傢中應該放什麼財神擺件好一點招財風水財神(傢庭擺放擺列什麼財神相對較好)
什麼放在傢中聚財 傢裡招財的擺件?
每一個人皆盼望自己可以有一個非常好的財運表現，不過在這一時刻也就關系到瞭另外一個問題，那麼這樣就是通過怎樣的方法才是最合拍的？有的人也許會進行一些招財物品的擺件，不過這也就關系到瞭風水方面的問題，因此講還是要特別謹慎一些的。
傢裡聚財的擺件1。財神財神分武財神和文財神。敬之不當，財神則會變為散財之神――耗財破損；不僅不可以帶來財運，還會傷人。一般原那麼是，武財神要面向門口，文財神忌面向門。2。金蟾神獸所吐的錢便是聚財的，所以嘴要向宅內，代表令傢人的財運增添，若果把嘴向外，便會把傢裡的財送出去，因此在擺放擺列的時刻，嘴要向宅內，一定不能沖著門口。傢裡招財的擺件1。魚缸招財很好。從古至今就有山主貴水主財的講法，假如擺放擺列魚缸的話，對客廳的招財也是很有用處的。需須留意的是，水是有好壞兩面性的，擺放擺列的時刻要找準位置，確定正確的擺放擺列位置，不要亂擺放擺列。2。金元寶代表的就是財富，非常適合擺放擺列在客廳，建議擺放擺列的時刻要成雙成對的擺放擺列，假如你的入戶門在中間就有兩大財位，能在兩個財位上各方一隻金元寶。金元寶也可以擺放擺列在窗臺上，對於我們財運的提升非常有用處。
傢裡忌諱和避諱的物品傢裡還是比較忌諱和避諱有毛發的工藝品，許多人喜歡買一些玩偶或者工藝品裝飾傢中，但須留意一點，有毛發的工藝品最好還是不要買瞭。為啥呢帶有毛發的工藝品是傢中忌諱和避諱擺放擺列的東西呢？這幾個工藝品的毛發非常可能是已故者的毛發，陰氣很重，是不吉利的東西。所以也就沒有收集這類工藝品的必要，免得給傢庭帶來麻煩！！！這類東西主要有少數民族的面具、繡屏等一些東西，買之前要看好。
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客廳財神位放什麼最聚財
客廳財神位放什麼最聚財
客廳財神位放什麼最聚財，客廳財位是一傢之中最要緊的財位之一，務必要充分利用好此處地方，是能夠起到好作用的財運的吸收和運勢與運氣的發展的。下面來給大夥共享客廳財神位放什麼最聚財。
客廳財神位放什麼最聚財1
貔貅
貔貅是作為神話中的神獸，可以吞萬物而不泄，因而有著納五路財源的祥瑞的寓意，亦有著趕走邪氣、帶來吉祥好運的效果。自古以來，不論是民間還是風水學中，貔貅是靈驗的招財神獸，能招財聚財、鎮宅化煞、化小人旺桃花，適合放於客廳財位上起到催財的效果。
財神
客廳財位的擺件怎麼可以少瞭財神爺呢，正是“在其位、謀其政”，財神是主管天下財富的，假如財位上缺少供奉，傢居住宅的財運必定 會有所混亂和衰敗，傢裡財運不興，傢人求財困難，所以財位上最好就是供奉一尊財神像，這亦稱做“正神歸位”，可以給住宅財運帶來好的運勢與運氣。
植物
植物是生命的代表象征，特別是葉大或葉厚亦或圓葉的植物。打比方說黃金葛、橡膠樹、發財樹、以及巴西鐵樹、滴水觀音等皆可以擺放擺列在客廳財位上面，還應當註意的是，財位上的植物需要用泥土種植，最好別用水直接培養。
水晶球
水晶球既有“圓滿”一意，亦有“有求必應”的講法，所以水晶球的擺放擺列能夠幫助人們實現理想和目標，同時水晶球亦有著強大的風水功用，因此傢裡財位處擺放擺列一個水晶球可以招財和破解氣場中的煞氣。
風水輪
風水輪代表一種催財擺件，在客廳財位擺放擺列的時刻基本以銅盆為主，緊接著中间位置做一條銅柱引到頂部，當頂部的小兜盛滿水後，便會流到下一層的小兜，如此類推最終的水便是流回到盆裡，緊接著繼續循序漸進串聯無數個循環，意味著財富不流入其他人的田地，是能夠起到好作用的財富的累積的。
客廳財神位放什麼最聚財2
養一些綠色植物
在客廳財位擺放擺列健康綠色的風水植物，在堪輿風水上意味著傢中的財運興盛。擺放擺列的綠色植物最好就是葉圓或葉大的相對較好，打比方說：金錢樹、橡膠樹、黃金葛等綠色植物就挺不錯的。但是需須留意的是這幾個綠色植物最好用泥土來種植，不能用水來養，由於財位忌水，水偶爾會使得財富溜走。
敬奉一尊文財神
民間傳統當中，人們除瞭供奉關公像這尊武財神像，還不錯選擇敬奉文財神像。文財神一般有比幹、范蠡等這幾位財神。由於武財神較威嚴，神威顯赫，在傢宅中不太適宜供奉，特別是傢裡有孕婦的更加容易有沖突，所以最有利的辦法就是能在傢宅中可能適合擺放擺列文財神像，位置最好就是放置於進門的對角處，是可以招來財富的。
放置一個保險櫃
在客廳財位上可以購買並且放置一個落地式的保險櫃，在裡面放貴重金飾、珠寶、存折等，但秉承“財不露白”原則，不可買回一座金屬保險櫃，就大大方方的往財位一擺瞭事。還有一點須留意。保險櫃周邊必須做些室內設計，將保險櫃加以遮掩裝飾，讓人不曉得裡面是保險櫃，保護保險櫃的安全，提防有心之人，可以 使用其它裝飾物遮擋一下。
擺放擺列其它風水飾品擺件
在客廳財位擺放擺列有招財寓意的擺件，打比方說：祿壽、財神、方福、三星、等雕塑，在堪輿風水上，彰顯著如意吉祥、錦上添花的效果，這對財運的。累積可謂是特別好的。
客廳財神位放什麼最聚財3
1。可擺放擺列各類吉祥物
目前市場上的各類吉祥物特別多，我們要有目的性的去挑選。例如金蟾、龍龜、貔貅、銅大象、招財羊等，但是擺放擺列神獸時須留意方向，打比方說金蟾固然嘴吐錢財即有聚財之意，但嘴要朝內擺放擺列，能使傢庭財運增添，若嘴朝外那麼會有散財之險;龍龜是瑞獸，能催財招財化三煞，傢有龍龜能化口舌之爭能夠起到好作用的人緣，若龍龜背部可活動可掀起來把茶葉、米等放進去，能夠加強龍龜的效應。銅大象善吸水，而水為財，大財小財均可吸納，傢裡會財源不斷，若放在室內財氣最旺者地方，可使整個傢人受惠。除瞭神獸吉祥物，還可擺放擺列聚寶盆、如意、元寶等如意吉祥的物件。
2。可擺放擺列招財植物
四季常年綠色植物富有生機，擺放擺列在傢裡財位上可起到財運興盛的效果。這類植物主要有大葉闊葉植物，例如黃金葛、招財樹、平安樹、富貴竹等，其中招財樹和富貴竹最受歡迎，由於招財樹有進寶招財之意，而富貴竹有如意吉祥、富貴發財之意。此外鴻運高照、蘭花、金桔、蓬萊松、多肉植物錢串等也可催旺傢裡財運。但是要註意和提防這幾個植物最好用泥土來培育，不可放水培植物，由於客廳財位忌水，錢財遇到水便會付諸東流。打比方說水培荷花、水培風信子、水培綠蘿等，都不可擺放擺列在客廳財位上。
3。可擺放擺列風水掛畫
所謂風水掛畫就是對風水有益的掛畫，例如山水畫、牡丹圖、雄鷹展翅圖、荷花圖、順風順水字畫、竹子字畫、眾魚嬉水圖等。山水畫有“山主人丁水主財”的吉祥含義，在客廳財位附近的墻面上掛一幅山水畫可讓傢庭人才兩旺，但是要註意和提防水流方向要朝內，不可朝外，要不然水朝外會有錢財外流的預兆;若山水畫中有船隻，那麼還有順風順水之意。牡丹一直皆有富貴祥瑞的寓意，因此用來裝飾客廳非常合適，能給傢庭帶來福祿、財運等。從古至今有以“水”為財之說，加上魚有年年有餘的吉祥含義，因此眾魚嬉水圖適宜擺放擺列在客廳內，能為一個傢招財催財，日進鬥金。
傢中財神位適合擺放擺列什麼 傢中財神位適合擺放擺列哪些
1。傢裡財神位放聚財物品有：財神神像；魚缸風水飾品擺件；中國結；盆栽；旺運開運竹；三足金蟾。
2。除瞭這些以外，財位的吉祥物可擺放擺列的東西，如花瓶、珍玩、財神、元寶、寶瓶、三羊開泰圖、山水圖、鹿群向內(進祿)、如意、蟾蜍、金錢豹、麒麟一對向內、水晶、聚寶盆、百字明咒、菠蘿、柚子、桔子、古錢、盆栽、花藝、發財樹、富貴竹、雞血石、豐收圖等。
傢中放什麼擺件招財運好 招財最有利的五個擺件?
任何人畢生中的財運總有好與不好，我們希望自己能擁有更佳的財運，這可Yi經過一些傢庭擺件來改變。傢居住宅風水是招財運方法中最要緊的一環，每種擺件的風水含義都不同。可是，傢中擺放擺列哪五種擺件最能旺財呢？
金蟾進寶招財
金蟾外形富態，常抱金錢幣，是傢庭最有利的聚財吉祥擺件。金蟾進寶招財，形象通常來講以金錢和珠寶，再以元寶為底座，代表富貴的代表象征。將金蟾面向屋內，可將屋外的錢財送入屋中，使屋宅的財運增強，並且兼具堆金積財的運氣。是屋內擺件中最常用、最管用的招財用品。
金元寶增財添祿
金元寶代表的就是財富，是生財聚財絕佳的招財擺件。歷經百年，元寶一直被看成財富儲存起來。屋內擺放擺列金元寶，可以i幫助屋主廣納財源，金氣十足，很適合擺放擺列在客廳，但建議成雙成對的擺放擺列。金元寶不但能夠放在窗戶旁，吸收財氣，窗口越大財氣會越旺，還不錯擺放擺列在入門處的兩大財位上，聚集財氣。
魚缸安康旺財
在傢裡財位擺放擺列魚缸，再搭配水生植物擺玄關最招財，取其遇水則發之含義。但需須留意，魚缸的擺放擺列位置有講究。魚缸的擺放擺列在遵循傢居住宅風水學位的吉位基礎上，不適宜擺放擺列在臥室，不適宜擺放擺列在緊貼電視、神位或靠近廚房等五行屬火的物體處，否則會作用與影響招財的氣運。
財神聚財瑞星
財神爺是招財擺件中最常常見到的，在古老的傳說中，他是主管財源的神仙。財神又能夠分文財神和武財神，它們庇護的人群不同，擺放擺列位置也不同，且不能一起供奉。其中武財神關公在財神的供奉中最為普遍。在咱們國傢風俗裡，正月初五拜財神，也彰顯著此一年可以生意興盛，錢財廣聚。
麒麟食四方財
麒麟是古時候的仁獸，主太平、長壽，是進寶招財、迎祥納福的吉祥之寶。麒麟是用途最廣的吉祥神獸，以金制的力量最強，擺放擺列客廳的財位上，使邪佞之氣不能近身，利於破解煞氣，聚集財氣。或者擺放擺列在客廳門對面，意味著本人的崇尚之意。
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傢中財神爺擺放擺列方向
財神爺放在傢中哪個 方位好？？ 我們中國人經常供奉的財神爺有兩種：文財神、武財神。另外，佛教裡面的財神大約有五種，不過這已經屬於密宗的內容，普通人無法瞭解。
對於武財神，有兩位：黑臉的趙公明和紅臉的關聖帝君（正好是關羽）。對於武財神的供奉，須留意，就是必須正對自己傢的大門口－－財神的面朝門口，這樣是可以斬妖除魔、進寶招財。
對於，我們一般的漢地人，文財神就是大傢常常見到的樣子。文財神的供奉，講究就不是象武財神那麼很嚴格。不過，在房子的位置選擇上，要盡最大力量周圍整潔，幹凈，光線充足，不能擺放在臥室，不能靠近廁所。
假如傢中有條件的話，獨立放在一個房子裡，假如沒有條件，放於客廳，最好別放在臥室裡。財神爺像擺放擺列的具體位置，或許應該是坐西面向東擺放擺列。每月初1。十五要燒香，擺上供品（如水果、糕點等），切忌供品不要擺放擺列梨。
本文其他別的未到之處，還請各位行傢，不吝賜教
傢中的財神爺應該放在哪個方向 在咱們國傢傳統民間觀念中，認為財神是管轄掌管天下財富的神祗；假若獲得他的保佑眷顧，便肯定可以廣納財源，傢肥屋闊。因此許多人為求心安理得，常常會擺放擺列財神的像在傢中，希望求取好兆頭。而有一部分人更是朝夕上香供奉。，但許多人各有同一疑問，便是民間流傳的財神有許多種類，到底哪一種才適合自己擺放擺列或是供奉呢?民間流傳的財神固然許多，但大體可分為文財神和武財神兩種。
1。文財神：文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。
(1)財帛星君：他的外貌很富態，是一個面白長髭的長老，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一個金元寶，右手拿著寫上“進寶招財”的卷幅，面似大富翁。據說他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛；因 此，許多求財的人，對他都相當敬重，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福祿壽三星：“福星”手抱小兒，象征有子萬事足的福相。“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進爵，增財添祿。“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康長壽。福祿壽三星中，本來隻有“祿星”才是財神；但由於三星一般是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起看成是財神供奉瞭。假若把福、祿、壽三星擺放擺列在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放擺列或供奉文財神；至於那些經商做老板，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放擺列或供奉武財神。
2。武財神：武財神有二，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關公。
(1)趙公明：也叫作趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間據說他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所的北邊方許多商戶均偏愛把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。
(2)關公：關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不僅忠勇感人，而且能進寶招財，護財避邪。有一點必須註意和提防，擺放擺列文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。要不然便會向屋外送財!至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，並且還可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
3。神佛的座向
中國人一直是崇尚多神的民族，信仰自由，所以各種各樣的神祗均有人信奉膜拜。即便在今日相當西化的、新加坡社會裡，仍然有許多人保存守舊的風俗，在傢裡擺放擺列神桌，朝夕虔誠上香。
按照風俗，擺放擺列神桌有些宜忌需須留意：
(1)神桌應向大門：神桌是應該正對大門，各位假若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。傢裡除瞭某些神像應該面向大門外，其餘的則不需墨守成規；舉例來說，“關帝”以及“地主財神”是應該向著大門，其他則不必如此。 “關帝”是武財神，龍眉鳳目，手執青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般傢庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有守護門戶的效果。“地主財神”，全名“五方五土龍神，前後地主財神”。在咱們國傢守舊的社會裡，“地主財神”供奉在屋內，與供奉在大門外的“門口土地”，一內一外，作為一間屋的看守神。但此刻許多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門口土地”，因此屋內的“地主財神”便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐瞭!由引可知，“關帝”與“土地財神”是應該面向大門的。
(2)觀音的擺設：有許多人把觀音與關帝放在一起來供奉，其實也就是說這並不妥當。由於觀音是佛教的神，而關帝那麼是民間崇尚的英雄偶像；而且觀音慈悲為懷，戒殺生，而關帝那麼是嫉惡如仇，在血腥中建功立業!故此把兩者擺放擺列在一起供奉。。。。。。>>
財神爺擺放擺列傢中哪個地方最好 財神要供在財位上，方可顯示出最強的法力，財位有明暗之分，明位在進門的左邊或右邊對角線的具體位置，暗財位需要依據朝向方位來分，還要說的就是文財神要面朝裡，才不能夠送財出門，下面給你神位的擺放擺列常識參考下，
神位安置
1、由裡朝外，由廳向外擺放擺列，總之要對著大門，但如受環境的限制不能達到這種呢要求時，也應把他向著大門口的方向，忌沖門，要和門保持一定的距離;
2、宜在靜方，安放的地方要清靜、整潔，放置位附近最好別有音響，電視機等東西;
3、背後不能空虛，要有靠，靠墻的隔壁不能是廁所、廚房；
5、放置的臺面高度要適中，最低也應在108cm 以上，忌在橫梁下。
傢中財神爺應該掛什麼方向 我們中國人經常供奉的財神爺有兩種：文財神、武財神。另外，佛教裡面的財神大約有五種，不過這已經屬於密宗的內容，普通人無法瞭解。
對於武財神，有兩位：黑臉的趙公明和紅臉的關聖帝君（正好是關羽）。對於武財神的供奉，須留意，就是必須正對自己傢的大門口－－財神的面朝門口，這樣是可以斬妖除魔、進寶招財。
對於，我們一般的漢地人，文財神就是大傢常常見到的樣子。文財神的供奉，講究就不是象武財神那麼很嚴格。不過，在房子的位置選擇上，要盡最大力量周圍整潔，幹凈，光線充足，不能擺放在臥室，不能靠近廁所。
假如傢中有條件的話，獨立放在一個房子裡，假如沒有條件，放於客廳，最好別放在臥室裡。財神爺像擺放擺列的具體位置，或許應該是坐西面向東擺放擺列。每月初1。十五要燒香，擺上供品（如水果、糕點等），切忌供品不要擺放擺列梨。
傢中請來財神應該按哪個地方擺放擺列？ 中國是多財神信仰的，財神有文財神、武財神等多位，隨著大傢物質生活水平的提高，人們對精神方面的需求也愈來愈多，在傢庭裝修中，財神的擺放擺列位置也就顯得相當重要，許多人都鐘意傢裡擺放擺列財神，不過都對財神的擺放擺列位置有些不確定，那麼這裡俺就為各位介紹些關於財神爺的擺放擺列位置的知識!那麼財神爺擺放擺列位置到底有哪些講究呢?1、邪財神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天臺空曠之地、露臺外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或者房間內，更不可與觀音、佛祖、關帝、祖先並列，要不然兇災現。2、武財神如關公或趙公明，要面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，當可平安是福，廣納財源。3、文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君要面對自己屋內，方能廣納財源。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。①文財神可以獨立供奉，也可以福祿壽三星與財帛星君一起供奉，也可以與一位武財神一起供奉，但不適宜與二位武財神一起供奉。文財神的供奉務必要擺放在吉位，切不要在兇方供奉財神，要不然損財兼有是非。②文財神在供奉時要用的香爐、長明燈務必要用銅制的。由於文財神是天上的神仙，祭祀物品放些甜點、鮮花和小飾品即可。文財神在供奉的時刻，面一定不可以向門外，隻能夠向室內。財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人，相反面向門外，則送財給宅外之人瞭。房主人就要損財遭災瞭。一不向廁所;不向房門;不向餐桌。二祖先不適宜與天神平排：有一部分人傢把祖先的牌位照片擺放擺列在神桌上。放在一起供奉。
財神擺件適合放在傢中哪個地方好 相信我們對於財神是特別熟悉
的瞭，如今的人，幾乎每傢每戶都供著財神。財神是管轄掌管天下財富的神祗，供奉財神，可以廣納財源，變得愈來愈富有。於是，對於財神的擺放擺列位置也就非常重要
瞭，馬虎不得。要曉得財神的擺放擺列位置，就先要對財神有所瞭解。在我國民間，財神有許多種，但主要可以分為文財神和武財神兩種。對於這兩種不一樣的財神的擺放擺列
位置就是完全不相同的。文財神，普遍要向著本人的屋內，預示招財入室，若是向著本人的屋外，就預示向外送財，可是會損財的哦！！！武財神，應該向著屋外，或是
正對著大門，一來可以招財入室，二來還不錯鎮守門戶，不讓外邪入侵，和氣生財。另外，我們同樣還須留意，財神在擺放擺列的時刻，不能沖著廁所，垃圾，這幾個不幹
凈的東西。因此講，對於想通過財神求財的人們，你們要特別留心財神所擺放擺列的具體位置哦！！！
在方位上西方五行屬金，象征金銀財寶，財神大多貼在西面墻上，也可坐北朝南貼北面，但千萬不可貼在東面，這樣反而起相反的作用，這樣其實也就是說是把財神送走瞭。另外名符其實的財神身下應有童子，象征進寶招財，此刻許多財神像都沒有，還有得記得。要不然都不靈的。
first of all得提示你財神分類，一般狹義所指的財神是身穿錦衣系玉帶，左手捧著一個金元寶，右手拿著寫上“進寶招財”卷軸的文財神！！！你得找你心愛的那種，擺放擺列大體分以下幾種，希望能對你能夠起到幫助作用！！！
財神擺設
在
我國傳統民間觀念中，認為財神是管轄掌管天下財富的神祗；假若獲得他的保佑眷顧，便肯定可以廣納財源，傢肥屋闊。因此許多人為求心安理得，常常會擺放擺列財神的像
在傢中，希望求取好兆頭。而有一部分人更是朝夕上香供奉。，但許多人各有同一疑問，便是民間流傳的財神有許多種類，到底哪一種才適合自己擺放擺列或是供奉呢?民間
流傳的財神固然許多，但大體可分為文財神和武財神兩種。
1。文財神：文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。
(1)
財帛星君：他的外貌很富態，是一個面白長髭的長老，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一個金元寶，右手拿著寫上“進寶招財”的卷幅，面似大富翁。據說他是天上的太
白星，屬於金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛；因 此，許多求財的人，對他都相當敬重，有些甚至日夜上香供奉。
(2)
福祿壽三星：“福星”手抱小兒，象征有子萬事足的福相。“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進爵，增財添祿。“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑
容，象征安康長壽。福祿壽三星中，本來隻有“祿星”才是財神；但由於三星一般是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起看成是財神供奉瞭。假若把福、祿、壽
三星擺放擺列在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放擺列或供奉文財神；
至於那些經商做老板，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放擺列或供奉武財神。
2。武財神：武財神有二，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關公。
(1)趙公明：也叫作趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間據說他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所的北邊方許多商戶均偏愛把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。
(2)
關公：關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不僅忠勇感人，而且能進寶招財，護財避邪。有一點必須註意和提防，擺放擺列文財神以及武財神的方向有
異，必須分清楚!滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。要不然便會向屋外送財!至於威風凜凜的武財神則應面
向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，並且還可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
3。神佛的座向
中國人一直。。。。。。>>
傢中的財神供在哪個位置，面向那個方向 文財神爺擺放擺列位置
文財神爺的供奉位置務必要擺放在傢裡的吉位，不可供於兇位，並 且，文財神爺即可以獨立供奉，也可以與一位武財神爺一起供奉，但不適宜與兩位武財神一起供奉，要不然有損財兼是非之禍。供奉文財神爺的香爐、長明燈要是銅制品，祭祀物品方面放些甜點、鮮花或小飾品即可。文財神爺的擺放擺列，面不可以向門外，隻能夠向室內，由於它是來送財的，若面向室內，就是送財給室內之人，而向外那麼是將財送給室外，主人可就要損財瞭。
做文職工作或幫別人做事的打工者，可能適合於供奉文財神爺。
武財神爺擺放擺列位置
相比於文財神爺的面對室內不同，武財神爺則應面向屋外，面向大門，即能達到招貼入屋，又能起到鎮守門戶，阻擋邪氣入室。因為關帝和趙公明等皆為古時候的真實風雲人物，在供奉方面則可依照人的飲食習性進行即可。此外，安置神物擺放擺列時，不誼將神物與祖先並列擺放擺列，由於祖先是傢神，不能與天神平背，但可將祖先排位放於天神前面或底下一點，如此便可以達到招財進福保平安的效果。
財神爺擺放擺列的具體位置 相信我們對於財神是特別熟悉的瞭，如今的人，幾乎每傢每戶都供著財神。財神是管轄掌管天下財富的神祗，供奉財神，可以廣納財源，變得愈來愈富有。於是，對於財神的擺放擺列位置也就非常重要瞭，馬虎不得。要曉得財神的擺放擺列位置，就先要對財神有所瞭解。在我國民間，財神有許多種，但主要可以分為文財神和武財神兩種。對於這兩種不一樣的財神的擺放擺列位置就是完全不相同的。文財神，普遍要向著本人的屋內，預示招財入室，若是向著本人的屋外，就預示向外送財，可是會損財的哦！！！武財神，應該向著屋外，或是正對著大門，一來可以招財入室，二來還不錯鎮守門戶，不讓外邪入侵，和氣生財。另外，我們同樣還須留意，財神在擺放擺列的時刻，不能沖著廁所，垃圾，這幾個不幹凈的東西。因此講，對於想通過財神求財的人們，你們要特別留心財神所擺放擺列的具體位置哦！！！
財神能夠放在正對大門方位嗎？ 財神爺有文財神爺和武財神爺之分，文財神爺一般為天上的神仙，即財帛星君和福祿壽三星，而武財則為凡世的關公和趙公明，文財神爺和武財神爺的擺放擺列分別有不同的講究。
文財神分為福祿壽三星級財帛星君兩種。
(1)福祿壽三星
福祿壽三星中隻有祿星才是正直的文財神，其他二位是主福相及壽元增加之神，若能三者共存，則形成三星拱照，滿堂吉慶，必定財運增加瞭。
(2)財帛星君
他是一個面帶白、須黑而長之神，身穿錦衣玉帶，左手捧著金元寶，右手拿著“財神進寶”的卷幅，號稱：金神，是天上的太白星君，又稱：財帛星君，專職掌管天下之財，若能安裝得益，求財者自能得財。
文財神擺放擺列位置
(1)擺放擺列在傢裡的吉位
文財神擺放擺列位置務必要供奉於吉位，切忌擺放擺列於兇方，不然將會損財兼有是非。
(2)文財神擺放擺列在大門兩側
文財神擺放擺列在大門兩側，不可正對大門，雖然說大門時財氣進入之處，不過文財神爺不能正對大門。
(3)文財神擺放擺列朝室內
文財神爺的擺放擺列，面不可以向門外，隻能夠向室內，由於它是來送財的，若面向室內，就是送財給室內之人，而向外那麼是將財送給室外，主人可就要損財瞭。
(4)文財神需香爐、長明燈供奉
供奉文財神爺的香爐、長明燈要是銅制品，祭祀物品方面放些甜點、鮮花或小飾品即可。
武財神的種類
武財神有三位，分別為關羽、趙公明和善財童子。
(1)武財神關羽
關羽，也被叫作關聖帝君，一手拿元寶，一手拿大刀的才能招財。假如是單手拿刀，另外一隻手理胡須的，通常來講認為是化煞的。
(2)武財神趙公明
趙公明，道教認為他是五路財神之首，統領其他四路財神，所以叫作趙公元帥。
(3)武財神善財童子
善財童子，俗稱金童，通常來講認為也是武財神，由於旺偏財比旺正財要好些。
2。武財神擺放擺列位置
(1)武財神正對大門擺放擺列
武財神正對大門擺放擺列，，這樣可以招納更加的多的財氣。
(2)武財神面相屋外擺放擺列
武財神爺則應面向屋外，面向大門，即能達到招貼入屋，又能起到鎮守門戶，阻擋邪氣入室
3。武財神適宜擺放擺列人群
武財神適宜擺放擺列的人群是經商或者做生意的人，的北邊方許多商戶均喜歡將趙公明供奉在店鋪中，趙公明這位武財神，民間據說他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市。南方的商戶，則大多供奉關公。形象威武，他不僅忠勇感人，而且能進寶招財，護財避邪。
傢中的財神爺放什麼方向好 自然是傢裡的財位，假如你的傢是方正型的，財位就在大門的斜對角線上。
財神爺放於客廳哪裡最好財神爺放客廳哪個位置好
; 此刻不管做什麼事的人們，都鐘意在傢中擺放擺列財神爺，保佑自己財運能夠又順又旺，不過財神爺不可以隨便放，位置有很大的講究。那麼財神爺放於客廳哪裡最好?
財神爺放於客廳哪裡最好
1。武財神宜坐北朝南
武財神關公一般擺放在大堂或客廳的三分之一處，而且位置務必要坐北朝南，面朝大門且要距門一定距離，當坐北朝南和朝向大門相沖時，first of all應保證是朝向大門的，這樣既可招財又可鎮宅，能消除門口的邪氣，確保住宅安寧。
2。文財神宜擺放擺列在財位
文財神般擺放在客廳進門的大門對角線方位，這個位置是傢宅的財位，這樣能更佳的為傢宅招財納福，財位亦即主管傢宅財運的具體位置，財位風水也關乎著整個傢宅的財運旺衰，不過在財位上擺放擺列文財神的時刻需須留意，文財神不適宜正對大門，要不然文財神較易受大門納入雜亂氣流的沖撞，作用與影響其招財納福的功用。
3。武財神宜向門外
武財神是迎財神，需要朝向客廳的大門供奉，才能達到招貼入屋，又能起到鎮守門戶，阻擋邪氣入室之功。可以將財氣人氣引入匯聚成財富。不過需須留意，武財神不適宜對著柱子。武財神面沖大門也適宜保持七米至九米的距離，不適宜離大門太近。而且武財神的刀口要向外，向內則對自傢不利。武財神像目光所在處不能有尖物，不能擋住武財神的目光。
擺放擺列財神的註意和提防問題與事項
1。文財神可以獨立供奉，也可以一起供奉，就好像福祿壽三星多數都是一起供奉的，也可以與其中一位武財神供奉，但不適宜與二位武財神一起供奉。
2。文財神是天上的神仙，祭祀物品放些甜點、鮮花和小飾品即可，在供奉時還要有香爐和長明燈。
3。文財神不可面向大門，財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人。相向門外，則送財給宅外之人瞭。而武財神不同，武財神要面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安。
4。財神爺不能面向廁所、臥室和餐桌。
5。財神可以與佛菩薩一起供奉在財位上，既能招財，又能禮佛。但須留意觀音菩薩是不能和關公供奉在一起的，由於觀音是以慈悲為懷，而關公是通過懲奸除惡來伸張正義，而且觀音忌葷腥，關公好酒肉，將他們供奉在一起實在是格格不入。
此刻不管做什麼事的人們，都鐘意在傢中擺放擺列財神爺，保佑自己財運能夠又順又旺，不過財神爺不可以隨便放，位置有很大的講究。那麼財神爺放於客廳哪裡最好?
財神爺放於客廳哪裡最好
1。武財神宜坐北朝南
武財神關公一般擺放在大堂或客廳的三分之一處，而且位置務必要坐北朝南，面朝大門且要距門一定距離，當坐北朝南和朝向大門相沖時，first of all應保證是朝向大門的，這樣既可招財又可鎮宅，能消除門口的邪氣，確保住宅安寧。
2。文財神宜擺放擺列在財位
文財神般擺放在客廳進門的大門對角線方位，這個位置是傢宅的財位，這樣能更佳的為傢宅招財納福，財位亦即主管傢宅財運的具體位置，財位風水也關乎著整個傢宅的財運旺衰，不過在財位上擺放擺列文財神的時刻需須留意，文財神不適宜正對大門，要不然文財神較易受大門納入雜亂氣流的沖撞，作用與影響其招財納福的功用。
3。武財神宜向門外
武財神是迎財神，需要朝向客廳的大門供奉，才能達到招貼入屋，又能起到鎮守門戶，阻擋邪氣入室之功。可以將財氣人氣引入匯聚成財富。不過需須留意，武財神不適宜對著柱子。武財神面沖大門也適宜保持七米至九米的距離，不適宜離大門太近。而且武財神的刀口要向外，向內則對自傢不利。武財神像目光所在處不能有尖物，不能擋住武財神的目光。
擺放擺列財神的註意和提防問題與事項
1。文財神可以獨立供奉，也可以一起供奉，就好像福祿壽三星多數都是一起供奉的，也可以與其中一位武財神供奉，但不適宜與二位武財神一起供奉。
2。文財神是天上的神仙，祭祀物品放些甜點、鮮花和小飾品即可，在供奉時還要有香爐和長明燈。
3。文財神不可面向大門，財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人。相向門外，則送財給宅外之人瞭。而武財神不同，武財神要面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安。
4。財神爺不能面向廁所、臥室和餐桌。
5。財神可以與佛菩薩一起供奉在財位上，既能招財，又能禮佛。但須留意觀音菩薩是不能和關公供奉在一起的，由於觀音是以慈悲為懷，而關公是通過懲奸除惡來伸張正義，而且觀音忌葷腥，關公好酒肉，將他們供奉在一起實在是格格不入。