五姓財神五行方位財神五行招財(五方財神皆有哪些)
財神爺正確的擺放擺列位置
財神爺務必要擺放擺列在傢中顯眼的具體位置，明亮的具體位置，打比方說臥室，客廳等等。
不太適宜放在正對著衛生間洗手間或廁所，飯桌，廚房，陽臺，沖著門口等等，這樣的話會把財運都帶走瞭，不吉利。
每一年臨近年關，都會傢傢戶戶接財神
眾所周知，財神爺就是表示著保佑俺們這一年賺老錢，日進鬥金，萬事大吉。
財神爺又分為文財神和武財神，武財神和文財神擺放擺列的具體位置也不同，武財神可以放到門口的具體位置上，人財神走不通，人財神務必要沖在房間裡面，要不然就容易把財給帶走瞭。
頭像上之名字，他們傢就是把武財神貼在本人的大門口，鎮宅辟邪，保佑住宅平安，保佑財運常在。
臨近年關將會有一部分人來到店鋪給大眾送財神，這個財神不能不接，不過有的人就是獅子大開口，你們有還是沒有遇見過這種強買強賣的事？
給少瞭他還在，就是不走，因此你就要多給一些，偶爾給10元錢還不樂意，想想以前給一元錢還很興奮，就是此刻生活條件變好瞭，這個也跟著水漲船高。
財神爺擺放擺列的具體位置，文財神務必要靠近房間裡面
放財神爺的具體位置須留意，擺放擺列財神爺務必要在一些要光線非常好的地方，明亮的地方，千萬不可以在那種黑暗的地方，這樣財運就不旺瞭。
假如如果想讓財運旺，務必要擺放擺列在房間裡最明亮的地方，在財神爺的地方，一定不能放雜物，還要把財神爺周圍清理得幹凈一些。
盡最大力量讓財神爺周圍有一些靠的東西，這樣財神爺就會保佑我們在新的一年裡賺老錢，走大運，此一年裡我們要順順順。
須留意定期給財神爺清灰塵，這樣財神爺才能神清氣爽，才能保護我們，恭喜發財，好運拿來。
一體的五路財神面對哪個方位
五路財神能夠放在東南方向，面朝屋內
金木水火土屬相的財神，五行屬相，金木水火土。
提起金木水火土屬相的財神，眾所周知，有人問五行屬水的財神擺放在什麼地方？另外，還有人想知道12生肖金木水火土如何分，你曉得這是什麼情況？其實也就是說財神屬啥命？如金，木，水火土？接下來就一起來瞧一瞧五行屬相，金木水火土。希望可以對大傢有所幫助！！！
金木水火土屬相的財神
你在這兒問普通人誰會看這個?有次我出去看到有人算命的類型，我算的是命運。人人五行屬性其實也就是說皆有隻是有一些比較弱一些強。他還說我比較陰，就是不陽光。比較內向
財神五行為啥
任何人、每一個傢庭財位均不相同。不同財神的方位對應著不同的五行八卦屬性
方位:東方。
八卦:震卦。
五行:木。
數目:三。
顏色:青色，綠色。
形狀:長形。
方位:南方。
八卦:離卦。
五行:火。
數目:九。
顏色:紅色，紫色。
形狀:三角形，尖形。
方位:。
八卦:兌卦。
五行:金。
數目:七。
顏色:白色，銀色，金色。
形狀:圓形。
方位:北方。
八卦:坎卦。
五行:水。
數目:一。
顏色:黑色、深藍色。
形狀:波浪形。
方位:中心部位。
八卦:太極。
五行:土。
數目:五。
顏色:，咖啡色。
形狀:方形。
你說的五行就是五
金、木、水、火、土。
金木水火土屬相的財神：五行屬水的財神擺放在什麼地方？
放在正北方，最好擇日放。
12生肖哪些屬於金木水火土
12生肖中：申猴、酉雞屬金；寅虎、卯兔屬木；子鼠、亥豬屬水；巳蛇、午馬屬火；醜牛、辰龍、未羊、戌狗屬土。
12生肖順序：子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
《淵海子平》：
子固然屬陽，不過子時八刻中，前面的四刻為昨夜，屬陰，後面的四刻為今日，屬陽。與之相對應，老鼠前足為四爪，四為陰，後足為五爪，五為陽。
醜屬陰，牛蹄是分成兩半的，二為陰。
寅屬陽，老虎有五爪，五為陽。
卯屬陰，兔子缺唇，並且有四爪，2。四都為陰。
辰屬陽，龍有五爪，五為陽。
巳屬陰，蛇的舌頭雙分，二為陰。
午屬陽，馬蹄為圓形無趾，一為陽。
未屬陰，羊蹄是分成兩半的，二為陰。
申屬陽，猴有五爪，五為陽。
酉屬陰，雞有四爪，四為陰。
戌屬陽，狗有五爪，五屬陽。
亥屬陰，豬蹄是分成兩半的，二為陰。
金木水火土屬相的財神：12生肖金木水火土如何分
六十甲子年與金、木、水、火、土“五行”相配，每一行納於十二幹支，形成六十個納音，其中，每個五行細分成六種，一共三十個五行納音，每兩年為一相同納音五行。60年往復一輪、循環往復。
60甲子配五行納音表
甲子、乙醜，配海中金；丙寅、丁卯，配爐中火；戊辰、己巳，配大林木；
庚午、辛未，配路旁土；壬申、癸酉，配劍鋒金；甲戌、乙亥，配山頭火；
丙子、丁醜，配澗下水；戊寅、己卯，配城墻土；庚辰、辛巳，配白臘金；
財神屬啥命？如金，木，水火土？
壬午、癸未，配楊柳木；甲申、乙酉，配泉中水；丙戌、丁亥，配屋上土；
戊子、己醜，配霹雷火；庚寅、辛卯，配松柏木；壬辰、癸巳，配常流水；
甲午、乙未，配沙中金；丙申、丁酉，配山下火；戊戌、己亥，配平地木；
庚子、辛醜，配壁上土；壬寅、癸卯，配金箔金；甲辰、乙巳，配覆燈火；
丙午、丁未，配天河水；戊申、己酉，配大驛土；庚戌、辛亥，配釵釧金；
壬子、癸醜，配桑松木；甲寅、乙卯，配大溪水；丙辰、丁巳，配沙中土；
戊午、己未，配天上火；庚申、辛酉，配石榴木；壬戌、癸亥，配大海水。
上面便是與五行屬相，金木水火土。有關的內容，是關於五行屬水的財神擺放在什麼地方？的共享。看完金木水火土屬相的財神後，希望這幫助到大傢！！！
財神爺怎麼擺放擺列
傢中財神爺跟觀世音菩薩應該怎麼擺放擺列？ 如是坐北面南的方向，觀音在左（東），財神在右（西），要兩個香爐，正常是財神不可也觀音放在一個堂上供奉的！！！假如就隻可以在一起供奉也要是分兩個香爐。由於觀音是佛教。財神是道教的天神。不管是佛像還是觀音像都要略大於（或高於）財神像！！！
恭外觀音燒的香是觀音香。財神燒的是財神香。所以最好就是分兩個香爐！！！
道教的財神：利市仙官、進寶天尊、納珍天尊、玄壇真君（即趙公明）、文財神比幹、武財神關羽、偏財五路神（即戶神、灶神、土神、門神、行神。
佛教財神：北方多聞天王（財寶天王）、善財童子、五姓財神（即綠、白、紅、黃、黑財神
急求助財神爺的擺放擺列位置？ 1。文財神：文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。
(1)財帛星君：他的外貌很富態，是一個面白長髭的長老，身常錦衣系玉帶，左手捧著一個金元寶，右手拿著寫上“進寶招財”的卷幅，面似大富翁。據說他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛；因 此，許多求財的人，對他都相當敬重，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福祿壽三星：“福星”手抱小兒，象征有子萬事足的福相。“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進爵，增財添祿。“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康長壽。福祿壽三星中，本來隻有“祿星”才是財神；但由於三星一般是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起看成是財神供奉瞭。假若把福、祿、壽三星擺放擺列在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放擺列或供奉文財神；至於那些經商做老板，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放擺列或供奉武財神。
神桌應向大門：神桌是應該正對大門，各位假若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。傢裡除瞭某些神像應該面向大門外，其餘的則不需墨守成規；舉例來說，“關帝”以及“地主財神”是應該向著大門，其他則不必如此。 “關帝”是武財神，龍眉鳳目，手執青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般傢庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有守護門戶的效果。“地主財神”，全名“五方五土龍神，前後地主財神”。在咱們國傢守舊的社會裡，“地主財神”供奉在屋內，與供奉在大門外的“門口土地”，一內一外，作為一間屋的看守神。但此刻許多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門口土地”，因此屋內的“地主財神”便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐瞭!由引可知，“關帝”與“土地財神”是應該面向大門的。
如何擺放擺列財神爺位置更合理 忌諱與禁忌1 開門的具體位置沖向財神位就是犯沖。忌諱與禁忌2 財神位的後方是廁所、廚房就是犯穢。忌諱與禁忌3 財神位後方不可是樓梯，樓梯屬於動線，氣場流動快，財神位後方氣場流動太快，會使得神明，坐不安穩。忌諱與禁忌4 財神位所靠的墻面不可以是空心的木板墻或輕鋼架墻，務必是紅磚墻、RC墻或輕質磚墻等。
忌諱與禁忌5 財神位的兩側除瞭不可以是門扇、窗戶外，還要有墻面或隔屏，以保持氣場的穩定，同時其長度必須超過神桌深度。忌諱與禁忌6 燈光不可以直接裝在神桌上方，必須裝在前方距離神桌一倍的距離為佳，假如是采用嵌燈，則不可置於中間一排，直沖財神位。忌諱與禁忌7 許多人考慮燒香時所造成的煙火忌諱與禁忌，就在佛桌上方加裝抽風機，其實也就是說它會造成磁場及氣場的效應，作用與影響很大，萬萬不可。忌諱與禁忌8 財神位是一個能量體，床頭在財神位後方，頭部長期接觸財神位，較易受到幹擾，作用與影響心緒、思慮，所以不適宜在財神位後方。
財神爺擺放擺列位置請指導一下財神放哪合適 first of all要曉得是武財神，還是文財神\r\n許多商人比較信奉財神爺，一般在本人的店面，或者是小的商鋪裡面們經常可以看見財神爺的擺放擺列。其實也就是說這是有傳統說法的，在老百姓中對於財神人流傳與供奉其實也就是說有許多，並 不是隻不過是一位神靈，大都傢庭依據期盼與自己所需的不同來選擇財神進奉。很少有人知道文財神和武財神的擺放擺列區別，擺放擺列錯瞭會對主人的運勢與運氣早成一定作用與影響的。\r\n1。聚緣閣財神爺介紹\r\n財神爺，顧名思義，是長官錢財的神明。在國傳統民間觀念中，若獲得他的保佑眷顧，便肯定可以廣納財源，傢肥屋闊。因此許多人為求心安理得，會去請一尊財神像擺放擺列在傢中，甚至朝夕上香供奉，求取好兆頭。\r\n陰歷七月二十二，是民間祭祀財神的節日，亦即俗稱的”財神節“。民間通常來講掛燈籠放鞭炮以祈求來年豐收，在農村比較盛行。可見人們對財神爺的敬重。不過民間流傳的財神有許多種類。\r\n民間流傳的財神大體可分為文財神與武財神兩種。\r\n1。文財神\r\n文財神分為財帛星君、福祿壽三星兩種。財帛星君的外貌很富態，是一個面白長髭的長老，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一個金元寶，右手拿著寫上”進寶招財“的卷幅，面似大富翁。據說他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是”都天致富財帛星君“，專管天下的金銀財帛。因 此，許多求財的人，對他都相當敬重，有些甚至日夜上香供奉。\r\n福祿壽三星，裡邊 的”福星“手抱小兒，象征有子萬事足的福相；”祿星“身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進爵，增財添祿；”壽星“手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康長壽。福祿壽三星中，本來隻有”祿星“才是財神，但由於三星一般是三位一體，故此福、壽二星也被人一起看成是財神供奉瞭。\r\n2。武財神\r\n武財神分為兩種，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關公。趙公明也叫作趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間據說他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所的北邊方許多商戶均偏愛把它供奉在店鋪中。而南方的商戶，則大多供奉關公。關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不僅忠勇感人，而且能進寶招財，護財避邪。\r\n3。邪財神\r\n如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天臺空曠之地、露臺外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或者房間內，更不可與觀音、佛祖、關帝、祖先並列，要不然兇災現。\r\n2。文財神擺放擺列位置\r\n文財神可以獨立供奉，也可以福祿壽三星與財帛星君一起供奉，也可以與一位武財神一起供奉，但不適宜與二位武財神一起供奉。文財神的供奉務必要擺放在吉位，切不要在兇方供奉財神，要不然損財兼有是非。\r\n文財神在供奉時要用的香爐、長明燈務必要用銅制的。由於文財神是天上的神仙，祭祀物品放些甜點、鮮花和小飾品即可。文財神在供奉的時刻，面一定不可以向門外，隻能夠向室內。財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人，相反面向門外，則送財給宅外之人瞭。房主人就要損財遭災瞭。\r\n簡單容易的常用的方式方法是放在大門兩側，不可正對大門，雖然說大門時財氣進入之處，不過文財神爺不能正對大門。更佳的方式方法是依據每日房間中的財位在方位上的變化，每一天調整財神爺的具體位置，這個有些難做到，務必要有專門的大師指導，當然效果是更加加倍的好。\r\n3。聚緣閣武財神擺放擺列位置\r\。。。。。。>>
財神爺擺放擺列傢中哪個地方最好 財神要供在財位上，方可顯示出最強的法力，財位有明暗之分，明位在進門的左邊或右邊對角線的具體位置，暗財位需要依據朝向方位來分，還要說的就是文財神要面朝裡，才不能夠送財出門，下面給你神位的擺放擺列常識參考下，
神位安置
1、由裡朝外，由廳向外擺放擺列，總之要對著大門，但如受環境的限制不能達到這種呢要求時，也應把他向著大門口的方向，忌沖門，要和門保持一定的距離;
2、宜在靜方，安放的地方要清靜、整潔，放置位附近最好別有音響，電視機等東西;
3、背後不能空虛，要有靠，靠墻的隔壁不能是廁所、廚房；
5、放置的臺面高度要適中，最低也應在108cm 以上，忌在橫梁下。
財神應該怎麼擺放擺列 樓主關於房子的朝向說得不瞭解，風水學上經常提到的坐北朝南是指房門正對南方，而按樓主所述好像大門沖北，南面是窗戶。請樓主說清楚，要不然無法給出財神方位，所謂失之毫厘謬之千裡啊
補充：您傢的朝向是坐南朝北才對，依照八宅風水學，您傢是離宅，財神方位在東南方，亦即放在你東邊的床和南方的窗子之間的具體位置。您可以把電視放在這個位置，緊接著把財神放在電視上。由於財神屬火，電視機也屬火，電視機放在財神腳下，那麼這樣就是兩個火疊加在一起，在易經中，兩個火疊加在一起的卦象是“離”卦，易經駭詞曰：‘離，利貞，亨。’並解釋說“離，麗也；日月麗乎天，百谷草木麗乎土，重明以麗乎正，乃化成天下。柔麗乎中正，故亨”。這說明離卦是個非常好的卦象，而你的傢宅恰好就是離宅，因此你屋子小，把財神放在電視機上是合適的。
需要提醒樓至註意和提防的是：一般神佛不能供在臥室，由於臥室行男女之事的，會褻瀆神靈的。但你傢是小戶型，就一間屋子，那變通的方式方法即為你在供財神的神龕上釘個黃佈簾子，晚上睡前把簾子放下，早上再撩起。
我是大乘密宗的四皈依弟子，相信我，沒錯的。阿彌陀佛，曉寒合什！！！
財神擺件適合放在傢中哪個地方好 相信我們對於財神是特別熟悉
的瞭，如今的人，幾乎每傢每戶都供著財神。財神是管轄掌管天下財富的神祗，供奉財神，可以廣納財源，變得愈來愈富有。於是，對於財神的擺放擺列位置也就非常重要
瞭，馬虎不得。要曉得財神的擺放擺列位置，就先要對財神有所瞭解。在我國民間，財神有許多種，但主要可以分為文財神和武財神兩種。對於這兩種不一樣的財神的擺放擺列
位置就是完全不相同的。文財神，普遍要向著本人的屋內，預示招財入室，若是向著本人的屋外，就預示向外送財，可是會損財的哦！！！武財神，應該向著屋外，或是
正對著大門，一來可以招財入室，二來還不錯鎮守門戶，不讓外邪入侵，和氣生財。另外，我們同樣還須留意，財神在擺放擺列的時刻，不能沖著廁所，垃圾，這幾個不幹
凈的東西。因此講，對於想通過財神求財的人們，你們要特別留心財神所擺放擺列的具體位置哦！！！
在方位上西方五行屬金，象征金銀財寶，財神大多貼在西面墻上，也可坐北朝南貼北面，但千萬不可貼在東面，這樣反而起相反的作用，這樣其實也就是說是把財神送走瞭。另外名符其實的財神身下應有童子，象征進寶招財，此刻許多財神像都沒有，還有得記得。要不然都不靈的。
first of all得提示你財神分類，一般狹義所指的財神是身穿錦衣系玉帶，左手捧著一個金元寶，右手拿著寫上“進寶招財”卷軸的文財神！！！你得找你心愛的那種，擺放擺列大體分以下幾種，希望能對你能夠起到幫助作用！！！
財神擺設
在
我國傳統民間觀念中，認為財神是管轄掌管天下財富的神祗；假若獲得他的保佑眷顧，便肯定可以廣納財源，傢肥屋闊。因此許多人為求心安理得，常常會擺放擺列財神的像
在傢中，希望求取好兆頭。而有一部分人更是朝夕上香供奉。，但許多人各有同一疑問，便是民間流傳的財神有許多種類，到底哪一種才適合自己擺放擺列或是供奉呢?民間
流傳的財神固然許多，但大體可分為文財神和武財神兩種。
1。文財神：文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。
(1)
財帛星君：他的外貌很富態，是一個面白長髭的長老，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一個金元寶，右手拿著寫上“進寶招財”的卷幅，面似大富翁。據說他是天上的太
白星，屬於金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛；因 此，許多求財的人，對他都相當敬重，有些甚至日夜上香供奉。
(2)
福祿壽三星：“福星”手抱小兒，象征有子萬事足的福相。“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進爵，增財添祿。“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑
容，象征安康長壽。福祿壽三星中，本來隻有“祿星”才是財神；但由於三星一般是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起看成是財神供奉瞭。假若把福、祿、壽
三星擺放擺列在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放擺列或供奉文財神；
至於那些經商做老板，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放擺列或供奉武財神。
2。武財神：武財神有二，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關公。
(1)趙公明：也叫作趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間據說他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所的北邊方許多商戶均偏愛把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。
(2)
關公：關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不僅忠勇感人，而且能進寶招財，護財避邪。有一點必須註意和提防，擺放擺列文財神以及武財神的方向有
異，必須分清楚!滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。要不然便會向屋外送財!至於威風凜凜的武財神則應面
向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，並且還可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
3。神佛的座向
中國人一直。。。。。。>>
傢中請來財神應該按哪個地方擺放擺列？ 中國是多財神信仰的，財神有文財神、武財神等多位，隨著大傢物質生活水平的提高，人們對精神方面的需求也愈來愈多，在傢庭裝修中，財神的擺放擺列位置也就顯得相當重要，許多人都鐘意傢裡擺放擺列財神，不過都對財神的擺放擺列位置有些不確定，那麼這裡俺就為各位介紹些關於財神爺的擺放擺列位置的知識!那麼財神爺擺放擺列位置到底有哪些講究呢?1、邪財神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天臺空曠之地、露臺外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或者房間內，更不可與觀音、佛祖、關帝、祖先並列，要不然兇災現。2、武財神如關公或趙公明，要面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，當可平安是福，廣納財源。3、文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君要面對自己屋內，方能廣納財源。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。①文財神可以獨立供奉，也可以福祿壽三星與財帛星君一起供奉，也可以與一位武財神一起供奉，但不適宜與二位武財神一起供奉。文財神的供奉務必要擺放在吉位，切不要在兇方供奉財神，要不然損財兼有是非。②文財神在供奉時要用的香爐、長明燈務必要用銅制的。由於文財神是天上的神仙，祭祀物品放些甜點、鮮花和小飾品即可。文財神在供奉的時刻，面一定不可以向門外，隻能夠向室內。財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人，相反面向門外，則送財給宅外之人瞭。房主人就要損財遭災瞭。一不向廁所;不向房門;不向餐桌。二祖先不適宜與天神平排：有一部分人傢把祖先的牌位照片擺放擺列在神桌上。放在一起供奉。
財神爺擺放擺列位置 10分 first of all要曉得是武財神，還是文財神
許多商人比較信奉財神爺，一般在本人的店面，或者是小的商鋪裡面我們經常可以看見財神爺的擺放擺列。其實也就是說這是有傳統說法的，在老百姓中對於財神人流傳與供奉其實也就是說有許多，並 不是隻不過是一位神靈，大都傢庭依據期盼與自己所需的不同來選擇財神進奉。很少有人知道文財神和武財神的擺放擺列區別，擺放擺列錯瞭會對主人的運勢與運氣早成一定作用與影響的。
1。聚緣閣財神爺介紹
財神爺，顧名思義，是長官錢財的神明。在中國傳統民間觀念中，若獲得他的保佑眷顧，便肯定可以廣納財源，傢肥屋闊。因此許多人為求心安理得，會去請一尊財神像擺放擺列在傢中，甚至朝夕上香供奉，希望求取好兆頭。 陰歷七月二十二，是民間祭祀財神的節日，亦即俗稱的“財神節”。民間通常來講掛燈籠放鞭炮以祈求來年豐收，在農村比較盛行。可見人們對財神爺的敬重。不過民間流傳的財神有許多種類。
民間流傳的財神大體可分為文財神與武財神兩種。
1。文財神
文財神分為財帛星君、福祿壽三星兩種。財帛星君的外貌很富態，是一個面白長髭的長老，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一個金元寶，右手拿著寫上“進寶招財”的卷幅，面似大富翁。據說他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛。因 此，許多求財的人，對他都相當敬重，有些甚至日夜上香供奉。
福祿壽三星，裡邊 的“福星”手抱小兒，象征有子萬事足的福相;“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進爵，增財添祿;“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康長壽。福祿壽三星中，本來隻有“祿星”才是財神，但由於三星一般是三位一體，故此福、壽二星也被人一起看成是財神供奉瞭。
2。武財神
武財神分為兩種，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關公。趙公明也叫作趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間據說他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所的北邊方許多商戶均偏愛把它供奉在店鋪中。而南方的商戶，則大多供奉關公。關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不僅忠勇感人，而且能進寶招財，護財避邪。
3。邪財神
如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天臺空曠之地、露臺外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或者房間內，更不可與觀音、佛祖、關帝、祖先並列，要不然兇災現。
2。文財神擺放擺列位置
文財神可以獨立供奉，也可以福祿壽三星與財帛星君一起供奉，也可以與一位武財神一起供奉，但不適宜與二位武財神一起供奉。文財神的供奉務必要擺放在吉位，切不要在兇方供奉財神，要不然損財兼有是非。
文財神在供奉時要用的香爐、長明燈務必要用銅制的。由於文財神是天上的神仙，祭祀物品放些甜點、鮮花和小飾品即可。文財神在供奉的時刻，面一定不可以向門外，隻能夠向室內。財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人，相反面向門外，則送財給宅外之人瞭。房主人就要損財遭災瞭。
簡單容易的常用的方式方法是放在大門兩側，不可正對大門，雖然說大門時財氣進入之處，不過文財神爺不能正對大門。更佳的方式方法是依據每日房間中的財位在方位上的變化，每一天調整財神爺的具體位置，這個有些難做到，務必要有專門的大師指導，當然效果是更加加倍的好。
3。聚緣閣武財神擺放擺列位置
武財神正對大門，這樣可以招納更加的多的財氣。這樣一方面既可招財入屋，並且還可鎮守門戶，不讓外邪入侵。財神爺的擺放擺列中最大的忌諱與禁忌是一定不要文財神爺和武財神爺一起擺放擺列，這樣不但起未到雙倍的作用，反而可能作用與影響各自的招財效果，擺一個即可。
“關帝”是武財神，龍眉鳳目，手執青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般傢庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有守護門戶的效果。
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五路財神咒是什麼?
財神咒全文
財神咒全文：嗡 貝也 薩哇那耶 梭哈 (wēng 。 bèi yě 。 sà wā nà yé 。 suowa he)
財神咒中以五位財神為分，這五位財神分別是：黃財神、白財神、黑財神、紅財神、綠財神。
黃財神，藏名藏拉色波，是密教之護法神祗，諸財神之首。黃財神是藏傳佛教各大教派普遍供養的五姓財神之一，因其身相黃色，故稱為黃財神。 為令密乘行者有資財宏法利生，不被生活所逼，可安心向道，特賜予行者財利豐足。黃財神一面二臂，五佛冠為頭飾，矮小肚大，雙臂勁力，右手持佈拉噶如意寶，左手提著吐寶鼠，身著天衣，藍蓮花及珠寶瓔珞作裝飾，胸前掛念珠。左足屈，右足踩著海螺寶，以如意姿安座於蓮花月輪之上。 黃財神是藏傳佛教各大教派普遍供養的五姓財神之一，因其身相黃色，故稱黃財神。修持黃財神法、持誦其密咒，可獲得黃財神庇，佑能增長福德、壽命、智能、物質及精上之受用，不被生活所逼，以及一切經濟壓迫，可安心向道。但修法者需發無上菩提心，廣結善綠，勤行佈施。萬勿慳貪成性，護法降罪也。 黃財神即黃佈祿金剛，黃財神面慈目善，頭戴寶冠，坦胸露腹，戴著珍寶瓔珞、珍寶耳環、珍寶手鐲和珍寶足釧，上身穿絲制天衣，下身著絲制裙子，右手於右膝上捧噴焰末尼，左手握著吐寶鼬，以威鎮坐姿坐在蓮花寶座中间位置。身後有光環、祥雲、遠山。能增長福德、壽命、智慧、物質及精神上之受用。主司財富，能使一切眾生脫於貧困，廣納財源。
黃財神咒：唵 贊巴拉 紮連達耶 梭哈 (ong 。 zàn bā lā 。 zā lián dá yé 。 suowa he)
白財神也叫作白寶藏王，是觀世音菩薩的慈悲化現。西藏密中的財神護法之一， 藏語稱“贊佈祿嘎爾佈”，意為白財神。由於他以龍為坐騎，故而又稱騎龍佈祿金剛。其功德為祛病、除去一切貧苦，使眾生富裕。
白財神法專為修行人資財具足，功德甚大。以修法者能不能發菩提心為前提，行者當以觀世音菩薩之大悲心為本，常行無相佈施，照顧貧苦大眾，自然如願成就。斷不可用所得之財，恣給自己享受，為至要。
這個財神與黃財神和黑財神稍有不同，完全是忿怒形象。他頭戴五骷髏冠，頭頂有象征憤怒的火焰。三隻眼，張著大嘴。左手持三股戟，右手拿一根短棒，有時是兩手置胸前拿繩索。他坐在一條龍身上，為舒坐勢。龍張牙舞爪，頭尾高高翹起。龍有四腳，前面右腳踩一個圓形物。這位財神在藏傳佛教寺廟裡也較常見。
白財神咒：唵 貝瑪 卓達 阿裡呀 針巴拉 司達呀 吽呸 (ong 。 bei ma 。 zhuo da 。 a li ya 。 zen ba la 。 si da ya 。 hong pei)
黑財神藏名“藏拉那波”，乃是東方佛裡的金剛不動佛。為瞭利益娑婆眾生解脫窮困之苦而化現，在密宗認為，黑財神是五姓財神中施財立即見效的財神，甚至稱他為財神王。
黑財神乃是五方佛之東方金剛不動佛，為利益娑婆眾生擺脫窮困的苦惱所做的化現。 身青黑色，故名。主要功德為驅除所有違緣的糾纏，並使一切善願皆能美夢成真，圓滿無礙。 此尊身形矮胖，大肚福氣，紅發黑膚裸體，三目圓睜，發須眉赤紅如火，頭戴寶冠，以珠寶瓔珞、以八龍王為飾，生殖器上豎，輝光靠背，粗體大腹，右手擎盈血顱器於胸，左手捉吐寶鼠，兩足以右曲左伸姿威立， 踏於黃色持財天之背，安住蓮花月輪座上。 黑財神身青黑色象征以勝義中遠離一切遍計所執，其實就是意金剛自性，為自性凈無垢。 以不動佛冠為頭飾表具不動佛之大悲所幻之意;裸體無遮表大悲，且寓意赤條條無牽掛，一塵不染，一切無所障礙，沖卻瞭污濁色塵;持顱器表悲心所業;抱灰鼬表滿足眾生求財之欲願。 修持黑財神法門，可獲其庇佑，消除怨敵、偷盜、病魔等障，使諸受用財富增長。
黑財神咒：唵 英乍尼 木看 乍瑪利 梭哈 (om 。 ying za ni 。 mu kan 。 za ma li 。 suowa he)
紅財神是薩迦派密法中的一位功德非常的財神。在藏傳佛教各教派中均有相關儀軌，在薩迦派中，紅財神的密修方法及教義尤其受到註重和重視。薩迦派的招魂瞻巴拉，是紅財神法的一種。此尊膚色紅，故稱紅財神。
紅財神咒：嗡 藏巴拉 藏鍊札呀 達拿美迪 舍e梭哈 (wēng 。 zang bā lā 。 zang liàn zhá yā 。 dá ná měi dí 。 shè e suowa he)
綠財神是西方無量光明佛，為瞭利益眾生脫離窮苦而化現來的，藏名叫做“占巴拉沃波”，因其膚色是綠色，故稱為綠財神。綠財神是在苯教財神教法中一位非常利益事業的財神與護法神，五色財神之一。
綠財神咒：嗡 藏巴拉 藏煉札呀 梭哈 (wēng 。 zang bā lā 。 zang liàn zhá yā 。 suowa he)
怎樣請五路財神有哪些忌諱與禁忌和註意和提防問題與事項
五路財神供奉流程
不同財神供奉流程是相異的，不能一概而論。打比方說趙公明是一位伏虎武財神，他手下有四名招財招寶的猛將，合稱「五路財神」。在財神供奉流程上大體如下：
1。五碗米、五杯酒、五色生果，以及金元寶（冥幣）燒肉等供品。
2。供奉者剪下本人的手指甲、腳趾甲（男左女右），及五根頭發，分別放進五碗米內。
3。用黃紙，寫上供奉者的'姓名、住址、八字，焚燒在香爐內。
4。請有道行的法師寫「趙公明五方催財符」，焚燒，以求大殺三方，錢財廣聚。
請五路財神的方式方法
一：：恭請五方財神仙駕降臨，恭請本宅神主降臨，一粒鹽巴化做百千客，天天風來人來錢來，急急如律令。
二：符式：可依據不同情況采用不同符式。
三：用法：
1。請一尊合適你本人的財神像，材料為銅、瓷、木均可，用紙像也可以。
2。用朱砂在黃表紙上畫兩道財神符，畫在黃紙上也可以。
3。緊接著在大門上貼一道財神符。
4。再面對財神像焚香念財神咒七遍，念完後把香插在香爐中，另一道財神符在壇前的盆子中燒掉，在念咒時最好放鞭炮。
5。最後往盆子裡倒入幹凈的自來水，再把水倒入水槽中即可。
6。每日在壇前焚香念咒七遍即可。
7。逢年過節，農歷初1。十五最好擺上供品。
五路財神法儀軌（怎樣擺放擺列）
1。安壇法
（1）五路是五個方向，用五種顏色預示五路財神的五個方向。
紅色——西方財神位。
黃色——東方財神位。
白色——中间位置財神位。
黑色——北方財神位。
綠色——南方財神位。
（2）用五種顏色做成五種令旗，寫上各路財神位，其中黑色令牌用白色筆來寫，其它四種可用普通黑色筆寫。
（3）五種令牌都插在米鬥上面，前面安鬥燈，上面再加寶蓋。五個方位可排成一排，或各安方位，分東、南、西北、中间位置方位安在正中。可安在密壇前面或旁邊。
（4）安位後要點燈，點長明燈照五方令牌。再供清凈的供品，香花燈茶果。供葷也可。
2。修法儀軌
（1）擇“滿日”或“成日”起連修七天。
（2）點燈、點香、南供品、做供養。
（3）結印：坐在五路財神前，手結“地神印”：用內縛印，左手五指代表五路財神，全部被你（右手五指）鉤來扣在一起，右手大拇指按住左手大拇指。
（4）召請：手結“地神印”，持咒五遍後，男左女右，手拍地或腳踏地一下，合掌念“恭請五路財神神光降臨”三遍。
（5）禮拜：
1、合掌持咒三遍後，觀想大地裂開，東路財神身穿黃色錦衣，右手持著如意，左手拿著金元寶來到行者面前，行者手結金剛手印或合掌，念：“一拜東路財神…至九拜東路財神”，共跪拜九次。
2、其它各路財神依東、南、西、北、中的順序及錦衣顏色的區別：東方——（黃色），南方——（綠色），西方——（紅色），北方——（藍色），中间位置——（白色）而修持。
（6）持咒：“南摩三滿多，母馱南，嗡，度魯度魯，地尾，梭哈”，108遍。
（7）卜杯：
1、觀想五路財神均帶慈祥、興高的笑容在行者的面前，行者卜杯祈示每一路財神是否到來。
2、若有不到的財神，誠心加念廿一遍召請，再卜杯。
（8）祈願：
1、五路財神到齊後，行者後心輪處，誠心、專心致力地向財神表白所求之事。（亦可先寫在黃紙上念，最後連同金紙焚化）。
2、祈願不可太高或太貪，要量福力而求，能發心許願更好。
3、觀想五路財神含笑首肯，發出各路五色光加持行者。
4、若求賜財福，則輕輕觀想行者四周出銀財寶，直到心中有“喜悅、富裕”的感受即可。
很多人隻是瞭解財神，卻不曉得財神其實也就是說也是分好幾種的，看完這幾個，你們都清楚明白瞭嗎？假如要請財神的話，可一定不要犯瞭忌諱與禁忌哦。