五行天幹地支關系圖解圖天幹五行甲子(五行天幹地支查詢)
八卦五行天幹地支圖
天幹地支，陰陽八卦，五行方位，組成瞭八卦五行天幹地支圖。接下來由我為你整理瞭八卦五行天幹地支圖，希望對你能夠起到幫助作用!
天幹地支五行八卦
天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
五行：金;木;水;火;土
八卦：乾，坤，震，艮，離，坎，兌，巽。
天幹地支是我們的古代人們用以紀年的，早在公元前2697年，於中華始祖黃帝建國時，命大撓氏窺探天地之氣機，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天幹，及子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，互相配合成60甲子用為紀歷之符號。
眾所周知六十一甲子，可是依照排列組合，不該是10*12=120種麼?
由於，並 不是所有的地支都和所有的天幹相配，依照上面的配法，第1年是甲子，緊接著是乙醜，丙寅。。。第
二輪，甲直接配寅，因此不會有甲醜這種年份出現。以此類推，每次都是空一個向後，這樣，想後推六次
之後，第七次又回到甲子。開始另一個60甲子的循環，實在很偉大。
天幹和地支事實上是古時候的六十進位法，並 且，由於有時間上的意義，和周易有瞭結合點。之後的日子，五行學說
不斷的發展，和周易同流在瞭一起。天幹和地支就有瞭各自的五行屬性。
以一個幹和一個地支相配，排列起來，天幹在前，地支在後，天幹由甲起，地支由子起，陽幹對陽支，陰幹
對陰支(陽幹不配陰支，陰幹不配陽支)得到六十年一周期的甲子回圈。稱為“60甲子”或”花甲子”。
我國人民過去就是以60甲子循環來紀年、紀月、紀日、紀時的。
幹支紀時
【子時】夜半，也叫作子夜、中夜：十二時辰的第1個時辰。(23時至01時)。
【醜時】雞鳴，也叫作荒雞：十二時辰的第2個時辰。(01時至03時)。
【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。(03時至05時)。
【卯時】日出，也叫作日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。(05時至07時)。
【辰時】食時，也叫作早食等：古代人們“朝食”之時亦即吃早飯時間，(07時至09時)。
【巳時】隅中，也叫作日禺等：接近中午的時刻稱為隅中。(09 時至11時)。
【午時】日中，也叫作日正、中午等：(11時至13時)。
【未時】日昳，也叫作日跌、日央等：太陽偏西為日跌。(13時至15時)。
【申時】哺時，也叫作日鋪、夕食等：(15時至17時)。
【酉時】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時刻。(17時至19時)。
【戌時】黃昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。(19時至21時)。
【亥時】人定，也叫作定昏等定，也叫作定昏等：此時夜色已深，人們也業已停止活動，安歇睡眠瞭。人定亦即人靜。(21時至23時)。
五行
天幹五行 甲乙同屬木，甲為陽木，乙為陰木;丙丁同屬火，丙為陽火，丁為陰火，戊已同屬土，戊為陽土，已為陰土;庚辛同屬金，庚為陽金，辛為陰金;壬癸同屬水，壬為陽水，癸為陰水。
地行五行 寅卯屬木，寅為陽木，卯為陰木;已午屬火，午為陽火，已為陰火;申酉屬金，申為陽金，酉為陰金，子亥屬水，子為陽水，亥為陰水;辰戍醜未屬土，辰戍為陽土，醜未為陰土。
八卦所相應的五行
金-乾、兌
木-震、巽
土-坤、艮
水-坎
火-離
五行相生: 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。
五行之間相克: 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。
八卦
乾代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表風，兌代表沼澤
八卦代數
乾一，兌二，離三，震四，
巽五，坎六，艮七，坤八。
八卦方位
乾：西北。坎：北。艮：東北。震：東。
巽：東南。離：南。坤：西南。兌：西。
八卦所屬
乾、兌(金);震、巽(木);坤、艮(土);離(火);坎(水)。
古代人們依據八卦觀星象，推測運程。後來發現卦位方向與太陽系行星分佈大體相似，甚至在分子物理學也做出瞭貢獻。或許是它太深奧，可能是由於它總是與聯系在一起，所以總認為它似有若無。
天幹地支五行八卦圖
或許許多人在路上就會遇見許多算命的師傅，他們說些天幹地支，五行八卦的東西，究竟是啥意思呢?我整理瞭五行八卦天幹地支圖，願傢人們有所收獲!
天幹地支五行八卦圖介紹
天幹
一。十天幹
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
二。所屬五行、陰陽
甲乙同屬木，甲為陽，乙為陰
丙丁同屬火，丙為陽，丁為陰
戊己同屬土，戊為陽，己為陰
庚辛同屬金，庚為陽，辛為陰
壬癸同屬水，壬為陽，癸為陰
三。十天幹屬性：
甲木，純陽之木，名為大林木，有參天之勢，性堅質硬，棟梁之材，故為陽木。
乙朩，屬純陰之木、名為花草之木，有裝扮人間之美，性柔質軟，故為陰木。
丙火，屬純陽之火，名為太陽大火，有普照萬物之功，性情剛烈，故為陽火。
丁火，屬純陰之火，名為燈燭之火，有照亮萬戶之功，性柔質弱，故為陰火。
戊土，屬純陽之土，名為城墻土，為萬物之司命，其性高，質硬，而向陽，故為陽土。
己土，屬純陰之土，名為田園之土，有生育萬物之功，培木溶水之能，其性濕質軟，低窪向陰，故為陰土。
庚金，屬純陽之金，名為劍戴之金，有剛健肅殺之力，其性剛質硬，故為陽金：
辛金，為純陰之金，名為飾金，有增艷人間之美，其性軟潔靜，故為陰金。
壬水，屬純陽之水，名為江河海洋大水。隨地球運轉周流不息，故為陽水。
癸水，屬純陰之水，名為雨露坑澗之水，氣化而得，其性靜弱，資生萬物，故為陰水。其水有形，無體，隨變而變，畢生飄流。
四。十天幹配四時方位：
甲乙木：時間為春天，其位東方，名甲乙東方木。
丙丁火：時間為夏天，其位南方，名丙丁南方火。
庚辛金：時間為秋天，其位西方，名為庚辛西方金。
壬癸水：時間為冬天，其位北方，名北方壬癸水。
戊己土：時間為四季未，其位中间位置，又主每個季節的最後十八天，名為戊己中间位置土。
五：十天於與人體的關系：
甲頭、乙項、丙肩、丁胸、戊肚、己臍、庚腰、辛肋、壬股、癸四肢。
歌訣：甲頭乙項丙肩求
丁胸戊肚己臍腹。
庚為腰間辛為肋，
壬是股部癸四肢。
六：十天幹與五臟六腑的關系：
甲膽乙肝丙小腸，
丁心戊胃己脾鄉。
庚是大腸辛主肺，
膀胱之焦在壬方，
若問腎水心包處，
二者都在癸中藏。
七：天幹生克：
同五行生克。如：甲木可戊己土，生丙丁火等!
地支
1。十二地支名稱：
子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
2。十二地支數目：
子一，醜二，寅三，卯四，辰五，巳六，午七，未八，申九，西十，戌十一亥十二。
3。十二地支陰陽：
子、寅、辰、午、申、戌是六陽支。
醜、卯、巳、未、酉、亥是六陰支。
4。十二地支屬性：
子為陽水，亥為陰水，寅為陽木，卯為陰木，巳為陰火，
午為陽火，申為陽金，西為陰金，辰戌陽土，醜未陰土。
5。十二地支與方位：
寅卯東方木，巳午南方火，申西西方金，亥子北方水，
辰戌醜未中间位置土。
6。十二地支與四季：
寅卯辰春季，巳午未夏季，申西戌秋季，亥子醜冬季。
又論;辰戌醜未土在每個季節的最後十八天，最後一個月為土月。
七、十二地支與人體部位的關系：
子醜為腿腳，寅亥為腿膝，卯戌為屁股，辰西為兩臂，巳申為肩，午未為頭面。
八、十二地支與五臟六腑的關系：
子屬膀胱水道耳，醜為肚臍及脾胃
寅膽目疾脈兩手，卯木十指內肝方。
辰土為脾肩胸痰，巳面齒咽小腸肛。
午火心臟並眼比未土胃脾並脊梁。
申金大腸經絡肺，西金咽喉及氣管。
戌土命門腿踝足，亥水發骨尿道腎。
九、十二地支與月份關系：
古代人們說：一二三陽開泰，鬥柄回寅萬事春。就是說：每年的寅月、寅日、寅時，北鬥的把柄指向寅位。古代人們是以鬥柄所指來分十二個月份。因此鬥星的鬥柄年年正月指向寅位。
古代人們把寅做為正月，卯為二月，辰為三月，巳為四月，午為五月，未為六月，申為七月，酉為八月，戌為九月，亥為十月，子為十一月，醜為十二月。
天幹地支相應的五行：甲乙寅卯為木，丙丁巳午為火，戊已醜辰未戌為土，庚辛申酉為金，壬癸子亥為水。
五行看一個人的性格：木主仁，火主禮，土主信，金主義，水主智。若是其中五行之一，缺少或者過旺，相對應地性格缺點，也會暴露出來。如火旺缺金，火主禮，火旺盛時，為人精力充沛，謙虛。
有禮節。若是五行火過旺，則說明此人性子比較急躁，常常不謹慎行事，生活之中易沖動，做錯事。金主義，指一自個的人緣，也指義氣。若是缺金，則說明為人吝嗇，不講義氣，不念舊情，人緣也比較差，做事不果斷，優柔寡斷。
五行看健康：金(肺)木(肝)水(腎)火(心)土(脾)。若是其中的一個缺少，若是過旺，相相應的器官就比較易出現問題。如缺金，火多，那不如就須留意肺部呼吸問題，以及血液旺盛問題。要多註意和提防預防感冒等呼吸問題，不要做過多刺激性的運動。
五行預測婚姻：日支為老婆。若是日元支相生，則夫妻其中一方肯為對方付出。若日元支相克，說明夫妻易有矛盾發生，若男命日支宜是正財，女命日支宜是正官，則為吉。具體還需看命局整體情況。
天幹地支紀時 方法
【子時】夜半，也叫作子夜、中夜：十二時辰的第1個時辰。(23時至01時)。
【醜時】雞鳴，也叫作荒雞：十二時辰的第2個時辰。(01時至03時)。
【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。(03時至05時)。
【卯時】日出，也叫作日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。(05時至07時)。
【辰時】食時，也叫作早食等：古代人們“朝食”之時亦即吃早飯時間，(07時至09時)。
【巳時】隅中，也叫作日禺等：接近中午的時刻稱為隅中。(09 時至11時)。
【午時】日中，也叫作日正、中午等：(11時至13時)。
【未時】日昳，也叫作日跌、日央等：太陽偏西為日跌。(13時至15時)。
【申時】哺時，也叫作日鋪、夕食等：(15時至17時)。
【酉時】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時刻。(17時至19時)。
【戌時】黃昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。(19時至21時)。
【亥時】人定，也叫作定昏等定，也叫作定昏等：此時夜色已深，人們也業已停止活動，安歇睡眠瞭。人定亦即人靜。(21時至23時)。
陰陽五行八卦風水入門知識
遠古時候，天地混沌之時，沒有天，也沒有地，世間沒有生命，整個宇宙僅存一陽極“一”。那個時候陽極“一”又叫作太極。也是混沌之初隻有陽剛如火的太極而已。太極隻有氣而無物。氣之輕清，上浮者為天，即天由輕清之氣孕育而成(“一”由剛、清、輕匯聚而成)。氣之重濁，下行者為地。(混沌之氣開始分化成清濁之氣，也即太極開始分化為二“清和濁”，此時兩儀形成。)由“一”和“- -”的分與合，進而演化出“金、木、水、火、土”之五氣，八卦由“一”和“- -”兩儀演化而成，因此八卦亦蘊含金、木、水、火、土“之五氣，八卦五行由此而成。
八卦源於我國古代對根本的宇宙生成、相應日月的地球自轉(陰陽)關系、農業社會和人生哲學相互結合的觀念。最原始資料來源為西周的易經，內容有六十四卦，但沒有圖像。《易經》記錄”易有太極，始生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。“兩儀即陰陽，可在不同時候引申為天地、晝夜、男女等等。四象，即少陰、少陽、太陰、太陽。在不同時候，可分別對應四方、四季、四象。青龍居東，春之氣，少陽主之;朱雀居南，夏之氣，太陽主之;白虎居西，秋之氣，少陰主之;玄武居北，冬之氣，太陰主之。四季養生也分別對應為：生、長、收、藏。八卦，即乾、坤、巽、兌、艮、震、離、坎。分別代表天地等諸意，下有詳細解讀。
先天八卦
先天八卦，又稱伏羲八卦， 傳說 由距7000年前的伏羲氏觀物取象的所作。
《易·系辭》說：”太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。“這便是先天八卦極為演繹過程，在整個演繹中，first of all是太極，其次是兩儀，最後是八卦，它們揭示瞭宇宙形成的過程。
後天八卦
後天八卦，又稱文王八卦，是周公姬旦(前1152年—前1056年)所創作。
後天八卦是從四時推移，萬物的生長 收藏 中總結出的規律，以震為起點，按順時針旋轉，循環往復。從《周易·說卦傳》中可以看出，萬物的春生，夏長，秋收，冬藏，每360日為一大周天，八卦用事各主45日，其轉換點就表此刻四正四偶的八節上，每卦各有三爻，共24爻，即指一年的24個節氣，這便是後天八卦圖的實質。
八卦分陰陽
乾、坎、艮、震、四卦，屬陽卦，其中艮為少男，坎為中男震為長男(震、坎、艮中陰多陽少，預示陰從陽，故為陽卦)
坤、兌、離、巽四卦，屬陰卦，其中：兌為少女，離為中女，巽為長女
(兌、離、巽陽多陰少，預示陽從陰，故為陰卦)
後天八卦九宮排列
乾6。坎1。艮八;
兌七、宮5。震三;
坤2。離九、巽四。
五行之間相克含義
多勝寡，因而水勝火。
精勝堅，因而火勝金。
剛勝柔，因而金勝木。
專勝散，因而木勝土。
請問天幹地支和五行為怎麼相應的
金豬的這個”金”字 和五行沒有任何關系
但是丁亥年確實不錯
丁亥 丁以亥為貴 以壬為官 天幹地支相合
八卦五行天幹地支方位圖
天幹地支，陰陽八卦，五行方位，組成瞭八卦五行天幹地支圖，你曉得這是哪些東西嗎?我整理瞭八卦五行和天幹地支方位圖，願傢人們有所收獲!
八卦五行和天幹地支方位圖關系
五行與天幹、方位的相呼應之關系：
甲為棟梁之木，東方。乙為花果之木，東方。
丙為太陽之火，南方。丁為燈燭之火，南方。
戊為城墻之土，中方。己為田園之土，中方。
庚為斧鉞之金，西方。辛為首飾之金，西方。
壬為江河之水，北方。癸為雨露之水，北方。
五行與地支、方位的相呼應之關系
(1)地支三合：
子(鼠)、辰(龍)、申(猴)合水局;巳(蛇)、酉(雞)、醜(牛)合金局;
寅(虎)、午(馬)、戌(犬)合火局;亥(豬)、卯(兔)、未(羊)合木局。
(2)地支：
子(鼠)與醜(牛)相合化土，寅(虎)與亥(豬)相合化水，
卯(兔)與戌(犬)相合化火，辰(龍)與酉(雞)相合化金，
巳(蛇)與申(猴)相合化水，午(馬)與未(羊)相合化日月。
(3)地支與五行、方位的關系：
子(鼠)屬陽水，北方;亥(豬)屬陰水，北方。
寅(虎)屬陽木，東方;卯(兔)屬陰木，東方。
巳(蛇)屬陰火，南方;午(馬)屬陽火，南方。
申(猴)屬陽金，西方;酉(雞)屬陰金，西方。
辰(龍)、戌(犬)屬陽土，中方;
醜(牛)、未(羊)屬陰土，中方。
八卦和五行的關系陰陽五行為古代人們從生活實踐中 匯總 出來的。那時候他們認為世間的萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。打比方說可以顏色區分，可以味道區分、以五臟、以五情、等。每種問題與事項皆能夠呈現出五行。
而天地萬物相克相生，打比方說說五行有生成、相生、相克的順序。相生的順序為木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。而相克的順序那麼是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。這便是經常提到的萬物相克相生。那時候沒此刻這麼科學，因此五行就被那個時候的人成為是解釋自然和生命現象的一種理論。
八卦兩面代表陰陽，那時候古代人們把萬物都分成瞭陰陽的兩面，打比方說說陰暗的地方就是屬陰，受到光照的就是陽。葉子的正面為陽，背面為陰。女人屬陰，男人屬陽。八卦預示事物自己一身變化的陰陽系統，用“一”代表陽，用“- -”代表陰，用三個如此的符號，依照自然界的陰陽變化平行組合，組成八種不一樣形式，叫做八卦。
八卦中每一卦所代表的飾物不同的事物。乾代表天，坤代表地，巽(xùn)代表風，震代表雷，坎代表水，離代表火，艮(gèn)代表山，兌代表澤。八卦相應的五行分別為金-乾、兌 乾為天，兌為澤。木-震、巽震為雷，巽為風。土-坤、艮 坤為地，艮為山。水-坎。坎為水(月亮)。火-離 離為火(太陽)
天幹地支五行八卦的解釋天幹地支，簡稱“幹支”。在咱們國傢古時候的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天幹”，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱之為“十二地支”。十幹和十二支依次相配，組成六十個基本單位，兩者按固定的順序相互配合，組成瞭幹支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看，天幹地支在中國古代主要用於紀日，此外還曾用以紀月、紀年、紀時等。
天幹地支有什麼含義?
是指在幹支歷中，天幹地支皆為陰性或者陽性的組合。
如：甲子年，丙寅月，甲子日，丙寅時為八字純陽，即陽年陽月陽日陽時；乙醜年，己卯月，乙醜日，己卯時，為八字純陰，即陰年陰月陰日陰時。陰分陽分之說是沒有的，古時隻有時與刻，並未精確到分。
十天幹中甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；其中甲、丙、戊、庚、壬為陽幹，乙、丁、己、辛、癸為陰幹。
十二地支中子（zǐ）、醜（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。其中子、寅、辰、午、申、戌為陽支，醜、卯、巳、未、酉、亥為陰支。
陽年陽月陽日陽時就是指天幹地支搭配全為陽性的組合。陰屬也是一樣規律。
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天幹地支在咱們國傢古時候主要用於紀日，此外還曾用以紀月、紀年、紀時等。春秋戰國時代又采用十二辰（地支）紀月，而十二辰紀時制度至遲西漢時已被采用。
西漢末始又用幹支來紀年。唐以後，五代歷書月名開始註以幹支，北宋時又將十幹十二辰配合以紀時，至此年月日時分別全以幹支註記，這便是幹支歷（甲子歷），它是一種陽歷。
此外，幹支註記時間的方式起碼還從殷歷開始，附加在各個朝代到現在所制定的陰陽歷中，兩種歷法同時並用。
幹支註記時間在咱們國傢古時候一直使用，從未間斷。因此對研究歷史非常有用處，十分容易精密推算歷史時間。如《馮婉貞》：“咸豐庚申，英法聯軍白海入侵。”咸豐，皇帝年號；庚申，幹支紀年。
在陰陽五行金木水火土理論中，幹支按其順序分為陰陽，逢單數屬陽，逢雙數屬陰。
天幹之甲、丙、戊、庚、壬，地支之子、寅、辰、午、申、戌為陽數；天幹之乙、丁、己、辛、癸，地支之醜、卯、巳、未、酉、亥為陰數。在這個基礎上，依據相克相生的論理，精密推算人事的平穩安定、興衰、沖突及其生滅。
天幹地支這樣一些符號被付與瞭富饒的神秘的文化內容，是瞭解古時候中國人思維習慣和生活方式的重要材料。
參考資料來源：知識混裝大無極——天幹地支
天幹和地支有什麼含義?
天幹地支有什麼含義啊？
一．十支紀年是中國傳統的紀年方法。
1．乾和支之寓意：幹支是天幹，地支之合稱。
幹指天幹，共有10個符號：
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
支指地支，共有12個符號：
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
2．乾和支組合後用於紀年。即：將十天幹和十二地支按順序搭配組合成幹支，用於紀年。按此排法，當日幹10個符號排瞭六輪與地支12個符號排瞭五輪以後，可構成60幹支。續排下去又將恢復原狀，循環往復，即如民間所說“六十年轉甲子”。
二．查看多個時間段的萬年歷。如：1516—2060年的萬年歷，記著五百年的天幹地支，一查便知。
六十年甲子（幹支表）
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
甲子 乙醜 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
甲戌 乙亥 丙子 丁醜 戊寅 己卯 庚辰 辛己 壬午 癸未
21 22 23 二十四 25 26 27 28 29 30
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己醜 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛醜 壬寅 癸醜
41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸醜
51 52 53 54 55 56 57 58 59 60
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
依據“六十年甲子（幹支表）”的公元年對應進行向上或朝下地反推。如：《辛亥剪掉鞭子》的辛亥年是1911年（48號幹支），《戊戌變法》的戊戌年為35號幹支，比辛亥年早13年，則“1911-13=1898”故《戊戌變法》是1898年。
應用公元年進行計算。應用公元年的某一年，聊以60（指六十年甲子），餘數小於60，再用餘數減去3（幹支紀年是從公元4年開始使用的），便知。
如2002年：2002÷60，餘數是22，再22-3，得數是19，查六十年甲子（幹支表）19號幹支，得知是壬午年。
三．結合實際瞭解“十二地支”
1．用十二種動物分別與十二地支相配成為“12生肖年”。（見下圖）如凡是含有“子”的天幹地支年，就是“鼠年”，此一年裡出生人都是屬“鼠”；凡是含有“醜”的天幹地支年就是“牛年”，此一年進而出生人都是屬“牛”。以此類推。（如下表）
12生肖年
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
子鼠 醜牛 寅虎 卯兔 辰龍 巳蛇 午馬 未羊 申猴 酉雞 戌狗 亥豬
2． 以十二地支來預示十二時辰。
一日有24小時，而中國傳統則以十二個時辰來預示，即一時辰是二小時。（如下表）
24小時和十二時辰對應表
子 醜 寅 卯 辰 己
23-01：01-03：03-05 :05-07：07-09：09-11
午 未 申 酉 戊 亥
11-13：13-15：15-17：17-19：19-21：21-23
4。由公元推幹支記年
為瞭便於運算和使檢索更加直觀，借用六十幹支表並按順序加以編號成表一如下：
六十幹支表
甲子0 乙醜1 丙寅2 丁卯3 戊辰4 己巳5 庚午6 辛未7 壬申8 癸酉9
甲戌10 乙亥11 丙子12 丁醜13 戊寅14 己卯15 庚辰16 辛巳17 壬午18 癸未19
甲申20 乙酉21 丙戌22 丁。。。。。。
天幹有什麼含義，地支有什麼含義
天幹地支是古時候紀年紀月紀日紀時用的二十二個漢字，其中天幹十個，分別是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支十二個，分別為子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥。
天幹地支有什麼含義
知識混裝大無極解釋：
天幹地支，簡稱為幹支，源自遠古時代對天象的觀測。"甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸"稱為十天幹，"子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥"稱為十二地支。天幹地支組成形成瞭古時候紀年歷法。十幹和十二支依次相配，組成六十個基本單位，兩者按固定的順序互相配合，組成瞭幹支紀法。
萬年歷裡面的天幹，地支指什麼意思？
天幹地支，簡稱“幹支”。在中耽古時候的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天幹”，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱之為“十二地支”。
請問天幹有什麼含義
“辭源”裡說，“幹支”取義於樹木的“幹枝”。天幹地支組成形成瞭古時候漢族歷法紀年。在漢族民間風俗學上認為天幹對應一些征兆。
天幹五行分為陰與陽，具體是：
甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水，其中甲 丙 戊 庚 壬為陽性，乙丁己辛癸為陰性
傳說天幹地支是黃帝時候的大撓氏所創，依據考古學，在我們中國文明的早期產生的薩滿教（這裡說的薩滿教不是清代的薩滿教）和其後隨著歷史的發展，原來從事祭祀活動的貴族聯合起來逐漸演變成春秋戰國時代的陰陽道中皆有所應用，並且由於在運用中有很多可以預知占卜的方面，被看作天幹具有神奇的地方。這對現在的人來說還是個謎！！！在咱們國傢古時候的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天幹”，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱之為“十二地支”。兩者按固定的順序相互配合，組成瞭幹支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看，天幹地支在咱們國傢古時候主要用於紀日，此外還曾用以紀月、紀年、紀時等。唐代之後天幹地支組成的紀年主要用於算命或者占卜。
天幹，地支之辛有什麼含義
幹者猶樹之幹也。 甲：像草木破土而萌，陽在內而被陰包裹。 乙：草木初生，枝葉柔軟屈曲。 丙：炳也，如赫赫太陽，炎炎火光，萬物皆炳燃著，見而光明。 丁：草木成長壯實，好比人的成丁。 戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁榮。 己：起也，紀也，萬物抑屈而起，有形可紀。 庚：更也，秋收而待來春。 辛：金味辛，物成而後有味，辛者，新也，萬物肅然更改，秀實新成。 壬：妊也，陽氣潛伏地中，萬物懷妊。 癸：揆也，萬物閉藏，懷妊地下，揆然萌芽。 支者猶樹之枝也。 子：孳也，陽氣始萌，孳生於下也。 醜：紐也，寒氣自屈曲也。 寅：濥也，正月，陽氣動，去黃泉，欲上出，陰尚強也。 卯：冒也，萬物冒地而出。 辰：伸也，萬物舒伸而出。 巳：巳也，陽氣畢佈已矣。 午：仵也，陰陽交相愕而仵。 未：眛也，日中則昃，陽向幽也。 申：伸束以成，萬物之體皆成也。 酉：就也，萬物成熟。 戌：滅也，萬物滅盡。 亥：核也，萬物收藏，皆堅核也。