啥是五運太陽甲子五行(五運與五行的關系)
五運六氣有什麼含義
五運六氣，簡稱運氣，又稱運氣學說，為古代人們研究氣候變化與疾病關系的一門學問。
方法為運用陰陽五行生克制化理論，以幹支系統進行演繹，匯總人在宇宙中的生理、病理變化。運氣學說為一綜合學科，其范圍涵蓋古時候天文學、氣象學、物候學、地理學，屬於醫學氣象學和時間醫學的范圍。
內容包括五運與六氣，運與氣又有主、客之分，精密推算時需相互參照，並綜合當年物候才能準確推估疾病的發病規律。
五運：
五運包括木運、火運、土運、金運、水運，表木、火、土、金、水五行之氣在天地陰陽中的運行變化。五運代表不同節令的氣候特征，所以五運是探索一年五個季節變化的運行規律。
五運與五季的配對關系為春溫屬木，夏熱屬火，長夏濕屬土，秋涼屬金，冬寒屬水。
五運又可細分為歲運、主運、客運。
六氣：
六氣為風、熱、火、濕、燥、寒，概括六種不一樣氣候，為古代人們匯總長期生活經驗而得。可看成是從咱們國傢的氣候區劃、氣候特征來研究氣旋活動的規律。
六氣分主氣、客氣，主氣測常，客氣測變。客主加臨那麼是將主客氣合看，以進一步剖析氣候變化及作用與影響。
六氣是氣候變化的本源，三陰三陽是氣候變化的標象。六氣與三陰三陽的關系為風化厥陰，熱化少陰，濕化太陰，火化少陽，燥化陽明，寒化太陽。
六氣時至氣至，便為宇宙間的六種正氣；假如化非其時，便為邪氣，即氣象學上的災害性天氣。
五運、六氣是什麼?
五運六氣必背口訣訣竅：
五運：金、木、水、火、土六氣：厥陰風木、少陰君火、少陽相火、太陰濕土、陽明燥金、太陽寒水
五運六氣與時間的聯系：
《內經》裡記錄載入：“甲己之歲，土運統之；乙庚之歲，金運統之；丙辛之歲，水運統之；丁壬之歲，木運統之；戊癸之歲，火運統之；”
《內經》裡還記錄載入：“子午之歲，上見少陰；醜未之歲，上見太陰；寅申之歲，上見少陽；卯酉之歲，上見陽明；辰戌之歲，上見太陽；巳亥之歲，上見厥陰”。
古時候某醫傢把《內經》裡的上述兩段話編成瞭兩段歌訣，很方便記憶，這裡也介紹一下：
甲己化土乙庚金，丁壬化木盡成林
丙辛具是三江水，戊癸南方火炎侵
子午少陰君火心，醜未太陰濕土臨
寅申少陽相火位，卯酉陽明屬燥金
辰戌太陽寒水是，巳亥厥陰風木尋
《五運六氣》
1。釋運氣
運氣，是五運六氣的簡稱。
五運：金、木、水、火、土。（行的東西代表）十天幹➕陰陽幹
六氣：太陽寒水、厥陰風木、少陰君火、少陽相火、太陰濕土、陽明燥金。十二地支➕陰陽支（風寒暑濕燥火）
陰陽：①事物組成②轉化③變化④互為根本
【背誦】
土主甲己，金主乙庚，水主丙辛，木主丁壬，火主戊癸。子午之上，少陰主之；醜未之上，太陰主之；寅申之上，少陽主之；卯酉之上，陽明主之；辰戌之上，太陽主之；巳亥之上，厥陰主之。
2。幹支甲子
十天幹和十二地支，簡稱叫幹支。
“大僥始作甲乙以名日，謂之幹。作子醜以名月，謂之枝。”
在歷法思想中，記日重在幹而不在支。“己醜卜，庚雨（沒有寫寅）”
（1）十幹
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
幹，猶個也。
肝主春，其日甲乙（甲乙為木，東方幹也）
心主夏，其日丙丁（丙丁為火，南方幹也）
脾主長夏，其日戊己（戊己為土，中间位置幹也）
肺主秋，其日庚辛（庚辛為金，西方幹也）
庚：骨骼、大腸
辛：牙齒、肺、嗓子
為啥十幹分為陰陽？
劉完素雲：凡先言者為剛為陽，後言者為柔為陰也。
那為啥呢是“陰陽”而不是“陽陰”？
此乃奇偶之序，奇為陽，偶為陰。
（十二支）
支，分也。
古代人們將十二支分別以記月，一歲十二月，每月各建一支。如正月建寅，二月建卯。
本來子醜寅卯之序，子在第1位，而分建於各月，卻從寅開始，這是什麼道理？
這是由於春必起於寅，是以寅卯辰為春，巳午未為夏，申酉戌為秋，亥子醜為冬，而各分其孟仲季焉。
十二支有記月、定歲、分立四時的效果：
一候五日，一氣三候，一時六氣，一歲四時，統由天地日月的陰陽變化。
（3）甲子
甲子：天幹和地支配合起來。
“天以六為節，地以五為制，周天氣者六，期為一備，終地記者五，歲為一周。五六相合，而七百二十氣為一記，凡30歲。千四百四十氣，凡60歲，而為一周。不及太過，斯皆見矣。”
太過：陽
不及：陰
如乙未年：乙庚合化金，乙為陰，則金運不及
甲午年：甲己合化土。甲為陽，土運太過
運氣學說的五運
以木、火、土、金、水五行之氣來概括一年五個季節氣象變化的總稱，即木運、火運、土運、金運、水運。《素問·天元紀大論》說：“甲己之歲，土運統之；乙庚之歲，金運統之；丙辛之歲，水運統之；丁壬之歲，木運統之；戊癸之歲，火運統之。”凡逢甲己年則為土運所統，乙庚年為金運所統，丙辛年為水運所統，丁壬年為木運所統，戊癸年為火運所統。五運又有大運、主運和客運的區別。大運是主管每一年全年氣候變化的歲運，又叫中運、歲運。大運有太過與不及。太過即主歲的歲運旺盛而有餘；不及即主歲的歲運衰少而不足。主運是分別主治一年中5個季節時令的正常氣候的歲氣。全年分做5步運行 ，每運主一時，從木運開始，依火運、土運、金運、水運順規律的運行，每運主73日零5刻?一晝夜共100刻?。每一年木運的起運都開始於大寒日，歲歲如此。各運的特征與五行的特點一致，在各運主事時，其氣候變化和人體臟腑的變化也就展現出與它有關的五行屬性。客運是每個運季中的特殊變化，每一年的客運也分為木運、火運、土運、金運、水運。它以每一年的大運為初運；當年的值年大運確定後，循著五行相生的次序，分五步運行。客運是與主運相對來講的，由於主運的初運為木、二運為火、三運為土、四運為金、五運為水，年年不變。而客運則以每一年的值年大運為初運，客運隨著大運而年年變化。五運之氣有盛衰及平氣變化。盛，即五運之氣太過而有餘。衰，即五運之氣不及而衰少。若五運之氣既非太過，又非不及，為平氣之年。平氣是由運太過而被抑制，或運不及而得資助所形成的。平氣之年，氣候平和，疾病很少流行。
五運六氣誰的講解最經典
五運六氣誰的講解最經典的是楊力的書。
五運六氣，簡稱“運氣”。“運”指木、火、土、金、水五個階段的互相推移; “氣”指風、 寒，暑，濕，燥，火。 五運六氣，簡稱“運氣”。
比較深入的是田合祿的書，還不錯參與一些培訓班，顧植山的經典，毛小妹的融合瞭一些現代科技，王存樂的屬於古中醫，而且實用性最強。
五運六氣是古代人們對自然的活法歸納匯總，與60甲子的信息對應。應用在氣候、醫學、風水擇吉范疇見長。它依據值年幹支推理五運及六氣對地球上主運主會的生克，還有本幹支客運客氣的相互幹涉。作用與影響反映當年一年的氣候變化及疾病流行，擇吉二四山孤虛。
運氣理論源於《黃帝內經》，全稱叫五運六氣。五運六氣，著重是由“五運”和“六氣”兩部分組成的。
五運六氣是依照天幹地支來預測推算的。充分反映瞭中醫學理論體系中“天人相應”的整體觀思想，是《內經》理論體系的重要組成部分。它揭示瞭天地宇宙和人體生命的密切關系，是中醫學基礎理論的重要部分。
《五運六氣》
1。釋運氣
運氣，是五運六氣的簡稱。
五運：金、木、水、火、土。（行的東西代表）十天幹➕陰陽幹
六氣：太陽寒水、厥陰風木、少陰君火、少陽相火、太陰濕土、陽明燥金。十二地支➕陰陽支（風寒暑濕燥火）
陰陽：①事物組成②轉化③變化④互為根本
【背誦】
土主甲己，金主乙庚，水主丙辛，木主丁壬，火主戊癸。子午之上，少陰主之；醜未之上，太陰主之；寅申之上，少陽主之；卯酉之上，陽明主之；辰戌之上，太陽主之；巳亥之上，厥陰主之。
2。幹支甲子
十天幹和十二地支，簡稱叫幹支。
“大僥始作甲乙以名日，謂之幹。作子醜以名月，謂之枝。”
在歷法思想中，記日重在幹而不在支。“己醜卜，庚雨（沒有寫寅）”
（1）十幹
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
幹，猶個也。
肝主春，其日甲乙（甲乙為木，東方幹也）
心主夏，其日丙丁（丙丁為火，南方幹也）
脾主長夏，其日戊己（戊己為土，中间位置幹也）
肺主秋，其日庚辛（庚辛為金，西方幹也）
庚：骨骼、大腸
辛：牙齒、肺、嗓子
為啥十幹分為陰陽？
劉完素雲：凡先言者為剛為陽，後言者為柔為陰也。
那為啥呢是“陰陽”而不是“陽陰”？
此乃奇偶之序，奇為陽，偶為陰。
（十二支）
支，分也。
古代人們將十二支分別以記月，一歲十二月，每月各建一支。如正月建寅，二月建卯。
本來子醜寅卯之序，子在第1位，而分建於各月，卻從寅開始，這是什麼道理？
這是由於春必起於寅，是以寅卯辰為春，巳午未為夏，申酉戌為秋，亥子醜為冬，而各分其孟仲季焉。
十二支有記月、定歲、分立四時的效果：
一候五日，一氣三候，一時六氣，一歲四時，統由天地日月的陰陽變化。
（3）甲子
甲子：天幹和地支配合起來。
“天以六為節，地以五為制，周天氣者六，期為一備，終地記者五，歲為一周。五六相合，而七百二十氣為一記，凡30歲。千四百四十氣，凡60歲，而為一周。不及太過，斯皆見矣。”
太過：陽
不及：陰
如乙未年：乙庚合化金，乙為陰，則金運不及
甲午年：甲己合化土。甲為陽，土運太過