敬太歲文書間單寫法太歲庚寅犯太歲(拜太歲表文怎麼樣寫)
一：太歲文書用什麼顏色紙書寫
用紅色紙書寫。
first of all是制作太歲牌位：用紅紙寫上“丁酉太歲唐傑大將軍神位”。緊接著安太歲牌位，牌位地點設立於正西太歲方，擺放擺列在供桌上。
二：怎樣送太歲以及謝太歲?
繼善篇雲∶太歲乃眾煞之主，入命未必為兇；如逄戰鬥之鄉，懇定為刑於本命。年頭拜太歲，年尾送太歲，可得功德圓滿。拜太歲（安太歲）是向太歲作福，祈求太歲保佑平安大吉，而送太歲那麼是向太歲拜謝，酬謝太歲神恩庇佑。犯太歲的人士在安太歲破解流年不利、是非災難後，必須緊記在年尾 進行送太歲，拜謝太歲，感謝太歲一年來對本人的庇佑和關懷。
送太歲(又稱謝太歲、還太歲)。中國太歲網（中國太歲廟）送太歲流程如下。
1。原地送太歲。假如是在傢拜太歲的，則在傢送太歲。假如是在廟宇拜太歲的，務必要回到年頭拜太歲的神壇廟宮。
2。時間。送太歲最適當的時間為每一年年根的陰歷小年，即陰歷12月23日或二十四日左右。
3。送太歲時，先在神明桌上放上供品、送太歲疏文，點燃蠟燭，緊接著燒三柱香，等香燒到約剩三分之一時，開始參拜，宣讀送太歲疏文，答謝太歲星君一年的照顧，供奉完畢後取下太歲符，與疏文一起焚化之，即萬事大吉。
一般居傢簡單送太歲方法
送神日，取下太歲符，向著當年的太歲方焚香，太歲符焚化，稟告本人的姓名及生辰八字住址等，以酬謝神恩。比如：弟子xxx 出生於庚寅年正月初一日午時，在北京朝陽區x xx路xx x號xx大廈xx樓xx室，酬謝神恩，恭送壬辰太歲彭泰大將軍。
三：民間寄太歲文怎麼寫
太歲神，本為道教一個神明的尊稱，簡稱為「太歲」，或稱為「歲神」，亦即年神，是地神中最有權力的年神，統帥百神，有「年中天子」之稱。太歲神計有六十位，每一位太歲皆有他的姓名，順序值年，循環往復，循環不息，從甲子年的金赤至癸亥年的虞程，依60甲子輪流主管人間一年的禍福，所以又叫「值年使者」，或「值年太歲」。
古書雲：「太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯。」因為太歲神位高權重，人人對他都非常敬畏，惟恐觸怒瞭他而對自己不利。為瞭避開得罪太歲神，所以在沖犯太歲之年，都必須在新年開春期間拜祭太歲神，以祈求新一年平平安安，反兇化吉。
安太歲是一種流傳已久的民間信仰。著重是為瞭安穩心神。唯有神情穩定自在，才能啟發勝妙的靈智，凈除諸貪惡習，達到名符其實的消災解厄，所以心情愈自在自如的人，愈無所貪求，愈能喜心佈施，濟助於人，廣造一切種種善德，自然會增長無上的福樂。
太歲於人禍福吉兇大矣，《神樞經》雲：“太歲者，人君的預兆，率領諸神，統正方位，斡運時序，總成歲功”。太歲於人可禍可福，故也有人為求橫財而修太歲者，但若犯太歲者多有風險。犯太歲有幾種含義，犯刑、沖、破、害者是也。此數者均須提前行祭祀禮拜太歲法事以及在本人傢裡清潔處、或灶君神位旁，或廳堂神位左側張貼太歲符以禳之。這樣來年就會安穩心神、正心誠意而達勝妙意境。使您能夠以您的心念與願力達到完成您的願望。
不管是犯刑、沖、破、害者，皆受到流年太歲的作用與影響，也許會有官非糾纏、仕途阻滯、投資失利、情緒波動、人事不和及感情離合等作用與影響，嚴重者或會有意外殺身之禍等情形狀況出現，即古語說︰「逢太歲之年，無喜必定會有禍。」
除瞭這些以外，因庚寅年太歲的姓名叫鄔桓，因此若有人亦叫鄔桓，姓鄔或名字中有「桓」字的，也屬觸犯瞭太歲的名諱。若該年犯瞭太歲，傳統風俗都以拜太歲來破解，祈求趨吉避兇，並求取「太歲符」，以保平安。
四：敬神文書怎麼寫的?
1、標題。寫成 "祭xx文"、"xx"預示死者的輩份或者和生者關系。
2、"維"起。
3、死者逝世的情形。
4、祭奠人。
5、死者生平及事跡。
6、預示哀痛之情。
7、結語用 "伏食尚饗"。
祭文乃古今喪葬必須之物，雖言文無定式，然其格是 不能不知，種類及一般措辭亦 不能不知也，故抄錄故父之撰文數例，以備不忘耳。
祭祀是華夏禮典的一部分，是儒教禮儀中主要部分，禮有五經，莫重於祭，是以事神致福。祭祀對象分為三類:天神、地隻、人鬼。天神稱祀，地隻稱祭，宗廟稱享。祭祀觀則記錄載入儒教《周禮》《禮記》與《禮記正義》《大學衍義補》等書解釋。古時候中國"神不歆非類，民不祀非族"，祭祀有嚴格等級。天神地隻由天子祭。諸侯大夫祭山川。士庶隻能祭己祖先和灶神。清明節、端午節、重陽節是祭祖日。
"祭祀"也意為敬神、求神和祭祀禮拜祖先。原始時代，人們認為人的靈魂可以離開軀體而存在。祭把便是這種靈魂觀念的派生物。最初的祭祀活動比較簡單，也比較野蠻。人們用竹木或泥土塑造神靈偶像，或在石巖上畫出日月星辰野獸等神靈形象，作為崇尚對象的附體。緊接著在偶像面前陳列獻給神靈的糧食與其他禮物，並由主持者祈禱，祭祀者則對著神靈唱歌、跳舞。祭祀禮節祭祀物品有一定的規范。
五：拜太歲如何寫
一般拜太歲可粗略分為三類：
1。選擇往大廟參拜
進大廟和進細廟的拜祭方式略有不同，如欲到大型廟宇參拜，步驟如下——•first of all到廟外廟一份太歲衣，太歲衣的效果有如一份表格，要將本人的名字、年齡及出生年、月、日寫在上面，以知會太歲應保佑哪一人：•先向六十太歲的統領上香；•向該年太歲上香（2007丁亥年的太歲姓封名齊，另一說姓均名齊）；•再向自己出生年歸屬的太歲上香（大廟設有六十太歲明細表）；•緊接著逐一向其餘太歲上香；•最後將太歲衣化掉。
2。 選擇往細廟參拜
由於細廟的地方淺窄，許多時會將六十位太歲放在一起，所以拜祭方式比大廟較為簡單——•到廟外購買壽金（細廟一般沒有正式的太歲衣出售，通常來講以壽金代替）；•在壽金上寫上本人的名字及出生年、月、日，壽金數目按本人的歲數多少來定；•向廟中的太歲上香參拜；•將準備好的壽金放到屬於自己年歲的太歲像下（可請廟中的工作人員代勞）；•最後化掉其餘衣紙。
3。 選擇在傢裡自行拜祭
不論大廟或細廟，新春前後總是人頭湧湧的，假如不想往廟宇參拜，亦可選擇在傢裡自行拜太歲，俚語稱為[拜當日]——•在紅紙上寫上該年的太歲資料，以本年為例，可寫上[丁亥年當年太歲之位]或[丁亥年封齊太歲位]；•將紅紙放在傢裡的神明（如觀音、關帝）旁邊；•以六色果（六款生果）、煎堆及齋菜等作供奉，誠心地參拜；•最後將衣紙化掉。 不論你用哪一種方式，隻要誠心拜祭，太歲便會保佑你。至於最適當的拜太歲日子通常是陰歷正月初八的吉時，而帶去供奉的物品不需有肉，僅需簡單容易的香燭及生果即可。 “拜太歲”後記緊要於年尾“還太歲”，以酬謝神明一年來的庇佑。“還太歲”最適當的時間為每一年的冬至前，即陰歷12月22日至23日左右，方法跟一般還神步驟一樣，同樣僅需準備生果及香燭即可。
六：謝太歲疏文稿怎麼寫?
送太歲時假如沒有奉請送太歲疏文，則可在送神時稟告本人的姓名及農歷的出生年月日時與住址等，以酬謝神恩。比如：本人xxx 出生於庚寅年正月初一日午時，在xx市x xx路xx x號xx大廈xx樓xx室，酬謝神恩。