無妄卦表示著什麼卦象運勢與運氣解析愛情婚姻婚事(無妄卦的一生暗示)
無妄卦代表年齡
天雷無妄卦是異卦相疊，震在下卦，乾在上卦，乾為天為剛為健；震為雷為剛為動，動而健，剛陽盛，人心振奮，努力會有所得，不過不能走歪門邪道，無妄必定會有獲，一定會有幸運降臨。乾為天代表六十歲以上老男，震為長男代表三十歲以上長男。
周易六十四卦第2十五卦 天雷無妄
卦象對於一自個的作用與影響還是還算大的，尤其是在古代人們看來更是如此，他們的上到王孫貴族，下到市井遊民好像對於卦象比較喜歡。那麼這樣說的話在 命理 學中，周易 六十四卦 第2十五卦講得是什麼？下面跟著我們一起來瞧一瞧吧。
【無妄卦】
無妄。元亨利貞。其匪正有眚，不利有攸往。
象曰：天下雷行，物與無妄。先王以茂對時，育萬物。
白話文解釋：
無妄卦：嘉美通泰，卜問得吉兆。行為不正當，則有災殃，有所往則不利。
《象辭》說：本卦上卦為乾為天，下卦為震為雷，天宇之下，春雷滾動，萬物萌發，孳生繁衍，這是無妄的卦象。先王觀此卦象，從而奮勉努力，順應時令，保育萬物。
邵雍河洛理數解卦：
不欺不妄，真實至誠；順乎自然，福祿深宏。
小吉：得此卦者，自然而然，守正道者，諸事皆宜。但行為不檢者，必招災禍。
解卦手冊：
時運：正當好運，諸事皆宜。
財運：貨到財來，自然開心。
住宅：屋運甚旺；門當戶對。
身體：保持運動，自可消化。
周易六十四卦第二5卦
象曰：飛鳥失機落籠中，縱然奮飛不能騰，目下隻宜守本分，妄想扒高萬不能。
這個卦是異卦（下震上乾）相疊。乾為天為剛為健；震為雷為剛為動。動而健，剛陽盛，人心振奮，必定會有所得，但唯循純正，不可妄行。無妄必定會有獲，必可致福。
事業：貴自知之明，從個人實際出發，不抱非分之想，老老實實，勤奮努力，檢點行為，防意外災禍。不計較得失，誠心追求，待機而動，事業必成。
經商：切不要勉為其難，遵循市場規律，講究商業道德，屏棄投機心理，勿貪暴利，經過辛勤努力，積少成多，必將成功。
求名：以良好的動機，刻苦努力，放棄幻想，但問耕耘，不問收獲，終將有所獲。
外出：不存妄想則平安無事。為謀私利或邪念而行則大為不利，不適宜行。
婚戀：雙方務以誠相待，絕不可抱以輕率的態度，亦不適宜急著求成、順其發展，水到渠成。
《易經》第二5卦——無妄卦
無妄：不虛妄，不妄為的意義。
它的卦象：上乾下震，乾為天，震為雷，世界雷行，萬物不敢妄為，為無妄。無妄象征不妄為，切合客觀規律，不背事實。
六個爻辭，每個爻辭代表一個階段，人怎樣對待無妄。
其中初九爻和九五爻引起俺的思考：
1、“初九爻，無妄，往吉。”一開始某一行動，我們不要帶有過高的要求（目的性不要那麼強），做到問心無愧就好。打比方說，我設置減肥運動計劃，一開始的時刻，我為自己的要求不高，每一天通過跑步或者瑜伽方式，先改善本人的身體情況，畢竟自己承受九九六的高強度工作。開始兩周，我每一天早上慢跑20分鐘，緊接著拉伸10分鐘。等到一個月後，本人的身體機能被打開，能適應一些強度，我加快跑步速度，並拉長跑步時間。此刻，我能一口氣堅持跑步30分鐘。固然俺的體重減少較慢，但整體身體素質提高，且我很享受此均衡的節奏。
2、"九五，無妄之災，勿藥有喜。”九五爻，多數都是處於至尊至貴之位，九五之尊。九五爻身為陽爻而居於尊位，純陽之身，有同為陽爻的九四爻於身旁輔助，又有六二爻與其相呼應，此時正處於鼎盛時期，正位乘時，卻忽遭無妄之疾，乃是水滿則溢，月盈則虧的預兆。
此時，不可妄動，靜觀其變，坦然面對。
延伸到我們個人成長，當你“得病瞭”，不要急於亂投醫，治病要治根，從根源解決，你一時的沖動，或許隻能緩解一下病痛，留下經常爆發的後遺癥。當你“收獲瞭”，切忌妄念紛飛，忘記自我，人無遠慮，必定會有近憂。人要樹立終身學習的理念！！！
手抄無妄卦：
天雷無妄卦詳細解讀感情 天雷無妄卦是吉還是兇?
天雷無妄卦感情的運勢與運氣走向還是比較順利的，天雷無妄可以理解為天上打雷的時刻就會下雨，就是很真誠，不糊弄虛假之義。接著下面咱們就來講講關於天雷無妄卦詳細解讀感情，天雷無妄卦是吉還是兇吧。
天雷無妄卦詳細解讀感情1
1。占戀情
比較順利，但沒有你想象中的完美。你對戀情的要求過高，超過瞭可以實現的范疇，假如能安守本分，用一種平和的心去看待的話，你的戀情也是很美滿的。
2。占愛情婚姻
平。本卦的啟示就是不要輕舉妄動，不要做自己能力之外的事情。不過你總是想沖破這個限制，做一些不該做的事。你的舉動使你們的愛情婚姻狀況不太順利，幾經波折之後再回到正路上。
不管是愛情還是愛情婚姻，都不能妄求完美無缺，由於世上根本就沒有完美無缺的事物。不過有的人唯獨想求得不屬於本人的東西，如此的做法會帶來一系列的麻煩，如果想擺脫這幾個麻煩，必須回歸正路。
初九爻變：吉。婚事易成。安守本分，不心懷妄想，說明你們二人人相互是真心的，自然十分如意吉祥。
六二爻變：平。婚事難成。妄想不勞而獲，是不好的。幸福不是天上掉下來的，而是辛苦建造出來的。
六三爻變：兇。婚事不成。這個變爻是說無緣無故遭的不白之冤，說明婚事是兇險的。
九四爻變：平。婚事可成。假如不輕易行動，就什麼事情都不會發生，無所謂吉與兇。
九五爻變：平。婚事可成。患上瞭無緣無故的疾病，卻不用吃藥就自己好瞭，沒有兇險之事發生。
上九爻變：平。婚事難成。不適宜妄動，應該安守本分。假如硬要做本分之外的事情，就會受到損失。
天雷無妄卦詳細解讀感情2
無妄者無希望也，不切實際的行為，主小兇卦。凡事要老老實實，不要有一些空幻的念頭。
無妄卦，這個卦是異卦相疊，震在下卦，乾在上卦。乾為天為剛為健；震為雷為剛為動。動而健，剛陽盛，人心振奮，必定會有所得，但唯循純正，不可妄行。無妄必定會有獲，必可致福。
從卦象來剖析，乾代表天，在上卦，震代表雷，在下卦。預示雷在天的領導下活動，震的活動必須遵循乾德，不準離開乾德而輕舉亂動，亦即要遵循正確的思想原則辦事，如此才能“無妄”。
無妄卦揭示的是在不敢有妄想的嚴治社會環境中，人們應怎樣把握好本人的行為才能趨吉避兇。
卦辭揭示的是在不敢有妄想的無妄環境下，有兩種大的行為趨勢：一種是極少數人，他們能夠守持正道並去行大善之事，其行為與事業才能暢通亨通;另一種是大都人，對這種非正常形勢常常看不清方向，不宜有所行動，宜靜不適宜動。
爻詞揭示的是在不敢有妄想妄行的嚴治社會環境下，不是哪些人都沒有希望，順從無妄之道仍有希望，有時還會有意外之福意外之喜，違背無妄之道，不但行無利得，有時還會遭遇不測之禍。
天雷無妄卦詳細解讀感情3
無妄卦情感感情感情走向好嗎
天雷無妄卦占戀情：比較順利，但沒有你想象中的完美。產生這樣的現象的緣故是你的要求太高，以至幹超出瞭現實所允許的范疇。假如能安守本分，用一種平和的心去看待的話，你的戀情也是很美好的。
天雷無妄卦占婚姻：平。本卦的啟示就是不要輕舉妄動，不要做自己能力之外的事情。不過你總是想沖破這個限制，做一些不該做的事。你的舉動使你們的婚姻狀況不太順利，幾經波折之後再回到正路上。
無論他是婚姻愛情還是婚姻，都不能妄求完美無缺，因為世上根本就沒有完美無缺的事物。不過有的人唯獨想求得不屬於本人的東西，如此的做法會帶來一系列的麻煩，如果想擺脫這幾個麻煩，必須回歸正路。
對此卦變爻解析
初九爻變：吉。婚事易成。安守本分，不心懷妄想，說明你們二人人相互是真心的，自然十分如意吉祥。
六二爻變：平。婚事難成。妄想不勞而獲，是不好的。幸福不是天上掉下來的，而是辛苦建造出來的。
六三爻變：兇。婚事不成。爻辭講瞭一個小故事有人把一頭牛拴在路旁，路過的人順便把牛牽走瞭，一個同村的人被懷疑為偷牛的人。這是一種無緣無故遭的不白之冤，說明婚事是兇險的。
九四爻變：平。婚事可成。假如不輕易行動，就什麼事情都不會發生，無所謂吉與兇。
九五爻變：平。婚事可成。患上瞭無緣無故的疾病，卻不用吃藥就自己好瞭，沒有兇險之事發生。
上九爻變：平。婚事難成。不適宜妄動，應該安守本分。假如硬要做本分之外的事情，就會受到損失。
上面便是關於天雷無妄卦詳細解讀感情，天雷無妄卦是吉還是兇的有關信息共享，希望能夠幫到你，上面的內容僅提供參考。
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無妄卦對方心裡又我嗎
有的。
1。占戀情：比較順利，但沒有想象中的完美。產生這樣的現象的緣故是要求太高，以至幹超出瞭現實所允許的范疇。假如能安守本分，用一種平和的心去看待的話，戀情也是很美滿的。
2。本卦的啟示就是不要輕舉妄動，不要做自己能力之外的事情。不過卜卦者總是想沖破這個限制，做一些不該做的事。這個舉動使愛情婚姻狀況不太順利，幾經波折之後再回到正路上。
易經29-無妄卦
復則不妄矣，故受之以無妄。復卦之後那麼這樣就是無妄卦，在歷經打大的打擊之後，找到恢復之道後，隻有做到無妄才能過渡到後面的那一卦。
假如這一卦做的不好，那麼這樣就回遭受無妄之災，隻有去掉妄念，不斷自我反省，才能過避開穩步前進的過程中無緣無故去遭受災難。
大象，天下雷行，物與無妄，先王以茂對時，育萬物。寓意講的是大環境不太好，到處是電閃雷鳴，危機危難重重，隻有不要妄動，跟著自然的節律走，不違背天道，不違背自然規律，才會免受災難，萬物重生，達到欣欣向榮的作用。
卦辭，無妄，元亨利貞，其匪正有眚，不利有攸往。你看，開始是和乾卦一樣，元亨利貞，不過有條件。假如不守正道，不規規矩矩就會遭天譴，遭人禍，是大大的不利。
所以整個卦就是在告知我們，大環境不太好，或者周圍總是會出現一些出乎意料的災難，不可避免的會波及到我們，不過我們隻要做到沒有妄念，不妄動，心思純正，對得起天地良心，做到盡人事，聽天命，最後一定是利有攸往。
我們來看各個爻辭是咋樣說的。
初九，無妄，往吉。隻要沒有妄念，不去想東想西，就可以吉利。意思就是說做某一件事情 ，待人接物，不要剛開始就想太多，簡簡單單把事情做好，把本人的德行修養好，一定會吉利的。
六二，不耕獲，不菑畬，則利有攸往。意思就是不要一開始種地就打算俺要收獲許多，一開始開墾天地就打算會獲得良田，如此才會把事情做好，利有攸往。你看這和初九的類型思想一脈相承。一去做某一件事情 就想太多，患得患失，思想充滿瞭雜念，那必然不可能有好結果。我們正確的做法是，盡人事聽天命，將俺們可以做的事情做好，結果怎樣就不要慎重考慮太多，亦即做到經常提到的無妄，如此才能做得成事情，做的好事情。
六三，無妄之災，或系之牛，行人得之，邑人之災。這裡講瞭另外一種無妄之災，並且生活中很常常見到的災難，一個成語就能闡釋這樣的狀況，那麼這樣就是瓜田李下。自己系於路旁的牛，被行人順便牽走，最後蒙受不白之冤的是當地人。就好比西瓜地裡蹲下去系個鞋帶，那別人就論你偷西瓜是相同的道理。明明自己行的正卻要遭受不白之冤，那這要如何去解釋，如何去化解。
孔子的理解是推己及人，反求諸己，偷牛這種事情換做誰都會是懷疑當地人做的，那麼當地人如何辦，好好反省，說明當地沒有做好守望相助，看見可疑人物沒有及時制止，造成牛的丟失。西瓜地裡，就不要蹲下去系鞋帶瞭，李子樹下就不要去擺弄本人的帽子。做好瞭這幾個，那麼無妄之災必然就不會輪到我們瞭，即時還是有，那更不要去管他。
九四，可貞，無咎。堅守本人的無妄的信念，就可以無咎，前面不是說遭受瞭無妄之災嗎，反求諸己後，把雜念都去掉，把行為都端正，到最後一定是無咎。
九五，無妄之疾，勿藥有喜。這一卦再次強調，動機純正，堅守正道，還是不可避開會有小偏差，那如何辦，不用如何辦，涼拌，哈哈哈。總之出現這幾個個小問題隻要自己稍微註意和提防下，調整一下，繼續大膽的向前走，這幾個小問題會自己消失，不會對自己產生嚴重後果的。
上九，無妄，行有眚，無攸利。每每到瞭上九或者上六，多數都是走極端瞭，你看，我明明無妄，不過我做點事情卻遭受天災人禍，還對自己不利，你說這到哪說理去。這便是易經強調的物極必反瞭，就是說你無妄並不是走極端，啥也不在乎，就好比種地不去考慮收成，不過如何才能種出好的收成是需要你去做好的，假如你就是胡亂種一通，再無妄那斷然不會有好結果。
因此這個世界一向就很迷離，這麼做對，那樣也對，無妄對，無妄也不對。保持自己思想純正，踏踏實實做事，應該運氣不會太差的。
