小六壬看農歷還是陽歷五行婚姻口訣(小六壬不能為自己算嗎)
一：小六壬看姻緣從哪起卦，起小六壬赤口，小吉，大安看感情，
提起小六壬看姻緣從哪起卦，眾所周知，有人問起小六壬赤口，小吉，大安看感情，，另外，還有人想知道女人起卦小六壬應從哪個宮位起？，你曉得這是什麼情況？其實也就是說小六壬預測推算財運從什麼起卦，接下來就一起來瞧一瞧起小六壬赤口，小吉，大安看感情，，希望可以對大傢有所幫助！！！
小六壬看姻緣從哪起卦
1。小六壬看姻緣從哪起卦:起小六壬赤口，小吉，大安看感情，
這當然看你們兩的情感咯……感情嘛當然要雙方投入不然不幸福。
希望那個男士是對你真心的。
2。小六壬看姻緣從哪起卦:女人起卦小六壬應從哪個宮位起？
3。小六壬看姻緣從哪起卦:小六壬預測推算財運從什麼起卦
從你當下預測推算的日子時辰來起卦記住按陰歷來起卦亦即農歷看日歷起卦
小六壬預測推算財運從什麼起卦
4。小六壬看姻緣從哪起卦:用小六壬算癔病怎樣起卦
說在前面：萬事皆有因緣而出，我們用肉眼看見的其實也就是說啥都沒有看見，沒看見未必沒有，因此出現瞭好多我們不懂的。所謂癔癥也可以這樣說外病，就是用科學解釋不瞭的叫做癔癥！！！曾經我看過一位被傢人誤當成神經病患者，送到神經病院待瞭三年，吃瞭三年精神**，可以想一想那種不被每個人理解，無法自證自己得有多傷心和絕望。而這種錯位的判斷，first of all對局中人來說，那是一種煎熬，更是對局中人人格的一種慢性摧毀，非常難想象一那種滋味。仙傢查外病小六壬法。
你們知道何謂“外病”嗎？可以在醫院看好的是實病，在醫院化驗檢查不出毛病，但身體確實不舒服就能夠考慮“外病”瞭。我在這兒不是宣揚封建，既然大傢有的信神、有的信佛、就應該清楚明白既然有神有佛，就有仙和鬼的存在。固然這幾個咱們看不到。不過看不見不代表不存在，空氣大傢不也都是看不到嗎？君不知，有的醫院醫生都建議帶孩子去看“外病”！！！偶爾孩子發燒不退，或者一到晚上睡睡覺就哭。特點是閉著眼哭，這或許是白天玩兒的時刻磕到或者摔瞭個跟頭。“嚇”到瞭！！！這個如何辦呢？為瞭讓大傢瞭解外病、瞭解癔癥！！！本人撰寫用小六壬預測推算外病的方式方法，本人撰寫此文。其中有一部分化解方法與化解竅門，需要大傢仔細看。有一些復雜的需要配合道傢符咒的內容我省略瞭。小六壬預測婚姻如何斷。
first of all說網上流傳的起課方法和我奇門小六壬對外病的起課方法不一樣。網上說：以病人的行年歲數，從大安起，隔位起月再隔位起日，隔位起時。
開始發病的時間，或者是你曉得的那個時間起。用農歷的月日時起卦。
5。小六壬看姻緣從哪起卦:如何斷小六壬
復制粘貼的也太牛逼瞭，還不如人傢自己到網上搜搜看看算瞭。小六壬怎麼學習如何斷已經許多人都問過瞭。假如是有比較深奧的問題，還是詳細提出來免得都是粘貼復制的。
6。小六壬看姻緣從哪起卦:小六壬赤口起在姻緣上按什麼算
單卦就按：赤口百事兇。於愛情婚姻不吉利。小六壬查疾病舉例子。
**是起多卦，基本都是兩卦或者三卦，有個參考，也可以大概看一看周圍環境對自己一身事件的吉兇。教你小六壬掐指算愛情婚姻。
上面便是與起小六壬赤口，小吉，大安看感情，有關的內容，是關於起小六壬赤口，小吉，大安看感情，的共享。看完小六壬看姻緣從哪起卦後，希望這幫助到大傢！！！
二：大六壬入門小知識
大六壬入門小知識
何謂大六壬
大六壬，為古時候天文星象應用學，其產生來自於天文歷法，為術數預測推算之首，以道傢天人合一的論理為指導，以天道對應人道，以時空信息蘊含萬物運轉的規律來精密推算人事。六壬以占卜人事著稱，俚語說:“學會大六壬，來人不用問”，因此大六壬有“人事王”之美譽，被叫作三式之首。
六壬者：壬子，壬寅，壬辰，壬午，壬申，壬戌。因河圖雲“天畢生水”，故五行始於水，這是和天文學中水星的公轉速度最快，公轉周期最短是有有直接關系的。
六壬術數，大體可分為四種：①大六壬;②中六壬;③小六壬;④六壬金口訣訣竅。
大六壬的歷史記錄載入
六壬是東方最古老的占星學，是用式盤占卜吉兇的一種術數。
六壬與遁甲、太乙合稱三式。漢代許慎《說文》記：“言水者，準也，生數一，成數五，以水數及之成六壬也。”河圖講“天畢生水，地六成之。”一是生數，六是成數，五行以水為首，十天幹中，壬、癸分別是陽水、陰水。舍陰取陽，60甲子中壬有六個(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌)，稱為六壬。六壬有七百二十課，以刻有幹支的天盤、地盤相疊，轉動天盤後總結出所值的天幹地支及時辰，判明吉兇。
六壬術起源很早，以占卜人事著稱，其法歷史悠久，具體年代，已無法確定，到瞭東漢已經盛行，漢代《吳越春秋》、《越絕書》已有記錄載入，由此已知定是始於漢代以前。《隋書·經籍志》載有《六壬式經雜古》《六壬釋兆》。唐《王建詩·貧居》雲：“近來身不健，時就六壬古。”說明在唐代時已經很流行六壬術。
到瞭北宋，宋仁宗還親為楊維德編撰的《景偌六壬神定經》作序。說明宋代時已經獲得瞭社會各階層的喜愛。這時的相關六壬書籍有徐次賓的《口鑒》，宋元改朝換代之際祝泌所著的《六壬大占》和《壬易會元》等書。《四庫未收書提要》載錄瞭宋代祝泌的《六壬大古》，並介紹雲：“是編《宋志》不著錄，鄭樵《通志略》所列六壬，多至八十二傢。焦宏《經籍志》凡八十九傢，錢遵王《述古堂書目》凡一十八傢，皆無是冊，蓋佚已久矣。此從宋刻本依樣影抄，卷首有泌邊書序及六壬起例。案泌雲六壬立名，古今不宣其旨，惟《周禮·哲蔟氏》掌覆夭鳥之巢以方書十日、十二辰、十二月、十二歲、二十八星之號，即壬盤之體，三代之壬書，惟此一證，與術傢以五行始於水，水生於一，成於六之說異。”
明代是中國數術興旺發達的時期，六壬類書籍更是層出不窮，陳公獻的《大六壬指南》、尹希吉的《六壬捷錄》較為有名。袁祥著，郭禦青校刊的《六壬大全》總匯六壬術諸傢遺文，頗為詳細，在江湖上很有作用與影響。
清代六壬專著更加的多，主要有徐端華的《六壬直指》，張宏的《大六壬說約》等。
民國是文人研究術數成為時髦，這時的六壬類著作主要有韋千裡的《千裡秘笈》、袁樹珊所著《大六壬探源》和徐養浩所著《大六壬金鉸剪》等。
大六壬基礎知識解析
1。地盤是永久不變的：
研究大六壬，是以後天卦為主。其理：在天成象，在地成形。在排盤時須留意地盤永久不變。指的是宮位，方為。時序所相應的時空。
巳 午 未 申
辰 酉
卯 戌
寅 醜 子 亥
子：預示正北方，也可預示陰歷十一月(子月)，也可預示子時，也可預示地氣之納象。
醜：預示東北方，也可稱兼宮交氣，也可預示陰歷十二月(醜月)，也可預示醜時，也可預示地氣的納象。
寅：預示正東北方，也可預示正月(寅月) ，也可預示寅時，也可預示地氣的納形。
卯：預示正東方，也可預示二月(卯月)也可預示卯時，也可預示地氣的的納形。
辰：預示東南方，也可稱兼宮交氣，也可預示三月(辰月)也可預示辰時，也可表地氣的納形。
巳：預示東南方，也可預示四月(巳月)，也可預示巳時，也可預示地氣的納形。
午：預示正南方，也可預示五月(午月)，也可預示午時，也可預示地氣的納形。
未：預示西南方，也稱兼宮交氣，也可預示六月(未月)，也可預示未時，也可預示地氣的納形
申：預示西南方，也可預示七月(申月)，也可預示申時，也可預示地氣的納形。
酉：預示正西方，也可預示八月(酉月)，也可預示酉時，也可預示地氣的納形。
戌：預示西北方，也可預示兼宮交氣，也可預示九月(戌月)，也可預示戌時，也可預示地氣的納形。
亥：預示西北方，也可預示十月(亥月)，也可預示亥時，也可預示地氣的納形。
註：大六壬的運籌使用隻在日元上顯一幹，其它的幹隱藏，氣不顯。不過內在的關鍵。地支天地盤都是，剛入門的人，易於將地盤之氣與形，同天盤之氣與象搞混。使越學越搞不懂。
2。起天地盤
起天盤：隨時空轉移的十二地支，它預示月將、喜用神等，吉兇皆來於此。
皆天盤上的月將加臨到地盤所預示的時辰上就是天地盤，如：甲子日未時戌將，其天地盤是這樣：
申酉戌亥
未 子
午 醜
巳辰卯寅
橫列：
天盤：卯辰巳午未申酉戌亥子醜寅
地盤：子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥
上下對應:子上卯;醜上辰;寅上巳。。。。。。亥上寅
註：天盤也是用地支預示，現在須留意，它是代表著“太陽”日宿，在地盤上的過宮走氣，千萬不能誤混。是喻指月宮受陽的感應交會。其交會過宮是每月的中氣。
何謂月將呢?陳公獻在《大六壬指南》中說：“月將即日宿太陽也。正月雨水後日纏之次入亥宮乃登明將也;二月春分後日纏降婁之次人戊宮乃河魁將也
雨水和春分是每一個月的氣、不是節。即正月過瞭雨水氣以後，太陽日纏就在亥宮，二月春分氣後、太陽曰纏就在戊宮，俺們這樣按順序推下去。
正月雨水後日纏在亥;
二月春分後日纏在戊;
三月谷雨後日纏在酉;
四月小滿後日纏在申;
五月夏至後日纏在未;
六月大署後日纏在午;
七月處暑後日纏在巳;
八月秋分後日纏在辰;
九月霜降後日纏在卯;
十月小雪後日纏在寅;
十一月冬至後日纏在醜;
十二月大寒後冬至在子。
註：上面其實就是太陽過宮。強調月將代表著天道，也包括瞭28星宿的感應之氣，28宿其實就是西向東排列：
1，星紀 鬥，牛 女;
2，玄
也納括瞭事物的天道感應的預兆。研究時，要認真區分清楚，許多人在此糊塗。
對月將的`說明
圖中、醜寅卯辰巳午未申酉戊亥組成的方盤為一個固定的地盤，叫固定盤，稱為十二宮。不管什麼時間，在盤上的組合形式都是不變的。
在固定盤中，是以寅為正月，卯為二月，辰為三月，依此類推。所謂寅月、卯月等稱為月建，即建寅建卯等。和月建相對的就是纏，所謂纏，就是纏住或停留之義。在寅月太陽就停留在亥宮，在卯月，太陽就停留在戌宮。
在一年十二月中，每過中氣，太陽就會移動一個宮。太陽在每一宮裡，要停留30天左右、為一個月。在這個月內，太陽主事，因此叫月將。
至於何謂 訾，降婁等等則稱為十二次，預示歲星十二年運行一周天，而每一年所在的具體位置。過去是用歲星紀年，後來歲星被太歲所代替。
知道月將，再依據起算的時間，就能夠確定天地盤瞭。
如我們在正月雨水後的午時算一件事，那麼這樣就將月將亥加在天地盤的午上面叫做亥將在午時，形成一個活動盤，或者叫天地盤。
亥將午時
戌 亥 子 醜
酉 寅
申 卯
未 午 巳 辰
正月雨水後日纏在亥
活動盤一確定，就務 必要用到當日的天幹和地支。由於六壬課式僅有一個天幹，並且要把它化為地支。這就要用一種遁幹方法，怎麼遁?我們來看看十個天幹在固定盤上的具體位置。
丙 戊 丁 庚
巳 午 未 申
乙辰 酉
卯 戌 辛
寅 醜 子 亥 壬
甲 癸
子、午、卯、酉叫做四正，沒有天幹可遁。其它稱之為四隅，可以藏匿天幹，每宮一個。由於戊己屬土，由火所生，所以它遁在南方的巳宮和未宮裡。
當日的天幹遁在哪一宮，在這一宮上所乘的活動盤地支，就是這個天幹所化的地支。
月將名稱由來與天盤起法
最近收到不少研究六壬的易友來信，均提出月將十二名稱是由何而來，筆者對作如下簡要解釋，不妥之處，敬請諸位方傢指正。
從古時候大量資料看，十二次事實上是一種歲星紀年法。早在春秋時期，因為周天子地位不斷下落，各諸侯國紛紛利用本國君主在位的年數紀年，比較混亂。那個時候的星占傢為瞭星占需要，便利用歲星運行十二年一周天的特征，把周天均勻的分為十二等分，十二年一個周期，故名十二次。這樣以來，歲星每一年所在的具體位置就成瞭整個中國統一紀年的標志，再把十二次的名稱依次同地上各諸侯王國對應起來，就能夠進行星占觀天下妖祥瞭。十二次星天區分野：星紀代表吳越，玄枵代表齊，女取訾代表衛，降婁代表魯，大梁代表趙，實沉代表晉，鶉首代表秦，鶉火代表周，鶉尾代表楚，壽星代表鄭，大火、析木代表燕，這個分星分野體系亦即周禮所謂十有二歲之相。
因為歲星的運動是不均衡的，有的時候會發生所謂逆行，又因為歲星周期事實上為11、86年，每十二年即超過一周天，大概85年其位置就超前到下一個星次，這便是後人講的超辰接氣。依據此規律分演為十二個月，即稱月將，據《左傳》昭公七年記錄載入：當年(公元535年)四月初一發生日食，士文伯認為魯國和衛國將要承擔這次日食災禍，但是衛國禍大、魯國禍小，他的根據是日食時太陽正從衛國大而分野走向魯國的分野，即那個時候太陽正從女取訾之次走向降婁之次。
清楚明白瞭上述月將的來歷，再來研究大六壬起課方法就不難瞭。《六壬心印賦》曰：“月將即日宿太陽也。正月雨水後日足厘女取訾之次入亥宮，乃等明將也;二月春分後日足厘降婁之次入戌宮，乃河魁將也……”因此而知，月將即每月之中太陽在十二宮所處的具體位置，每月以此值日之將而加來人所占之正時上，順佈十二宮辰即天盤也。如正月午時來占，月將乃亥將登明也，則用午加亥、子加未……順佈十二宮。
金口訣訣竅起課方法
先確定年、月、日、時
就是把問課時的特定時間轉換成幹支時，打比方說1998年，4月，22日，下午14點，即為戊寅年、丙辰月、己亥日、辛未時。確定時間，最好手邊有萬年歷，隨時可以查閱準確的年月日時。這簡單說一下年月日的確定。
60甲子的排列：不管年月日時的都是按60甲子的順序依次排列下來，自古以來不可變異，所以必須明60甲子的排列順序，60甲子的組合，是按十天幹與十二地支之順序組合的，在60甲子組合中，是陽幹配陽支，陰乾配陰支，不會出現陰陽互配的情形。
我們把60甲子排列寫出如下：
甲子、乙醜、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁醜、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己醜、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛醜、壬寅、癸卯、
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸醜、
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
年的確定就是幹支紀流年，98年為戊寅年，99年就是己卯，兩千年就是庚辰年，倒推上去，97年為丁醜年，96年為丙子年，95年為乙亥年，從60甲子排列表中可以推知。
月的確定，一年十二個月，與十二地支相對應，十二個月的地支是不變的。
寅為正月，卯為二月，辰為三月，巳為四月，午為五月，未為六月，申為七月，酉為八月，戌為九月，亥為十月，子為十一月，醜為十二月。
而每月的天幹是不確定的，因而要查找出來，或計算出來。查找隻要有本萬年歷，每一年每月每一天的天幹地支都列出來，隻要找到對應的陽歷或農歷的年月日，就能找出對就的年月日的天幹地支。打比方說在98年農歷10月，當翻開萬年歷找到98年10月這一項，就能看見本月的天幹地支，即癸亥月。註意和提防每月的月建是以節來論的，總之，當立春之後才能建寅，二月是驚蟄以後才建卯，其馀依次類推。三月在清明後，四月立夏後，五月忙種後，六月小暑後，七月立秋後，八月白露後，九月寒露後，十月立冬後，十一月大雪後，十二月小寒後。
日的確定普遍要查看萬年歷才能確定，打比方說九八年農歷11月17日，翻開萬年歷查到98年陽歷11月17日為陰歷九月二十九，日元支為辰。
而確定日元支後，時辰的確定就容易瞭，可以推出來，也必須自己推出來，一般沒有書可以查找。我們把一天24小時分為十二個時辰，這樣十二地支與十二時辰的相呼應之關系是固定的，即從上一天的23點到1點為子時，下面十一個時辰依次為1：00-3：00為醜時，3：00-5：00為寅時，5：00-7：00為卯時，7：00-9：00為辰時，9：00-11：00為巳時，11：00-13：00為午時，13：00-15：00為未時，15：00-17：00為申時，17：00-19：00為酉時，19：00-21：00為戌時，21：00-23：00為亥時，時辰的支必須配上幹才是完整的時辰，支配於所用方法還是五子元遁法，即甲己還是甲，乙庚丙作初，丙辛起戊子，丁壬庚子辰，戊癸壬子頭，時元從子推。
定地分
地分的取法靈活多樣，主要依瞬間定位時的資訊點，所以抓取資訊點是關系。這介紹最基本最常用的定地分的方式方法，即求測之人在預測推算師的相對方位。這使用的方位是以十二地支方點陣圖為準的。不論預測推算師面向何方，南方總為午，北方為子，東方為卯，西方為酉，永久不變，配圖以說明之：圓心為預測推算師，求測之人處在A點為辰，處在B點為未，著求測之人位置不能明顯確定，在某位置，就憑預測推算師那個時候靈感所動定之，打比方說在辰巳位不能確定，這時你認定為辰即為辰，你認定是巳即取巳。打比方說來人落座後，處在預測推算師的南方，則地分為午，假如偏東一些則用巳，偏西一些則用未。地分的確定與那個時候預測推算師面向的方向無關，無論預測推算師面向何處，南方永久是午，北方永久是子，這一點要記住。上圖示是以預測推算師為圓心，即預測推算師所處的具體位置在圓心處而設定的。
精密推算月將
月將是月建的處，正月建寅，亥為月將，反之，十月建亥，寅為月將。這把十二月將名稱與月份對照冽表如下：
正 月 寅 亥 登明
二 月 卯 戌 河魁
三 月 辰 酉 從魁
四 月 巳 申 傳送
五 月 午 未 小吉
六 月 未 午 勝光
七 月 申 巳 太乙
八 月 酉 辰 天罡
九 月 戌 卯 太沖
十 月 亥 寅 功曹
十一月 子 醜 大吉
十二月 醜 子 神後
在表中的月將是固定月將，而在課中使用的活月將，於是，要把它重新精密推算入課，依據古本運算用將口訣訣竅“月將加時方上傳”，即把立課時的固定月將，加在立課時辰上，順時針數到地分上，其實就是到課內所用月將。
定貴神
貴神十二位，必須記住、記清、記死，並且順序也不能顛倒：
天乙貴神己醜陰土
天空戊戌陽土 騰蛇丁巳陰火
百虎庚申陽全 朱雀丙午陽火
太常己未陰土 乙卯陰木
玄武王子陽水 勾陳戊辰陽土
太陽辛酉陰金 青龍甲寅陽木
天後癸亥陰水
十二貴神的排列順序是：貴、騰、朱、6。勾、青、空，白、常、玄、陰、後
十二貴神的起法是用日柱天幹決定的，起貴神的口訣訣竅必須記住：
甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉
丙丁豬雞位，壬癸蛇兔藏
六辛逢馬虎，此是貴人方
定人元
人元是由當日的日元遁到地分上得來的，其口訣訣竅必須記住：
甲己還是甲，乙庚丙作初，
丙辛起戊子，丁壬庚子居，
戊癸起壬子，時元從子推。
定將幹、神幹
將神與貴神的幹的定法，同人元的定法一樣，也是用五子元遁法得來，如上兩例中，第1例中將神為酉，相當於地分是酉的人元，即可總結出將幹來瞭，貴神賜蛇，騰蛇為巳，即可總結出神幹為癸。第2例中，將神為亥，將幹就為己，貴神為勾陳，勾陳為辰。即可得神幹為壬。
三：小六壬的實際用圖解，小六壬詳細解讀?
小六壬作為比較受歡迎的一種算命方式，假如對其有一定的研究以後，想去知道它的實際操作亦不是一件困難的事，那麼小六壬需須留意哪些細節與關鍵之處的，下面來給大夥介紹一下小六壬的詳細解讀，希望可以幫助大傢解答疑問。
小六壬的實際用圖解
起課歌決：
愛情婚姻雜事去官府，位置在大安;
求財經商找財爺，位置在留連;
疾厄病苦到壽宮，位置在速喜;
官司訴訟在監察，位置在赤口;
外出旅行有驛站，位置在小吉;
問愛情婚姻雜事從官喜宮起課，官喜宮在大安，從大安開始起月，月上起日，日上起時。例：今日是農歷三月初三卯時要預測婚姻怎樣，婚從大安起月，一月為大安，二月為流連，三月為速喜，那麼月份是速喜;在從速喜上起日，初一為速喜，初二為赤口，初三為小吉，日子是小吉;在從小吉上起時辰，子時為小吉，醜時為空亡，寅時為大安，卯時為流連，時辰就是流連。三月初三卯時預測婚姻這課是：月份是速喜， 日子是小吉，時辰是流連。以下起課方法皆同上例。
問求財從財帛宮起課，財帛宮在留連，從留連開始起月……。
問疾病從福壽宮起課，福壽宮在速喜，從速喜開始起月……。
問官司從監察宮起課，監察宮在赤口，從赤口開始起月……。
問出行從驛馬宮起課，驛馬宮在小吉，從小吉開始起月……。
註：空亡不起課，由於空亡是空，無實際東西存在，所以不以空亡起課。
占人起課
女起重陰，男起重陽。六神中留連是重陰，小吉是重陽。因 此，女起留連，男起小吉。
例某女生日是農歷三月初三卯時，女從留連開始起課，正月是留連，
二月是速喜，三月是赤口，在從赤口起日，初一是赤口，初二小吉，初三是空亡，在從空亡起時辰，子時是空亡，醜時是大安，寅時是留連，卯時是速喜。此課月是赤口，日是空亡，時辰是速喜。
例某男生日是農歷三月初三卯時，男從小吉開始起課，一月是小吉，二月是空亡，三月是大安，在從大安起日，初一是大安，初二是留連，初三是速喜，在從速喜起時辰，子時是速喜，醜時是赤口，寅時是小吉，卯時是空亡。這個是月是大安，日是速喜，時辰是空亡。
起大運、流年運，從月上起大運，從大運起流年運。大運一運為十年。以上男為例，月是大安，從大安開始起大運，順序是一運大安、二運留連、三運速喜、四運赤口、五運小吉、六運空亡。大安為十到20歲的運氣，留連為二十到30歲的運氣，速喜是三十到40歲的運氣，赤口是四十到50歲的運氣，小吉是五十到60歲的運氣，空亡是六十到70歲的運氣。起流年運從大運開始起，以上例：一運是大安，從大安開始起流年運，大安是十一，留連是十二，速喜是十三，小吉是十四，赤口是十五，小吉是十六，空亡是十七，大安是十八，留連是十九，速喜是二十。二運是留連，在留連開始起流年運，留連是二十，速喜是二十一，赤口是二十二，小吉是二十三……按順序排列下去，不在重復。
起歲運，從日上起歲運，一運管一年。還以上男為例：日是速喜，從速喜上起歲運，速喜為一歲，赤口為兩歲，小吉為三歲，空亡為四歲，大安為六歲，留連為七歲，速喜為八歲……按順序排列下去，看流年運氣要看六神在大運流年歲運中的互相作用，對自己一身日子的作用與影響，是兇還是吉，是兇以兇斷，是吉以吉斷。
看吉日：
看出嫁、上梁、開業、出行、動土、下葬何日吉
出嫁、上梁的日子和時辰應選在大安和速喜為吉利，買賣開業的日子和時辰應選在速喜和小吉為吉利，出行的時辰應在小吉和留連為吉利，動土、下葬的時辰應在大安為吉利。
看吉日起課：看日子從大安開始起課，大安起月，月上起日，日上起時辰。
歌訣
病占大安不用慌，上天佑你保健康; 病占留連多憂愁，綿綿纏纏病不離;
病占速喜病來急，急速醫治別務期; 病占赤口是重衰，忍受痛苦度病關;
病占小吉為吉利，不用慌忙病有安; 病占空亡為無病，有病或許是癔病。
官司大安是不順，要找貴人來疏通; 官司留連有拖延，耐心等待不要忙;
官司速喜有明理，是黑是白自分明; 官司小吉要答禮，舍財保身得平安;
官司赤口是不順，官司輸定必不疑 官司空亡無災難，虛驚一場不要慌。
財占大安不動財，動則錢財有損傷; 財占留連為沒有財，真想求財去遠方;
財占速喜九分財，若要得全貴人幫; 財占赤口一口財，勤勤懇懇才賺到;
財占小吉流動財，即有去的亦有來; 財占空亡意外財，要逢天時好運幫。
大安外出不適宜遠，不求財來可以走; 留連外出是遠行，憂心忡忡有拖延;
速喜外出走的慌，匆匆忙忙來觀光; 赤口外出有兇險，按兵不動是真招;
小吉外出最順當，一路觀光一路歡; 空亡外出最不歡，有矢無中不樂觀。
婚占大安婚自安，青梅竹馬結良緣; 婚占留連有猶豫，男女兩傢都不歡;
婚占速喜喜喜喜，一見傾心成一傢; 婚占赤口婚不吉，棒打鴛鴦各一方;
婚占小吉桃花婚，男的瀟灑女風光; 婚占空亡喜無音，單身男女淚汪汪。
小六壬詳細解讀
課例分解;
斷課時必須分清月、日、時的屬性，才能具體剖析，判斷某一件事的發展，經過及禍福。
月、日、時所屬：
月份：為爸媽、長輩、上級、領導、官員。
日子：為自己一身、妻妾、親屬、傢內。
時辰：為子孫、小輩、下級、奴仆、物品、六畜、財產、方位。
取喜用神：
凡取課必先觀喜用神，再觀課內六神五行的旺相，便知來人吉兇禍福，辦事成敗。
課內喜用神，受沖克或逢空亡，主事情虛假，吉兇變動不定，尋人望事有變。
占事取喜用神：
占事以宮位取喜用神，如占愛情婚姻在大安，以大安為喜用神。占求財，在留連，以留連為喜用神。占疾病在速喜，以速喜為喜用神。占官司在赤口，以赤口為喜用神。占出行在小吉，以小吉為喜用神。
占人取喜用神：
占人以四季為喜用神，如春季生人以木為喜用神，夏季生人以火為用，秋季生人以金為喜用神，冬季生人以水為喜用神。
喜用神喜忌：
看課內喜用神喜忌，課內喜用神與吉神相沖克，主吉事不吉，辦事無成，喜事成空。課內喜用神與兇神相沖克，主兇事不兇，兇中有吉，化險為夷。課內喜用神與吉神生，主吉事更吉，喜上加喜，課內喜用神與兇神相生，主兇事更兇，雪上加霜。
月、日、時同類所主：
月、日、時與喜用神都是木或是木重，主事有爭端，或囚伏不動，克泄者有生。
月、日、時都是火或是火旺，主事有拖延，官司牽連，是非矛盾，居住之處不吉，自傢祖墳不祥。
月、日、時都是金或是金沉，主官司兇事，邪淫奸私，六親刑克，住宅不安，萬事不吉利。
月、日、時都是水或是水猛，主漂流，雖吉無生，仁而無恩，桃花多，多情，重愛情婚姻。
月、日、時都是土或是土厚，主辦事遲滯不動，牢獄兇災。
五行取事
木逢旺金有災難：
青龍木逢白虎旺金克為青龍死，主官司失利，外出不吉，求財不得，愛情婚姻不成，辦事不成。金主道路木為車，再遇火主外出路上見兇災事。木為肢體遭旺金克，損四肢傷筋骨，主有肝病，風癱病，眼目之疾，
旺金遇火有兇傷：
白虎旺金遇騰蛇火有血光兇傷，騰蛇為田土主暗昧不明事，或因田地房產，合同不明，婦女隱私之事鬥打官司。
旺土擋水走不順：
小吉水遇勾辰旺土主外出不順有阻隔，小吉為桃花，桃花受阻愛情婚姻不成，有小人說壞話，拆婚。
木入旺土是牢獄：
青龍木見勾辰旺土主有牢獄之災或兇災，木見旺土，土埋木，棺材是木，是被土埋的，預示死災。
水來克火有病災：
小吉水去克朱雀火神主有病，朱雀乃火神不適宜克，克者對自己一身不好，故有病。火為心和頭部，水克火主心腦疾病，水主腎，水去克火，也主腎病，還主婦女病。
課內五行旺相各論：
課內土旺主其人厚道，好行善事，熱心腸，性格堅決，不服氣別人。
土旺，主其傢在高崗上住，或在墳地和近墳地而住，傢裡多出孤寡或傢裡出現過兇傷，車禍之人。土上見木主疾病，痛疼。
課內金旺主其人兇殺好鬥，脾氣火暴，又主軍官，軍人，刀、槍、劍、兇器。
金見木，傷六畜，見火克金必定會有兇傷。又主官司，生病兇災，傷殘之事。金見水為吉利。
課內水旺主其人漂流，不誠實，風流，犯桃花，但很聰明。
水旺主沉溺，冤仇，暗昧不明隱私事，愛情婚姻有暗隔，個人私情事。傢多遷居，工作多調動，無主見，愛聽好話，愛的小利益，變化無常。
課內水旺，出賊人，其傢住在臨水近或低窪的地方，其人或傢人有水災。
火在水下主婦女有產厄之災，血光之驚恐。火在水上主夫妻不睦。水上見木主有財帛之大喜。水見旺金屬於盜官氣，不順，事有不吉利。水上見土不利產婦，或水災傷人，中毒常吃藥之人。
課內木旺主其人好爭強，有進取精神，木性之人很仁義，講信義，愛交朋友，堅忍不拔。
木多主傢貧，有官司糾纏，兄弟不睦，傢裡無名利，無榮譽。木多主其傢居住宅住的地方有樹林或有大樹。
木上見金主外來鬥訟，木上見水主財帛之喜，木上見土主鬥打官司，牢獄之災。木上見火主女人生病，傷殘，火光傷人，也主生女孩。
課內火旺主其人性情急噪，做事不穩當，急著求成。火旺主盜賊謀害，或火光傷人。
火旺主其傢住在樓上或高崗，地基比其他地宅高的地方。
天幹相合取事：
甲與己合為近合，主事情發生時間不長，工作單位不遠，情人與朋友居處不遠，主辦事在近日時間能夠成功。
丁與壬合為遠合，主去遠地方工作，遠方親朋好友，要拖延一些時日，不迅速。
丙與辛合為自合，預示迅速，快速。遠在天邊，近在眼前。
乙與庚合，戊與癸合為空合，主事情虛假，實者不實，虛者不虛。
天幹相化取用：
甲己化土，課內月、日、時，有土透出的，以土論之，占事以土的性質來斷事。如果臘月初二晨時，臘月是大安，初二是留連，晨時是空亡。大安裡的甲木與留連裡的己土相合，空亡裡的戊土透出，甲己合化土成功，以土來斷，課內土旺。
乙庚化金，課內月、日、時，有金透出的，以金論之，占事以金的性質來斷事。
丙辛化水，課內月、日、時，有水透出的，以水論之，占事以水的性質來斷事。
丁壬化木，課內月、日、時，有木透出的，以木論之，占事以木的性質來斷事。
戊癸化火，課內月、日、時，有火透出的，以火論之，占事以火的性質來斷事。
月、日、時相合取事：
日與月相合為正合，主愛情婚姻美好，求事有成，傢事興隆，事事如意。
日與時相合為內合，主傢庭和睦，並肩共力，求財可得，辦事有遲緩。
月與時相合為外合，主在外順利，在外求官，工作就業，升學升職等。
六神相合取事：
大安與留連相合，是與陰合，主陰私之事，事情跟女人有關系。主牽連，拖延。
大安與小吉相合，是與陽合，主喜慶吉事，愛情婚姻可成，買賣交易有成，外出順利，求學找工作順利可成。
白虎與空亡相合，是空合，為白虎撲空，主兇事不兇，兇事化吉，或是吉兇未定。
速喜是自合，為喜合。預示喜慶，迅速。占事不出月。
幹合應期：
占事應期，課內月、日、時與同年的月，日相合，就是事情的應期。
實際案例1：七月十六酉時占外出工作，七月是小吉，日子是留連，時辰是小吉，小吉屬水為動，留連為遠方，水流向遠方，主到外地工作，留連丁火與小吉壬水相合，外出工作有成，
留連火生土阻水，但擋不住水，因留連是田土滋水，水經過田土流動緩慢，預示要拖延一些日子，日子主自己，是留連，主是因自己本人出點岔頭，要拖延一些日子。從大安起月，到八月是留連，留連與月小吉，時小吉相合，主八月份能走。
占婚應期，課內月、日、時與大運、流年相合就是成婚的日期。
實際案例2：冬月初八亥時生的，屬相為鼠，冬月是速喜，初八是赤口，亥時是速喜，課內兩個速喜主婚不會太晚，二十五歲前一定能成婚，月上起大運，月是速喜，從速喜起大運，速喜起一運，赤口為二運，從赤口起流年，二十一歲是赤口，二十二歲是小吉，二十三歲是空亡。二十三空亡與日子赤口，大運赤口相合，二十三歲四月是速喜，速喜主喜事，二十三歲四月結的婚。
小六壬之占財法
以空亡為例 當日到北方有財，到西方和南方損財，東方則勝。
小六壬之年紀觀點
四正為不惑之年的人，且身體有病;四庫為青年人;四角為老年人，無病;流空為有病並且神經質。
小六壬之測走失
以大安為例： 人在東北方，人平安，那個時候不能回。 回來日期：初一初四問，初七回。
以留連例： 人能回，在東南方，人不平安且有病。假如當日問，人也不能回，因事耽誤。
小六壬之測男女數量
打比方說三月初三走人，遇事，聚會等先天三月初三在速喜，後天排在小吉，為兩陽，因此為兩男;同時空亡也為3，為一陰，故為一女; 合起來則為兩男一女。
以上有緣者去驗證。
小六壬之測快慢
空亡日北快南慢;速喜日南快北慢;大安留連日東快;赤口小吉日西快;
宮與形態
子午如線卯酉圓， 寅申巳亥似牛尖， 辰戌醜未如杏扁， 此法千金總莫傳
或者
子午線，卯西圓，寅申巳亥銀杏樣，辰戌醜未棗核尖。有用
12數中任意一個皆是起點，任意一個也是終點。
因此為分：3 6 9 12
2 5 8 11
1 4 7 10
其中第1種為起最明顯的終點。那麼共有12種模式。此為掌經與六壬之基礎。
事物的原理
基本結構為
1。三個四方形，變化為3*4=12個四方形。
2。四個三角形，變化為3*4=12個三角形。
共12+12=二十四種基本變化。
裡邊 的四方形為基準正方形，無論怎樣變化，隻要未脫離其正方形，事物保持原來的趨勢運行。在這中間，有平行四邊形，矩形等出現。
三角形同樣是如此的原理。
以上這幾個小六壬的詳細解答都是特別清晰的瞭，為啥會有如此多人喜歡六壬這種算命方式，不但僅是由於它的準確度有些高，並且也是由於它操作起來比較個性化，很容易懂。
測一測你的20二十四兔年運勢與運氣和未來十年大運是好是壞？不曉得怎樣挑選一個好運的日子？TA是你今生對的人嗎？20二十四年你會賺老錢嗎？全面解讀你的事業天賦，轉變困局！！！點擊在線咨詢：http://www。悟 真 網008 14944。net。com/xz/
四：小六壬可以占以前的日期嗎
是的，小六壬可以占以前的日期。小六壬是一種算卦的工具，用於可以拿來剖析一個日期的吉兇，所以可以占以前的日期。
五：小六壬速斷大全對應表，高人幫解六壬排盤
提起小六壬速斷大全對應表，眾所周知，有人問高人幫解六壬排盤，另外，還有人想知道六壬測病逢小吉月，小吉日，速喜愛時如何斷結果吉兇？，你曉得這是什麼情況？其實也就是說在什麼時間用小六壬口訣訣竅掐指一算？小六壬口訣訣竅，接下來就一起來瞧一瞧高人幫解六壬排盤，希望可以對大傢有所幫助！！！
小六壬速斷大全對應表
1。小六壬速斷大全對應表:高人幫解六壬排盤
卦得六沖，吉兇事皆散，世持財化、又臨玄武，不適宜與異性結伴出行，失財。
2。小六壬速斷大全對應表:六壬測病逢小吉月，小吉日，速喜愛時如何斷結果吉兇？
這是暗合位，而且
3。小六壬速斷大全對應表:在什麼時間用小六壬口訣訣竅掐指一算？小六壬口訣訣竅
找東西，辦事，出門，升官，遇事不決，想什麼時間用，什麼時間用小六壬斷詳細解讀。
4。小六壬速斷大全對應表:六壬解析
5。小六壬速斷大全對應表:誰能告知我大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡都啥意思。
誰能告知我大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡都啥意思。
留連：留連之義是事情有些棘手，難處理。
速喜：速喜之義是立刻就會有好事發生。
齒口：齒口之義是這檔子事非常地不好辦，會大費口舌。小六壬120句口訣訣竅。
小吉：小吉代表好事。
空忙：空忙之義是諸事不順，不好的代表象征。小六壬怎麼查緣。
空亡是以年論還是以日論呢?
空亡是以日論為主。
說簡單瞭你可能聽不瞭解，小六壬斷事步驟。
我介紹一本書給你參考一下好嗎？
邵偉華著《八字推算學》第十章·論兇煞第九節論空亡。
生辰四柱中有空亡，如何辦小六壬金口訣訣竅查。
忌神逢空亡是好事，用神逢空亡需要用風水方法補小六壬代表的。
空亡啥意思
六甲空亡
六甲空亡又叫旬空，甲子旬中有十個地支，卻無戌亥二支，故戌亥為空亡。其餘的空亡類推。如日元支或者年幹支為己酉，己酉在甲辰旬，甲辰旬中寅卯空，四柱地支若有寅字或卯字，則寅卯落空亡。小六壬口訣訣竅詳細解讀大全。
1。四柱中某地支是八字整體配合所必需的吉利五行，而該支卻落空亡，就不可以見到吉兆，如四柱喜申字，而申落空亡，則無吉可言。同理某地支為八字所忌之五行，而該支落空亡，則兇兆不顯。換言之，吉者不適宜落空，落空不吉；兇者宜落空，落空不兇。詩雲：煞神最喜落空亡，兇煞空亡大吉昌，祿馬貴人還減福，如遇相沖另一詳（空亡相沖刑則不空，宜生旺忌死絕）。
2。普遍認為，空亡之義好像是“空瞭”，雖有如無，依據俺的研究，並不一定如此，空亡之地支仍有作用力，隻是作用力有所減小。打比方說月支雖空亡，仍然要拿月支來衡量日元的衰旺，並不能認為月支空得沒有瞭。
3。年支空亡，預示沒有爸媽的幫忙，或者爸媽的幫忙很小，或者自幼與爸媽緣份淺。月支空亡，預示沒有兄弟的幫忙，也少於得到同事、朋友的幫忙，與兄弟、朋友、同事緣份較淡。日支落空亡，預示配偶沒有助力或少助力，難有刻骨銘心的愛情可言，與配偶感情較淡。時支落空亡，預示得不到子女的照顧，子女不得力，甚至子女有多病或者的可能。學小六壬對本人有作用與影響嗎。
4。年支、月支均落空亡，表明此人必定背井離鄉；四柱中有兩個或兩個以上的空亡，名利大打折扣，凡事，職業無定，五行不吉，終身一事無成。如一男命，年生：丙午地支寅卯未均落空亡，又犯有截路空亡，凡事，百無一成，且日絕衰弱，人必狡猾，做事小巧寒賤，吝嗇。此人原為遂寧市某中學老師，嫌一 生當個教書匠沒出息，於是辭瞭工作外出打工，下廣東，上重慶，混瞭幾年，囊空如洗，一點財也沒發，加上性格的緣故，在外又常被人看不起，到現在仍為一個低聲下氣的打工仔。辛卯庚寅癸未
在什麼時間用小六壬口訣訣竅掐指一算？小六壬口訣訣竅
5。年支、日支互換空亡，畢生必遭重災，錢財難聚，夫婦異心，愛情婚姻不美。如生於甲子年壬戌日，甲子旬中空戌亥，日支落空，甲寅旬中（壬戌在甲寅旬）空子醜，年支落空其實就是。
6。假如兩口子的四柱日支互換空亡，難以白頭帶老。如男甲子日生，女壬戌日生，戌為甲子旬之空，子為甲寅旬中之空，縱然因某種原因湊合在一起，**的結局也是相互道聲拜拜。
7。八字裡面帶空亡，又有華蓋，有或許沒有兒女，主孤。小六壬找東西如何起卦。
8。命有空亡，日元健旺，主人聰明，日元衰弱，主人狡猾。詩雲：空亡生旺必聰明，死絕羅嗦語不真，犯盡空亡空裡發，空門藝術九流人。
9。與空亡相沖之支為孤虛，如戌亥空亡，則辰巳為孤虛，四柱見之，多為不吉，看落於何柱，具體而論。凡孤虛落於何宮，則該宮恐有缺陷。
空亡有什麼含義？
空亡是一個占卜用語。玄學者、易學者謂為兇辰，做事不利。是預測推算中的重要概念，八字預測推算中確定日元旺衰的參考因素之一。。小六壬查事最準的方式方法。
天上大空亡是哪幾日用小六壬會折壽嗎。
壬辰，壬戍，癸已，癸亥，丁醜，丁未，戊寅，戊申此八大空亡教你小六壬掐指算愛情婚姻。
空亡啥意思？會早死嗎？如四柱地支子亥空亡，再遇流年大運亦有子亥，是還是不是大運，流年也犯空亡。小六壬預測婚姻從哪入手。
其一，八字裡面帶空亡不是早死之義。諸葛小六壬口訣訣竅詳細解讀。
其二，大運流年遇空亡，則空亡填實，此時該字要和四柱中其他字論生克關系。
四柱中空亡說明什麼正宗秘密傳授小六壬口訣訣竅。
空亡的含義，歷來其說不一，有認為空亡就是沒有之義，有說空亡依據五行喜忌有吉有兇等等，這確實讓許多剛入門的人莫衷一是。可是，四柱中的空亡到底代表著什麼呢？何謂空亡？十幹配十二支，所餘二支無天幹可配，謂之“空亡”。此刻網上有自動排盤系統，不需要費神，盤後自動顯示所空亡的字，假如所空亡的那兩字在你八字年、月、時辰上有，就論明該柱逢空。小六壬速斷大全。
三會講：“凡帶此煞生旺，則氣度寬大，動招虛名，長大肥滿，多意外無心之福，死絕則畢生成敗漂泊，但在我有氣之地，就不可以為禍。大忌幹支與空亡相合，是謂小人得位，則奸詐譎詭，靡所不為。若為我克，是為空亡受殃，反為特達之福。其神性無常：與官並，則佞媚多文；與劫煞並，則狡勇；與亡神並，則飄蓬；與大耗並，則顛倒唐突；與建祿並，畢生起伏。惟夾貴華蓋三奇學堂並者，則為大聰明脫俗之士。”
馬致遠在《陳摶高臥》裡說：“日犯空亡為將相，時逢祿馬作公卿。”
沈括《夢溪筆談·辯證一》雲：“術書有湴河者，蓋謂陷運，如今之‘空亡’也。”
還有，《鏡花緣》第3五回說：“此課‘紅鸞’發現，該有愛情婚姻之喜。可惜遇瞭‘空亡’，未免虛而不實，將來仍為各棲一枝，不能鸞鳳和鳴。”
空亡的含義，歷來其說不一，有認為空亡就是沒有之義，有說空亡依據五行喜忌有吉有兇等等，這確實讓許多剛入門的人莫衷一是。
本人贊成空亡有吉有兇之說，不過除瞭這些之外，還有空亡本生也表示著一些固定信息。一定不要學小六壬。
凡是四柱中有空亡之字，假如這個字所臨五行在四柱中為用神，這種空亡當然不吉；凡是這個字所臨五行為四柱中的忌神，這種空亡就是吉利的。打比方說乾造：丙午、戊戌、乙卯、丁醜，這個命盤子、醜為空亡。所空的醜字落在時辰上瞭，醜是偏財，八字身衰忌財星，偏財為空則吉，說明會有偏財運，命主青年後期到中年做生意發跡，偏財運很好。而正財在四柱裡旺，又不空，莫非他有穩定工作和高工資收入？恰恰相反，他一直沒固定工作。小六壬的實際用法絕招。
在論六親方面，空亡之字所代表的親人，不管喜忌，都表示該親人與命主緣分薄薄，亦即在一起時間不會長時間。既然由於緣分薄薄而不可以在一起長時間，則表示該親人夭亡或者分居兩地，該親人是否是死亡，則要配合其它組合條件確定瞭。打比方說上造，空亡之字為其偏財，偏財代表其，事實上他與緣分很淺，其死於命主六歲那年，命主連長什麼樣都毫無印象
上面便是與高人幫解六壬排盤有關的內容，是關於高人幫解六壬排盤的共享。看完小六壬速斷大全對應表後，希望這幫助到大傢！！！
六：小六壬基礎知識詳細解讀
1、 小六壬學基礎知識
小六壬學基礎知識 1、 誰會小六壬求簡單教程
【精密推算方法】小六壬預測推算方法十分簡單，預測推算時隻須提取那個時候的月、日、時信息，用左拇指在六個掌中訣位上按順時針方向依次掐算即知結果。
其法以大安起正月，月上起日，日上起時下面詳細解讀精密推算方法。1。變通取數法以上用月、日、時取數精密推算為正統方法。
從數的角度理解，月、日、時但是是三個數字而已。俺們是可以以其他方法任意取三個數字代替月、日、時進行預測推算，效果是相同的。
取數的方式方法千變萬化，可以不拘任何形式。如任意寫（報）三個數字，或寫三個漢字（需一筆一劃用正規筆畫數），或隨機抽三張撲克牌，等等。
也就是說，隻要能化成數，方法可任意設計，想到什麼就用什麼。月、日、時取數法實踐運用時有很大的有限性，如同一時辰多人同時求卦，月、日、時取數法就無能為力。
如同一時變通取數法可解決這一問題，取數更為靈活方便。經大量實踐，效果奇佳。
2。隨機取數法隨機取數法的取數個數可以不受任何限制。 取1 個、2 個、3 個、10 個、20 個等皆可以。
無論對方寫多少個數字或多少個漢字，皆可以按月、日、時取數法和變通取數法進行精密推算。隨機取數的方式方法千變萬化，隻要能夠變成數的方式方法皆可以來用。
如提取電話號碼、座位號、房間號、生肖、年齡數、門牌號、書本頁碼、抽撲克牌、抓東西等，想用什麼就用什麼，隨心所欲。 隨機取數法運用自如的重點在於求測時信息提取的靈動性，強調首要印象，第1念頭的重要程度，腦袋中不能有先入為主，特意的思維和猶豫不定的心理，不然會作用與影響預測推算的準確性。
假如大傢領悟瞭這個規律，隨機取數就能做到運用自如。
2、 本人想學習小六壬，但沒有這一方面的資料，誰能幫忙傳一下啊
①大安
身不動時，五行屬木，顏色青色，方位東方。臨青龍，謀事主1。5。七。有靜止、心安。吉祥的寓意。
訣曰：大安事事昌，求謀在東方，失物去不遠，宅舍保安康。行人身未動，病者主無妨。將軍回田野，仔細好推詳。
②留連
人未歸時，五行屬水，顏色黑色，方位北方，臨玄武，凡謀事主2。八、十。有喑味不明，延遲。糾纏。拖延、漫長的寓意。
訣曰：留連事難成，求謀日未明。官事隻宜緩，去者來回程，失物南方去，急尋方心明。更需防口舌，人事且平平。
③速喜
人即至時，五行屬火，顏色紅色方位南方，臨朱雀，謀事主三，六，九。有快速、喜慶，吉利的寓意。指時機已到。
訣曰：速喜喜來臨，求財向南行。失物申未午，逢人要打聽。官事有福德，病者無須恐。田宅六畜吉，行人音信明。
④赤口
官事兇時，五行屬金，顏色白色，方位西方，臨白虎，謀事主4。七，十。有不吉、驚恐，兇險、是非矛盾的寓意。
訣曰：赤口主口舌，官非切要防。失物急去尋，行人有驚慌。雞犬多作怪，病者出西方。更須防咀咒，恐怕染瘟殃。
⑤小吉
人來喜時，五行屬木，臨，凡謀事主1。5。七有和合、吉利的寓意。
訣曰：小吉最吉昌，路上好商量。陰人來報喜，失物在坤方。行人立便
⑥空亡。
音信稀時，五行屬土，顏色黃色，方位中间位置；臨勾陳。謀事主3。6。九。有不吉、無結果、憂慮的寓意。
訣曰：空亡事不禪，陰人多乖張。求財無利益，行人有災殃。失物尋不見，官事有刑傷。病人逢暗鬼，析解可安康。
3、 請傳授小六壬真傳資料，本人上網搜索到的東西感覺總不是那麼回事
小六壬，民間流傳較多，大都不是真本。
小六壬有的通書稱為諸葛孔明馬前課，《玉匣記》中有兩種小六壬起法，一是李淳風六壬時課；二是六兀輪經，隻是起法和名稱不同。無論是小六壬、諸葛孔明馬前課、李淳風六壬時課和六兀輪經，其實也就是說皆大同小異，皆為後人穿鑿附會。
個人認為稱為小六壬亦有不妥。小六壬術民間傳得神而又神，斷事最快的預測推算方法，當即立斷，一針見血，一語中的。
非奇門、太乙和大六壬非常繁雜，凡大道至簡，大智若愚。而奇門、太乙和大六壬皆遵循審大致、顧大局來對事物來進行推斷，力求面面俱到。
分清主次非常難，斷事非常難迅速。凡事皆有捷徑，簡便之法，小六壬便是捷徑之法，它是單刀直入，直接抓住主要矛盾，進行剖析迅速推測辨別。
故個人特別喜歡這一個方法，時常研究，從中樂趣無窮。而真本流傳甚少，包括個人也未有福見過。
小六壬廣為人知為六神名稱為：大安（青龍）-留連（玄武）-速喜（朱雀）-赤口（白虎）-小吉（）-空亡（勾陳），排列順序固定。具體起法使用不言而喻瞭，網上一搜多的是。
起課方法許多，也很簡單，重點是斷課。民間所流傳小六壬的歌訣斷辭很少隻有八句，網上亦有人透露真本小六壬，詩句完整。
個人隻見一斑，未見全部，說是真本，未親眼看見全部也不足以相信，準確率尚待考證。假如那位造福之人，能將真本公佈於眾，可以說是功德無量。
個人對小六壬研究中發現民間小六壬的六個神煞排列有誤，所以造成占斷非常難準確。正確的排法是：赤口（白虎）-小吉（）-留連（玄武）-速喜（朱雀）-空亡（勾陳）-大安（青龍），根據陰陽和十二地支相合相沖原理排列所得。
發出來大傢共同研究，以相互提高。不知原六神排列是否古代人們為隱藏真法，故錯排六神順序，以防其他人竊取，即便得到真的使用方法和口訣訣竅，其六神順序排錯之密，沒有說出，誰人能知呀？原六神排列順序有可懷疑，尚待吾輩研究。