人為什麼不記得前世前世懷胎眾生(為啥有人能記得前世的事情)
一：人死瞭為啥下輩子不能記前世的東西?
first of all，假如以的方式來講的話，那麼這樣就是由於你在死瞭之後如果想投胎都要需要喝孟婆湯。孟婆湯的效果就是讓你忘記你去世前的所有東西。因此你一旦投胎之後，你當然是喝瞭孟婆湯那麼你就記不瞭前世的東西瞭。不過假如以現實的看法來解釋的話。沒事，由於你根本就不會有下輩子。人死瞭就化為灰燼不再剩下什麼。你把誠信有靈魂，並可以投胎之類的話，那都是扯淡。
二：人為啥會忘記本人的前世?
《閻王經》中說陰曹地府裡具備條件再投生的鬼魂先叫他們喝一碗迷魂湯，即孟婆湯，使其忘卻前世，重新以一個嶄新的生命出現，這是一種非常大的慈悲，並且也是使各類生命秩序井然以維護生命動態平衡的金科玉律，假如不消除前世的記憶，可是，人類社會將不堪設想，當一個人發現本人的兒女是前世的仇人，當一個人發現本人的媳婦是前前世的奶奶，當一個人看到某人正所謂自己前世的仇敵，當一個人發現自己養的寵物是自己前世的兒女，那將會形成一種怎樣的局面？將亂成一鍋粥，思維會混亂。因 此，越是低級的生命，越要清除他們對前世的記憶，要不然，不但天下會大亂，天上也會大亂。每一個生命前世前前世的信息是一個個，不可以隨便揭化解說，這便是天機，天機一旦泄漏，必然會帶來麻煩和災難。絕大都的人都是糊裡糊塗不明不白地活著，不能使人們清楚明白天機，此亦為為啥耶穌說“神國的奧妙秘訣，隻叫你們知道，若是對其他人講，凡事就用比喻。”“讓他們看是看到，卻不知道；聽是聽見，卻不理解；恐怕他們回轉過來，就得赦免。”
三：人為啥不能回憶起前世? 佛為啥不使人回憶起前世?
我嚼人舌根大約說一下。
先問一問問題：你能回憶起前十天發生的事嗎？能，多數人皆能。你能回憶起前十個月發生的事嗎？有一部分人還能記得。你能回憶起前十年發生的事嗎？能清楚記得的瞭瞭無幾。
人的神識在入胎之前，知道前世，一入胎，就迷瞭，忘瞭，稱為“隔陰之迷”。原因是懷孕十月，胎兒在母腹中就好像是在地獄中，稱為“胎獄”，媽媽喝一口涼水就是在寒冰地獄，喝一口熱水，就是在大火地獄，假如媽媽再發脾氣，吃不好的東西等等，對胎兒來說非常的痛苦，十月中把前世的記憶磨得一幹二凈。你經過一段時間就忘記以前的事情瞭，何況在胎中受那麼大的苦呢！！！這便是人生下來記不清前世的緣故。喝孟婆湯隻不過是一種民間的傳說，不是真的。
隻有八地以上的菩薩入胎出胎才不迷，八地以下的菩薩那麼高的定功尚且有“隔陰之迷”，何況我們沒有定力的凡夫呢!
隻有極少數人，修行定力很高或者因為某些緣分，生下來能記起前世，隻是少數，多數人都記不住的。
記不住並不代表消失，假如修行定功很高，達到一定的程度，是可以回憶起前世的。
另一個問題就是佛為啥不使人回憶起前世？問此問題是把佛當成主宰世界的神瞭，並非這樣的。佛沒有承認有主宰世界的神。眾生自己迷惑顛倒造業，自已受報受輪回，皆是眾生自作自受，與老天不要緊，與佛不要緊。佛是眾生中的某一個人，覺悟瞭，覺悟到瞭宇宙的真相，人生的真相，輪回的真相，成佛瞭，緊接著他就把這個真相告知眾生，並告知眾生脫離輪回和痛苦的方式方法，眾生按這一個辦法去修行就能解脫。方法佛告知你瞭，假如你不去做，佛是沒有辦法救你的，一切皆是眾生自修自度，佛隻是給你指明方向和方法。宇宙的規律就是如此的，佛不能改變，佛不能改因果。佛是發現者，不是制造者。所以佛沒有辦法讓你入胎不迷。
另外，即便是知道瞭前世，對你也不務必要有好處。這一世你已經舍不得瞭，你還要想把前世背在身上嗎？相信佛的話老實修行就對瞭。等你到瞭極樂世界，無量劫的前世你皆能知道。好好修行吧！！！
四：人為啥不能記得前世的因果?
有所依賴，將會有所執著，有所執著，將會有煩惱痛苦產生。一切執著皆是苦惱或者苦惱之源。
因緣果的規律在佛教中有貫通三世的講法，所以總讓不解的人以為隻有前世因、這一世果，和這一世因、後世果的推理。這種推理忘記瞭一個重要的問題：緣。因為有這個“緣”，亦即外界條件的變化，使得事務發展不是恒定的，而是變化不定的，所以是沒有定數；也是由於“緣”的存在，使得果報是貫通的，有些在這一世受報，有些在來世受報，但更加的多的即是在這一生這一世便能夠嘗到果報。而誤解佛法的才會總把問題推給來生。
總之，佛法的意圖是使俺們從此刻來看待過去的作為，而後註意和提防未來的行為。過去、此刻、未來，這才是所謂三世的意義，其實沒有局限在過去生、此刻生、來世生的三世。
所以前世因果，不管善或者惡，並不是事。一切因果，看似都是過去開始，但反過來說也能在此刻結束。受自己應當受的，做自己應當做的，承擔所受不入於心，所做已做不受後有，不就是解脫嗎？
五：有一部分人自稱自己記得前世的人和事情，你認為人死瞭會轉世嗎?
我認為人不能轉世。假如人可以轉世，那麼新生兒都是由死去的人們轉世而來的，不過，全球人口一年比一年增添那樣多，新生人口遠大於死去的人口數目，可是，多出來的新生兒就無法解釋瞭。
六：為啥有的一般人記得前世為啥有的人記不得
在一般人中，確實有極少數人記得前世。儒傢學者梁漱溟曾經在一個會議上就論過他前世是一位沙彌。記得前世是大福報，所有記得前世的人，一定肯定信因果，一定相信輪回，這種人畢生都不敢去行惡事，也會多做積德行善的事，他曉得，善有善報惡有惡報。
。《地藏經》上也講到如何的人可能記得前世。下面是《地藏經》的一段經文，說“宿智命通”，就是指記得前世：
若未來世，有善男子善女人，見地藏形像，及聞此經，乃至讀誦，香華飲食，衣服珍寶，佈施供養，贊嘆瞻禮，得二十八種利益：一者、天龍護念，二者、善果日增，三者、集聖上因，四者、菩提不退，五者、衣食豐足，六者、疾疫不臨，七者、離水火災，八者、無盜賊厄，九者、人見欽敬，十者、神鬼助持，十一者、女轉男身，十二者、為王臣女，十三者、端正相好，十四者、多生天上。十五者、或為帝王，十六者、宿智命通，十七者、有求皆從，十八者、眷屬歡樂，十九者、諸橫消滅，二十者、業道永除，二十一者、去處盡通，二十二者、夜夢安樂，二十三者、先亡離苦，24者、宿福受生，二十五者、諸聖贊嘆，二十六者、聰明利根，二十七者、饒慈愍心，二十八者、畢竟成佛。