古時候出嫁都是爸媽之命嗎婚姻愛情父母(嫁得好還是不好真的是命)
古時候愛情婚姻遵從“爸媽之命”，為啥還要“媒妁之言”
古時候愛情婚姻遵從“爸媽之命”，還要有“媒妁之言”。
媒妁之言，雙方之間作仲介的人。
媒妁：說合愛情婚姻的人。 媒人的介紹。
〖出處〗《孟子·滕文公下》：“不待爸媽之命，媒妁之言，鉆穴隙相窺，逾墻相從，則爸媽國人皆賤之。”
（譯文）假如不等爸媽的準許安排，媒人的介紹，就自己鉆洞扒縫相互偷看，翻過墻頭跟隨相從，那麼這樣就要受到爸媽和江湖上其他別的人鄙視，被人叫作‘賤人’。
可見除瞭‘爸媽之命’還need‘媒妁之言’。這個媒妁之言是何等的重要可想而知。沒有媒妁之言，就沒有瞭爸媽之‘臉面’。媒妁之言等同於傢人在江湖上活動的‘臉面’。有瞭她們的‘牽線搭橋，’就屬於‘拿到桌面上’瞭。公開瞭。不是‘偷偷摸摸’的愛情婚姻行為。
是還是不是以前的愛情婚姻都是爸媽之命，媒妁之言，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗?
是的以前是如此的，此刻不是。
古代人們出嫁務 必要遵從爸媽之命嗎?不聽話會如何?
古時候人如何找對象呢？可能許多人都明白知道，在封建守舊的古時候社會，古代人們是不能自由戀愛的。古代人們假如想脫單，想婚配，還是得依靠兩個至關重要的人，一個是爸媽，另一個就是媒人，亦即“爸媽之命，媒妁之言”。
假如不聽從爸媽的命令，就算喜歡上某一個姑娘或者是小夥子，他們也是不至於在一起的。所以古裝劇中各式美滿香甜的愛情都是不存在的。那麼古時候就真的不能自由戀愛嗎？
爸媽之命，媒妁之言
爸媽之命，媒妁之言這一句話最早出此刻《孟子·滕文公下》一書中：
''不待爸媽之命，媒妁之言，鉆穴隙相窺，逾墻相從，則爸媽國人皆賤之。''
假如不聽從爸媽的命令，私自找人談戀愛的話，那麼這個人會被國人所鄙視的。因此在古時候，爸媽說的話是務必要聽從的。
古代人們註重和重視孝道，就連愛情婚姻大事也要聽從爸媽的安排。假如違背爸媽的心意，就相當於不孝道，這個人是會受到社會的譴責的。
其實也就是說古代人們讓爸媽來幫忙擇偶也是有一定的道理的。爸媽的閱歷比較多，人生經歷比較長，他們知道怎樣的配偶最特別適合娶回傢過生活。由爸媽介入愛情婚姻，可以避開年輕人少走一些彎路。
假如一位男士到瞭適婚的年齡，他的爸媽會給他佈置婚事，請求某人尋找適齡的女子出嫁。由爸媽來決定這樁愛情婚姻是否合適，隻有爸媽同意瞭，再遵照“六禮”的程序走一遭，婚事就算完成瞭。
在古時候整個愛情婚姻過程中，是完全不用考慮局中人的意願的，所以古代人們被包辦愛情婚姻的後果就是愛情婚姻失敗率有些高。那如何辦呢？
大都人進入愛情婚姻以後都隻能和本人的另一半相互磨合，假如磨合失敗瞭，可能就會致使愛情婚姻破裂。所以古代愛情婚姻不幸福的例子還是許多的。
門當戶對
古時候人擇偶不僅僅要遵從爸媽之命之外，還要遵循“門當戶對”的原則。由於他們認為隻有階級差不多的二個人才能交流到一起去。放到現代來說，就是同一階層的人才有共同語言。
關於門當戶對原則有一個典型的例子就是梁祝的故事。梁山伯與祝英臺這二個人是在歷史上真實存在的。
富傢小姐祝英臺女扮男裝去求學，與書生梁山伯邂逅，並且一見傾心。不過祝英臺的爸爸嫌貧愛富，硬是將祝英臺許配給瞭太守的兒子馬文才，結果釀成瞭一樁愛情悲劇。
這個故事就是將“爸媽之命”和“門當戶對”兩個婚配原則結合在瞭一起，這是時代造成的悲劇。
古代人們的愛情婚姻:為啥講究“爸媽之命，媒妁之言”?
前段時間，有朋友感嘆：如今的愛情婚姻，管束太多，如果能像古代人們一樣能夠娶三妻四妾就好瞭。
我隻能苦笑一下，緊接著告知他，古代人們的愛情婚姻並 不是如你想象的那樣完美與自由，實際上，古代人們的愛情婚姻，比我們想象的要復雜得多，光是“爸媽之命，媒妁之言”就夠你受瞭。
他搖頭預示不信。
我說：經常提到的爸媽之命，講的是古代人們的愛情婚姻大多數是由爸媽操辦的，由不得自己做主，許多人都是到瞭洞房那一晚，才看清楚新娘的真面目，於是，是美是醜，是好是壞，你其實沒有機會選，總之，爸媽說好，那麼這樣就是好，不關你的事，盡管她是你的老婆。這還不算，更要命的是“媒妁之言”，經常提到的“媒妁之言”，說的是不但你沒有機選擇你的老婆，就連幫你選的爸媽，也是聽信於中間的媒人的那三寸不爛之舌，也沒有辦法對你的老婆進行全面的瞭解或評估。
於是，你的愛情婚姻，相當大的程度上其實也就是說是掌控於媒人的手上，這其實也就是說也是古時候媒人吃香的實際原因。
可是，古代人們的愛情婚姻，為啥要講求“爸媽之命，媒妁之言”呢？
其實也就是說古代人們之所以講究“爸媽之命，媒妁之言”，是有其深刻的社會原因的，first of all，相比於如今的人來講，古代人們的個體意識較弱，而傢族的意識常常更強，於是，古代人們的愛情婚姻不是兩口子的事情，而是事關兩個傢族的大事。總之，對於古代人們來說，愛情婚姻的真真正正意義在於“合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼後世”，意即橫向連接兩個傢族，縱向連接無數代以來的祖先與無數代以後的子孫。於是，在古時候，大都的愛情婚姻並不是自個的選擇。
其次，古代人們成婚的年齡較小，大都人出嫁皆在十二到十六周歲之間，在這個年齡階段，即使是可以自己選擇，他們斷然不會有名符其實的認識，還不如爸媽操辦的好。這其實也就是說也是愛情婚姻需由爸媽操辦的緣故之一。
第3，古代人們男女雙方的廉恥意識較強，男女獨立接觸的機則非常少，自由戀愛機會並不多，於是，說白瞭，他們也沒有太多的抉擇。
因 此，在古時候，絕大都人還是很認可“爸媽之命，媒妁之言”這種配婚的方式的，要不然，這個傳統斷然不會流傳瞭幾千年之久。
【問過藍天】專心致力國學、佛學，每一天皆有內容更新，心愛的朋友不要忘瞭點擊關註，歡迎收藏，歡迎贊賞，歡迎轉發。
本文資料重點引自《論語》《禮記》
花燭之喜有什麼含義?
花燭之喜有什麼含義
洞房 出嫁
兒子出嫁是花燭之喜女兒出嫁是什麼之喜呢
那是古時候的叫法
古時候的女子有地位嗎？你想多瞭 在古時候女人連名字都沒有的
新婚叫花燭之喜，再婚叫什麼喜
梅花二度。
原本這個詞意思是好事再成功一次，例如又中獎之類的。而現在亦有人用以預示第2春，二婚
於歸之喜有什麼含義？
即“結婚之喜”
出嫁叫花燭之喜，結婚叫於歸之喜，生子叫弄璋之喜……
出嫁叫花燭之喜，結婚叫於歸之喜，生子叫弄璋之喜，……，招女婿簡稱什麼之喜呢？
東床之喜、乘龍之喜
添箱之喜有什麼含義
不曉得地方間是不是有差別。俺們這邊就是要生小孩瞭。由於孩子生下來後需要添置傢俱。而古時像衣櫃箱，嬰兒床多數都是木頭做的箱子構造。所以，有含蓄的人由於不曉得是男孩還是女孩，因此在上門祝賀時就會講是 添箱之喜 。
淑女於歸之喜有什麼含義
即“結婚之喜” 出嫁叫花燭之喜，結婚叫於歸之喜，生子叫弄璋之喜……
希望可以幫助您，假如滿意請采納
如何才能減肥
依據您自己的身體情況，選擇適合的鍛煉方式，食用方法和心理調整。
鍛煉方式可以選擇散步，急走，太極拳等等舒緩運動
食用方法可以選擇少食多餐，補充營養，減少熱量的糧食。
心理調整不要急噪，不要急著求成，寬松的心境。
這樣既能減肥，更加的重要的是保持身體各個機能平衡，更甚者養成科學的活法方式。
兒子娶媳婦稱什麼喜?
這叫新婚大喜啊，由於你的兒子娶媳婦呀，所以肯定叫做新婚大喜，是好事來的哦。。
朋友這個，值得恭喜的事情的。恭喜恭喜瞭，挺好的呢。。