十二長生與大運對不上命理五行口訣(長生大運特點)
你的大運怎樣?教你長生十二宮斷大運口訣訣竅
長生十二宮斷大運口訣訣竅
以下斷大運口訣訣竅，著重是以長生十二宮來論斷，細細琢磨，說得很有道理，但口訣訣竅在於活用，不能硬套，要不然不靈。
例如“長生遇殺最有災”能夠想象為，日元在地支僅有一個長生，如甲木在時支見亥，而日幹偏弱，再遇見庚金七煞則必然不吉。
命定八字三代良，貴賤高低運氣祥，長生遇殺最有災，沐浴沖宮怕刑傷。
冠帶臨官怕官運，七煞見瞭財不可當，劫怕見財財怕劫，財官切忌入空亡。
官行官地官遭害，一見傷官有一傷，木逢壬癸主漂流，日主無根度春秋。
歲運逢著財殺旺，反兇化吉富悠悠，壬癸多遇戊己傷，殺星需要木來降。
固然名利升高顯，怎奈平生存不長，秋土養地東方害，五路陰陽要推詳。
日遇火地發榮兆，旺休強弱斷災殃，甲申己酉是空亡，庚午己未大不詳。
丙辛辰巳遭不幸，丁卯壬寅病災殃，戊癸原來空子醜，絕路空亡壽不長。
長生該發中年福，身強體壯財源旺，兩貴相發聲名顯，買賣經營作田莊。
生旺胎元根基厚，根深葉茂食皇糧，爸媽相生兄弟好，舉案齊眉子成行。
冠帶臨官中年好，財官雙全功名揚，老年行交養字運，子孝孫賢福滿堂。
少年不適宜逢衰絕，刑突破害怕空亡，祖業破敗難得守，理當克父或離糧。
孤苦伶仃靠他人，少妻無業走他鄉，群陰群陽生災病，廟裡安身去燒香。
三關四煞休遇著，無根定主見閻王，死墓絕胎中年怕，財行絕地怕空亡。
空立傢財產，如同秋風草上霜，管印見傷傷奪印，官沖劫刃有阻傷。
財行財地財遭害，印行印地印有傷，龍虎就怕天羅網，子午卯酉印有傷。
老年就怕長生運，如遇刑沖難還陽，金怕臨官木怕衰，土行沐浴必見災。
火到死地無有枚，水歸絕地不回鄉，長生衰字屬金童，帝旺墓字同木行。
沐浴病絕胎屬水，臨官死字似火紅，冠帶衰字同屬土，十二長生分五行。
長生最怕劫財降，沐浴一見比肩亡，冠帶最怕建祿災，臨官遇劫也不容易防。
冠帶最怕傷官透，衰怕正偏兩財鄉，死字正官墓殺鄉，養遇比肩大不良。
老怕帝旺少怕衰，中年最怕死絕胎，金衰木絕土怕養，火遇病字不久長。
土命生人怕旺木，水逢死絕是災殃，歲運逢沖多有禍，食神遇刑見閻王。
金衰必在火上死，火死必定水上亡，水病原來怕戊己，木絕不可歸西方。
此是一部斷運篇，江湖術士須參詳。
十二長生在大運流年的運籌使用，是五行的十二種運勢與運氣!
; 十二長生是五行的十二種運勢與運氣，也稱十二運，在命局或者大運流年中都是極其重要的。十二長生在大運流年的運籌使用如何看呢?十二長生，分別是長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎，養。十二長生用以描述生老病死的人生，也用以比喻天下萬事萬物產生、發展、衰敗消亡的整體過程。下面跟著悟 真 網000 14944。net的小編一起來瞧一瞧，十二長生大運流年算法吧!
十二長生在大運流年的運籌使用
大運流年長生有什麼含義
在十二長生中，長生是較為吉利的。長生象征本命之生命力，含有健康及處事心態，在長生的流年或者大運時，命主思維活躍，想法較多，往往能另辟蹊徑
大運流年沐浴有什麼含義
初生之胎胚穢污，急需沐浴洗滌，又引申為教導栽培。在易學中，大運和流年行運到沐浴的時刻就叫走桃花運。此運中桃花運十分旺盛，要留意損財，小心爛桃花劫。
大運流年冠帶有什麼含義
主喜慶，以事情、事業之成就為喜慶，臨於命身主吉，亦主小貴，臨於限則主小成、進財。但是畢竟初出茅廬的階段，不要眼高手低，不然容易事與願違。
大運流年臨官有什麼含義
主喜慶，大抵以事業、利祿上有所建樹之喜慶，入命身宮主貴，臨於歲限，主謀為遂心稱意。果是在年輕的時刻遇見是最有利的，代表瞭在年齡不大時本人的能力能夠非常好的派上用場。
大運流年帝旺有什麼含義
主旺壯，亦主貴吉，入限主做事稱心遂意，又主利祿進財、產育子女等喜慶。在十二長生中，如同最成熟的中年時期，過此段時間便開始消退瞭，須留意由盛轉衰。
大運流年衰有什麼含義
在此運中，主頹喪，守於身命，命主感到氣衰神弱，精力亦不是很充沛，遇事頹廢，遇挫沮喪需要打起精神來。取喻生命精力之衰退，缺乏克服困難的精神和耐性。
十二長生大運流年算法
大運流年病有什麼含義
多主疾病，不利本人健健康康。此運中行動遲緩，做事猶豫，往往因此而錯失機會。建議做事要果斷點，不要猶猶豫豫，反而錯失瞭機會。病最為忌入少年運，懶洋洋而提不起勁，做事沒有恒心。
大運流年死有什麼含義
主失落，臨於命身，象征缺乏生氣，臨於限運則主身經禍患。此運中命主容易固執已見不聽勸，有點心胸狹窄，往往一條路走到黑，不見棺材不落淚。建議要開闊心胸，多聽多看多想，不要盲目下決心。
大運流年墓有什麼含義
臨於命身，主安定。在大運流年中遇見墓運，宜伏藏，就是在傢安居度日。少動作，少走動，不走遠方，不做大的投資，多註意和提防身體，好好度過這段時間就能夠瞭。
大運流年絕有什麼含義
大運流年遇絕的話，此運中許多事情就有障礙瞭，無果。不過也要結合大運和流年的時間段，打比方說說三40歲正當年的時間遇絕就不友好瞭。此外，弱命大運遇絕地，流年與之配成絕死、絕墓、絕絕的這三年都是兇年。
大運流年胎有什麼含義
主聚結，希望，大運流年走胎運，畢生不愁吃穿，行身旺運可擔財，背運身體也大不利。不過老怕帝旺少怕衰，中年走胎運的話，須留意健健康康，不要過於操勞，要勞逸結合。
大運流年養有什麼含義
主福，臨於命身，亦主平易安康，主穩定、積聚、漸進，限行主希望無窮，主受幫助，謀事既充滿希望而且受到幫助而逐漸充實。
上面便是關於十二長生在大運流年的運籌使用、十二長生大運流年算法的內容。十二長生是五行的一種運勢與運氣，是命理上的，並 不是生理上的，在大運中流年中看見不必過於擔憂。
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解讀神煞與十二長生之間的聯系
長生12神煞其順序為：
1。長生、2。沐浴、3。冠帶、4。臨官、5。帝旺、6。衰、7。病、8。死、9。墓。、10。絕、
11。胎、12養。此順序就是長生12神煞在十二宮的成長過成。
1長生坐命：代表生發、長壽、自信，命坐長生者，個性堅強、不服輸、敦厚明、有毅力是一位打拼的人材，唯性情固執、會堅持己見，有時流於剛愎自用。
大體上，長生無論在任何宮都是好的，都代表此宮具有生命力，長生對於老鼠屎的兇星很有抵抗力，他偏偏對桃花星毫無抵抗力。
大運最喜歡走長生運，他能逢吉增吉、逢兇減兇，代表此大運有創新更改的生機。
2。沐浴坐命：古書雲：「命逢敗地（敗地即沐浴），身逢死絕，發也虛花。」此句之義是倘命宮有沐浴，身宮坐死或絕，即使大發也是虛花一場。
沐浴是桃花星，忌入命、身、福德、官、財…等宮。此人畢生會受感情的束縛，沐浴代表瞭困擾、包袱，坐命者有被感情束縛、掙脫不掉的現象。
沐浴人個性浪漫、憂柔寡斷，有時愛耍點小聰明，喜歡熱鬧，對異性尤其體貼，容易背負著無謂的情感包袱，算的上是風流人物。
沐浴隻入子、午、卯、酉和辰、戌、醜、未這八個宮。
子、午、卯、酉~~又稱為四敗地，沐浴在此的桃花性，較偏向兩性之間，易造成爛桃花。
辰、戌、醜、未~~稱為四墓庫，有欽藏之意，沐浴在此四宮感情較偏向守舊的包袱。
大運逢沐浴又稱為「窮煞」，有被束縛、無法掙脫之感，若再逢桃花星會因異性而造成損失。沐浴最好少運逢之。
3。冠帶坐命：主喜慶，冠帶是~~成功前的等待。
冠帶人聰明，個性爭強好勝，容易得理不饒人，易給別人造成苛刻的批判，其人工作能力雖佳，也能成為領導者，但務必要有一顆包容、寬恕之心，這種成功才會長時間。
古書雲：「命坐冠帶不發30，宜發三十歲後，因少年早發恐非善終。」冠帶也是一顆桃花星，其人做事一廂情願、特立獨行，又不願受管束，故不適宜發於三十歲前。
冠帶入12宮都以吉論，但最好中運逢之。
冠帶隻入子、午、卯、酉和辰、戌、醜、未這八個宮。
冠帶入子、午、卯、酉~~個性率性、思想浪漫，喜歡追求婚外情，桃花性太重，經不起誘惑。
冠帶入辰、戌、醜、未~~因桃花性被管束，其人思想較為傳統些，但仍帶瞭桃花氣。
大運三十歲前走冠帶，其人叛逆，桃花性強；大運三十歲走冠帶，有創新更改獨力自主之意。
大運落在子、午、卯、酉逢冠帶，不管幾歲都帶有桃花。
4。臨官坐命：畢生求變、智慧高、領袖欲強、懂人情事故、有強烈的責任感與使命感，處理事情的態度，強勢中明 白迂回，常使人有種神秘感。
臨官人屬於白手成傢，為瞭成功難免攀龍附鳳，所幸手段尚稱玲瓏。
臨官隻入寅、申、巳、亥~又稱為四馬地，象征著此人較為奔波。
臨官也帶桃花氣，此星對煞星有抵抗力，唯一見不得桃花星。
大運逢臨官可在事業方面好好發揮，必定會有所成就，若再見桃花星，則易陷入桃花陣，對事業有損。
臨官最喜歡與昌曲、魁鉞照會~~可一舉成名，成功在望。
四柱裡十二長生怎樣排列才是好的大運?
十二長生隻用作斷事，一般不參加吉兇判斷。參考
十二長生用法正解
十二長生的四柱解讀 一般而講，長生運是較為吉利的。長生也是生長，無中生有，因此八字中命坐長生之人，有創造、開拓、發展的能力。長生的地支皆有印星，能夠生助自己，因此在長生的大運或者流年思維特別活躍，容易有新的念頭和思路。缺點是生處怕沖，沖則根基不穩，嚴重的那麼是連根基都沒有瞭，對應心態，則容易有意氣消沉的傾向。沖印星的五行為財星和食神傷官，財星是利益，食神是本人的想法和主張，對應現實就是利令智昏，或者自作聰明。長生被沖，則生而不生，反而因為本人的輕舉妄動而帶來失敗和打擊。八字命局或大運在長生之人，找工作最好中在機制健全的大單位，做獨當一面的開拓、發展、鉆石的工作，這樣在他工作期間如果顯現瞭某種困難，則會由高檔主管或者其他協辦單位來解決，不必自己出現雙重負擔。如果是自個的話，則需要做長期的思考，而不是短期的利益或者虛榮。誠然，身邊最好有長輩或者專傢可以咨詢，這亦即暗藏的印星的力量。長生有著性格溫順，尊重他人，舉止安祥等等美德，十天幹之長生以丙寅、壬申最為吉祥。女命在月、日地支自坐長生者，容貌端正、嬌柔，性格內向、溫順。四柱不見刑沖，即便是夫星不居旺位，也可以有和諧的傢庭。有一點須留意就是：“時支不可帶帝旺”切記切記。下面按天幹分坐來具體說明：甲木長生於亥，如果生於冬季，冬水不生木。因 此，此人有些刻苦、耐怨的堅韌性格。乙木長生於午，坐泄身生財，做事有太過於為他人著想的弱點。丙火長生於寅，自坐長生，本是自生自旺。做事有樂觀、積極的持久性。丁火長生於酉，男性得女性的合作。等同於天乙貴人，有著聰智、把握環境，能運用和把握時機，然而稍有獨裁的心態。戊土長生在寅，土木相制，自我色彩稀薄。在困難中，逐項克服。尊重環境，少有自己務必要怎樣怎樣之武斷己土長生於酉，自坐食神，四柱天幹最好見丙火。因為，陰土無丙火，生長乏力，做事進展緩慢，性格易於滿足，有默默耕耘的美德。庚金長生於巳，需要明見壬水為吉。此種情況，大部分都是畢生在逆境中成長，很少有自成之富業，基本是越見艱辛越有功名。百折不撓性格的典型代表。辛金長生於子，為人帶有一些驕態，然而大傢要知道，陰金的驕，並不會象陽幹那樣驕氣逼人，他隻是令人感到有些在客氣中疏遠你，比較委婉，不是那麼開門見山。有一種令人十分明顯易知的標準。壬長生於申，是屬於理智性格的人，腦袋靈活。癸長生於卯，等同於天乙貴人，若遇刑沖，有托於人，必定會有善意的響應。為人聰明，條理分明。 沐浴，是一個比喻，並不是真的洗澡，沐浴是五行的天幹的氣在形成後，開始輕揚而上，上升到什麼程度瞭呢？就是剛與地分開，尚未升起的類型“地面之氣”。這種氣比較容易被地面吸收回去，“嫩氣”而已，沒有啥抵抗力。結合到人生呢，沐浴這個狀態恰是人接受教導之時，初接觸人事，較易受蠱惑，處理不好就容容易招到致人生的失敗。一般而講，四柱中帶沐浴的人，做某一件事情 愛憑直覺，作過瞭以後，又後悔不該多此一舉。與爸爸相處不佳，有單獨、離傢、流浪、變易的特性。性格有多方面的才能，然而不能長時間專註於一件事情上發展。男性與異性容易發生糾葛，如果四柱中有兩個沐浴的人，則多為受異性的壓迫。女性兩個沐浴的人好貌美，並且做事幹練，能非常好的控制對象。下面按天幹分坐來具體說明：甲木沐浴在子，生於冬季的人，做某一件事情 需要自力更生，堅持不懈才可成功。女人則有感情糾葛之苦。乙木沐浴在巳，易為財所困，為人比較務實，不喜歡講空話。其人做某一件事情 比較積極，然而健康的狀態情況不佳。丙火沐浴在卯，主有才藝，受媽媽作用與影響較深。丁火沐浴在申，理財有方，無刑沖者，男命得賢淑有助之妻。戊土沐浴在卯，木土相克，傢庭責任壓力大，多數為直系親屬所累。女命四柱無刑，為人。。。。。。>>
十二長生怎麼查？舉例說明！！！！！！！！！ 十二長生即五行的十二種運勢與運氣：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。稱十二運為十二長生，是以起首之“長生”代表整個十二運。十二長生描述瞭“生老病死”的人生，也用以比喻天下萬事萬物產生、發展、衰敗消亡的整體過程。
按天幹分坐來具體說明：
甲木長生於亥，沐浴在子、冠帶在醜、臨官在寅、帝旺卯、衰辰、病巳、死午、墓未、絕申、胎酉，養戌。五陽幹順查，以此類推。丙火長生於寅，戊土長生在寅，庚金長生於巳，壬長生於申。
乙木長生於午，沐浴在巳、冠帶辰、臨官卯、帝旺寅、衰醜、病子、死亥、墓戌、絕酉、胎申、養未。五陰幹逆查，以此類推。丁火長生於酉，己土長生於酉，辛金長生於子。癸長生於卯，
六爻裡的十二長生訣用法？ 這是衰旺訣，六爻中十二長生訣是，以陽幹的十二長生訣為準，以一樣的地支五行類比之。寅卯支：胎酉，養戌，長生亥，沐浴子，冠帶醜，祿寅，旺卯，衰辰，病巳，死午，庫未，絕申。用法主要以象義為主，不直接決定成敗。
開始學八字 十二長生狀態是怎麼背下來的 多大年紀瞭？還靠背？開始學八字，最好靠理解記憶。四柱算命的前輩們發明有“掌中訣”靠掐指記憶法。有個“十二長生掌中訣”您學這個就快，用不著去死記硬背。陽幹順行，陰幹逆行。陽生陰死，陰生陽死。陽幹從四生順起，陰幹從四敗逆起。如：甲木長生亥順行十二支。丙戊長生寅順行十二支：庚金長生巳順行十二支。壬水長生申順行十二支。陰幹丁已長生酉逆行十二支：乙木長生午逆行十二支：辛金長生子逆十二支：癸水長生卯逆行十二支。學八字先學“十二地支掌”會掐指瞭，就學“十二長生掌”就省事瞭。就掐：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。就行瞭。
周易的十二長生，六爻斷卦時給如何用，求舉例詳細解讀，萬分感謝 關於長生十二宮在六爻八卦預測中的應用
濂洲老師講課筆記
關於長生十二宮理論古代人們論述得並不多，《卜筮正宗》曾簡單地講述過胎養墓等之寓意，《斷易天機》裡面有推〈五行生旺〉章節，比較簡短，其意大至是“如占財，用臨長生臨帝旺之地，凡事必發，遇衰病死絕之鄉，凡事廢也，逢墓則見胎養則生……”等簡單描述。
《黃金策總斷千金賦直解》有關於十二宮的論述，如：“長生帝旺，爭如金谷之園”，“養主狐疑、墓多暗昧；化病兮傷、化胎兮勾連”，“吉連沐浴、敗而不成”，“死絕豈可持身”等等，以上所有這幾個大多隻反映在衡量卦爻旺衰和辯吉兇方面，缺乏取象功能，而且較重生旺墓絕，餘皆棄之不用，實為對六爻八卦預測信息資源的一大浪費。
生旺墓絕雖然對喜用神的吉兇有所作用與影響，然長生十二宮名符其實的用途在於辯義，而不在於辯吉兇，吉兇主要由五行生克決定。而我們在預測推算中面對的事件卻復雜紛繁，隻有拓寬各式信息源，才能使預測推算達到高層次，對所測事情做出細微的判斷。許多易友其實也就是說在預測推算中已經用過長生十二宮取象，在此我隻來一個匯總：
長生：其蘊含有出生、生長、來源、起點、幫助、依靠、靠山、哺育、源泉、根子、原始、蘇醒、獲救、救助、產生、尋找、得到、發生、吃飯等意思。
沐浴：含有洗澡、入水、裸體、 *** 、 *** 、脫衣、恩澤、好處、有利、暴露、光禿禿、光溜、光滑、享受、坦誠、大小便、睡覺、破敗、難看、 *** 、滋潤、照顧等意思。
冠帶：含有穿衣、整裝、和衣、打扮、包裝、裝飾、衣服、升級、榮譽、戴帽、入伍、遮蓋、外表、高貴等意思。
臨官：含有公傢的、官府、有病、災禍、有男人在身邊、離死不遠、巴結當官的、阿諛奉承、出仕、當官、拍馬屁、有官運、有地位、公務員、自力更生、自我努力、成長、快要成功、國營、危險等意思。
帝旺：含有榮發、發達、得意、精神、興奮、神氣、有力、雄壯、高大、擅長、強大、輝煌、欣欣向榮、騰達、有權、極限、 *** 、頂點等意思。
衰：含有無力、軟弱、衰弱、弱小、不景氣、弱智、敗落、力小、倒黴、退縮、沒靠山、弱點、膽小、虛弱、矮小、無能、沒本事、不學無術、高不成低不就、不敢反抗等意思。
病：含有疾病、病灶、瘟神、討厭、憎恨、仇人、仇視、不到之處、缺點、欠缺、毛病、弱點、漏洞、把柄、要害、心病、腐敗、問題等意思。
死：含有死亡、鉆牛角尖、不靈活、不能變通、滯留、終結、完蛋、認死理、一條道走到黑、沒有餘地、不景氣、無生氣、無活力、呆板、笨拙、想不開、心胸狹窄、無退路、寂靜、安靜、可怕等意思。
墓：含有包容、收藏、埋藏、關閉、收拾、存放、管理、管制、歸屬、控制、
操縱、指揮、蘊含、囊括、圈套、不自由、入迷、受約束、隱藏、保護、護衛、圍欄、倉庫、醫院、寺廟、錢包、 權限、昏沉、糊塗、黑暗、不流暢、結束、阻力、堵塞等意思。
絕：含有無退路、危險、絕地、絕境、懸崖、分手、斷絕、背水一戰、失望、心灰意冷、死心、無可救藥、無能為力、無情、冷酷、不通融、停止、消失、無影無蹤等意思。
胎：含有懷孕、醞釀、初步打算、計劃、形成、先天的、生下來就帶著的的、天生的、本性難移、初級、勾連、牽掛、操心、想法、幼稚、弱小、年齡小、起步等意思。
養：含有出生、生長、寄托、收養、休養、療養、休息、依靠、營養、滋養、接濟、懷疑、不放心、不踏實、心虛、操心、不安、過繼、培養、養育、弱小、扶持等意思。
以上含意的取舍要據卦中動變和測事內容的區別而靈活運用，並且可能遠遠不止這幾個，還有更加的多的含意，這個有待大傢在實踐中繼續去完善，接下來由我們結合實際案例來看看它在斷卦中的應用。
（一）男占：測老婆懷胎怎樣？ 壬子月 壬辰日 （空午未）
六神 伏神 。。。。。。>>
命運十二長生的真真正正定義，不必再困惑！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！ 總算有點啟發，十二長生結合看富貴程度或許應該是比較重要的。打比方說一個四柱中劫比旺盛或印梟旺盛為忌，運再行劫比、印梟的長生、冠帶、臨官、帝旺之地，可想而知是不吉利的。或者劫比、印梟等旺忌神運行死、病、衰、絕、墓之地，恰好又是命局中財星、食神等喜弧神的長生、冠帶、臨官、帝旺之地，這樣忌神受到瞭一定的管束，用神獲得瞭生發之氣，相對而言這段歲運或許應該是畢生很吉利的，是層次的展現吧。
八字裡的十二長生有啥作用？ 四柱命理之中，有長生沐浴冠帶臨官帝旺衰病死墓絕胎養之十二長生自然規律。長生者，猶人之初臨盆也。沐浴，即在臨盆後，而使之就沐也。冠帶，乃在自能穿衣戴帽之時。臨官，即專祿則在二十前後，血氣方盛之際。帝旺，即陽刃。如三旬前後，人之最強健之時也。衰乃近四旬，由壯而轉衰弱。病則四旬後，衰而乏力，易起疾病矣。死者猶五旬而後之人，風燭殘年。古代人們雲，人生五十不為夭，即此意也。既死而後入墓，己無軀殼之完整，至是曰絕。其靈魂再去貪生。謂之始，十月滿足，又轉為養。自此循環不已。生生不絕。
新手求教如何排長生十二神 這樣問法或許應該是很外行，大運的好賴不是用十二長生來推測斷定的。
綜上所述配合八字命局的大運就是好大運，任何人的情形都不一樣。打比方說，命局喜金，大運正好行金運，那麼這樣就很好。
羅盤內容以層數顯示，曾有過四十多層，清欽定十三層。最全的羅盤有的是長生十二神。風水基本知識大多需熟爛胸中、瞭如指掌，如全部標於羅盤，則羅盤的內容太復雜，體積也過大。
地理風水十二長生如何立向方法介紹 誰有用就準，可以 使用他們的方式方法去考證！！！
名符其實的水法是集各傢之長！！！但又有一門絕技！！！
十二長生如何排 這樣問法或許應該是很外行，大運的好賴不是用十二長生來推測斷定的。綜上所述配合八字命局的大運就是好大運，任何人的情形都不一樣。打比方說，命局喜金，大運正好行金運，那麼這樣就很好。
十二長生口訣訣竅
十二長生的四柱解讀 一般而講，長生運是較為吉利的。長生也是生長，無中生有，因此八字中命坐長生之人，有創造、開拓、發展的能力。長生的地支皆有印星，能夠生助自己，因此在長生的大運或者流年思維特別活躍，容易有新的念頭和思路。缺點是生處怕沖，沖則根基不穩，嚴重的那麼是連根基都沒有瞭，對應心態，則容易有意氣消沉的傾向。沖印星的五行為財星和食神傷官，財星是利益，食神是本人的想法和主張，對應現實就是利令智昏，或者自作聰明。長生被沖，則生而不生，反而因為本人的輕舉妄動而帶來失敗和打擊。八字命局或大運在長生之人，找工作最好中在機制健全的大單位，做獨當一面的開拓、發展、鉆石的工作，這樣在他工作期間如果顯現瞭某種困難，則會由高檔主管或者其他協辦單位來解決，不必自己出現雙重負擔。如果是自個的話，則需要做長期的思考，而不是短期的利益或者虛榮。誠然，身邊最好有長輩或者專傢可以咨詢，這亦即暗藏的印星的力量。長生有著性格溫順，尊重他人，舉止安祥等等美德，十天幹之長生以丙寅、壬申最為吉祥。女命在月、日地支自坐長生者，容貌端正、嬌柔，性格內向、溫順。四柱不見刑沖，即便是夫星不居旺位，也可以有和諧的傢庭。有一點須留意就是：“時支不可帶帝旺”切記切記。下面按天幹分坐來具體說明：甲木長生於亥，如果生於冬季，冬水不生木。因 此，此人有些刻苦、耐怨的堅韌性格。乙木長生於午，坐泄身生財，做事有太過於為他人著想的弱點。丙火長生於寅，自坐長生，本是自生自旺。做事有樂觀、積極的持久性。丁火長生於酉，男性得女性的合作。等同於天乙貴人，有著聰智、把握環境，能運用和把握時機，然而稍有獨裁的心態。戊土長生在寅，土木相制，自我色彩稀薄。在困難中，逐項克服。尊重環境，少有自己務必要怎樣怎樣之武斷己土長生於酉，自坐食神，四柱天幹最好見丙火。因為，陰土無丙火，生長乏力，做事進展緩慢，性格易於滿足，有默默耕耘的美德。庚金長生於巳，需要明見壬水為吉。此種情況，大部分都是畢生在逆境中成長，很少有自成之富業，基本是越見艱辛越有功名。百折不撓性格的典型代表。辛金長生於子，為人帶有一些驕態，然而大傢要知道，陰金的驕，並不會象陽幹那樣驕氣逼人，他隻是令人感到有些在客氣中疏遠你，比較委婉，不是那麼開門見山。有一種令人十分明顯易知的標準。壬長生於申，是屬於理智性格的人，腦袋靈活。癸長生於卯，等同於天乙貴人，若遇刑沖，有托於人，必定會有善意的響應。為人聰明，條理分明。 沐浴，是一個比喻，並不是真的洗澡，沐浴是五行的天幹的氣在形成後，開始輕揚而上，上升到什麼程度瞭呢？就是剛與地分開，尚未升起的類型“地面之氣”。這種氣比較容易被地面吸收回去，“嫩氣”而已，沒有啥抵抗力。結合到人生呢，沐浴這個狀態恰是人接受教導之時，初接觸人事，較易受蠱惑，處理不好就容容易招到致人生的失敗。一般而講，四柱中帶沐浴的人，做某一件事情 愛憑直覺，作過瞭以後，又後悔不該多此一舉。與爸爸相處不佳，有單獨、離傢、流浪、變易的特性。性格有多方面的才能，然而不能長時間專註於一件事情上發展。男性與異性容易發生糾葛，如果四柱中有兩個沐浴的人，則多為受異性的壓迫。女性兩個沐浴的人好貌美，並且做事幹練，能非常好的控制對象。下面按天幹分坐來具體說明：甲木沐浴在子，生於冬季的人，做某一件事情 需要自力更生，堅持不懈才可成功。女人則有感情糾葛之苦。乙木沐浴在巳，易為財所困，為人比較務實，不喜歡講空話。其人做某一件事情 比較積極，然而健康的狀態情況不佳。丙火沐浴在卯，主有才藝，受媽媽作用與影響較深。丁火沐浴在申，理財有方，無刑沖者，男命得賢淑有助之妻。戊土沐浴在卯，木土相克，傢庭責任壓力大，多數為直系親屬所累。女命四柱無刑，為人。。。。。。>>
大六壬 十二長生死墓佈在 天盤 還是地盤 怎麼佈與剖析 十二長生是某字（地支或天幹）對另一個字作比較來講的，無論位置在哪裡。可以是天盤上的某字對地盤上的某字來講，也可以是地盤上的某字對天盤上的某字來講。
求賜破解愛情婚姻不順的方式方法（附上長生十二訣） 長生：就好像人出生於世，或降生階段，是指萬物萌發之際。仿如早晨3―5點的太陽位置。如日之初生、充滿希望、前途無限。長生：甲日見亥。乙日見午。丙日見寅。丁日見酉。戊日見寅。己日見酉。庚日見巳。辛日見子。壬日見申。癸日見卯。 在年柱：其人出生在踏實的傢庭。 在月柱：親情濃厚。 在日柱：此為幸福、好運之命。 在時柱：子女必定會有賢孝之人，同時將來很有發展，能得名利；福元可得子女的孝養。長生日：丙寅日。丁酉日。戊寅日。己酉日。壬申日。癸卯日。 大體來說，這是一個平安吉順的命數。 做事較為欠缺積極態度，比較容易失去良機，較難取得領導地位；職性以輔導者為佳。 此人心性和樂，人緣好；對人有手足之情，兄弟、朋友可以和睦相處，親子情深，受爸媽恩重。性格溫柔，較不蠻不講理。歲運逢沖，雁行有缺。男命：多得妻助，中年後多得發展；但畢生要防妻妾由於受誘，乃生有外情之憾。女命：多見開朗、清秀、貌美，畢生較能得到傢庭幸福。
三僚風水三十種口訣訣竅 這幾個口訣訣竅僅風水范疇基本面常理，知此不等於會作風水，憾w地理五訣＞＞和w沈氏飛星＞）等持－訣而立－f妖言惑眾，誤人至深。不講二十八宿，何以言地理？悲夫，舉世皆困在24山中！！！不知凡間虎形，牛形，鳳形，蛇形，皆從二十八宿中來！！！曰，月，星，晨四者為不同屬性取用，不識穿山透地，抽爻換象，星移鬥轉，分金度數，來講理氣者全無根無本之論，源頭不明，而論三合，三元，玄空，六法，飛星，納甲，大卦，八宅皆偽之又偽，誤人又誤已，學者萬不可從這幾個明清之後諸名著，堪少道出三僚真機！！！
星移鬥轉：尤與水口畢生一成，放水口地方，堂局水口之處，一六共宗，二七同道，三八為朋，四九為友，，為正城門，一六共宗管六山，，後天之壬子葵戍乾亥也。又分地天人三元，，取向上合一六二七三八四九放水口管百年人丁旺，。。。
城門管放水口主百年人丁和房份，，三般卦笫一要領，＜三合用長生納甲，除水破長生合外，實誤盡後人，不知長生隻用審運＞不用三元玄空為主體，三合納甲＜俱含天星真法的真三合賴公法來講＞外面三合納甲}多誤人，，一個口訣訣竅，一本書全不得要領。。
一六共宗管六山，，後天之壬子葵戍乾亥也。是四大局是三合中寅午戍火局。。。。。。。。河圖五行水口 。。。
河洛卦氣－說也，星鬥又一說也，藏風聚氣又一說也。角度不同去論。如用甲去解乙則反而曲解。沒有真假隻多牽強曲解。天玉是天玉，玉尺是玉尺各法不同！！！況混解反生亂然可合用！！！龍對水口為城門，以向經四位合一六二七三八四九為正交，又需在同元之內。這也但是河洛I工具運用而己！！！
如三合例局中三合和納音局又不同，也但是盤理並不能真真正正決定吉兇！！！還是需從星鬥巒頭入手！！！楊公嘆曰唯有男親釵貴！！！
所謂“城門”，即為堂局水口。有如一城，開門的地方就是城門，城門是供人們出入流動的地方。風水城門是整個堂局水流出去的那個方位。“合河圖”三字已說盡城門秘密！！！如“一六共宗”即坎、乾二卦是也，合則為合城門。再，還要看是否不出卦，城門合又不出卦，龍真穴的，合運承氣，斯為盡善。
三僚貧單絕口訣訣竅解＜第1訣＞
貧單絕口訣訣竅在三僚秘密傳授，例屬上秉理訣，不在口訣訣竅神秘而在運用上，知其運用深意巳入上秉地師層面，先留伏筆，秘在會員欄目公開。。今公開口訣訣竅體例：用玄空五行以向上起長生，算到墓為單，退後＿位為貧，住前－位為絕，全部順行。。玄空五行歌絕：論貧單絕，丙丁乙酉原屬火，乾坤卯午金童坐，亥癸艮甲屬木林，戊庚醜未土為真，子壬辰巽辛兼巳，申與寅方屬水神，註意和提防玄空24山歸到四局，，所以這個口訣訣竅須牢記，說明：火長生於寅，屬火之山寅上起長生，木長生於亥，屬木亥癸艮甲山從亥上起長生，金長生在已，屬金乾坤卯午四山從己上起長生，水土長生於申，屬水士之山申上起長生，，用地支掌中訣{。。。。
三元駁雜絕理使用解＜第2訣）
在立向通常來講以外水口為立向定，水口管人丁成祖，內中外三陽明唷水口，內水口人為可以放，山情不一，十字天機前把八方水口歸入到外水口何字，如子字則取天元一卦八字為主立向，用兼左兼右再把八方水口調到人地二元中一元，隻可二元不可三元，犯瞭三元皆有水口就叫三元駁雜絕理，玄空書上講－卦純清是特殊形局龍向座水皆在天地人三元之一元中，通常來講難見，合二元兼左兼右，秘在座山和外水口須合本元卦）克入進神合法）
v城門放水口正交反交傍交口訣訣竅解（第3口訣訣竅＞
城門一訣最為良，龍水相對，進氣出氣，負陰抱陽，水口是堂局中至關重要的，向與水口合經四位本元＿卦為正交，正交合未到，用兼左兼右一卦去合叫旁交，立向水口與座先合本元一卦為主體，看來水進氣與向之間，所以正卦指座。內堂放水同理，靈活度大。但切記別三元駁雜，要不然久必絕一房，。
律侶隔八相生九九循環四十八局水法。。。。。。>>
十食神四柱上論斷口訣訣竅 推薦閱讀《探本溯源-四柱命理分析學指南》，作者王炳中，我國傳統文化出版社出版。
自序
四柱命理學是周易實用體系的重要組成部分，千年以來，因其信息量大、反映準確、不太受場態作用與影響而變成瞭人生軌跡預測推算的大宗之法。以致王朝更迭、世事變遷、文明進步，該學問卻繁榮昌盛。
在進一步鉆研四柱命理之前，也曾懷疑過命理學的準確性。由於它與現代思維思考方式與理念格格不入。不過，求實的思維使我不盲目相信什麼，也不盲目否定什麼。由於一個簡單容易的道理明擺著：在我們沒有掌握某一原理、技術與方法之前，是沒有資格對其進行評頭品足的，更沒有資格對其下是與非的結論的。在二十來個年頭的進一步鉆研與實踐後發現，四柱命理學是一門學問，在闡述人生軌跡方面具有相當的準確性。不過，因其思維思考方式的獨一無二性，機理與現代科技的嚴重不一致，導致四柱命理的當代價值與群體價值遠遠沒有引起應有的註重和重視，視其為者仍是數不少。因此，打算要寫一部能夠指引後來者步入這座神秘殿堂的書籍，能夠引起科技工作者等社會各界人士高度關註的八字命理學著作。
筆者2008年版的《六爻八卦預測指迷》、2010年中國商業出版社出版的《還本歸宗――六爻八卦預測指南》寫瞭六年，本書從起筆開始到現在也絕不少於這個時刻。但因四柱命理學的博大精深及研究實踐的有限性，寫作過程中不時有新的思想推翻瞭自己過去的看法。時到現在日，也不敢說自己針對命理論斷的每個看法都絕對正確而經得住千萬例的檢驗，隻能說是到目前為止筆者的看法而已。再者，人生信息十分廣泛，本書所論無論是應用基礎理論還是分斷理論都是博大精深的八字命理理論中的一部分，正是“書不盡言，言不盡意”。
近些年，現代科技顯現瞭通過檢測人體基因而預知人體健康的技術。即隻要嬰兒一出生，通過血液采集到他的基因，便可得知這個嬰兒未來的一生道路上會得什麼疾病。這一方向招引瞭尖端科技工作者的深研及世人的追捧。據資料介紹，最新成果準確率已達到85%。並且，正在向性情、智商、職業特點等方向的預測推算延伸。不過，許多世人忽略瞭，先人給我們留下來的八字命理學，1000多年前便做到瞭這幾個，而且很客觀地說還不止這幾個。
從某些角度來看，四柱命理學即是全息學，也就是通過人出生的時間全息出人生的生命軌跡。然需強調的是，我們先人的全息學，是精神對物質和精神整個人生的全息，而現代全息學隻能做到物質對物質的全息。於是，四柱命理學當是更高層次的全息學。
四柱命理學可以說又是遺傳學的祖宗，因通過一自個的四柱命局，可以知道其父輩乃至祖輩物質及精神方面的許多信息。因其存在於一個命局中，於是，父輩的信息和本人的人生信息是不能完全割裂開的，這便是經常提到的遺傳。
四柱命理的當代價值還可由個體價值引發到社會群體價值。2009年的時刻，筆者便根據四柱命理學等原理預言，2010年車禍將頻發，並且提前在多個場合發佈。2010年後得到相關部門統計數據，2010年的車禍率高於往年35、9%。試想一下，假如把類似的周易預測推算納入社會管理體系，其價值不用多說。
四柱命理體系博大精深，再加上前人傳承的有限性，更加的重要的是任何人的閱歷有限，生命裡的有效時間有限，所以要想達到一個高境界便難上加難。試想，沒見過多例當代gaoguan的命格，怎能知道怎樣的命局叫貴？沒見過多位億萬富翁的命格，怎能知道怎樣的命局叫富？沒見過一定量的各種急慢病案例，怎能會斷疾病？沒見過多例命犯刑獄之人的命格怎能知道牢獄之災的論斷之法？因 此，四柱命理變成瞭周易應用體系中最難攻破的堡壘，以致許多人徜徉於四柱命理體系多年還沒有找到有效的門徑就不足為怪瞭。
也正因於此，一部分人才搞出瞭經常提到的新理論，甚至稱其為“捷。。。。。。>>
十二辰文訣怎麼掐？ 掐訣和步罡 道教法術在施行中，法師常口念咒，手掐訣，腳 步罡 。掐訣和步罡是行法時法師的一兩種根本的形 體動 作。要明白道法，對這兩者就要有初步的瞭解。 步罡， 全稱踏罡步鬥，又稱步天綱。它是從古老 的年 代中傳下來的：罡，原指北鬥星杓尾的一顆星 ，鬥即北鬥，後來又擴大范圍，泛指東南西北中五 方星 鬥。法師假十尺大小的土地，鋪設罡單，象徵 九重 之天，腳穿雲鞋，在一片悠揚的道曲中，存思 九天 ，按鬥宿的預兆、九宮八卦之圖步之，以為即可 神飛 九天，送達章奏；禁制鬼神，破地召雷。因此 道教 （尤其是正一派）徒行法、修煉，步罡踏鬥都 是一 種基本功，也是法師根本的形體動作。 一般認為，步罡是從古時候的禹步發展來的。但與 禹的 關系怎樣又有二說。一種說法，是漢代揚雄《 法言 ．重黎》中說，「昔者姒氏治水土而巫步多禹。」李軌註說：禹治水土，涉山川，足得瞭毛病， 所以 走起路來是跛的。而民間的巫師多效法禹步。 如此 說來，禹步最開始是模仿大禹治水得下的跛腳。 另一 種說法，見於《抱樸子內篇．仙藥》和《洞神 八帝 元變經》等古籍，大意是說，大禹治水時，在 南海 之濱見到一種大鳥會禁咒術，走著一種怪異的 步子 ，能使大石翻動，於是大禹模擬其步伐，使成 為法 術，十分靈驗，由於是禹制作的，故稱為禹步 。從這幾個說法中大體可以看出禹步形成甚早，與古 代的 禁咒術有關。 禹步的基本步伐是三步九跡，後來擴大為十二跡 、三五跡等不同的禹步。 禹步的三步九跡被看作有北鬥之形，所以與踏罡 步鬥 合一：《金鎖流珠引．三五步罡引》說：「北鬥， 就是中鬥。中鬥是星，下變成為九靈，依法走 下來 ，有九個足跡，稱做星綱。」（北鬥者，是中 鬥也 。下變為九靈，步之九跡，謂之星綱。）所謂 九跡 ，是象徵北鬥七星和輔弼二星。綱，本作罡， 原指 鬥末一星，後或借指北鬥。稱為綱，或許和將 星圖 理解成天宇某一區域的綱紀有關。又說，禹治 洪水 時見鳥能禁咒，學瞭三年，術成之後踏九鬥， 將星 配於足下。一般後世理解禹步、步罡與九宮八 卦相 一致，稱「三步九跡，跡成坎、離卦。」由於 星綱 種類繁多，且依據的內容不斷地編制出新 的罡 步，所以步星綱或者踏罡步鬥的名目繁多，它 常常 與掐訣同時使用，為施法時兩種最根本的形體 動作 ，據說至於唐宋時代，步罡與掐訣加在一起已 經有 七百馀種，真是洋洋乎大哉。 較為多見的罡步：前面說過，罡法也可以這樣說綱法種 類繁 多，但比較根本的則但是數種。東漢正一盟威 道有 《三五星綱》，其中步罡之法有東南西北中 五鬥 。以後又推衍出二十八宿罡、日月五星綱等。 這幾個 都是比較根本的常用的綱法。 鬥罡中最根本的一種稱為北鬥玄樞罡。罡圖隻有 北鬥 七星。正步時以星名為步跡之名，轉身返回時 以星 君名為步跡之名。二十八宿罡象徵天上的二十 八宿 －－古時候中國分天宇為二十八個不等的區域， 以相 應的星宿標識，稱二十八宿，它們是整個天宇 的代 表，步的預兆徵著旋鬥歷箕，躡行周天。這兩種 罡步 的示意圖如下： 步罡的基本功能是象徵飛行九天，以及禁制外物 與鬼 神。罡，又稱為天綱地紀，所以步罡的第1個 功能 就是依圖步之，更認為已經升九天、過九州， 巡歷 天下，飛行於仙境。其中比較根本的有河圖大 豁落 鬥，簡稱為豁落鬥。事實上它就是原來的北鬥罡， 北鬥七星加上輔弼二星作罡圖，但采取河圖及 所列 後天卦位為規范。分冬至後和夏至後用兩種。 前者 從坎卦起，步至離位；後者從離卦起，步至坎位。 河圖九數代表天上九個區域，或九個星宿，凡 天英 （坎一）、天任（坤二）、天柱（震三）、天心（ 巽四）、天禽（中五。。。。。。>>
誰知道簡潔的氣功口訣訣竅的？ 《赤鳳髓・李真人長生一十六字妙訣》：“一吸便提，氣氣歸臍。一提便咽，水火相見。一共十六字，仙傢名曰十六錠金，乃至簡至易之妙訣也。”
戰國初期的氣功《行氣玉佩銘》
行氣，深則蓄，蓄則伸，伸則下，下則定，定則固，固則萌，萌則長，長則退，退則天。天幾舂在上；地幾舂在下。順則生；逆則死。”
抱元子的道教中盤奇門遁甲 遁甲咒 排局歌 流口訣訣竅 遁甲咒 中盤遁甲守中庸，一念不生悟太空。 自然而然八卦位，盡在笑談中。八神象意藏因果，天幹陰陽顯妙靈。鬥轉星移得正法，乾坤落定大業成。排局歌年時排位日月齊，四柱相加而定局。雙至前後陰陽定，再佈三奇與六儀。大將尋時地盤上，符星相隨宮中移。找到旬首定值使，時幹門外來隱居。流口訣訣竅中盤卦位順自然，四陰四陽各兩邊。艮位起始為陽卦，坤位陰卦落西南。雙至分出陰陽遁，斷卦需求問靈仙。八神皆是靈仙位，九星行業尋根源。八門所主人和事，內心所向看隱幹。日元所主人來問，月幹論斷兄弟間。年幹所主長輩事，時幹代表兒女篇。尋物先找象和意，夫妻細看相合緣。若問仕途求官吏，三神來臨陰符天。問財直取生開處，求學必尋景門關。逃避之事求木土，討要傷門不犯難。死門所主喪葬事，休門轉機暫休閑。驚門臨宮有口舌，所主演律外交官。騰蛇臨宮多靈異，白虎臨位有威嚴。陽宅而論求正印，陰宅所向問偏官。平臺吉兇看成敗，空迫刑墓巧斷言。十二長生論運氣，相對之宮論期限。宮位所主論方位，生克突破論平安。空亡見人先轉後，空亡不見後轉先。伏吟反吟信息少，可引可轉亦可翻。天地人神合一體，九位融合論全盤。神助方可成大業，積德行善生財源。陰陽變化無窮盡，行孝立身福萬千。萬般神通皆小術，無欲無求天地寬。
這幾句五行口訣訣竅有什麼含義？ 以下摘錄>之論納音取象， 以體味其義。
昔者， 黃帝將甲子分輕重而配成六十， 號曰花甲子， 其花字誠為玄妙， 聖人借意而喻
之， 不可著意執泥。 夫自子至亥十二宮， 各有金、木、水、火、土之屬，始起於子為一陽，
終於亥為六陰， 其五行所屬金、木、水、火、土， 在天為五星，於地為五嶽， 於德為五常，
於人為五臟， 其於命也為五行。 是故甲子之屬乃應之於命， 命則一世之事。
故甲子納音象， 聖人喻之， 亦如人一世之事也。 何言乎?
子醜二位， 陰陽始孕， 人在胞胎， 物藏其根， 未有涯際; 寅卯二位， 陰陽漸開，人漸
生長， 物以拆甲， 群葩漸剖， 如人將有立身也; 辰巳二位， 陰陽氣盛， 物當華秀， 如人三
十、四十而有立身之地， 始有進取的預兆; 午未二位， 陰陽彰露， 物已成奇， 人至五十、六
十， 富貴貧賤可知， 凡百興衰可見; 申酉二位， 陰陽肅殺，物已收成， 人已龜縮， 各得其
靜矣; 戌亥二位， 陰陽閉塞， 物氣歸根， 人當休息，各有歸著。 詳此十有二位先後， 六十
甲子可以次第而曉。
甲子乙醜何以取象為海中之金? 蓋氣在包藏， 有名無形， 猶人之在母腹也;壬寅癸卯
絕地存金， 氣尚柔弱， 薄若繒縞， 故曰金泊金。 庚辰辛巳以金居火土之地， 氣已發生， 金
尚在礦， 寄形生養之鄉， 受西方之正色， 乃曰白蠟金; 甲午乙未之氣已成， 物質自堅實，?
混於沙而別於沙， 居於火而煉於火， 乃曰沙中金也，壬申癸酉氣盛物極， 當施收斂之功，?
穎脫鋒銳之刃。 蓋申酉金之正位， 幹值壬癸，金水淬礪， 故取象劍鋒而金之功用極矣; 至
戌亥則金氣藏伏， 形體已殘， 鍛煉首飾， 已成其狀， 藏之閨閣， 無所施為，
而金之功用畢， 故曰庚戌辛亥釵釧金。?
壬子癸醜何以取象桑柘木? 蓋氣居盤屈， 形狀未伸， 居於水地， 蠶衰之月，
桑柘受氣， 取其時之生也; 庚寅辛醜則氣已乘陽， 得栽培之其為狀也， 奈居金下，凡
金與霜素堅， 木居下得其旺， 歲寒後凋， 取其性之堅也， 故曰松柏木， 戊辰己巳則氣不成
量， 物已及時， 枝繁葉茂， 鬱然成林， 取其木之盛也， 故曰大林木;壬午癸未， 木至午而
死， 至未而墓， 故楊柳盛夏葉凋， 枝幹微弱， 取其性之柔也;故曰楊柳木; 庚申辛酉， 五
行屬金而納音屬木， 以相克取之。 蓋木性辛者， 唯石榴木; 申酉氣歸靜肅， 物漸成實， 木
居金地， 其味成辛， 故曰石榴木; 觀它木至午而死， 惟此木至午而旺， 取其性之偏也; 戊
戌己亥， 氣歸藏伏， 陰陽閉塞， 木氣歸根， 伏乎土中， 故曰平地木也。?
丙子丁醜何以取象澗下水? 蓋氣未通濟， 高段非水流之所， 卑濕乃水就之鄉， 由地中
行， 故曰澗下水; 甲寅乙卯， 氣出陽明，水勢恃源， 東流滔註， 其勢浸大， 故曰大溪水;?
壬辰癸巳， 勢極東南， 氣傍離宮，火明勢盛， 水得歸庫， 盈科後進， 乃曰長流水也; 丙午
丁未， 氣當升降， 在高明火位， 有水沛然作霖， 以濟火中之水， 惟天上乃有，
故曰天河水; 甲申乙酉， 氣息安靜， 子母同位， 出而不窮， 汲而不竭， 乃曰井泉水; 壬戌
癸亥， 天門之地，氣歸閉塞， 水力遍而不趨， 勢歸乎寧謐之位， 來之不窮， 納之不溢， 乃
曰大海水也。?
戊子己醜何以取象霹靂火? 蓋氣在一陽， 形居水位， 水中之火， 非神龍則無，故曰霹
靂火; 丙寅丁卯， 氣漸發輝， 因薪而顯， 陰陽為治， 天地為爐， 乃曰爐中火也;
甲辰乙巳， 氣形盛地， 勢定高岡， 傳明。。。。。。>>