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送12生肖啥意思生肖屬鼠屬牛(12生肖年份)

生肖 手相面相 09-05

一:12生肖有什麼含義?

12生肖,是由十一種源於大自然的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成,用於記年,順序排列為子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。 在多個國傢和民族被普遍使用。

來源歷史

介紹

用十二生肖紀年,在我國至少在南北朝時開始瞭。《北史·宇文護傳》中,記錄載入瞭宇文護的媽媽寫給他的一封信,信中說:“昔在武川鎮生汝兄弟,大者屬相為鼠,次者屬相為兔,汝身屬相為蛇。”表明那個時候民間已有十二生肖的使用方法瞭。 不過,十二生肖的由來怎樣呢?我國古籍中記錄載入,中國古代的中原地區,最初使用的是“幹支 紀年法”,即用10個天幹符號甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12個地支符號子 、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合來紀年。在我國西北地區的少數遊牧民族則以動物來紀年。《唐書》中記錄載入:“黠戛斯國以十二物紀年,如歲在寅,則曰虎年。”另外,《宋史·吐蕃傳》中也記錄載入說,吐蕃首領在敘事時,以物紀年,所謂“道舊事則數十二辰屬日,兔年如此,馬年如此。”以後,在中原同少數民族的交往中,兩種紀年法相 互觸合形成此刻十二生肖。正像清代趙翼在《陔餘叢考》中指出的那樣,“蓋北俗初無所謂子 醜寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之類分紀歲時,浸尋流傳於中國,遂相沿不廢耳。”這種關於十二生肖來歷的解釋,已經確定被很多人認可。

另外,關於十二生肖來歷的講法還有:洪巽的《陽谷漫錄》中說,12地支中位居奇數者,以動物的指或蹄也為奇數相配,如子位居首位,與它相配的鼠為5指,地支中居偶數位的,則取相屬之偶數以為名,如牛與醜相配,為4爪。葉世傑在《草木子 》中,把十二生肖的由來解釋為:術傢以12肖配12辰,每肖各有不足之形焉,如鼠無牙、牛無 齒、虎無脾、兔無唇、龍無耳、蛇無足、馬無膽、羊無瞳、猴無臀、雞無腎、犬無胃、豬無 筋、人則無不足。”

其它的講法還有種種。諸如:黃帝要選拔12種動物在天上按時值班……通過競賽而選中瞭鼠 、牛、虎等12種動物;十二生肖源出原始社會一些氏族的圖騰崇尚;十二生肖或許是從天竺引 進的;或28個星宿分佈周天,以值12個時辰。每個星宿都以一種動物命名。從每個時辰值班的動物中挑選某種常常見到的作某一年的代稱等等,不一而足。

盡管人們不能確定十二生肖的確切來歷,但由於它的通俗、方便又具有趣味性,所以一直沿用到現在,成為古代人們留給我們的一種仍有實用價值的寶貴遺產。

神話傳說

12生肖的來歷流傳著一個神話傳說: 說玉皇大帝想選出12種動物作為代表,緊接著他就派神仙下凡跟動物們說瞭這檔子事,又定瞭時間在卯年卯月卯日卯時到天宮來競選,來的越早的排的越靠前,後面的排不上。而當時的貓和老鼠還是好朋友。貓愛睡覺但他也想被選上,因此就叫老鼠到時候叫他。可是老鼠一轉頭就忘記瞭。老鼠去找老牛,說他起得早跑得快,叫牛到時候帶帶他。老牛應允瞭。 當時的龍是沒有犄角的,而雞是有犄角的。龍就跟雞說,雞已經非常靚瞭,用不著犄角,叫雞借他。雞一聽龍的奉承,很興奮,就把犄角借給瞭龍,並叫龍競選後記得按時還他。龍滿口應允瞭。 到瞭卯年卯月卯日卯時,眾動物紛紛趕向天宮,而貓還在睡覺 。 鼠坐在牛的背上。到達天庭後,老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就論老鼠最早到達,讓老鼠排第1;老牛排第2;老虎也隨後到瞭,排第3;兔子也到瞭,排第4;龍來得很晚,但他個兒大,玉皇大帝一眼就看見瞭他,並看他如此漂亮,就讓他排第5,還說讓他的兒子排第6,可龍很失望,由於他兒子今天沒來。這時後面的蛇跑來說:“他可以說是我幹爸我排第6!!!我排第6!!!”蛇就這麼排瞭第6;馬和羊也到瞭,他倆你使俺我讓你的:馬兄你先,羊兄你先,他們推來推去的,玉皇大帝看他們這麼有禮貌,就叫他們排瞭第七第八;猴子本來排三十幾的,但是他憑自己會跳,就拉著天上的雲朵跳到瞭前面,排到瞭第九;接著雞狗豬也紛紛被選上。 競賽結束後貓才醒來,老鼠剛回傢就被貓滿世界的追。競賽結束後龍來到大海邊,看見有犄角的他比以前漂亮多瞭,就不準備還雞瞭。為瞭躲雞,他從此就消失在人間,而雞非常生氣因而他從此便以後天天一大早的起來對著大海喊:快還我!!!快還我!!!母雞就喊:快還他!!!快還他!!!小雞亦稱:還!!!還!!!

史書記錄載入

關於12生肖的來歷,歷史上的記錄載入是:我國自帝舜時代就會開始使用天幹十個符號和地支十二個符號相配合的“幹支紀年法”。以動物紀年的方式方法最初追溯於中國古代西、北部從事遊牧的少數民族中。

《唐書》載:“黠戛斯國以十二物紀年,如歲在寅,則曰虎年。”清代著名考據學傢趙翼在《陔馀叢考》中考證雲:“益北狄俗初無所謂子、醜、寅、卯之十二辰,但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時,至漢時呼韓邪(單於)款塞人居五原,與齊民相雜,浸尋流傳於中國,遂相沿不廢耳。” 12生肖最早見於全地球第1部詩歌總集《詩經》。《詩經·小雅·車攻》曰:“吉日庚午,既差我馬。

12生肖虎

”又見於《禮記·月令·季冬》:“出土牛,以送寒氣。”12生肖之說,究竟產生於何時?有史料雲:它最晚應形成於漢代。其根據是東漢王充《論衡·物勢篇》雲:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。”又雲:“午,馬也。子,鼠也。酉,雞也。……申,猴也。”共提出十一種生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰,其位龍。”恰好補上瞭“辰龍”,而成全瞭12生肖。可見在東漢12生肖已經形成。至於12生肖的使用,至少在南北朝時代就依然出現。

北史《宇文護傳》記錄載入瞭宇文護的媽媽寫給他的一封信,內容是:“昔在武川鎮生汝兄弟,大者屬相為鼠,次者屬相為兔,汝身屬相為蛇。”由此可見那個時候民間已廣泛使用12生肖記錄人的生年瞭。 不過,在20世紀70年代中期,即1975年12月間,在湖北雲夢睡虎地第一1號秦墓的出土文物中,發現瞭上千支竹簡。其中《日出·盜者》清楚地記錄載入著用生肖占卜盜賊相貌特征的文字。這一奇跡的出現,印證瞭在春秋戰國時期就使用12生肖瞭。由於第十一號秦墓,據考證葬於始皇帝三十年,即公元前217年。有的人講:我們的祖先用生肖紀年,遠在秦始皇稱帝之前就會開始瞭,而且具體地指出“始於夏,流傳於商周。”但怎樣引證,恐尚待史學和文物學者進一步探究瞭。 中國古代南北朝不但使用12生肖紀年,而且顯現瞭沈炯編寫的《十二屬詩》: 鼠跡生塵案,牛羊暮下來。 虎嘯坐空谷,兔月向窗開。 龍陰遠青翠,蛇柳近徘徊。 馬蘭方遠摘,羊負始春栽。 猴栗羞芳果,雞砧引清懷。 狗其懷屋外,豬蠡窗悠哉。 這首詩在首字按序嵌入瞭12生肖名,且突出瞭每個種類的動物的生性特點,起到畫龍點睛之作用。

明朝大學者胡儼撰寫的12生肖詩,不但依次嵌入生肖名,而且一名一典,頗有情趣趣味。詩雲: 鼷鼠飲河河不幹,牛女長年相見難。 赤手南山縛猛虎,月中取兔天漫漫。 驪龍有珠常不睡,畫蛇添足適為累。 老馬何曾有角生,羝羊觸藩徒忿嚏。 莫笑楚人冠沐猴,祝雞空自老林邱。 舞陽屠狗沛中市,平津放豕海東頭。 首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民間牛郎織女的傳說。五句的“驪龍”是龍的一個種類,其頦下有寶珠一顆,故謂之驪龍。八句的“羝羊”即公羊,“觸藩”指羊角觸籬笆。十一句的“舞陽”指漢高祖劉邦封名將樊噲為舞陽侯,他曾在江蘇沛縣以宰狗為生。最後一句是指漢武帝丞相公孫弘,當年曾在東海放過豬。 12生肖的由來與傳說 從文獻記錄載入來看,黃帝時代就有十二地支,它跟白羊、金牛、雙子、巨蟹等十二星座有關,最早的十二地支、十二星座都代表瞭每一年十二個不同的月令、節令。殷商時期發明瞭甲、乙、丙、丁等十個計算與記錄載入數目的文字,後來研究命理的人把它稱為天幹,並使之與地支結合運用,如甲子、乙醜等,用於計年、月、日、時。 相傳以十二種動物取代十二地支,來代表十二個月令,是漢朝東方朔的傑作。有明確記錄載入的是東漢王充所寫《論衡》中的《言毒篇》,他提到瞭十二種動物的名稱。用12生肖來計年,也起於東漢。清朝趙翼所著《陔餘從考》也指出這一史實。至於為啥要選定十二種動物作標志,最早可能與圖騰有關。古時候各部落都選一種特別懼怕或特別喜愛

12生肖龍

的動物,用其圖案作為本部落標志。

宋代洪巽的《暘谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修類稿》等對此都作瞭解釋。另外佛經《大集經》記有12生肖輪流遊行的故事,但其中無虎而有獅子,因此有人認為,12生肖是由古印度傳入咱們國傢的,以虎代獅,可能與中原不產獅有關。 亦有人認為,12生肖first of all出現於記時。一晝夜是24小時,古時候天文學傢將晝夜分為十二時辰。同時他們在觀天象時,按照十二種動物的活法習慣和活動的時辰,確定12生肖。夜間十一點至次日凌晨一點,屬子時,正所謂老鼠趁夜深人靜,頻繁活動之時,稱“子鼠”。凌晨一點至三點,屬醜時。牛習慣夜間吃草,農傢常在深夜起來挑燈喂牛,故稱“醜牛”。凌晨三點至五點,屬寅時。此時晝伏夜行的老虎最兇猛,古代人們常會在此時聽到虎嘯聲,故稱“寅虎”。清晨五點至七點,屬卯時。天剛亮,兔子出窩,喜歡吃帶有晨露的青草,故為“卯兔”。早晨七點至九點,屬辰時。此時一般容易起霧,傳說龍喜騰雲駕霧,又值旭日東升,日新月異,故稱“辰龍”。上午九點至十一時,屬巳時。大霧散去,艷陽高照,蛇類出洞覓食,故作“巳蛇”。中午十一點至一點,屬午時。古時野馬未被人類馴服,每當午時,四處奔跑嘶鳴,故稱“午馬”。午後一點至三點,屬未時。有一些地方管此時為“羊出坡”,意思是放羊的好時候,故稱“未羊”。下午三點至五點,屬申時。太陽偏西瞭,猴子喜在此時啼叫,故為“申猴”。下午五點至七點,屬酉時。太陽落山瞭,雞在窩前打轉,故稱“酉雞”。傍晚七點至九點,屬戌時。人勞碌一天,閂門準備休息瞭。狗臥門前看守,一有動靜,就汪汪大叫,故為“戌狗”。夜間九點至十一點,屬亥時。夜深人靜,能聽見豬拱槽的聲音,於是稱作“亥豬”。就這樣,一天的時辰和動物搭配就排列瞭下來:子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。後來人們一般把這種紀時法用於紀年,就顯現瞭12生肖。 對十二種動物配十二時辰,還有一類似的講法。據說天地生成於子時,生之初,沒有空隙,氣體跑不出來,物質無法利用,被老鼠一咬,出瞭空隙,才使氣體跑出來,物質便能利用瞭。老鼠有打開天體之神通,子時就屬相為鼠瞭。老鼠打開瞭天地之縫,牛便出來耕耘在地,於是醜時就屬相為牛瞭。傳說人生在寅,“寅”字有敬畏之意,古時人最怕老虎,寅時便屬相為虎瞭。卯時已經進入清晨,但太陽還沒有出來,照亮大地的還是月亮,而月宮中唯一的動物是“玉兔”,於是卯時便屬相為兔。傳說辰時正所謂群龍行雨的時刻,此時自然屬相為龍瞭。蛇善於利用草掩藏其行蹤,據說巳時蛇不在人行走的路上遊動,不能傷人,所以巳時屬相為蛇。午時陽氣達到極限,陰氣剛欲產生,馬跑離不開地,是屬陰類動物,故午時屬相為馬。傳說羊吃瞭未時的草,並不作用與影響草的再生,未時就屬相為羊瞭。申有“伸”之義,而猴子最善於伸屈攀登,故申時屬相為猴。酉時雞開始歸窩,此時當屬相為雞。戌時天漸漸黑瞭,狗開始“工作”,看傢望門護院,這時就屬相為狗。亥時已入夜,萬物寂靜,天地混沌,而豬和天地混沌一樣,除“吃”以外一無所知,亥時自不然就屬相為豬瞭。

12生肖馬

《法苑珠林》引《大集經》言12生肖由來曰:“閻浮提外,四方海中,有十二獸,並是菩薩化導。人道初生,當菩薩住窟,即屬此獸護持、得益,故漢地十二辰依此行也。”又雲:“其所以分配的意思,則《暘谷漫錄》言之頗詳。據之,子、寅、辰、午、申、戌俱陽,故取相屬之奇數以為名的鼠、虎、龍、猴、狗皆五指,而馬單蹄也;醜、卯、巳、未、酉、亥屬陰,故取相屬之偶數以為名的牛、羊、雞、豬皆四爪,兔兩爪,蛇兩舌也。”據此,十二種動物按足趾奇偶排列為:牛四趾,為偶;虎五趾,為奇;兔四趾,為偶;龍五趾,為奇;蛇無趾卻兩舌,為偶;馬一趾(單蹄),為奇;羊四趾,為偶;猴五趾,為奇;雞四趾,為偶;狗五趾,為奇;豬四趾,為偶;十二種動物中,隻有鼠最特殊,前足為四趾,為偶;後足五趾,為奇。

12生肖的特性與缺點

鼠:招引力,社交能力,作用與影響力,智力,儉省,魅力,緊張,權力欲,贅言,狡計,貪得,幹預

牛:正直,創新,有目的,勤勉,穩定,善言,固執,冷漠,偏見,緩慢,報復

虎:熱誠,好運,英勇,慈善,魅力,權威,沖動,吹噓,易怒,放縱,不服從,飄蕩

兔:機智,謹慎,竅門,長壽,德行,野心,秘密,業餘,過於拘謹,憂鬱,自炫,復雜

龍:力量,熱心,成功,膽量,健康,多情,僵直,迷惑,不信任,自誇,不滿多言

蛇:直覺,睿智,招引力,機敏,謹慎,同情,掩飾,貪得,奢侈,傲慢,不勤快,孤芳自賞

馬:說服力,時尚,自治力,敏銳,受人歡迎,成就,自私,急促,狂妄,急躁,反抗,自負

羊:發明,奇想,敏感,有禮,毅力,品味,依附,悲觀,缺乏遠見,不現實,遲緩,擔憂

猴:即興,領導力,機智,聰慧,穩定,忠心,狡詐,自信,用計,愚蠢,饒舌,投機

雞:彈性,守舊,熱心,漂亮,坦誠,幽默,傲慢,自炫,誇耀,盲目崇尚,放蕩

狗:持久,責任,英雄氣息,聰穎,可敬,道德感,不安,嘲笑,批評,不善,社交,自以為是,圓滑

豬:審慎,逸樂,英勇,文化,真摯,誠實,輕信,重物質,憤怒,猶豫,愚頑

其它12生肖

中國這個多民族國傢中,生肖不是漢民族的專利,很多少數民族都使用12生肖紀年。first of all我們來看看各民族12生肖對應表。

各族12生肖

桂西彝族

十二獸:龍、鳳、馬、蟻、人、雞、狗、豬、雀、牛、虎、蛇。

哀牢山彝族

十二獸:虎、兔、穿山甲、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛。

川滇黔彝族

十二獸:鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

海南黎族

十二獸:雞、狗、豬、鼠、牛、蟲、兔、龍、蛇、馬、羊、猴。

雲南傣族

十二獸:鼠、黃牛、虎、兔、大蛇、蛇、馬、山羊、猴、雞、狗、象。

廣西壯族

十二獸:鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

蒙古族

十二獸:虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛。

維吾爾族

十二獸:鼠、牛、虎、兔、魚、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

柯爾克孜族

十二獸:鼠、牛、虎、兔、魚、蛇、馬、羊、狐貍、雞、狗、豬。

上表可以看出我國很多少數民族如蒙古、壯、部分彝族的12生肖受漢族作用與影響,與漢族基本一致。不過有的民族在接收漢族生肖文化的並且還產生瞭一些變異,哀牢山彝族同胞在12生肖系列中,以穿山甲占據瞭龍的具體位置;柯爾克孜族12生肖中以魚代龍、又以狐貍代猴;海南黎族同胞以12生肖紀日,其次序以雞起首,猴煞尾;生活在西雙版納地區的傣族以黃牛代替牛,以山羊代羊,亥的屬相不是豬而是象。從以上變化中大體可以看出,各民族在挑選12生肖動物時,因為生存環境的區別、物種的區別,選擇瞭最親近的動物作為生肖動物,從而給生肖文化帶過來瞭一定的差別。除瞭在生肖動物選擇上的變異外,少數民族還形成各自不同的紀年、紀日方法,同時產生瞭很多與生肖相關的民間風俗。

(1)涼山彝族12生肖

彝族通用十二獸歷,亦稱十二屬相紀歷,彝族古時候史詩《勒俄特依》和彝族民間皆有有關彝族十二屬相(獸歷)來源的傳說。〖ZW(〗參見王昌富《涼山彝族禮俗》〖ZW)〗生活在四川涼山地區的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬紀。每一獸名各紀一年,共十二年一輪,年代及年齡的計算有一個方便的口訣訣竅:“一輪十三,二輪二十五,三輪三十七,四輪四十九,五輪六十一,六輪七十三……”以此類推。涼山彝族紀月也采用十二屬相,分別以鼠月、牛月、虎月、兔月、龍月、蛇月、馬月、羊月、猴月、雞月、狗月、豬月紀一年十二個月。每月大月三十天,月小二十九天,月大月小依據上月月亮十五圓還是十六圓來核實確定 ,十五圓為小月二十九天,十六圓為大月三十天。但是各地所用的首月有別,有一些地方以馬月為首月,有一些地方以羊月為首月,有一些地方以猴月為首月。紀日的方式方法也采用十二獸,十二日為一輪,不受年月(包括閏月)的限制,無限後推,永無終止。

彝族十二屬相紀歷的歷法還被應用到占算命運的民間巫術之中,涼山彝族民間認為人與木、火、土、鐵、水五種元素關系密切,人隻能與之和諧相處,才是天賦的命數。人的命數都處於五種元素與“公”“母”配合而成的十種命運之中,即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“鐵公”、“鐵母”、“水公”、“水母”的平穩安定稱為“ 特補特莫”,“特”為和諧之意,“補”為陽,“莫”為陰,認為以上十種命數是和諧的陰 陽配屬。此外還將十種命運與十二屬相相配,形成“紀年周期表”,以六十年一輪的紀年 周期表來占算人的命數。

彝族十二屬相還用於愛情婚姻方面,彝族在擇偶與訂婚時極註重和重視民族、等級等條件,除瞭這些以外,男女雙方生辰是否相合也特別重要,民間口訣訣竅有:“兔豬羊相隨,牛蛇雞相伴,狗馬虎相合,猴龍鼠相和。”合乎上述口訣訣竅者為相合,不合也不十分嚴格,最為忌屬相為虎者與屬相為雞、羊者配,諱其“虎來吃雞羊”。

(2)傣族12生肖

據張公謹先生的看法,大概在漢朝漢族的天幹地支紀時法就一步步傳入傣族地區,這種幹支紀時法一直沿用到現在(參見張公謹《傣族文化》,吉林教導出版社1986年出版。)到現在仍為傣歷中的重要組成部分 。其方法與陰歷一樣,就是將十天幹和十二地支互相搭配得60甲子,以這六十個數來紀年、紀日,並且 還單用十二地支紀月。大約在幹支傳入傣族地區後不久,漢族的12生肖也隨 之傳瞭進來,傣族中各地12生肖稍有不同,德宏地區與漢族完全相同,西雙版納則改“豬 ”為“象”,龍為“大蛇”或“蛟”,稍有不同。傣族使用的12生肖分別是鼠、牛、虎、 兔、大蛇、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、象。

西雙版納等地,12生肖與地支相配,不但用以紀年,還用以紀月和紀日,如子年鼠骨 〖ZW(〗傣歷中“骨”為年,“血”為月,“皮”為日。〖ZW)〗、醜年黃牛骨、寅年虎骨;四月兔血、六月小蛇血、七月馬血;申日猴皮、酉日雞皮等等……。可見漢族陰歷中的12生肖在吸收到傣歷中之後 ,其使用范圍比之陰歷更為廣泛。

(3)藏族12生肖

傳統觀念認為藏族的生肖紀年法是公元七世紀時由唐文成公主結婚松贊幹佈帶去的。藏族的生肖紀年,六十年為一甲子,藏語稱“回登”,為木鼠之意,藏族60甲子便從木鼠年開始 ,等同於漢族的甲子年。藏歷生肖紀年具有將陰陽、五行、肖獸融合一體的特征,因此有“ 陰火兔年”、“陽土龍年”、“陽金猴年”之類的叫法。

藏歷生肖紀年與陰陽、五行的具體配合與十天幹有相呼應之關系,以甲乙為木、丙丁為火、戊己為土、庚辛為金、壬癸為水。以上五對,每對中前者為陽,後者為陰。藏歷紀年雖沒有明確標明天幹地支,但隱含著幹支的順序。另外藏歷中還以男女代替陰陽,如陰金牛年又叫女金牛年,陽水虎年,又叫男水虎年。

(4)納西族12生肖

納西族是居住於雲南省境內的少數民族,是古時候羌人的一支。納西族也以生肖紀日,方法獨一無二,配以方位。他們將一年十二個月分為大月小月,每月30天,單月第1天為猴日,按猴、雞、狗、豬、鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊順序,排至單月的第二9天為鼠日;進入雙月 ,雙月第1天隔過牛日,定為虎日。

(五)別國12生肖

越南人有十二個生肖,與中國人的生肖大致相同。隻是用“貓”代替瞭“兔”。

悟 真 網035 14944。net人隻有八個生肖,以星球為名,從周一至周日排列,星期一出生人屬太陽,星期二出生人屬火星,星期三上午出生的屬水星,下午出生的則屬睽星,所以到周日也就共有八個生肖瞭。

印度人有十二個生肖,有2個與咱們國傢的不同:用“獅”代替瞭“虎”,用“金絲雀”代替瞭“雞”。

埃及人有十二個生肖,分別為:牡牛、山羊、猴子、驢、蟹、蛇、犬、貓、鱷、紅鶴、獅子、鷹。

希臘人有十二個生肖,與埃及人的生肖大致相同,隻是希臘人有“鼠”無“貓”,埃及人則有“貓”無“鼠”。

墨西哥人有十二個生肖,有虎、兔、龍、猴、狗、豬與其他六種墨西哥專有的動物組成12生肖。

歐洲人歐洲各國人的生肖大致相同,多以天文學上的星宿為生肖。如法國人以寶瓶、雙魚、摩羯、金牛、白羊、巨蟹、雙子、獅子、室女、天蠍、人馬等組成12生肖,稱為十二星座。JFj乾坎艮震好运网

二:金牛賀歲蛇送禮,大堂之上狗兔豬有什麼含義?

這是一句拜年詞。

1。寓意在新的一年裡,12生肖裡的金牛來賀歲,金蛇來送禮。

2。在大堂裡還有狗、兔、豬排著隊來送祝福。JFj乾坎艮震好运网

三:12生肖之含義

12生肖分別具有啥寓意? 鼠:被看成是機警應變,善處逆境,子孫繁衍,傢旺業盛的代表象征。有生生不息,繁盛不衰之吉祥含義。

牛:被看成是勤奮樸實,誠摯忠厚,忍辱負重,勇武倔強的代表象征。有勤勞致富,天地平安之吉祥含義。

虎:被看成是威武迅猛,豪爽正義,文彩華美,氣宇軒昂的代表象征。有辟邪降魅,四方安康之吉祥含義。

兔:被看成是溫柔文靜,純潔高雅,機智敏銳,忠厚善良的代表象征。有自然超脫,永遠不死之吉祥含義。

龍:被看成是尊貴神聖,志趣高遠,能屈能伸,通達曠放的代表象征。有懲邪鎮惡,國泰民安之吉祥含義。

蛇:被看成是美麗多姿,癡情重義,豁達大度,靈活應變的代表象征。有以柔克剛,百折不撓之吉祥含義。

馬:被看成是矯健雄偉,忠實誠信,傲岸不羈,英勇堅定的代表象征。有勇往直前,生命不息之吉祥含義。

羊:被看成是溫文善良,仁慈和睦,順天隨人,純潔高尚的代表象征。有豐年富庶,和氣生財之吉祥含義。

猴:被看成是自由敏捷,聰明靈巧,智勇雙全,重情好義的代表象征。有驅魔降妖,快樂怡年之吉祥含義。

雞:被看成是勇武好鬥,銳意進取,破解百毒,平安吉祥的象征。有傢園安定,夫婦和諧之吉祥含義。

狗:被看成是機智聰慧,赤誠英勇,盡職守信,舍身重義的代表象征。有四季康泰,和平安寧之吉祥含義。

豬:被看成是豪放謙和,樸拙憨厚,隨遇而安,與世無爭的代表象征。有安居樂業,衣食無憂之吉祥含義。

十二生肖的意義 第1組是老鼠和牛,老鼠代表智慧,牛代表勤奮。智慧和勤奮務必要牢牢結合在一起。假如光有智慧,不勤奮,那麼這樣就變成小聰明:而光是勤奮,不動腦筋,那麼這樣就變成愚蠢。這兩者務必要結合。這是祖先對俺們第1組的期許和要求,也是最要緊的一組。”

第2組是老虎和兔子。老虎代表迅猛,兔子代表謹慎。迅猛和謹慎務必要牢牢結合在一起才能作到膽大心細。假如迅猛離開瞭謹慎,就成為瞭魯莽,而沒瞭迅猛,就成為瞭膽怯。這一組也十分重要,因 此,放在第2位置上。通過這一組,我也可以告知你們這幾個西方人,當我們炎黃人展現出謹慎的時刻,一定不要以為炎黃人沒有英勇的一面

第3組是龍和蛇,代表剛猛,蛇代表柔韌。所謂剛者易折,太剛瞭容易折斷,不過,假如隻有柔的一面就易失去主見,因 此,剛柔並濟是我們的祖訓。”

馬和羊,馬代表勇往直前,羊代表和順。要是一個人隻想著自己直奔目標,不顧及周圍環境,必然會和周圍不斷磕碰,最後不見得能達到目標。不過,一個人光顧及和順,他可能連方向都沒有瞭。因 此,勇往直前的秉性,務必要和和順牢牢結合在一起,這是祖先對俺們的第4組期望

猴子和雞。猴子代表靈活,雞定時打鳴,代表恒定。靈活和恒定務必要牢牢結合在一起。假如你光靈活,沒有恒定,再好的條文也不能得到收獲。一方面具有穩定性,保持整體和諧和秩序,另一邊又可以在變通中前進,這才是最基本的要旨。”

狗和豬。狗代表忠誠,豬代表隨和。要是一個人太忠誠,不明 白隨和,就會排斥他人。反過來,一個人太隨和,沒有忠誠,這個人就失去原則。不管是對一個民族的忠誠,還是對自己理想的忠誠,務必要與隨和牢牢結合在一起,這樣才容易保持內心深處的平衡。”

12生肖大嚦啥意思 ??????。。。

12生肖猴的代表象征意義是什麼? 猴的第1個象征意義:聰明機智

猴子是最接近於人類智慧的靈長類動物,聰明、多動是其明顯的特點。猴子能做一部分人類的動作,理解人類的行為,善於攀援,極為靈巧,由此在眾多的文化中,猴子均有聰廠、進化的代表象征,因而受到人們的喜愛和尊敬。

猴的第2個象征意義:gaoguan厚祿

漢族普遍認為猴為吉祥物。因為猴與侯諧音,在很多圖畫中,猴的形象預示封侯之義。如一隻猴子爬在楓樹上掛印,取“封侯掛印”之意;一隻猴子騎在馬背上,取“馬上封侯”之意;這幾個圖案常用於民間建築,有石刻、磚雕、木刻圖案等。輩輩封侯表達瞭封建社會人們對功名利祿的追求。

猴的第3個象征意義:調皮好玩

猴子本身不易馴服,多動、愛玩和調皮是其另一邊的代表象征。而且猴子善於模仿,因而常被用以諷刺人類的虛榮心和別的惡習。

猴在12生肖中排行第九,與十二支配屬“申”,故一天十二時辰裡面的“申時”――下午三至五點又稱“猴時”。

12生肖的由來及其意義? 12生肖的由來與傳說

在中華,任何人皆有各自的屬相,你屬相為虎,他屬相為兔,我屬相為龍等等。欲知一自個的年歲幾何,隻要問一問他的屬相便大約知曉瞭。據說日本前首相田中角榮初次訪問中國時,給那個時候任國務院總理的悟 真 網016 14944。net出瞭一個謎語:全中國隻有十二個,任何人卻都占一個,外國很少有,請問謎底是什麼?周總理聽罷不禁哈哈大笑,脫口答道:十二屬相。這一趣聞已成為表現周總理敏捷才思的美談而廣為流傳。

每當新春佳節來臨,因為華夏民族的傳統習慣,人們都愛說今年是龍年,是屬相為龍人的本命年。明年是蛇年,後年那麼是馬年……。追溯其歷史淵源和文化基蘊,自然地引出瞭如下的一些話題。

12生肖的典籍記錄載入

我國自帝舜時代就會開始使用天幹十個符號和地支十二個符號相配合的“幹支紀年法”。以動物紀年的方式方法最初追溯於中國古代西、北部從事遊牧的少數民族中。《唐書》載:“黠戛斯國以十二物紀年,如歲在寅,則曰虎年。”清代著名考據學傢趙翼在《陔馀叢考》中考證雲:“益北狄俗初無所謂子、醜、寅、卯之十二辰,但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時,至漢時呼韓邪(單於)款塞人居五原,與齊民相雜,浸尋流傳於中國,遂相沿不廢耳。”

12生肖最早見於全地球第1部詩歌總集《詩經》。《詩經・小雅・車攻》曰:“吉日庚午,既差我馬。”又見於《禮記・月令・季冬》:“出土牛,以送寒氣。”12生肖之說,究竟產生於何時?有史料雲:它最晚應形成於漢代。其根據是東漢王充《論衡・物勢篇》雲:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。”又雲:“午,馬也。子,鼠也。酉,雞也。……申,猴也。”共提出十一種生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰,其位龍。”恰好補上瞭“辰龍”,而成全瞭12生肖。可見在東漢12生肖已經形成。至於12生肖的使用,至少在南北朝時代就依然出現。北史《宇文護傳》記錄載入瞭宇文護的媽媽寫給他的一封信,內容是:“昔在武川鎮生汝兄弟,大者屬相為鼠,次者屬相為兔,汝身屬相為蛇。”由此可見那個時候民間已廣泛使用12生肖記錄人的生年瞭。

不過,在20世紀70年代中期,即1975年12月間,在湖北雲夢睡虎地第一1號秦墓的出土文物中,發現瞭上千支竹簡。其中《日出・盜者》清楚地記錄載入著用生肖占卜盜賊相貌特征的文字。這一奇跡的出現,印證瞭在春秋戰國時期就使用12生肖瞭。由於第十一號秦墓,據考證葬於始皇帝三十年,即公元前217年。有的人講:我們的祖先用生肖紀年,遠在秦始皇稱帝之前就會開始瞭,而且具體地指出“始於夏,流傳於商周。”但怎樣引證,恐尚待史學和文物學者進一步探究瞭。

中國古代南北朝不但使用12生肖紀年,而且顯現瞭沈炯編寫的《十二屬詩》:

鼠跡生塵案,牛羊暮下來。

虎嘯坐空谷,兔月向窗開。

龍陰遠青翠,蛇柳近徘徊。

骸蘭方遠摘,羊負始春栽。

猴栗羞芳果,雞砧引清懷。

狗其懷屋外,豬蠡窗悠哉。

這首詩在首字按序嵌入瞭12生肖名,且突出瞭每個種類的動物的生性特點,起到畫龍點睛之作用。

明朝大學者胡儼撰寫的12生肖詩,不但依次嵌入生肖名,而且一名一典,頗有情趣趣味。詩雲:

鼷鼠飲河河不幹,牛女長年相見難。

赤手南山縛猛虎,月中取兔天漫漫。

驪龍有珠常不睡,畫蛇添足適為累。

老馬何曾有角生,羝羊觸藩徒忿嚏。

莫笑楚人冠沐猴,祝雞空自老林邱。

舞陽屠狗沛中市,平津放豕海東頭。

首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民間牛郎織女的傳說。五句的“驪龍”是龍的一個種類,其頦下有寶珠一顆,故謂之驪龍。八句的“羝羊”即公羊,“觸藩”指羊角觸籬笆。十一句的。。。。。。>>

12生肖各自之寓意 我們國傢的12生肖兩兩相對,六道輪回,展現瞭咱們祖宗對俺們中國人全部的期許及要求。

第1組:鼠和牛。鼠代表智慧,牛代表勤勞。兩者務必要緊密的結合在一起,假如隻有智慧不勤勞,就成為瞭小聰明,光是勤勞,不動腦筋,就成為瞭愚蠢。所以兩者務必要結合,這是咱們祖宗對中國人的第1組期望和要求,也是最要緊的一組。

第2組:老虎和兔子。老虎代表迅猛,兔子代表謹慎。兩者務必要緊密的結合在一起,才能做到經常提到的大膽心細。假如迅猛離開瞭謹慎,就成為瞭鹵莽,而一味的謹慎就成為瞭膽怯。這一組也特別重要,所以放在第2位。

第3組是龍和蛇。龍代表剛猛,蛇代表柔韌。所謂剛者易折,太剛瞭容易折斷,不過假如隻有柔的一面,就易失去主見,所以剛柔並濟是我們歷代的祖訓。

第4組是馬和羊。馬代表一往無前,直奔目標,羊代表和順。要是一個人隻想著自己直奔目標,不顧周圍,必然會和周圍不斷磕碰,最後不見得能達到目標。不過一個人假如光顧著和周圍和順,之後他連方向都沒有瞭,目標也失去瞭。所以一往無前的秉性務必要與和順牢牢結合在一起。

第5組是猴子和雞。猴子代表靈活,雞定時打鳴,代表恒定。靈活和恒定務必要牢牢結合在一直。假如你光靈活,沒有恒定,再好的條文最後也不能得到收獲。但假如說你光是恒定,一潭死水、一塊鐵板,那麼這樣就不可能有我們今天的改革開放瞭。隻有它們之間非常圓融的結合,一方面具有穩定性,保持整體的平穩安定和秩序,另一邊又能不斷變通地前進。

最後是狗和豬。狗是代表忠誠,豬是代表隨和。一個人假如太忠誠,不明 白隨和,就會排斥他人。而反過來,一個人太隨和,沒有忠誠,這個人就失去原則。所以不管是對一個民族國傢的忠誠、對團隊的忠誠,還是對自己理想的忠誠,務必要與隨和牢牢結合在一起,這樣才容易真真正正保持內心深處的忠誠。這便是我們中國人一直堅持的外圓內方,君子和而不同。

中國人任何人皆有屬於本人的生肖,有的人屬相為豬,有的人屬相為狗,這意義何在?事實上,我們的祖先期望我們要圓融,不能偏頗,要求我們明 白到對應面切入。打比方說屬相為豬的人能夠在他的隨和本性中,也去追求忠誠;而屬相為狗的人則在忠誠的本性中,去做到隨和。

12生肖兩兩相對,六道輪回,展現瞭咱們祖宗對俺們的期許和要求。

第1組是老鼠和牛。老鼠代表智慧,牛代表勤奮。智慧和勤奮務必要牢牢結合在一起。假如光有智慧,不勤奮,那麼這樣就變成小聰明;而光是勤奮,不動腦筋,那麼這樣就變成愚蠢。這兩丁務必要結合。這是祖先對俺們第1組的期許和要求,也是最要緊的一組。

第2組是老虎和兔子。老虎代表迅猛,兔子代表謹慎。迅猛和謹慎務必要牢牢結合在一起才能作到膽大心細。假如迅猛離開瞭謹慎,就成為瞭魯莽, 而沒瞭迅猛,就成為瞭膽怯。這一組也十分重要,所以,放在第2位置上。

第3組是龍和蛇,龍代表猛,蛇代表柔韌。所謂剛者易折,太剛瞭容易折斷,不過,假如隻有柔的一面就易失去主見,所以,剛柔並濟是我們的祖訓。

接著下面是馬和羊,馬代表勇往直前,羊代表和順。要是一個人隻想著自己直奔目標,不顧及周圍環境,必然會和周圍不斷磕碰,最後不見得能達到目標。

不過,一個人光顧及和順,他可能連方向都沒有瞭。所以,勇往直前的秉性,務必要和和順牢牢結合在一起,這是祖先對俺們的第4組期望。

再接著下面是猴子和雞。猴子代表靈活,雞定時打鳴,代表恒定。靈活和恒定務必要牢牢結合在一起。假如你光靈活,沒有恒定,再好的條文也不能得到收 獲。一方面具有穩定性,保持整體和諧和秩序,另一邊有可以在變通中前進,這才是最基本的要旨。

最後是狗和豬。狗代表忠誠,豬代表隨和。要是一個人太忠誠,不明 白隨和,就會排斥他。。。。。。>>

12生肖的代表象征性和意義? 第1組是老鼠和牛,老鼠代表智慧,牛代表勤奮。智慧和勤奮務必要牢牢結合在一起。假如光有智慧,不勤奮,那麼這樣就變

成小聰明:而光是勤奮,不動腦筋,那麼這樣就變成愚蠢。這兩者務必要結合。這是祖先對俺們第1組的期許和要求,也是最

重要的一組。”

第2組是老虎和兔子。老虎代表迅猛,兔子代表謹慎。迅猛和謹慎務必要牢牢結合在一起才能作到膽大心細。假如迅猛

離開瞭謹慎,就成為瞭魯莽,而沒瞭迅猛,就成為瞭膽怯。這一組也十分重要,因 此,放在第2位置上。通過這一組,

我也可以告知你們這幾個西方人,當我們炎黃人展現出謹慎的時刻,一定不要以為炎黃人沒有英勇的一面

第3組是龍和蛇,代表剛猛,蛇代表柔韌。所謂剛者易折,太剛瞭容易折斷,不過,假如隻有柔的一面就易失去主見,

因 此,剛柔並濟是我們的祖訓。”

馬和羊,馬代表勇往直前,羊代表和順。要是一個人隻想著自己直奔目標,不顧及周圍環境,必然會和周圍不斷磕碰,最

後不見得能達到目標。不過,一個人光顧及和順,他可能連方向都沒有瞭。因 此,勇往直前的秉性,務必要和和順牢牢

結合在一起,這是祖先對俺們的第4組期望

猴子和雞。猴子代表靈活,雞定時打鳴,代表恒定。靈活和恒定務必要牢牢結合在一起。假如你光靈活,沒有恒定,再

好的條文也不能得到收獲。一方面具有穩定性,保持整體和諧和秩序,另一邊又可以在變通中前進,這才是最基本的要旨

。”

狗和豬。狗代表忠誠,豬代表隨和。要是一個人太忠誠,不明 白隨和,就會排斥他人。反過來,一個人太隨和,沒有忠

誠,這個人就失去原則。不管是對一個民族的忠誠,還是對自己理想的忠誠,務必要與隨和牢牢結合在一起,這樣才容

易保持內心深處的平衡。”

12生肖動物的代表象征意義是什麼? 第1組是老鼠和牛,老鼠代表智慧,牛代表勤奮。智慧和勤奮務必要牢牢結合在一起。假如光有智慧,不勤奮,那麼這樣就變

成小聰明:而光是勤奮,不動腦筋,那麼這樣就變成愚蠢。這兩者務必要結合。這是祖先對俺們第1組的期許和要求,也是最

重要的一組。”

第2組是老虎和兔子。老虎代表迅猛,兔子代表謹慎。迅猛和謹慎務必要牢牢結合在一起才能作到膽大心細。假如迅猛

離開瞭謹慎,就成為瞭魯莽,而沒瞭迅猛,就成為瞭膽怯。這一組也十分重要,因 此,放在第2位置上。通過這一組,

我也可以告知你們這幾個西方人,當我們炎黃人展現出謹慎的時刻,一定不要以為炎黃人沒有英勇的一面

第3組是龍和蛇,代表剛猛,蛇代表柔韌。所謂剛者易折,太剛瞭容易折斷,不過,假如隻有柔的一面就易失去主見,

因 此,剛柔並濟是我們的祖訓。”

馬和羊,馬代表勇往直前,羊代表和順。要是一個人隻想著自己直奔目標,不顧及周圍環境,必然會和周圍不斷磕碰,最

後不見得能達到目標。不過,一個人光顧及和順,他可能連方向都沒有瞭。因 此,勇往直前的秉性,務必要和和順牢牢

結合在一起,這是祖先對俺們的第4組期望

猴子和雞。猴子代表靈活,雞定時打鳴,代表恒定。靈活和恒定務必要牢牢結合在一起。假如你光靈活,沒有恒定,再

好的條文也不能得到收獲。一方面具有穩定性,保持整體和諧和秩序,另一邊又可以在變通中前進,這才是最基本的要旨

。”

狗和豬。狗代表忠誠,豬代表隨和。要是一個人太忠誠,不明 白隨和,就會排斥他人。反過來,一個人太隨和,沒有忠

誠,這個人就失去原則。不管是對一個民族的忠誠,還是對自己理想的忠誠,務必要與隨和牢牢結合在一起,這樣才容

易保持內心深處的平衡。”

十二生肖之寓意? 12生肖,兩兩相對,六道輪回,從某種角度上看,可以分為六祖,他們也分別代表瞭不同之寓意和炎黃祖先對俺們不同的要求和期望。

first of all:

第1組是老鼠和牛,老鼠代表智慧,牛代表勤奮。智慧和勤奮務必要牢牢結合在一起。假如光有智慧,不勤奮,那麼這樣就變成小聰明:而光是勤奮,不動腦筋,那麼這樣就變成愚蠢。這兩者務必要結合。這是祖先對俺們第1組的期許和要求,也是最要緊的一組。

第2組是老虎和兔子。老虎代表迅猛,兔子代表謹慎。迅猛和謹慎務必要牢牢結合在一起才能作到膽大心細。假如迅猛離開瞭謹慎,就成為瞭魯莽,而沒瞭迅猛,就成為瞭膽怯。這一組也十分重要,因 此,放在第2位置上。

第3組是龍和蛇,代表剛猛,蛇代表柔韌。所謂剛者易折,太剛瞭容易折斷,不過,假如隻有柔的一面就易失去主見,因 此,剛柔並濟是我們的祖訓。

接著下面是馬和羊,馬代表勇往直前,羊代表和順。要是一個人隻想著自己直奔目標,不顧及周圍環境,必然會和周圍不斷磕碰,最後不見得能達到目標。不過,一個人光顧及和順,他可能連方向都沒有瞭。因 此,勇往直前的秉性,務必要和和順牢牢結合在一起,這是祖先對俺們的第4組期望。

再接著下面是猴子和雞。猴子代表靈活,雞定時打鳴,代表恒定。靈活和恒定務必要牢牢結合在一起。假如你光靈活,沒有恒定,再好的條文也不能得到收獲。一方面具有穩定性,保持整體和諧和秩序,另一邊又可以在變通中前進,這才是最基本的要旨。

最後是狗和豬。狗代表忠誠,豬代表隨和。要是一個人太忠誠,不明 白隨和,就會排斥他人。反過來,一個人太隨和,沒有忠誠,這個人就失去原則。不管是對一個民族的忠誠,還是對自己理想的忠誠,務必要與隨和牢牢結合在一起,這樣才容易保持內心深處的平衡。

12生肖鼠的代表象征意義是什麼? 鼠固然口碑不佳,相貌也不討人喜歡,還落得個“老鼠過街,人人喊打”的千古罵名,但從社會、民間風俗和文化學的角度來看,它早已脫胎換骨,由一個無惡不作的害人精,演化出來一個具有無比靈性,聰慧神秘的小生靈。我國民間早在幾千年前就流傳著所謂“四大傢”、“五大門”的動物原始崇尚,其實就是對狐貍、黃鼠狼、刺猥、老鼠、蛇的敬畏心理的反映,人們普通認為,這幾個動物具有非凡的靈性,代表瞭上天和鬼神的意志。鼠又一榜上有名,可見鼠委實與人類的活法千絲萬縷地糾纏在一起,鼠文化自然在人類平時生活的方方面面不加掩飾地呈現出來,鼠文化使鼠變得愈來愈可愛,愈來愈神秘。鼠的第1個象征意義是靈性,又包括它的機靈和性能通靈兩個方面。鼠嗅覺敏感,膽小多疑,警惕性高,加上它的身體十分靈巧,穿墻越壁,奔行如飛,而且它還兼有另兩項突生的本領:從數十米甚至上百米的高空,樓頂附落到地上,翻轉身,喘息一下便象沒事一樣該幹啥就幹啥,絕對沒有粉身碎骨的生命危險;它雖然說不是水生動物,也沒有極強的遊泳本領,然而窄溝淺水池塘是擋不住它的,為瞭求生,它真的可以一口氣在水底鉆好幾米遠(超過自己身長10倍以上的距離)於自己則毫發無損。因此要摔死或淹死老鼠那可真有些白費心機。人們經常使用“比老鼠還精”來形容某人的精明的機靈,鼠的機靈成為一種類比的標準,可見它的機靈已經上瞭相當的檔次,正如人們形容轎車品質卓越一定會講“比奔馳還好”,而不會講“比伏爾加還好”一樣。同樣,形容一個人行動迅速,順時應變,我們也常說他“象老鼠一樣善變。”民間還這樣想鼠性通靈,能預知吉兇災禍。其實也就是說鼠生於自然,長於自然,對自然界將要發生的不測如地震、水災、旱災、蝗災等做出一定的行支反應是很正常的,這是地球生物擁有的某種特殊本能,隻是有些限於人類自己一身的知識,還未能批露出它的神秘和規律罷瞭。在唐山大地震前夕,人們驚驚異地發現鼠群向郊瞭外奔竄,或者三五結夥蜷縮在馬路,街道等相對空曠的地方,並不明這種跡象暗示著什麼。類似的事情,在古時候必定重演過數次,所以老鼠在人類心目中成為瞭通靈的神物。我們通過周公析夢中關鼠的解釋就可略見一斑。JFj乾坎艮震好运网

四:送12生肖有什麼含義

牛:"扭"轉乾坤

虎:"虎虎"生風

兔:

龍:"龍"馬精神、"龍"鳳呈祥、飛"龍"在天(受到民視的作用與影響)

蛇:"時"來運轉 (似乎有點轉太硬???)

馬:"馬"到成功

羊:三"陽"開泰

猴:加官封"侯"、整年"猴"塞雷(請用三隻小豬的標準看待)

雞:金"雞"報喜

狗:好運"旺旺"來

豬:"諸"事大吉

似乎是這個意思JFj乾坎艮震好运网

五:十二屬相哪個屬相命最不好,是什麼生肖屬相最不好

提起十二屬相哪個屬相命最不好,眾所周知,有人問按陰歷算,十二屬相哪幾個月出生人命運不好,另外,還有人想知道哪一個生肖的命很差,你曉得這是什麼情況?其實也就是說12屬相哪個屬相命最差,接下來就一起來瞧一瞧是什麼生肖屬相最不好,希望可以對大傢有所幫助!!!JFj乾坎艮震好运网

十二屬相哪個屬相命最不好

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1。屬相為牛屬於比較傳統務實的,對於金錢財富比較依賴,需要事業的成功來證明本人的價值所在,不過屬相為牛事業成功以後桃花運反而就不是太好瞭,他們常常會思考本人的追求是什麼,所以也時時迷茫,錯過許多好姻緣,而務實的品德性格叫他們在選擇情侶時要求也有些高。自己事業有成,對方才靠過來,他們自然會權衡許多方面。JFj乾坎艮震好运网

2。大體上大都的屬相為虎人都是性格好強的,事業心比較強,對成功的渴望強烈。而且屬相為虎比較有氣魄,能力也出眾,較易受人擁戴。可是他們生玩,越是成功這種心理就越強。有著金錢和物質的支撐的話就容易沾花惹草,桃花比較多,不過正緣卻少。加之太過強勢的品德性格,常常相處久瞭別人就受不瞭。所以事業感情運勢與運氣相對來說比較差。JFj乾坎艮震好运网

12屬相哪個屬相命最差

3。屬相為猴不出嫁的想法比較重,喜歡自由,討厭被束縛。全身不安定的氣質比較重,是極為需要自由,固然他們可能比較聰明,學習能力強,處理人際也比較擅長。不過對於感情的話會比較抗拒,特別是比較抗拒愛情婚姻,大都都想先玩夠之後再出嫁。即便是婚後也玩心重。這樣隨著年齡增長的話固然可能事業上成功,不過也愛錯過好的姻緣感情。和喜歡相處也愛好自己玩,做本人的事,容易讓對得自己不是事。長期相處雙方也會感到不高興。JFj乾坎艮震好运网

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十二屬相哪個屬相命最不好:按陰歷算,十二屬相哪幾個月出生人命運不好

四月出生的屬相為鼠人JFj乾坎艮震好运网

屬相為鼠的一生於巳月(即陽歷5月5/6日至6月5/6日):劫煞爸媽亡,克子損妻房,男吃三傢水,女嫁三度郎。JFj乾坎艮震好运网

鼠人生於四月,立夏之時,畢生衣祿輕淡,勞碌奔波,不得貴人,處處遇難,不時小人搗亂,就驚險重重。幸有春風化雨,終得良夫賢妻接濟,眾人仰視,多有機會,中年出頭。JFj乾坎艮震好运网

鼠年四月出生人,其時正所謂立夏之時,所以鼠人畢生衣祿平淡,奔波勞碌過一世,此月出生鼠人無祖業幫助和遺產,兄弟姐妹情緣較薄,難得親人幫持,在外又無貴人接濟。畢生無法發展大的事業。時常受人歧視,戲弄,在傢中,多無賢惠愛人,又多遭災禍,但是假如出生日時辰好就不會這樣。JFj乾坎艮震好运网

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十二屬相哪個屬相命最不好:哪一個生肖的命很差

有三個生肖的命很差。JFj乾坎艮震好运网

1。屬相為牛的人JFj乾坎艮震好运网

屬相為牛的人性格比較踏實,無論做啥事情都會全力以赴,所欲屬相為牛的人一 生在錢財方面是不可能有什麼好擔心的。但正所謂由於屬相為牛這種什麼事都鐘意操心的狀態,使得屬相為牛的人過起生活來會感到無比的累。JFj乾坎艮震好运网

長期的操心和勞作會致使健健康康問題,每次都說自己下次不操心瞭,不過一到遇到事情,常常還是控制不住自己心幫忙。在這種狀況下,屬相為牛的人遲早會被累趴下,並且這種狀況的不太適宜當,隻適合承擔基層工作,付出與回報比例失調啊!!!JFj乾坎艮震好运网

2。屬相為豬的人JFj乾坎艮震好运网

假如你是生肖豬,那麼工作和生活狀態則非常的懶散,經過在出現怠慢工作的狀態不是什麼稀奇事,吩咐下來的工作,因總會由於種種問題而做不好。又由於生肖豬不能同意找原因,問的不能得到解決,自然對你印象無比的差。JFj乾坎艮震好运网

再加上在生活之中無論遇見什麼,生肖豬都不至於非常好的控制自己,因此在生活之中也就會經常犯錯,精神信念不夠堅定是生肖豬的最大弱點。因此生肖豬位列畢生還算倒黴的生肖那是肯定的,要改變這種狀況,一點要錘煉本人的精神意志。JFj乾坎艮震好运网

3。屬相為兔的人JFj乾坎艮震好运网

生肖兔的人在生活之中有相對較好的方面,就是其感情非常豐富,有著非常強的同情心,看見可憐需要幫助的人,生肖兔都會同情心泛濫。不過在擁有同情心的時刻,生肖兔有還是沒有一個細致觀察的判斷能力,這就導致生肖地在工作生活之中比較容易被騙。JFj乾坎艮震好运网

假如生肖兔遇到那種為其專門設置的,就很有何能被騙得傾傢蕩產,因此在畢生還算倒黴的生肖有生肖兔的一個位置。可是有一部分生肖兔還算幸運,在被騙的時刻會遇見貴人相助而逃過一劫,假如身邊小人多的話,生肖兔就則非常的倒黴。JFj乾坎艮震好运网

上面便是與是什麼生肖屬相最不好有關的內容,是關於按陰歷算,十二屬相哪幾個月出生人命運不好的共享。看完十二屬相哪個屬相命最不好後,希望這幫助到大傢!!!JFj乾坎艮震好运网

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六:12生肖哪個命最差哪一個最差,哪些生肖命最苦

提起12生肖哪個命最差哪一個最差,眾所周知,有人問哪些生肖命最苦,另外,還有人想知道12生肖哪個命最苦,你曉得這是什麼情況?其實也就是說是什麼生肖屬相最不好,接下來就一起來瞧一瞧哪些生肖命最苦,希望可以對大傢有所幫助!!!JFj乾坎艮震好运网

12生肖哪個命最差哪一個最差

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1。12生肖哪個命最差哪一個最差:哪些生肖命最苦

一個人畢生的命數是好是壞其實也就是說命理已經註定好瞭一半,有一半靠後天的逆轉,有的人一出生就比別人贏在瞭起跑線上瞭,可以比別人少奮鬥好幾年,而有一部分人卻輸在瞭起跑線,加上後天不是很足,命運無法逆轉,那麼接下來由我們一起來瞧一瞧12生肖哪個命最差最苦最不好。屬相為鼠人今生的命數都不怎麼好,早年的時刻,屬相為鼠人生活貧窮坎坷,他們出身的傢境不佳,從小的溫飽問題都難以解決,常常過盡瞭苦生活;等到青壯年,求職謀生辛苦,卻又沒有太多建樹,屬於勞碌之命;及至中年時期,大都屬相為鼠人的愛情婚姻傢庭會出現問題,與本人的情侶、子女、情侶一方的傢族關系很差,特別是與本人的情侶,爭吵特別多;而到瞭晚年,屬相為鼠人又要給自己的子女操心,屬相為鼠人的兒女比較庸碌,甚至不夠孝順,致使屬相為鼠人心力交瘁,可謂是非常艱辛的命數。屬相為雞人好勝心很強,他們凡事都要爭,固然很上進,但過分在意輸贏,反而也致使他們的活法過得很累,可以說屬相為雞人今生皆在與別人的爭鬥中度過,總是抓耳撓腮,沒有歇息的時刻。另外,屬相為雞人本身命運也非常的一般,雖然說他們少年時期的傢境還可以,但中年時期會經歷許多的變故,特別是在脫離爸媽的照顧之後,他們就非常難過上如意的活法。而屬相為雞人過於爭強好勝的品德性格,也會致使他們在愛情婚姻關系中,與情侶容易不和,所以屬相為雞人的愛情婚姻通常來講也是不怎麼幸福的。JFj乾坎艮震好运网

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2。12生肖哪個命最差哪一個最差:12生肖哪個命最苦

嚴格地說,12生肖中是沒有最苦命也沒有命的動物。但僅僅從表面現象上不客觀地說,12生肖中“牛”的命最苦!!!由於“牛”的勞動強度,生活條件最差,吃的也是不太好,所以僅從勞動量、居住條件和納入的糧食來說,12生肖中命最苦的是“牛”。所以答案是:牛。JFj乾坎艮震好运网

是什麼生肖屬相最不好

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3。12生肖哪個命最差哪一個最差:是什麼生肖屬相最不好

1。屬相為牛屬於比較傳統務實的,對於金錢財富比較依賴,需要事業的成功來證明本人的價值所在,不過屬相為牛事業成功以後桃花運反而就不是太好瞭,他們常常會思考本人的追求是什麼,所以也時時迷茫,錯過許多好姻緣,而務實的品德性格叫他們在選擇情侶時要求也有些高。自己事業有成,對方才靠過來,他們自然會權衡許多方面。JFj乾坎艮震好运网

2。大體上大都的屬相為虎人都是性格好強的,事業心比較強,對成功的渴望強烈。而且屬相為虎比較有氣魄,能力也出眾,較易受人擁戴。可是他們生玩,越是成功這種心理就越強。有著金錢和物質的支撐的話就容易沾花惹草,桃花比較多,不過正緣卻少。加之太過強勢的品德性格,常常相處久瞭別人就受不瞭。所以事業感情運勢與運氣相對來說比較差。JFj乾坎艮震好运网

3。屬相為猴不出嫁的想法比較重,喜歡自由,討厭被束縛。全身不安定的氣質比較重,是極為需要自由,固然他們可能比較聰明,學習能力強,處理人際也比較擅長。不過對於感情的話會比較抗拒,特別是比較抗拒愛情婚姻,大都都想先玩夠之後再出嫁。即便是婚後也玩心重。這樣隨著年齡增長的話固然可能事業上成功,不過也愛錯過好的姻緣感情。和喜歡相處也愛好自己玩,做本人的事,容易讓對得自己不是事。長期相處雙方也會感到不高興。JFj乾坎艮震好运网

上面便是與哪些生肖命最苦有關的內容,是關於哪些生肖命最苦的共享。看完12生肖哪個命最差哪一個最差後,希望這幫助到大傢!!!JFj乾坎艮震好运网

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