五行與四季養生的關系風水五行天幹(五行對應五季的劃分)
一：五行的順序， 它與四季有何關系
火生土，土生金，金生水，水生木，木生火。五個周而復始，相克相生
二：中醫裡的五臟怎麼對應四季
其實也就是說是五季 夏後有個長夏 為脾
春肝 夏心 秋肺 冬腎
三：春夏秋冬在陰陽五行中各預示什麼?春天屬土，是肝嗎?冬天是屬水，是腎。。。
中醫上呢認為，春應於肝、夏應於心、長夏應於脾、秋應於肺、冬應於腎。春季是肝病的高發季節，需須留意養肝，協調肝的陰陽平衡。廣州醫科大學附屬第5醫院中醫科主治中醫師梁健寧介紹，依據不同的體質來調節養生。
平和體質:亦即人們說的正常體質，春分養生隻須留意飲食搭配合理就能夠瞭。
氣虛體質:表現為虛弱，感到疲勞，常出虛汗，容易感冒。除瞭飲食上調養，還應適量多運動，由於運動對補氣有作用。
陽虛體質:表現為手腳怕冷，胃部怕冷。春分本來應是陰陽平衡的時期，但陽虛之體，陽弱不能與陰平衡，容易發生腹瀉，應該科學膳食，註意和提防溫補。
陰虛體質:表現為皮膚幹燥，手腳心發熱，臉潮紅，眼睛幹澀，口易渴，大便易幹結。可多吃點鴨肉蓮藕湯、百合、芝麻。
瘀血體質:表現為有黑眼圈、女性痛經，年齡大的人血液黏稠，皮膚易出現瘀血斑點。適合吃一些紫菜、海藻、黑豆、柚子、山楂。
濕熱體質:表現為易生粉刺和暗瘡，有口臭，小便黃。可適量吃冬瓜、西瓜、芥菜、黃瓜、苦瓜、通心菜。
氣鬱體質:表現為心情不佳，易失眠。可以喝玫瑰花茶、黃花菜雞蛋湯、麥片牛奶。春分時節，郊遊踏青很有效果。
痰濕體質:表現為人較肥胖，感覺肢體困重。該體質的人應多吃點冬瓜、蘿卜、海藻、海帶和薏米。
過敏體質:易起蕁麻疹，易過敏，皮膚一抓就紅。這種體質的人應該少吃海鮮與辛辣刺激之物，少飲白酒。
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春夏之際，陽氣生發釋放，萬物萌芽生長，生命的能量活躍在外；秋冬之時，萬物蕭索肅殺，生命的能量收藏。
而四季不但僅展現在一年之際，人體亦有四季之分，肝對春，應養"生"，心對夏，應養"長"，肺對秋，應養"收"，腎對冬，應養"藏"，脾為季節交替，應保"化"。
人生亦有春夏秋冬，生長壯老，幼時為春，朝氣蓬勃，青年為夏，成長成熟，中年為秋，收獲內斂，老年為冬，修藏生息。
每一個月份亦有春夏秋冬，根據月相變化分為朔弦望晦，女性面臨生理期的寒冬，男性亦有月激素的變化。
參考資料來源：新華網-軍醫科普：“黃帝內經”中的養生長壽之道
參考資料來源：央視網-春天養肝好時節
四：冬季的五行風水養生長壽之道
冬季的五行風水養生長壽之道
冬季的五行風水養生長壽之道，想要養生就first of all要曉得自己傢的風水好嗎，傢的風水不但指的是大門的方向還跟廚房有關，對於好的風水不但能讓傢庭興盛還能養生，下面是冬季的五行風水養生長壽之道相關文章。
冬季的五行風水養生長壽之道1
冬季的風水養生長壽之道
中醫講究五行，五行關系對養生具有重要指導意義，金、木、水、火、土，在人體中分別對應肺、肝、腎、心、脾五臟。五行平衡、五臟調和，才能維持人體的健康和氣血旺盛。
打比方說，水生木，腎屬水，肝屬木，肝血不足時可采用補陰的方式方法達到恢復肝血的意圖；
木克土，肝屬木，脾屬土，肝有病會延及脾，所以肝有病時須留意保養脾，以免脾臟被累；
土生金，脾屬土，肺屬金，對於慢性虛弱性肺部疾病，可以采用補益脾氣的方式方法達到養肺氣的意圖。
酸、苦、甘、辛、咸是大自然為人類提供的糧食的五味，分別與五臟肝、心、脾、肺、腎之氣相合。肝喜酸，心喜苦，脾喜甘，肺喜辛，腎喜咸；酸入肝，苦入心，甘入脾，辛入肺，咸入腎，若五味不均，偏嗜太過，則會引起臟腑氣血失和，致使各種急慢病。
打比方說，過食咸味會令血管硬，氣血流行滯澀不暢；
過食苦味，會耗傷肺津以致皮膚枯燥，毛發枯槁；
過食辛味會耗損肝血而引起筋肪拘急，爪甲枯槁；
過食酸味會傷脾而使皮肉增厚，失去彈性；
過食甜味會傷腎而使骨節疼痛，頭發脫落。
綠、紅、黃、白、黑食物的五色也與人的健健康康有著親密的關聯，綠色養肝、紅色補心、黃色益脾胃、白色潤肺，黑色補腎，各有不同的效果。不同顏色的糧食，保健養生的效果與功能是不完全一樣的。不同顏色的糧食，屬性也是不一樣的，歸經也不同。
現已進入瞭冬季，冬天寒天凍地，是四季中陽氣最弱陰氣最為繁盛的季節，人體與自然界中的其他生物一樣，陰長陽消，代謝相對緩慢。水是冬季的五行屬性，水的特性：“水曰潤下”，其實就是滋潤、向下、寒涼，具有滋潤、寒涼、向下運行的效果。水對應腎，腎臟是先天之本，藏精，主生長發育和生殖，開竅於耳及二陰，與膀胱互為表裡，腎在體為骨，其華在發，因此冬季應當以補腎為最根本，民諺常說，“三九進補、春天打虎”。
腎虛病癥有陰虛、陽虛之分，對人的身體各個臟腑起滋補、潤澤作用的叫作腎陰；對各個臟腑活動起溫煦、推動作用的叫作腎陽。補腎應當針對腎陰、腎陽虛衰的區別，采用對癥的相應方法進行。腎陰虛者，常見有肺熱、咽燥、腰膝酸軟、頭暈耳鳴、舌苔偏紅等癥狀，可選用海參、枸杞、甲魚、銀耳等進行滋補；腎陽虛者，常見有肢體畏寒、精神萎靡、腰酸耳鳴、舌淡、體胖等癥狀，則應選擇羊肉、鹿茸等補之。冬季日短夜長，人也當適當減少戶外拉練，早睡晚起，保證充足的睡眠，利於陽氣潛藏，陰精蓄積。還應增添進食，多食溫性食物以增添熱量對應嚴寒，少食生冷，不適宜燥熱，有的放矢地食用一些滋陰潛陽，熱量較高的膳食為宜，並且也要多吃新鮮蔬菜以避開維生素的缺乏。
應該也瞭解一些養生長壽之道，而不要不認為然，傳說扁鵲第1次見蔡桓公，一眼就看出蔡桓公有隱患，而蔡桓公自己尚懵然不知，以給自己健康無恙，無視扁鵲的警告，最後病入膏肓，不治身亡。因 此，我們不要做蔡桓公。依據體質和現時的身體狀況，選擇進補方案，堅持虛則補之，適可而止，因時補益，因人補益，做到“因人施補，辯證養生”。
冬季的五行風水養生長壽之道2
風水與養生的關系
1。風的涵義
狹義的風，指四季風及各式形態的風，即吹拂而來能感知的流動氣體。如春夏秋冬風、東南西北風、霜雪颶風。
廣義的風，還包涵地域、地理、環境、風格面貌、格局、形態、方位、風向、風力、風的質量變化，甚至蟲害、細菌、病毒，以及習俗、風氣都概括其中。風字當中是個蟲字。打比方說：地勢的高低、形態、朝向，陰陽的差別、互相的結構對應以及隨季節變化更替而形成的運動狀態，和以風為載體、隨風而至的各式利弊兼有的物質等等。於是，風是上述高度集中的概括。
風的特征是經常流動而變化多端，其性質分寒熱，風能生益萬物，亦可損害萬物，具雙重性。比如：風能傳播花粉種子、風車鬥轉、發電、春風又綠江南岸。春風拂面讓人愉悅，夏風讓人涼快，秋風令人暢爽，冬風卻令人抖縮。至於狂暴肆虐之風無疑是人類的災難，有利的風在文人筆下是清、輕、春、和、柔、香等風。
風這個字中為啥有一個蟲字呢？這是智慧的符號。古時候醫書中用的再高也隻是風字，如：中風、驚風、腸風、風濕……。用風字命名的疾病達百餘種，由於這類病發病快、病況急，有風多動的特性。古時候沒有顯微鏡和化驗，但知道肯定有很厲害的小東西歸屬於蟲，有毒能害人，而且隨風傳染流行，又稱瘟疫。如現代的流感、傷寒、結核、非典等，其實也就是說皆在古典醫書裡納入與風相關的論述。戰國時代，名醫扁鵲寫瞭本書叫《難經》，其中有“風淫末疾，雨淫腹疾，明淫心疾，晦淫澁疾”的論述。他說風吹久瞭，容易得頭和四肢的病；雨下多瞭，多腸胃病；過份明亮耀眼的環境能作用與影響人的精神情緒；久居陰暗，可致使經絡氣血不通暢，一些明星吸毒跳樓與常處熒光聚光之下有相對的誘因關系。淫，是不正常、太過之義，老幼體虛和產婦最易受到風的侵襲。他所生活的'風水環境必須選擇，肯定不能選風口，打比方說產婦（即月母子）忌風，非正常的風稱為邪氣、賊風。“虛邪賊風，避之以時”，它是乘虛而入，應即時避免。
隨四季轉換而變化的春、夏、秋、冬風，各有風格特點。通常來講春風徐來拂樹稍而過；夏風由下而上，漫蒸山野之間；秋風由上而下，涼燥收斂山野；冬風刮地而行，寒凝沁藏。東西南北是風向，東南為木火之氣，西北為金水之氣。春夏屬陽，秋冬屬陰，山勢有向陽偏陰之分，這幾個在堪輿風水中比較講究，人的本質保養離不開這幾個因素。
好的風水就是好的風格面貌格局，古代人們用取類比象的方式方法形容山勢地形的狀態如青龍、白虎、朱雀、玄武等，比喻不神秘而美妙，氣象萬千，歸納為一個風字。風是靈動的，描述自然景觀、集中濃縮，代表山水總體意識的一個總綱。
2。水的涵義
天畢生水，水生萬物，是生命之本源。水屬陰，主潤下而滋上，水無常形，它因地勢而改變。上善若水，由於水柔和滋潤養育生物的品德。水能載舟，亦能覆舟。如泛濫之水、洶湧之水、湍急之水、惡臭之水，對人類生存便是威脅。有益之水是和緩、平靜、潔浄、清澈、甘甜之水，這是水的質量。
水的形態走勢與山脈地貌息息相關，於是，風水便連在一起瞭。一動一靜形成相對變化的生態環境，人居其風水之間，須臾不離，風水無處不在，直接作用與影響人的人生，人與自然的利與弊便成為風水學長期認識再認識的課題。隻要自然科學沒有停止思考，風水與養生便不可忽略。歷代風水學傢精妙的智力為華夏兒女作出瞭重要貢獻，其中玄學的、形而上的部分應當繼續考究認證。
飲食的性質屬於水的范疇，人居應該選擇江河少污染、溪渠清潔、甘泉深井之水。凡過於低窪陰濕之下的水、鹽堿之水、腐物浸漬之水都有毒害。水是飲食的基本元素和媒介。飲食有五味之別，五味太過必傷人五臟，酸、苦、甘、辛、咸相應歸屬人體內肝、心、脾、胃、肺、腎。西方人偏甜點多肥胖，沿海人多腥咸，人黑膚燥多心腦血管病，天天吃辛辣燥烈的人，筋脈松馳，神氣耗散，不耐疲勞。味過於酸，會傷及脾胃的消化功能。味過於苦也會傷胃，微苦有益，如茶、苦瓜、黃瓜等，好在人們一般不喜歡吃苦，致使缺乏苦味，患病後吃幾副中草藥，多數都是苦味以補救其偏，苦口良藥利於病。
3。風水寶地典范、最佳宜居環境—閬中
鳥築巢，獸居穴，動物都能選擇安全少風險、水食豐富、利於繁衍後代的地方。人乃萬物之靈，更加能選擇秀水沃土，山勢秀麗、座北朝南、背風向陽、負陰抱陽、開合藏皆備，安全舒適、水質好而物產豐的居住環境，這樣就能避災害而增福添壽。具有這樣優越條件的閬中，從秦建郡迄今2三百多年，城廓依然如丹青，環山抱水，北靠蟠龍山脈，呈臥龍欲行之態，稱為鎮山，十分壯觀。唐代奇人，大風水傢袁天罡步王氣至閬中，派人將蟠龍的頸部挖斷，以免蜀地再出帝王，如今的鋸山埡可為鑒證。嘉陵江南岸的錦屏山，是天工開物時的精巧妙設計計。秀麗如馬鞍，宛如一座美雕的屏風，稱為朱雀案山。歷代很多名人登臨此山，留存很多贊譽詩文，如杜甫、陸遊、呂洞賓、吳道子等，袁天罡曾說：“此山磨滅，英靈乃絕！！！”足見此山的份量。東面白塔山似一條青龍，鬱鬱蔥蔥，為佛教勝地，石刻立佛年歲長於樂山大佛。白塔高矗，與東升之陽相輝映，肅穆而吉祥。城西面隔江的西山逶迤如伏臥之白虎，金氣收斂，無克伐的預兆，而古城地勢平坦開闊，水陸交通暢便，開合藏皆備。水潔美而土沃重，天地平安，五谷豐登，如此風水寶地，地靈人傑，歷代多出狀元進士，名人不乏，青史有載。清初四川省府設此達17年之久，為那個時候經濟文化中心。袁大師來遊此地不知還，選擇天宮鄉九龍捧聖的吉地安息。無獨有偶，唐太史令李淳風於14年後追隨袁大師足跡至閬，死後亦葬於天宮鄉，所選墓穴毗鄰與袁大師僅五裡之遙。二位大師是大學問傢，曾是唐太宗的高檔顧問，他們的慧眼高見，極具權威性，後世當明鑒學習。中國地大物博，好的風水，各見其優。但閬中在優秀者中別具一格，特色奇秀、聚氣祥和，堪稱自然秀美桃花源、最佳宜居勝地。是旅遊度假、鑒古酌今、賞心悅目、怡情添福、見習風水格局的人間仙境。
4。四季風水養生概要
人們談起養生，多說體育運動、營養保健品，但深究人與大自然的和諧互動，天人相參相應、陰平陽秘，常常輕忽缺失。曾國藩才智超人，近乎聖人，養尊處優，但隻活瞭六十一歲。他講怎樣做人做學問、齊傢治國平天下，隻研究人，不註重和重視風水自然、陰陽關系平衡，更甚者會有違天道（殘酷殺伐），故半百而衰亡，類似的例子還有許多。為啥有一些地方生病的人不少，死亡率高？而有一些地方叫長壽村、長壽縣？風水無處不在，人生處處皆風水。違自然風水則災害生，順應則苛疾不起，人與自然維持相對動態平衡，你挖坑，水就蓄；你栽樹，便成蔭保水，這是心態與生態的因果關系。人善待呵護風水，自然得善報。人貪婪破壞自然，泥石流、水旱災、融冰、風暴、地震等便是報復。四季風水養生著重強調情緒、心態、心境、心相怎樣適應尊重利用季節氣候變化，達到天、地、人的平穩安定，改善生存優勢，享受福康佳境。
1。春季風水與養生
春三月，為發陳。萬物復蘇，生命蔭發，推陳出新，生氣蓬勃，欣欣向榮。當此時令，不可做違背春生之氣的事情，否則會傷肝，夏天會續發寒熱病，作用與影響人體對夏天的適應能力，須留意以下幾個方面。
（一）、夜臥早起、衣帽寬松、形體舒緩、散步活動於庭院，不適宜過份運動，更不要過早減脫衣褲（春捂），一年之計在於春，不能貪睡。
（二）、胸懷開暢、心情快樂、戒抑鬱生氣，這樣讓人體清陽之氣得以升發。
（三）、不可濫行殺伐、多施與、少懲罰、多獎勵、少斂奪、多播種、少捕殺。古時候死刑一般不在春季執行，多在秋天（秋後問斬）。
（四）、勿傷露風、汗出避風、預防溫熱病。
（五）、飲食以微甘微辛為主，少食酸味和苦味。
（六）、不濕、不酸、不凍、不靜、不怒、不妄。
2。風水與夏季養生
夏三月為蕃秀，天地之氣交匯，升降快速、萬物繁茂充實，一派蒼翠秀麗景象。要夜臥早起，不要對強烈的日光感到厭煩。外動內靜、勿暴躁、使華英成秀，讓心志與大自然一樣欣榮。少睡常動，使氣血得到宣泄。也不可暴曬中暑，出汗適度、免耗精氣。若所愛在外，似乎外面有美滿心愛的事情在等待你，這叫應夏氣以養長（zhang），不然則傷心，到秋天易發寒熱病。夏天收獲生長的少，冬天可收起氣血不足的疾病，應當留意幾點：
（一）、不貪睡、不厭煩、不暴曬出大汗。
（二）、暢快、保持激情活力，喜好戶外拉練，但不是馬拉松式。
（三）、飲食微酸微苦、少鹽糖、燥辣、冷飲，夏天陽浮於外、中氣偏陰、冰雪糕不適宜、冷飲不適宜多、洗熱水澡能散熱氣。
（四）、勿過份貪涼和長久使用空調。不可坐臥於濕地，因毛孔常開，易盛發濕熱病，癥狀多端。
（五）、常交往、開放活躍、勿求靜閉塞、例如像宅男宅女自閉。
（六）、註意和提防清潔衛生、不受蠅蚊蟲蛇之害。
3。風水與秋天保養養生
秋三月為容平，是收獲歸庫的時令。天氣收斂、金風陣陣、地氣逐漸平爽。要夜臥早起，大概在雞叫開始活動覓食的時間，保持安和寧靜的情緒，以緩和外界肅殺之氣。常收斂精氣神，心平氣順，做好自己內部的事務。不張揚、不浮躁、少外向，這樣人體肺氣清爽肅降。要不然傷肺氣引起燥咳不止、肩背痛，秋冬會得拉肚子的病，人體精氣神積蓄收獲會減少，為此做到如下：
（一）、精神情緒安寧內斂，以應秋氣。
（二）、避開發泄向外擴展的意念。
（三）、在形體感覺涼或者冷的時刻，不適宜喝冷飲，這樣的話會傷肺。
（四）、逐漸加衣、勿貿然穿的太厚。
（五）、飲食常進滋潤甘甜多汁微酸微辛的東西，如過食酒辣等物，人體筋脈會感到松弛無力。
（六）、適時關閉西北方的門窗，回避風邪襲人。
（七）、秋傷於濕，會致使下肢虛弱。
（八）、多活動、少運動、少出汗、出微汗。
4。風水與冬季養生
冬三月為閉藏，水冰地凍，陰寒之氣得令，陰氣伏於內。應夜臥晚起，必待日光，就是太陽光照到進門窗的時刻，使情志若伏若匿。若有私意，即精神要內向內守，與冬氣相應，要時時避開風寒邪氣、親近溫暖、少出汗外泄。但不可長時期在熱空調屋子裡生活，這會違反自然規律、降低抵抗力、常發外感咳喘，誘發頭風及腰腿痛病、冬季講究的是養藏之道，須節嗜欲的養精。古雲：“冬不藏精、春必病溫。”冬天不懂藏精，到瞭春天易得傳染熱病，或發生四肢軟弱麻木，春季陽氣不能生長。水不生木，則木不榮，人感到特別困惑疲乏，故冬季善藏之術在於：
（一）、心志內守，藏養精神，不可欲如運樞像車輪子不停轉動。
（二）、少出汗、避賊風（西北寒風），冬傷於寒，春必病溫，如冬泳、晨練大汗淋漓是反其道。
（三）、飲食宜微辛、微苦、微咸為主，不適宜過甜。
大道自然、大道至簡。道，就是自然規律。天人合一觀很高明。四季風水養生關鍵是調精神、情緒、心態、心境，就是心志與自然界相配合、相一致，主張活動適度。廣成子曰：“勿勞爾形、勿搖汝精、乃可長生至矣哉！！！”。稽康說：“守之以1。養之以和”，這個一，是指陰陽平衡。和，就是自然和諧、不傷七情、不傷五味，這便是和。
總的來說，核心是天人順應、陰陽和平，人的活法與四季的生、長、化、收、藏同步，不要畫蛇添足、節外生枝、倒行逆施。如此，不僅失去生命的樂趣，還會受到懲罰。
5。結 語
1。風水與養生之大忌
（一）、地貌兇、險、危、怪、恐。
（二）、水惡地貧瘠。
（三）、邪氣、賊風、疾風之穴kou。
（四）、陰濕多疫疾之地。
（五）、環境大氣污染嚴重。
（六）、反天時而逆行，心術私惡。
（七）、飲食不節、起居無常、病從口入。
（八）、七情太過、以妄為常。
（九）、貪婪地破壞自然生態，有人曾說：人類一狂妄，上帝就發笑。
不知風水可啟蒙、破不好的風水近乎愚。風水環境是人的本質需求和載體，所謂天時、地利、人和。風水養人，人養風水，才是幸福長壽之本。
2。陰陽調和、平衡是四季風水養生的關鍵。
陰陽者，天地之道也。萬物之綱紀，變化之爸媽，生殺之本始，神明之府也！！！這是聖賢說的。陰陽失調，人生百病。陰陽是一切事物的總概括，是一分為二，是宇宙的本質規律。水火、晝夜、男女、陰陽電等皆分陰陽。人在與自然相處和對待自己，時刻要維持陰陽兩個方面的動態平衡，即適度調節、取中而用。打比方說大樹蔭，可以減裁而不砍伐。文武之道，一張一弛、動靜合宜。五味平和，七情和調。其實也就是說，陰陽非一個玄學的代名詞，它在四季風水自然中貫穿人的人生，無處不在。隻是人們常常糾纏非常繁雜的事物，而忽視瞭這個大題目。大千世界，現象萬千，歸總是陰陽的變化，前面說的“守之以一”，就是風水自然與養生的基本金科玉律和最高境界。人生處處皆風水，天地萬物分陰陽。
3。風水養生從心開始
對自然風水的抉擇、熱愛、敬畏、感恩，呵護及順應是從人心出發的，人不會絕對選擇所居的地方，時常身不由己，不是每個人皆能集居吉福之巢。風水在山川，風水在心中，本土即風水，山水並 不是無靈無情，好的風水就在你的內心深處，即使是好風好水，一旦人心不擇，萬事萬物皆生瞭缺陷，人的心情不佳，九寨溝被譽為“上帝的樂園”也成為瞭不削一顧，心情好“風吹草低見牛羊”，是人的心態使沙漠變綠洲，荒山變果林，污水溝變清泉。正是“相隨心轉”、“境由心造”，人有善念，天必從之。人有靈氣，山水便有神韻，怨天尤人看不到好風水。於是，風水養生不贊成對自然過份幹擾肆虐，膽大妄為將自討苦吃。貪婪自私是養生大忌。居之吉，則常養，合理地與自然山水交往，共存共榮。假如不從自己做起，從人類本人的善美心性做起，縱然擁有更加的多的財富，一時行樂，但不是養生長壽之道，不過呢是無根之木、無源之水罷瞭。
4。風水養生是活著的藝術
古時候風水學著術甚多，傳統風水說法堪察山水地勢的龍、砂、水、穴、向。十分註重和重視龍脈，陪襯、選址，水勢流向和風向，稱為五步法。閬中就是教材模式，中軸線上的吉穴，亦即如今的中天樓。其它地方采取補不足、損有餘的辦法加以補充和調整，則為養護。古代人們說，居之吉，則常養。打比方說閬中西北方嘉陵江邊的防洪護城漢代石堤，雅稱為魚翅，可以減水勢之猛，減弱風力，起到護衛城廓的效果。大凡凸顯之處陽氣盛，可多植樹。蔭密之地可使之稀疏，水泛可導引，這是簡單容易的平衡法。天氣，直接作用與影響生態，風、寒、暑、濕、燥、火稱為六氣，太過叫做六淫。而雨、露、冰、雪、霜、霧明晦等等是氣之變，正常有益，非常態則有害，這幾個是風水的重要元素。早在2000年以前，古代人們已對四季風水與養生祛病延年進行瞭精辟的研究。
總的來說，不過呢略談一些比較淺顯實用的概念常識，簡要歸納如下三字金科玉律：
法陰陽，和術數，調剛柔；
安居處，節飲食，起居常；
不妄勞，順四時，適寒暑；
和喜怒，寡嗜欲，形神俱；
養自然，淳樸風，享生樂。
天地大文章，風水真學問。
人愛大自然，四季常康樂！！！
五：陰陽五行所代表的四季和方位
玄學離不開五行，也是風水命理分析最關鍵的核心基礎，它在使用時並不是孤立的，要與自然環境，即四季春夏秋冬和方位東西南北中緊密的聯系在一起，全盤考慮，才能判斷風水與命理的好賴。
裡邊 的原因，五行在每個季節和方位皆有它們所旺衰的季節與方向。
五行木：春季旺盛、代表正東方位、天幹為“甲乙”、地支為“寅卯辰”
五行火：夏季旺盛、代表正南方位、天幹為“丙丁”、地支為“巳午未”
五行金：秋季旺盛、代表正西方位、天幹為“庚辛”、地支為“申酉戌”
五行水：冬季旺盛、代表正北方位、天幹為“壬癸”、地支為“亥子醜”
五行土：旺於四季（辰、未、戌、醜）月，每個季節的最後一個月、代表正中间位置、天幹為“戊己”地支為“辰戌醜未”
每一個季節分三個月，而五行土旺於四季，亦即旺於立春、立夏、立秋、立冬，四立前各18天。亦即春木旺於72天、夏火旺於72天、秋金旺於72天、冬水旺於72天，四季土也旺於72天，春夏秋冬四季五行各平分秋色，合計360天。
六：春夏長夏秋冬對應五行口訣訣竅
春三月，可依次分別稱作孟春、仲春、季春；
夏三月，可依次分別稱作孟夏、仲下、季夏；
秋三月，可依次分別稱作孟秋、仲秋、季秋；
冬三月，可依次分別稱作孟冬、仲冬、季冬。
古代的人，通常來講會把陰陽五行和天地萬物相對應，那五行金木水火土和四季相對應，就少瞭一個季節，於是 長夏這個概念就產生瞭，事實上就有瞭：春、夏、長夏、秋、冬五季。長夏的時間是夏末秋初的陰歷七月初七到八月初六，這個時段的氣候和別的四季比較，有明顯的差別和自己一身特點，地面的溫度最高，地下的濕氣最重，所以長夏的氣候“濕熱並重。”也是萬物生長最快的時刻！！！長夏是日照最長，溫度最高的季節
古代人們說：春生、夏長、秋收、冬藏，為四時之大順，天道之大經也！！！所以長夏，亦有生長之義。