好的陽宅風水幾年見效風水破財天幹(好的陽宅風水多長時間見效)
擺風水陣法多長時間生效
這個不好說，分氣場強與弱，不過那都是積累的
傢宅風水
點評風水的要求1:
風水案例務必要有傢宅平面圖，圖務必要標出南北方位。2:圖上必須標明的東西有，大門，廁所，電視機，灶臺，空調[包括室外機]的具體位置，3:在傢中能不能看見外面的變壓器，煙筒，電線桿，藝術雕塑，假山等，如能看見，距離大概有多遠。4:你住的是樓房還是平房，如樓房，該樓有多少個單元，你是第幾單元[從東開始數]，住幾樓。5:你的傢宅的南面，北面，東，西面是不是有建築物，地勢哪個方向高，哪個方向低，如南北都是樓房，南北樓和你房屋的距離是否一樣，高度是否一樣。
論風水環境對人的作用與影響:“風水”古稱堪輿，其解釋為“藏風聚氣”，“堪”指天道，為陽，“輿”指地道，為陰，即陰陽之道也，古時候先哲認為天下萬物充滿著一種合陰合陽之氣，能使這陰氣與陽氣相交並聚合而達到平衡的地方，便是一處風水寶地。[周易]系詞傳曰；“古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜。” [黃帝內經]雲；“人因宅而立，宅因人而存，人宅相扶，感通天地”又雲“地善則苗秀，宅吉則人榮”可見風水之術歷史悠久，源遠流長。它是先哲們為瞭更佳地生息繁衍而順應自然利用自然的智力結晶。風水地理學是幾千年來我國勞動人民建築經驗的匯總，它的核心內容是“天地人合一”，即人與自然環境和諧統一，是人們對居住環境進行選擇調整的一門學問。它著重是通過研究人和居住環境的關系，指點人們通過時間和空間的合理選擇和調整，創造一個人與環境協調，達到“天人合一”的空間環境，以達到趨利避害，健健康康，事業通達的意圖。他積淀瞭濃鬱的傳統文化氣息，是哲學，美學，倫理學等多元文化的綜合，是一門具有系統性的一門實用學科。從大范圍講，宇宙星體是個大能量場，它的變化時刻在作用與影響著地球上的萬物，科學工作者曾作過試驗，在日全食的幾分鐘內，物體的重量會發生變化，離地球近日的月球運動也會引起地球上的潮汐和婦女月經來潮等變化，……。而過活在地球上的人類及其他一切有生命的物體，也必然受天體變化的作用與影響和制約，我們平常時候所居住的房子，因為物質構造不同，坐山朝向不同，高低層次、內部佈陣與佈局，外部環境，裝修不同而對人的作用與影響也不同。人長期居住在某個特別規定的建築環境裡，必然每時每刻都會不自覺地接受這個環境對他的作用與影響，並在人體能量中不斷積累，過瞭一段時間就會形成能量的信息導向，從而完全作用與影響甚至改變能量的運動狀態。筆者有一位在工作多年的friend，在多年患有嚴重的胃病，整天吃藥，常住醫院，而他一離開到內地，隻要火車一過西安，胃病便不藥而愈。當代因為工業的發展，人們的環境保護意識淡薄，大肆破壞生態環境，從風水角度看是破壞瞭風水，此刻有的城市幾乎看不見多少樹木和綠色，大樹的效果在於它濃密的枝葉，在烈日當空時，因為樹底下的溫度較低，會與四周的熱空氣產生冷熱對流作用，激發的冷空氣會使周圍的溫度降低，它和另一個作用是保持水土不流失，樹木起著保護水土和環境的效果，亂砍亂伐惡化瞭環境，也使水土大量流失，最後則會作用與影響到人類的發展，更會作用與影響到城市的生存。從風水角度看，樹蔭把陽光遮掩，因此它會招來陰氣，每一事物隻要陰陽調和便會有生機，假如樹木太少則必陽氣太重陰氣衰死，它所給人們帶來的結果是錢財不聚，亢陽不化，所以假如陰陽平衡，陽中有陰，則會替某城某地或某宅招來錢財，招來生氣。有句古語稱“窮山惡水出刁民”，“窮山”是指形勢惡、寸草不生的不毛之地，“惡水”是指以不正當的途徑賺money，水在不吉的地方還指不僅賺未到錢反而損財，主人窮困。這便是說環境不好的地方，經濟不會發達，人們不會富裕。人們的素質和文化涵養都不會太高。在守舊的觀念裡宅與命運有著很親密的關系，俚語雲，一命，二運，三風水，四積陰德，五讀書。認為一個人能不能獲取功名富貴除本身命運以外還要看陰陽宅風水是否配合。人生在世所求不外乎平安健康，行運順遂，然而世事多變人們常常無法如願，以風水而論，好的陰陽宅可以使傢運昌隆，福蔭子孫。因已生的人是受前輩的風水感應，前輩的風水吉，其人命也吉，前輩的風水不佳，其後代的命數也好未到那裡去。改造風水能夠趨吉避兇，調理好的話可以把命裡的吉兆放大，把兇兆縮小，可以把小富小貴提升到中富中貴，同樣如一自個的命運中有兇災，如風水調理好的話，最多但是是破點財或受點傷，生場病 就過去瞭，萬一風水不好的話，卻及有可能把兇兆放大加重，更甚者會有破產，殘廢或死亡的悲劇發生，命主陰宅風水好，陽宅風水佈陣與佈局又佳，則吉上加吉，無往不利，縱然命局組合不好斷然不會一貧如洗。筆者在考察陽宅時發現當前有許多人有一種房子越大越好的心態，這種念頭太片面，[宅經]雲；宅有五虛，令人貧耗，宅有五實令人富貴。而五虛的一條就是“宅大人少”，北京故宮可謂是集古時候的風水大成，這一點僅從雍正皇帝的臥室和書房就可窺見一斑，其臥室最大亦即12平方米，[因未能細量，粗略估算]在養心齋西面看書休息的房間亦即9平方米，為啥？因宅大耗氣，真龍天子也是血肉之軀，大房間亦同樣耗散他的精氣，這便是為啥有的人因住的臥室太大而患有難以醫治的慢性病的緣故。古時候的風水術因客觀條件不同故觀測事物亦相異，有看天星變化與山川的關系，有的看地球磁場與物體形狀，由此而總結出不同的論理，演變成不同的派別，各傢各派各有所長，大約可分為“形”及“理”兩多數，堪輿傢把傢宅稱為陽宅，墳墓稱為陰宅，從前相宅學中分為戶外六事及戶內六事兩大類，戶外六事是：路巷、池井、廁所、牲畜欄、橋梁及社壇廟宇；戶內六事是：宅中門戶、天井、廳堂、房床、櫥、灶及 碓等皆為在古時候農業社會中作用與影響重大的事物，而今因為社會的發展，戶內戶外六事有些已不太適宜現代社會，此刻關鍵看四個部分，第1是天運，亦即時間上的區別而成的氣運，二是山川地勢不同所造成的地運，第3是任何人出生年時的區別而造成的人運，再加上每一間不同的屋宇、墳墓於不同的時間建造而成的屋運，這四點結合一起方可決定某處的吉兇，但萬法歸宗，不論古時候還是現代的諸種方法手段，實則就是調整陰陽平衡，風水講的砂和水即是陰和陽，砂為陽水為陰，需要砂的地方見水，需要水的地方見砂，，則必見禍端。反之則為吉為福，其大無外其小無內，大至一個國傢小至一個地域、一個傢宅，其理都一樣。筆者曾調整過不少風水，見效的許多，（因涉及個人隱私，以下案例均不寫局中人姓名單位） 例：二000年某人通過朋友找到筆者為其堪宅，到其傢一看砂水形勢，我剖析該人九九年夏天五月破大財，工作雖是忙忙碌碌，但賺的錢還沒的花的多，該人點頭稱是，其人九九年買一輛大客車運營，當年五月翻車，損失二十多萬元，他遵筆者的方式方法進行瞭調整，財運很快好瞭起來，他講“以前幹的活利潤很少，活還不多，此刻活多的幹不完，固然很忙，但利潤很可觀。”某作鋁合金生意的老板，以前常出車禍，被盜事件連連發生，而且生意不是很好，經我調整後，再沒出車禍及被盜事件，生意此刻很紅火。筆者一位朋友稱有機會提升職務，問我又無可能？能成否？俺當即講調理風水叫他成之，擇吉日把起陰宅陽宅全部調整，沒幾天傳來好友提升職務的喜訊。部門一位科長，因審批某項目不慎，引起官非口舌，鬧得沸沸揚揚，滿城風雨，上級領導稱要將其免職，該人壓力很大，情緒沮喪，他通過朋友找到筆者對其陽宅進行調整，很快見瞭效果，沸沸揚揚的輿論界偃旗息鼓，此事不瞭瞭之，到現在一年多過去瞭，他還繼續幹著科長。
總的來說，風水是一套催吉避兇的方式方法，他會令運好的人錦上添花，令運滯的人如得摯友雪中送炭一般。它的效果毋庸置疑是清楚明瞭的，所謂趨吉包括改善事業運程、改善愛情婚姻運程、改善健康運程，除瞭這些以外然而也包括增添財富。當然富貴兩全之命是天生的，並 不是人力所能改變，風水沒法使一個叫化子之命變為富貴兩全之命，但在若幹程度上卻可以讓人命祿有所增添，特別是遇見經濟困難的時刻，風水調理的好常常可以讓人渡過難關，即便不是面對經濟難關的人，它也可以讓人減少損財的機會，會使之錦上添花，使遇見難關的人渡過難關為其雪中送炭。但好風水須以德而求之，要不然就不可能有。福人居福地，福地發福人之說，易經雲；“積善之傢必定會有餘慶，積不善之傢必定會有餘殃。”易經上還說;“善不積，不足以成名，惡不積不足以滅身，小人以小善為無益，而弗為也，故惡積而不可掩，罪大而不可解，”易經上這幾個話足以說明改命完全於在本人所為。願天下都與人善，多做好事，都得到好風水相助，願人人都順利，人人都富裕。
預測推算師道德規范
1， 不在任何場合向第3者泄露求測之人的任何有關素材。
2， 實事求是，堅守正道，與人為善，加強自個的道德品質修養。不求名求利。
3、 不論何人求測都要不卑不亢，要規誡勸免，導愚解惑，教人趨吉避兇，竭盡全力而為之。
4、 以下幾種人不測;
1、依仗權勢。不懂禮貌。心不誠。言不恭者，不測。
2、重財輕道，圖謀不正者，不測。
3、酗酒不明者，視預測推算為兒戲者，不測。
啥是風水？怎樣定位風水的效果?
-------此文為摘錄自中國術數網之南山真人所寫文章
以下看法隻是我個人的看法，不涉及肯定或是否定每個人的看法：
許多人說風水是的東西，不外乎是兩個原因，一是這樣的人並不清楚風水的實質與涵意，把自已搞不懂的東西一概歸納於一類，二是的的確確是有一部分人打著風水的恍子蠱惑人心，我覺得風水是科學的，我對它的定義就是風水是物質賴以存在環境的組合，研究這種組合的能量在不同時間、不同方位作用於人或事物所產生的結果。著重是研究物質在不同環境組合模式下互相作用力所產生不同結果的一門學問，一塊石頭放在全地球不同的地方它的風化速度會不同，一棵椰子樹在熱帶如我國海南島它就能正常生長最終，而在北方它長都長不活，更談不上結果瞭，在這兒我們清楚明白瞭椰子樹它本身屬性其實沒有變，而改變的隻是外部環境，其實也就是說這種外部環境所造成的效果就是我們俗稱的風水的效果。選擇好的風水實質上就是選擇出適合物質最佳共存條件下的環境組合，對於生命來講當然就是選擇出適合生命最佳生存環境條件的組合。當然這種組合是多方面的，作用也是在不同的各個范疇中。
對於人類來說，自己一身的進化使得我們具有瞭高的知慧與思維，所以自謂之高檔動物，這個高檔動物與其它生命不同之處在於具有高超的智力思維，一是進化使得它對環境有更高的適應性，二是具有改變小環境的能力，比喻天冷瞭能使用各式取曖的方式方法，天熱瞭通過制冷降溫、能劈山引水、移山填海等。所以相對來講，風水對人類的作用與影響要永久小於其它生命或物質。
風水對人類的作用與影響究竟有多大，此問題一直是許多風水工作者都難準確定義的問題，流傳的講法許多，比喻說好的風水出好的命（八字），一命二運三風水，陽宅作用與影響一代人，陰宅作用與影響一族人等等。我個人認為這幾個皆有一定的道理，這裡我不想對陰宅發表觀點，非三言兩語能說清楚明白，就算我說瞭亦不是別人能理解，至於好的風水出好的四柱也無需多說，因人即然已經出生瞭，先天的東西也就定性瞭(當然想要慎重考慮到下一代的問題還是要講究一些)，最關心的還是自已的前途問題，因此就說說一命二運三風水：
所謂命就是我們常說的四柱，以天幹地支流年記時方式來表達時間關系的一組信息碼，因為古代人們用天幹、地支流來描敘宇宙間太陽、月亮等星體的直觀運動形式，所以事實上天幹地支之記時方式也就客觀地反應瞭天體的運動軌跡與之相相應的運動時間的涵數關系，它記錄瞭一個生命體從母體分離後所行成的一個單獨個體的起始信息，也是一個新的物體進入宇宙後的運動起跑點，所以它會對生命的整體過程起到一定的作用與影響，但這還隻不過是一個平面的信息， 隻有加上運（整個生命過程的社會活動）及生存環境（命與運賴以活著的條件），才能構成一個立體的信息，再加入生命的輪回才構成瞭一個全息的信息，因此而知，在這之中隻有後天的運是最突出的、動態性非常強的部份，運直接受先天命與後天環境的作用與影響，正如遺傳學上講的對生命來講遺傳基礎與環境各作用與影響一半。可見環境的重要程度，所以好的風水事實上就是給予瞭生命a good生存環境條件，就對人類來講，好的風水會對身體、情緒、學習，工作起到直接的良性作用，達到超吉避兇的意圖，比喻，04年夏天我到一個朋友的傢中，見二住房的房屋座北向南（大約是子山午向，那個時候沒帶羅盤），其排列是從南到北依次為，陽臺、主臥、客廳、小飯廳、廚房並排廁所，我感到這房子設計上格局並不好，便問他是還是不是02年買的房屋，他回答是02年下半年裝修完後就搬進來過年的，我結合外面周圍的情形當即跟他說你是還是不是搬進來後不久就丟瞭工作，而且一直至今沒找到工作，他說，正所謂，之前在某五星級酒店娛樂部上班工資很高，而且外快一年就有20來萬，住進來後不久就被辭瞭，一直末找到滿意工作，而且03年突然腹部劇痛搞到醫院吊瓶無論用最後是打瞭一支杜冷丁才止痛，也沒查出哪些原因，不多長時間妻子的工作也變動瞭，非常不好，也就是說二年下來倒黴透瞭，今非惜比，莫非與這房子有關？我說是有些關系，如有條件還不如此房出租，再買一套算瞭，或是幹脆出去找工作，不住這裡瞭，象這種例子舉不勝舉？
一些環境風水優點突出的場所，在合適的流年、時機成熟確是可以帶來好的最終，如身體，財運，官運，考學等，一些環境風水缺點突出的地方，在合適的時刻也真的能帶來病災、兇災、損財等不利因素，但風水的作用與影響並不是萬能的，亦不是每一個人不看風水住進去就一定會怎樣怎樣，其一是大部份地方風水通常都是一般，從組合上看雖然說不上太好不過 也說不上太壞，因 此，一般無大的作用與影響，，其二是其實就是風水的某個方位上不好但該方位作用與影響並不會應在宅主身上。如某陽宅風水的敗點落在瞭作用與影響中男的方位上，但宅主是長男那問題就不大。其三是陽宅來講是不住不作用與影響，第4是風水的好與壞是有應期的，比喻從風水的度上看某個成點對發財有利，但它隻能是在某年段才有利，流年未到也是不可能有作用與影響的。所以隻有那些風水非常好或特別壞的地方才在合適的時刻有明顯的效果，就好比一粒種子，隨便扔到一個地方也是發芽生長，但假如是在陽光、水份、肥沃、氣候對其適應的環境它就更加能發揮出其潛力而生長得更佳，假如是放在其相反的環境那或許是會長得不好甚至長不活。
毫無疑問，好的風水對人的運是有利的，壞的風水然而也有害，但這隻不過是一個方面的作用與影響而已，雖然說有些作用與影響會造成不可估量的後果，但那必竟隻是少數情況，因 此，我們在不風水的前提下還是務必要選擇好工作與居住的環境，尤其是在買房、租辦公樓、工廠、店鋪等之前最好請名符其實的風水明師參謀一下，以排除後顧之憂，不要等到辦好瞭，或都裝修完瞭再去註重和重視風水，再去找人看，那麼這樣就難辦多瞭，由於假如是風水格局上不好，而一切又已搞定，那麼這樣就隻能作一些小的調理，效果是極其有限的。因 此，我勸真真正正是比較在乎風水作用的人最有利的時機是在定房前就選擇好風水的房屋，裝修與居住時再加以合理的佈陣與佈局，這樣是最有利的。
江湖上流傳的風水派別許多，各派理論之因此都能得以流存說明各派皆有其精華所在，區別在於各派先輩是否因過於守舊使得很多絕學失傳及後學的發揚與開拓的問題，但過多的派別所不同的斷事、調理方法許多不同，甚至一些是對立的，這樣常常會讓廣大群眾難以適從，人們會問"到底想信誰的呢"？個人認為一代偉人悟 真 網003 14944。net的那句經典之言說好，"無論白貓黑貓，捉住老鼠就是好貓"。風水無非一是用自派理論斷準過去及未來所發生的事，二是通過調理來趨吉避兇，改變部份事物的最終，能應證這兩點無論那派的論理都是實用的。我個人從來不論派別之分，什麼理論好用俺就拿來用，不好用的一概舍之。
還有一點是要提醒那些不懂風水而又需要請風水師看風水的人群，此刻江湖上算命大師、風水師太多，真偽難分，魚目混雜，有些名符其實的高手常常不以此乃生而隱於民間，亦有許多攬食之客並無真本事但用錢買來一些這個協會那個協會的牌子來包裝自已，這裡提醒大傢其鑒別明師的最好方法就是讓他先斷出過去所發生的具體事件，對風水師來講可先找一處有表現性的陽宅讓風水師先斷前面的具體事情，流年情況，這樣最有說服力，任何大師假如以風水不是斷事的加以拒絕也可以這樣說用其它理由加以搪塞都不可以說明問題，畢竟出錢請人算命看風水就得讓那一部分大師們給預你正確的指導，胡說一通，沒有作用，甚至給人招來災禍，還拿人錢財的作為是絕對不值得選取的。
04年，建設部關於建築風水的會議在人民大會堂召開，說明國傢對建築與環境意識的註重和重視，可以肯定以後人們的風水意識會不斷地加強，大到城市建設，小到個人用房風水概念會無處不在，這對房產開發商來講也是一個機遇，隻有大傢共同努力才能都達到雙贏的意圖。
回答者：韶斯 - 初入江湖 二級 3-二十四 10:17 幫到你
假如一塊風水寶地，葬下去的話幾年才見效果?
蕁穴容易點穴難
如何看陽宅
許多蓋房屋的人，他們都會去找擇日師擇個吉日建房，但大體上都不理解日子書中的坐什麼向什麼兼什麼分金的分金有什麼含義。
人生頂天立地，天覆地載（即上天下地人在中間）。金藏於地，共享而受於天。承天之時，納地之氣。可見所謂分金，first of all是根據地理立向（即沿藏金方向找），最後擇適合宅主吉日（可得分金之天時）建造，才能分到金。緊接著再結合吉祥房型佈陣與佈局造房，要不然，缺一序程都沒有可能建得吉房。
不依據流年山向通利，在幾個月內就能擇個吉日嗎？不依據地理玄關通竅能立好向嗎？拉道線立向就能給房子佈好局瞭嗎？佈好局就能適合宅主瞭嗎？等等。這幾個都是宅主造宅時務 必要考慮的問題，更是一個風水師做風水要必須註重和重視的問題。
那麼怎樣能建造催富催貴催丁的陽宅呢？
第1步就是要根據地理環境，通過硝砂納水選局立屋向。
1依據水定局。（穿山）
2依據格龍定向。(透地)
3綜合消砂丶納水剖析，二十八宿定坐度和向度。或定爻度。(立向)
唯獨這樣才可得富貴線度！！！（得脈才是生龍丶結合得砂得水才得富貴。）
第2步，開納甲門為首選，其次再考慮同四宅吉門。(佈陣與佈局)
第3步依據門丶主丶灶丶灶口丶排水丶窗口丶主人命宮多方面，同時考慮通風采光以及避開門煞丶角煞丶梁煞丶穿堂煞丶味煞等等來設計房屋結構，(佈陣與佈局)
第4步才能依據局向與主人與傢人命理，在近幾年內旺山之年，選出適合本人的上等吉日行墻造宅（天時人和）。所謂吉日務必是旺山丶旺日丶旺主三方面，缺一不可。水東地區擇日比較註重和重視旺山，對旺日和旺主註重和重視不夠，隻考慮不相沖，更甚者會有些宅主認為能快擇出日子的師傅水平才高，不理解吉日可能要等待，自己急於擇的日子，先生隻能選個平常用日。日不旺並未得到天時，主不旺又何談富貴？
第5步就是耐心等待此吉日，才可得到的藏金之向和得金之時建造。
要完美做到這幾點，那可不是一般風水師能做得到的事瞭，更不是宅主會考慮和有耐心等待的事。
房子風水在幾年內見效，灶口在三十到五十天內見效，墳墓風水在幾年或幾十年後才見效(但見兇快) 。墳墓風水得福一般隻能是子孫後人瞭。人畢生就隻幾十年，可見，建得吉房催運才是人生最要緊的事！！！
商品房也依據這幾個理論選房，不合理房子也能夠做部份趨吉化兇改良。
陽宅風水怎樣判斷吉與兇
依據房主的出生年月，還有傢裡得方位朝向來推測斷定吉兇。
怎樣看房屋的風水好嗎?
陽宅風水在於坐向是否當運，立向得旺氣則吉，得衰氣則兇，所以古籍有雲：向首一星災禍柄。陽宅風水中的坐向不是以一套房的大門為向，而是以一棟樓的入口為主。判斷一棟樓是否當運，要以三元九星的玄空法來計算，如：
收山收水(零神和正神之說)。例如第八運(2004-20二十四年)的零神方是東北方，正神方是西南方，所以如在東北方有水(或馬路)那麼是聚財之宅，如在西南方有水那麼是損財之宅。旺山旺向(玄空飛星法)。
——房友圈