星象準確嗎五行生肖月亮(星象占卜準不準呢)
六年級科學:星象預測推算未來具有一定的科學根據對嗎
科學根據很少，不過展現瞭我國最早的天文學理論，所謂夜觀星象實質就是依據星座的具體位置和亮度來占卜，以達到預見未來的念頭。有的人認為這都是騙人的，不過，我們到現在無法解釋那些歷史上有名的這類人打比方說東方朔和劉博溫等他們所作的一些對後世的預見。當然<周易>之中的占天16卦的確很神奇。歷史上商周交替時周文王留下的占天16卦(後世僅存8卦)就很神奇，有的正史上沒有講，不過在好多後人打比方說東方朔，諸葛亮等人有好多傳下來的作品中就有提到他們是受到周文王的占天16卦所作用與影響，歸齊基本，夜觀星象就是古代人們的一種占卜形式。隻是好多裡邊 的東西我們現在的人總想用科學的方式方法來解釋，其實也就是說好多事情科學是解釋不瞭的!
星座剖析準不準呢?有科學根據嗎?
一些相對較為出名的星象師的剖析還是比較準的，是有一定的科學根據，畢竟人的命數跟許多外界原因是相關的。
星座準不準呢?那易經呢?
請輸入你的答案。。。易經的占卜著重是剖析事物發展的過程，不涉及最終，總之易經的學問在於告知你該怎麼做，而不是告知你結果怎樣。
星座是星象占卜，目前市面上的都太膚淺。
相對命理方面來說，星象是比較準的。
屬象婚配和星象哪個更準，屬相和星象的速配，準確嗎?
提起屬象婚配和星象哪個更準，眾所周知，有人問屬相和星象的速配，準確嗎？另外，還有人想知道關於五行配婚跟生肖配婚的問題 求教，屬相婚配和五行婚配的結果有矛盾時，哪個更準，你曉得這是什麼情況？其實也就是說關於五行配婚跟生肖配婚的問題 求教，屬相婚配和五行婚配的結果有矛盾時，哪個更準，接下來就一起來瞧一瞧屬相和星象的速配，準確嗎？希望可以對大傢有所幫助！！！
屬象婚配和星象哪個更準
1。屬象婚配和星象哪個更準:屬相和星象的速配，準確嗎？
性格來是星座更準!!!
———————
未來結果，屬相更奇!!!
你覺得沒有科學根據的有點的東西可信嗎？不值得信
不過 也可作給自己的愛好，就象有人信一樣。也可以是一精神寄托
you的認為這幾個很準確，就好像月亮能引發潮汐一樣，是科學解決不瞭的神奇。
挺準的!
2。關於五行配婚跟生肖配婚的問題 求教，屬相婚配和五行婚配的結果有矛盾時，哪個更準
婚配問題是很復雜的問題它不象陽與陽的相合還是相對較容易些對於陰與陽相合我國古代中醫提出瞭陰以肝為天陽以腎為天一個郎中寧可給九個男人看病也不願給一位女士看病看陰的的確確是隱得很深對此歷代易學專業人士沒少對此作過深入的研究但終究沒給出一個令人滿意的答案雖也不乏有的案例但總還是缺乏普遍的應用性……對此你應有所點悟吧我勸你再也不用要執意去問詢瞭
3。關於五行配婚跟生肖配婚的問題 求教，屬相婚配和五行婚配的結果有矛盾時，哪個更準
從五行與屬相來婚配，切實有一些過於牽強也可以這樣說對命理一知半解。
要曉得婚配不是單單以五行和屬相就能婚配完全的最終，裡頭的文章在於相生與相克的存在變化。
反有相生就必定會有相克，克不住就無法生，生就是旺，而生旺未到也克制不瞭。這其中婚配還need用到性格與能力類配搭，假如進一步鉆研，明 白運用，八字五行屬相配搭，那才能算是的結果。
再說，你提出的此問題，五行剛好和屬相出瞭矛盾，其實也就是說一點都不矛盾，屬相看一個人的性格，所為三合，就是屬相的一般待人接物，而五行，一般上都是依照體格，和缺點來搭配，怎樣互補，其實也就是說皆能破解，
打比方說屬相屬於六沖，就是因性格問題造成，兩個屬相凡是差距六的，都屬於極端的兩位性格，要破解，就需要二個人同時尋找缺點和優點來平衡，這一時刻就是用五行來搭配。
關於五行配婚跟生肖配婚的問題 求教，屬相婚配和五行婚配的結果有矛盾時，哪個更準
假如是五行出現相克，那麼這樣就未必，要看看無形之中不是以納音或者五行那個比較旺來搭配，而是依照五行的相生相克來搭配，簡單說就是分工合作，男女搭配幹活不累的舉例。
這個時刻沒有完全八字相生到玩，也沒有可能二個人相克到底。
贈予你，情為啥呢物，直教人生死相隨，即是一物克一物，誰的能力強，誰的能力弱，誰的五行旺，誰的五行剛好合補缺，這幾個亦不是三言兩語說得清楚明白，特別是在互聯網上，能明 白不多，多數都是來學習的，除非剛好遇見路過的。
假如俺的解釋你不太算滿意，建議你尋找俺的師傅，王心強，他是這一方面的專業人士，應該可以回答你更佳的問題，可是他沒時間上網，你可以搜查他的博客有許多這一方面的解說。
上面便是與屬相和星象的速配，準確嗎？有關的內容，是關於屬相和星象的速配，準確嗎？的共享。看完屬象婚配和星象哪個更準後，希望這幫助到大傢！！！
請問通過觀察星象來預測推算世事究竟有沒有科學根據?
人生自有註定與之相合的星辰，故以觀星象而必能得其命數。這就是最近幾年以來西方國傢才開始學習並推廣的星象測命法。
此法在咱們國傢的諸多卜法裡算不得準確，但其簡單並且明瞭的解卜方法比較容易令人接收，並充滿瞭神話色彩，故流傳最為廣。
--------------------------------------------------------------------------------
星象測命法也是以五行學說為根據，配以古代人們對星辰的心血關註，從而成瞭不朽的傳世科學測命法。
因為此種測命法在網上太多見，而說法又大同小異，故，七情俗子在此也不想再作多詳細的解釋瞭，僅擇重點說明，供大傢參考。
來這裡看一下吧
http://netroom。hbu。edu。cn/personal/wx/xxcmf。htm
占星學是不是有科學根據?
在一部分人看來，行星和星座與人的品德性格、命運有某種關聯，甚至二個人生下來時間相差幾分鐘就會不同。在另一部分人看來，占星與算命沒有本質區別。不過，現實是：越是在受過教導的學生和白領中，“星座學”就越流行。
這次天文和占星的看法碰撞，在科學史上不是第1次，也絕不會是最後一次。天文學傢朱進數次使用“瞎說”這個詞，卻並不能消除人們心頭的疑問。在過去幾十年裡，心理學、生理學、醫學、地球科學的一系列新發現隻是為人們提出瞭更加的多的可能性，這幾個發現也在暗示，僅靠天文學，是遠遠不足以證明或證偽占星學的。
在英文中，占星學與天文學有同樣的詞根astro。天文學與占星學也可以結合得很好——天文學可以算出一個人生下來時天空中的所有星座，以及太陽、月亮和行星的具體位置。也可以這樣說，一自個的星盤。而星盤是占星的起始。
占星學大概萌芽於公元前2500年。它主張的核心有關人的靈魂，是天體與人格的聯系——背景是希臘哲學連續兩百年對宇宙和靈魂的追問。
按亞裡士多德在《靈魂論》中的匯總，人們對靈魂問題的探討first of all從靈魂的性質出發。那時，人們認為人之因此為人，靈魂之因此為靈魂，是由於靈魂可以促成運動，並用本人的動帶動軀體的動。這是起動原理。第2個原理則可稱為感知原理。哲學傢認為，靈魂之因此能感知萬物，是由於靈魂中有一些成分與自然元素是同類的。
占星師所相信的存在某種宇宙的統一體的觀念，相當大的程度上來自柏拉圖。柏拉圖在《蒂邁歐篇》中說：“天體是可見的，但靈魂則不可見。靈魂內涵瞭理性與和諧。它的工作方式就是默默無聲地依著本人的運動，同樣準確地作用於萬物。”
最容易想到的對占星學的質疑是：不同的人被分為12個星座，全球有70億人，莫非就有那樣多人是一樣的嗎？在職業占星師看來，此問題之因此被提出，是出自人們對占星學的誤解。“星座運勢與運氣是‘新聞學’領域，不是占星學的范圍。”瑞雷說，“星座運勢與運氣就好像我們的娛樂新聞一樣——八卦新聞跟占星學無關。”古板的占星學用到的是太陽、月亮和行星，並不但僅是籠統地以星座來劃分。
天文學上對占星學質疑最多的一點也與星座有關。占星學中用到位於黃道上的12個星座，而天文學中有一個概念稱之為“歲差”，即地球自轉軸的周期性擺動。因為歲差的存在，此刻黃道上的星座業已不像幾千年前那樣是12個瞭，而是13個，多出來一個蛇夫座。占星中仍在使用十二星座，這作什麼解讀呢？