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貔貅
貔貅(音:pí xiū)，粵音讀作"皮休"。相傳貔貅是一種兇猛瑞獸，而這種猛獸分有雌性及雄性，雄性名"貔"，雌性名為"貅"。 在南方，普通人是喜歡稱這種瑞獸為"貔貅"，而在北方則依然稱為"辟邪"。
貔貅是以財為食的，納食五路財源，我國傳統是有"貔貅"的風俗，和龍獅一樣，有將這地方的邪氣趕走、帶來歡樂及好運的效果。
【貔貅的效果】
貔貅與麒麟不全相同，貔貅是兇狠的瑞獸，且護主心特強。有鎮宅辟邪的效果。
貔貅在堪輿風水上的效果，可分以下幾點說明：
1。有鎮宅辟邪的效果。將已的貔貅安放在傢裡，可令傢運轉好，好運加強，趕走邪氣，有鎮宅的功能效果，成為傢裡的看守神，保合傢平安。
2。有趨財聚財的效果。除助偏財之外，對正財亦有幫助，所以做生意的生意人也宜安放貔貅在單位或傢裡。
3。有破解五黃大煞的效果用以化煞鎮宅和聚財，特別在財運方面，貔貅是有較明顯作用 。
【傳說】
貔貅也叫作天祿、辟邪。是我國古代神話中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅兇猛威武，它在天上負責的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。 古代人們常也用貔貅來作為軍隊的稱呼。它有嘴無肛門，能吞萬物並且從不瀉，可招財聚寶，隻進不出，神通特異。此刻許多中國人配戴貔貅的玉制品正是因為這樣。
漢書“西域傳”上有一段記錄載入：“烏戈山離國有桃拔、獅子、尿牛”。孟康註日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾長，獨角者稱為天鹿，兩角者稱為辟邪。”辟邪便是貔貅瞭。
但經過朝代的轉變，貔貅的形態比較統一，如有短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起，突眼，長獠牙。至今常見到的貔貅多是獨角、長尾巴。 一般制造貔貅像的物質有三類：
1。 金屬——般以銅來制造，由於這一類金屬是比較廉宜，且磨光後的色澤接近黃金。
2。 木材——一些古老大屋會利用質堅的木材雕造貔貅，緊接著放在橫梁上，用以擋解煞。
3。 瓷器——以不同的玉種來制造。
不同的物質制造的貔貅像，都可擺放擺列在堪輿風水的吉位上，許多地理師一致認為有催財作用，而在八個不同的方位上，一般擺放擺列銅質制造的貔貅，催財力量會很強。其實也就是說貔貅對於正財或偏財皆會有利的，所以貔貅像在近年有流行起來的跡象；然而，利用貔貅來催財，總帶點宗教色彩，故在玄空大卦的正神日貴神時或鳥兔太陽吉時，的貔貅催財力量是最強的，不論工作屬於正行或偏行。但有一點要小心，作奸犯科的人，貔貅未必定會有催財之力，這就是靈獸的特性，而貔貅又以玉制的催財力量最強。
【貔貅由來】
據說貔貅是龍王的九太子，它的主食居然是金銀珠寶，自然全身寶氣 ， 跟其它也是吉祥獸的三腳蟾蜍等比起來稱頭多瞭 ， 因此深得玉皇大帝與龍王的寵愛，然而，吃多瞭總會拉肚子 ， 故有一天可能由於忍不住而隨地便溺，惹玉皇大帝生氣瞭，一巴掌打下去 ， 結果打到屁股 ， 屁屁眼就被封瞭起來，從此，金銀珠寶隻能進不能出，這個典故傳開來之後 ， 貔貅就被看成是進寶招財的祥獸瞭。
貔貅亦有公母之分 ， 民間傳說公的貔貅代表財運，而母的貔貅則代表財庫，有財要有庫才能守得住 ， 因此收藏貔貅通常都一次收藏一對 ， 才能夠名符其實的進寶招財。但假如要戴在身上 ， 還是一隻就好 ， 以免打架 ， 以上均屬傳說 ， 大傢參考就好 !
貔貅的習慣懶懶地喜歡睡覺 ， 每一天最好拿把他拿起來摸一摸 ， 玩一玩，好象要叫醒他一樣 ， 財運就會跟著來。
另一個貔貅的巧妙使用是在案頭擺放擺列貔貅飾物的話，可替你趕走壞男人 ， 避開不必要的騷擾喔。
據古書記錄載入，貔貅是一種猛獸，為古時候五大瑞獸之一（龍、鳳、龜、麒麟），稱為招財神獸。貔貅曾為古時候兩種氏族的圖騰。傳說幫助炎黃二帝作戰有功，被賜封為 “ 天祿獸 ” 即天賜福祿之意。它專為帝王看守財寶，也是皇室象征，稱為 “ 帝寶 ” 。又因貔貅專食猛獸邪靈，所以又叫 “ 辟邪 ” 我國古代風水學者認為貔貅是轉禍為祥的吉瑞之獸。
貔貅有二十六種造型，七七四十九個化身，其口大，腹大，無肛門，隻吃不拉，象征攬八方之財，隻進不出，同時可以鎮宅辟邪，專為主人旺財掌權。
古賢認為，命是一個定數，但運程能夠改變，故民間有 “ 一摸貔貅運程旺盛，再摸貔貅財運滾滾，三摸貔貅飛黃騰達 “ 的美滿祝願。
【龍之九子】
龍在其形象形成過程中，曾海納百川的匯集瞭多種奇怪的獸形象。到之後的日子，這幾個怪異獸像在龍形象發展的同時糅合瞭龍的某一種特征，形成瞭龍生九子均不相同的講法。但龍之九子為啥呢物，究竟誰排老大誰排老二，其實沒有確切的記錄載入。民間亦有樣式不一的說法，不一而同。
據說一次明孝宗朱佑樘曾經心血來潮，問以博學著稱的禮部尚書李東陽：“朕聞龍生九子，九子各是何等名目？”李東陽竟也不能回答，退朝後七拼八湊，拉出瞭一張清單。按李東陽的清單，龍的九子是：趴蝮、嘲風、睚眥、贔屃、淑圖、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。但是在民間傳說中的龍子卻遠遠不止這些，狴犴、貔貅、饕餮等等都被傳說是龍的兒子。其實也就是說所謂龍生九子，並 不是龍恰好生九子。我國古代傳統文化之中，常常以九來預示極多，而且有至高無上的地位。九是個虛數，又是個貴數，因此用來描述龍子。假如非要選出九子來的話，亦應當選出其中在老百姓中作用與影響最大的九個。李東陽也是一時急著交差，所提之名單並不具表現性。
對於“龍生九子”，作用與影響較大的一種說法是：
大兒子囚牛，喜音樂，立於琴頭。一些珍貴的胡琴頭部到現在仍刻有龍頭的形象，稱其為“龍頭胡琴”。
二兒子睚眥，樣子像長瞭龍角的豺狼，怒目而視，雙角向後緊貼背部。嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、劍柄等兵器或儀仗上起威懾之用。
三子嘲風，樣子像狗，平生好險，今殿角走獸是其遺像。這幾個走獸排列著單行隊，挺立在垂脊的前端，走獸的領頭是一位騎禽的“仙人”，後面依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、和行什。它們的安放有嚴格的等級制度，隻有北京故宮的太和殿才能十樣俱全，次要的殿堂則要相應減少。嘲風，不但意味著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍之寓意。
四子蒲牢，形狀像龍但比龍小，喜音樂和鳴叫，刻於鐘鈕上。據說蒲牢生活在海邊，平時最怕的是鯨魚。每每遇見鯨魚襲擊時，蒲牢就大叫不止。因此，人們就將其形象置於鐘上，並且將撞鐘的長木雕成鯨魚狀，用其撞鐘，求其聲大而亮。
五子狻猊(suān ní)，又稱金猊、靈猊。狻猊本是獅子的別名，所以形狀像獅，喜煙好坐，倚立於香爐足上，是隨著佛教傳入咱們國傢的。因為佛祖釋迦牟尼有"無畏的獅子"之喻，人們便順理成章地將其安排成佛的座席，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。另外，狻猊還是文殊菩薩的座騎，在文殊菩薩的道場五臺山上還建有供奉狻猊的廟宇。因狻猊為龍的五子，所以廟名為五爺廟，在當地作用與影響頗大。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛大門的我國傳統門獅更為睜崍威武。
六子贔屃bìxì，也叫作霸下，樣子似龜，喜歡負重，碑下龜是也。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成功後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起，故咱們國傢的石碑多由它背起的。霸下和龜十分相似，但細看卻有差別，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀亦有差別。霸下又稱石龜，是長壽和祥瑞的象征。它總是吃力地向前昂著頭，四隻腳拼命地撐著，掙紮著往前走，但總是移不開步。
七子狴犴(bì’àn)，也叫作憲章，樣子像虎，有威力，好獄訟，人們便將其刻鑄在監獄門上，故民間有虎頭牢的講法。又相傳它主持正義，能明是非，因此它也被安在衙門大堂兩則以及官員出巡回避的牌上端，以維護公堂的肅然之氣。
八子負屃(xì)，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂或兩側。
末子螭(chī)吻，也叫作鴟尾或鴟(chī)吻，魚形的龍（也有的人說像剪瞭尾巴的蜥蜴），喜四處眺望，遂位於殿脊兩端。在佛經中，螭吻是雨神座下之物，能夠滅火。所以把它安在屋脊兩頭亦有作消災滅火的效果與功能。
可以發現此說法中，大兒子囚牛和四子蒲牢都喜音樂，三子嘲風和麼子螭吻都位於屋頂，六子贔屃和八子負屃都圍著石碑，有重復之嫌。假如把他們二取一，再補進其他一些常見說法，會相對較好一些：
饕餮(tāotiè)，樣子似狼，性貪吃，位於青銅器上，此刻稱之饕餮紋。因它又能喝水，故古時候也將其刻在橋梁外側正中，防止大水將橋淹沒。據民間傳說，這種怪獸貪吃無厭，把能吃的都吃光瞭以後，最後居然吃瞭本人的身體，到最後吃得隻剩一個頭部，所以落下個“有首無身”的名聲。
趴蝮，也叫作蚣蝮，樣子似魚非魚，善水性，體態優美，飾於石橋欄桿頂端。
椒圖，形似螺蚌，好閉口，性情溫順，有點自閉癥，反感別人進其巢穴，故人們常將其形象雕在大門的鋪首上，或描繪在門板上。
貔貅，在南方及東南亞一帶都稱其為龍的第九子，大嘴無肛，隻進不出，深為賭徒所喜。澳門賭場便擺瞭一隻玉貔貅，寓意嘴大吃四方，隻掙不賠。
“虎父無犬子”，龍那麼神通廣大，可以吞雲吐霧，興風作浪，成為中國老百姓幾千年來的偶像，它的兒子自然也非等閑之輩。龍亦有女兒，但不那麼出名，《春光燦爛豬八戒》裡的女主人翁就是小龍女。龍的兒女都是光怪陸離，這和希臘神話傳說中宙斯的兒女倒頗相像。但是歐洲人的思想畢竟比中國人開放，在他們的神話裡，天神宙斯就是風流甚至濫交的典型，一會兒變成馬一會兒變成牛的去調戲良傢婦女，咱國傢的龍可是規規矩矩，頂多也就來個“二龍戲珠”。在咱們國傢人眼裡，龍是權威與尊嚴的代表象征，我們說自己是“華夏兒女”，也說自己是“龍的傳人”。
另，貔貅在咱們國傢古時候是對大熊貓的別稱。
女兒本命年母親發多少紅包給女兒
姓名：一鳴
筆畫分別為：14(金) 1(土) 14(水)
天格。人格。地格。總格。外格數分別：15(土) 15(土） 15(土） 29(水） 15(土）
總評數理得分：100 分 （吉）
詳說如下：
天格數理 15(土）[又稱先格，是祖先留下來的，對 命運作用與影響不大]，暗示：
（福壽）福壽圓滿，富貴榮譽，涵養雅量，德高望重。 (吉)
人格數理 15(土）[又稱主格，是姓名的中心點，掌管人畢生命運]，暗示：
（福壽）福壽圓滿，富貴榮譽，涵養雅量，德高望重。 (吉)
性情溫和，表面斯文，對部屬寬厚雅量，能受到尊敬與歡迎，此格適合公職人員或薪水階層者，若想經商應從事小資本之行業，為難成大事之數，但精神生活較佳。
地格數理 15(土）[又稱前運，是前半生的命數，會作用與影響中年以前]，暗示：
（福壽）福壽圓滿，富貴榮譽，涵養雅量，德高望重。 (吉)
總格數理 29(水）[又稱後運，是下半生的命數，作用與影響中年到老年]，暗示：
（智謀）智謀出色，財力歸集，名聞海內，成就大業。 (吉)
外格數理 15(土）[又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（福壽）福壽圓滿，富貴榮譽，涵養雅量，德高望重。 (吉)
天、人、地三才 5 5 5（土土土）暗示健康、生活是否順利為：
此配置成功運佳，並得平安之境遇。其人有時生性硬滯，表現陰鬱，對人易親熱也易疏遠。（吉）
1。總論：運勢與運氣較好，平安之配置，障礙較少，因不能機變活用，財運隻能緩緩而來，如能積極奮鬥，可加速成功發展。
2。性格：個性比較中厚，比較正直，有時缺少通融性，不耐吃苦煩重的工作，有好高騖遠的傾向，容易丟棄好機會，辛勤中得財。
3。意志：意志堅定，但缺乏果斷力，耐性不佳，處事有虎頭蛇尾的預兆。
4。事業：如為薪水階級或從事較穩定的生意適合，不太適宜投機事業或意外之財無緣。
5。傢庭：生活平順，傢內和睦，大體幸福。
6。愛情婚姻：男娶健康平和之妻，婚後和睦相處；女嫁溫和固執之夫，婚後也能圓滿。
7。子女：男孩多於女孩，個個健康活潑又有責任感，與爸媽能齊心協力。
8。社交：為人實誠而安份守法，社交能力和人緣還算可以，要樹產積極向上的活法態度。
9。精神：有知足而樂觀的性 格，註意和提防人為因素招惹的麻煩、受騙煩悶之事。
10。財運：財運比較平淡，能平安穩定過日，不要貪求物質享受。
11。健康：健康平安，註意和提防泌尿系統、胃腸、婦人病等。
12。老運：比較勤勞，子女賢孝，註意和提防調節好心境。
人格與外格(五五)搭配，暗示人際交往、社交能力、事業等信息為：
溫順忠厚，做事沉著，執拗心強。有大志，討厭小事；性偏倔，易親易離。能平和公正者，受眾人扶持而成功。 (吉)
更加的多信息：
人格數理 15 暗示性格為：
心多洗練，容易親近，溫和沉著，有雅量，對人有同情心，榮譽心強。屬於能享受傢庭幸福的命數。其內心有剛毅心腸，卻不顯於外表。有易親近的一面，又有易疏冷的缺點，其嫉妒心稍強。
人格與天格搭配(五五)暗示成功運：
大致上能夠平平安安、幸福。(上)
人格與地格搭配(五五)暗示基礎運：
性格穩重，成功遲緩，總體能夠成功幸福。 (上)
人格或地格中有15。16。23。二十四、32。33。41。42等財運誘導之數（多錢財，富貴）。
地格數有 5。6。11。13。15。16。二十四、32。35，假如是女性，則德行優良，助夫愛子。
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姓名：奕然
筆畫分別為：14(金) 9(木) 12(金)
天格。人格。地格。總格。外格數分別：15(土) 23(火） 21(木） 35(土） 13(火）
總評數理得分：100 分 （吉）
詳說如下：
天格數理 15(土）[又稱先格，是祖先留下來的，對 命運作用與影響不大]，暗示：
（福壽）福壽圓滿，富貴榮譽，涵養雅量，德高望重。 (吉)
人格數理 23(火）[又稱主格，是姓名的中心點，掌管人畢生命運]，暗示：
（壯麗）旭日東升，壯麗壯觀，權威旺盛，功榮名達。 (吉)
為人熱心，具有為他人服務的精神，性格固執而固執，喜歡強辯，內心常有空虛煩悶的傾向。
地格數理 21(木）[又稱前運，是前半生的命數，會作用與影響中年以前]，暗示：
（明月中天）光風霽月，萬物確立，拜將封侯，大搏名利。 (吉)
總格數理 35(土）[又稱後運，是下半生的命數，作用與影響中年到老年]，暗示：
（高樓望月）溫和平靜，智達通暢，文昌技藝，奏功洋洋。 (吉)
外格數理 13(火）[又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（春日牡丹）才藝多能，智謀奇略，忍柔當事，鳴奏大功。 (吉)
天、人、地三才 5 3 1（土火木）暗示健康、生活是否順利為：
希望能平安穩定達到完成，易成功發展，基礎穩固，心身平安，可得幸福長壽的配置。（吉）
1。總論：為人聰明急智又活潑，具有領導才能，是不錯的企業人才，或擔任主管工作都非常適合，隻要不太性急，事事都可順利成功發展。
2。性格：心情樂觀而豪爽，喜歡積極交往，培養人際交往，不耐獨處生活，性急為其缺點。如為女子則具有才華和魅力，頗有男子之風，體貼溫柔，喜好打扮。
3。意志：意志堅定，樂觀奮鬥，且思想正確，可以一展抱負，名利兼得之發展吉運。
4。事業：隻要不操之過急，事業會有很大的發展，且遇困難時亦有貴人相助。
5。傢庭：傢庭生活香甜和諧，子女亦孝順，是幸福的傢庭。
6。愛情婚姻：男娶賢淑大方之妻，婚後傢庭美好；女嫁溫厚才幹之夫，婚後相敬如賓。
7。子女：女孩較多，都很聰明又孝順，甚得爸媽歡心，長大後在江湖上必能有所發展。
8。社交：人緣社交都不錯，善於解決別人困難，受人敬愛，唯性急，容易引起誤會，有桃花運。
9。精神：事事皆如意，精神很愉快，心身健全。
10。財運：財運佳，應多做些社會公益的工作，積陰德可蔭旺子孫。
11。健康：大體健康安詳，防血壓過高及腦疾、頭痛等癥。
12。老運：晚景老當益壯，事事如意，安然無憂。
人格與外格(三三)搭配，暗示人際交往、社交能力、事業等信息為：
好禮而多情，感情靈敏，氣短易怒；愛好權勢和聲譽，喜裝飾，戀美麗容貌。大多禮貌熱情。 (吉)
更加的多信息：
人格數理 23 暗示性格為：
性情急進，血氣強旺，手腕靈活，富活動力。名利心甚重，智謀才略具備，感情猛銳，有如烈火之氣魄，不過也有氣狹者。大多數富有成功，盛名一時，不過 也可能中途生出枝節。
人格與天格搭配(三五)暗示成功運：
能實現目的功名成就，如果其他格數理不良者或許不遇。 (上)
人格與地格搭配(三一)暗示基礎運：
境遇穩固，頗受部下擁戴，地位、財產均穩定。 (上)
人格或地格中有3。13。16。21。23。31。33。41等首領誘導之數（智仁勇德全備，能領導眾人）。
人格或地格中有15。16。23。二十四、32。33。41。42等財運誘導之數（多錢財，富貴）。
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姓名：鵬皓
筆畫分別為：14(金) 19(水) 12(木)
天格。人格。地格。總格。外格數分別：15(土) 33(火） 31(木） 45(土） 13(火）
總評數理得分：100 分 （吉）
詳說如下：
天格數理 15(土）[又稱先格，是祖先留下來的，對 命運作用與影響不大]，暗示：
（福壽）福壽圓滿，富貴榮譽，涵養雅量，德高望重。 (吉)
人格數理 33(火）[又稱主格，是姓名的中心點，掌管人畢生命運]，暗示：
（旭日升天）旭日升天，鸞鳳相會，名揚四海，隆昌至極。 (吉)
喜歡積極從事各式活動，為人樂觀豪爽，個性主觀，好勝心強，與外格相生，人緣佳且容易得到別人的幫忙。女子具有才華與魅力，個性好勝不服輸，畢生多勞碌，婚後仍難得清閑。異性緣佳。
地格數理 31(木）[又稱前運，是前半生的命數，會作用與影響中年以前]，暗示：
（春日花開）智勇得志，獲得名利，統領眾人，繁榮富貴。 (吉)
總格數理 45(土）[又稱後運，是下半生的命數，作用與影響中年到老年]，暗示：
（順風）新生泰和，順風揚帆，智謀經緯，富貴繁榮。 (吉)
外格數理 13(火）[又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（春日牡丹）才藝多能，智謀奇略，忍柔當事，鳴奏大功。 (吉)
天、人、地三才 5 3 1（土火木）暗示健康、生活是否順利為：
希望能平安穩定達到完成，易成功發展，基礎穩固，心身平安，可得幸福長壽的配置。（吉）
1。總論：為人聰明急智又活潑，具有領導才能，是不錯的企業人才，或擔任主管工作都非常適合，隻要不太性急，事事都可順利成功發展。
2。性格：心情樂觀而豪爽，喜歡積極交往，培養人際交往，不耐獨處生活，性急為其缺點。如為女子則具有才華和魅力，頗有男子之風，體貼溫柔，喜好打扮。
3。意志：意志堅定，樂觀奮鬥，且思想正確，可以一展抱負，名利兼得之發展吉運。
4。事業：隻要不操之過急，事業會有很大的發展，且遇困難時亦有貴人相助。
5。傢庭：傢庭生活香甜和諧，子女亦孝順，是幸福的傢庭。
6。愛情婚姻：男娶賢淑大方之妻，婚後傢庭美好；女嫁溫厚才幹之夫，婚後相敬如賓。
7。子女：女孩較多，都很聰明又孝順，甚得爸媽歡心，長大後在江湖上必能有所發展。
8。社交：人緣社交都不錯，善於解決別人困難，受人敬愛，唯性急，容易引起誤會，有桃花運。
9。精神：事事皆如意，精神很愉快，心身健全。
10。財運：財運佳，應多做些社會公益的工作，積陰德可蔭旺子孫。
11。健康：大體健康安詳，防血壓過高及腦疾、頭痛等癥。
12。老運：晚景老當益壯，事事如意，安然無憂。
人格與外格(三三)搭配，暗示人際交往、社交能力、事業等信息為：
好禮而多情，感情靈敏，氣短易怒；愛好權勢和聲譽，喜裝飾，戀美麗容貌。大多禮貌熱情。 (吉)
更加的多信息：
人格數理 33 暗示性格為：
性情急進，血氣強旺，手腕靈活，富活動力。名利心甚重，智謀才略具備，感情猛銳，有如烈火之氣魄，不過也有氣狹者。大多數富有成功，盛名一時，不過 也可能中途生出枝節。
人格與天格搭配(三五)暗示成功運：
能實現目的功名成就，如果其他格數理不良者或許不遇。 (上)
人格與地格搭配(三一)暗示基礎運：
境遇穩固，頗受部下擁戴，地位、財產均穩定。 (上)
人格或地格中有3。13。16。21。23。31。33。41等首領誘導之數（智仁勇德全備，能領導眾人）。
人格或地格中有15。16。23。二十四、32。33。41。42等財運誘導之數（多錢財，富貴）。
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姓名：爍智
筆畫分別為：14(金) 19(火) 12(火)
天格。人格。地格。總格。外格數分別：15(土) 33(火） 31(木） 45(土） 13(火）
總評數理得分：100 分 （吉）
詳說如下：
天格數理 15(土）[又稱先格，是祖先留下來的，對 命運作用與影響不大]，暗示：
（福壽）福壽圓滿，富貴榮譽，涵養雅量，德高望重。 (吉)
人格數理 33(火）[又稱主格，是姓名的中心點，掌管人畢生命運]，暗示：
（旭日升天）旭日升天，鸞鳳相會，名揚四海，隆昌至極。 (吉)
喜歡積極從事各式活動，為人樂觀豪爽，個性主觀，好勝心強，與外格相生，人緣佳且容易得到別人的幫忙。女子具有才華與魅力，個性好勝不服輸，畢生多勞碌，婚後仍難得清閑。異性緣佳。
地格數理 31(木）[又稱前運，是前半生的命數，會作用與影響中年以前]，暗示：
（春日花開）智勇得志，獲得名利，統領眾人，繁榮富貴。 (吉)
總格數理 45(土）[又稱後運，是下半生的命數，作用與影響中年到老年]，暗示：
（順風）新生泰和，順風揚帆，智謀經緯，富貴繁榮。 (吉)
外格數理 13(火）[又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（春日牡丹）才藝多能，智謀奇略，忍柔當事，鳴奏大功。 (吉)
天、人、地三才 5 3 1（土火木）暗示健康、生活是否順利為：
希望能平安穩定達到完成，易成功發展，基礎穩固，心身平安，可得幸福長壽的配置。（吉）
1。總論：為人聰明急智又活潑，具有領導才能，是不錯的企業人才，或擔任主管工作都非常適合，隻要不太性急，事事都可順利成功發展。
2。性格：心情樂觀而豪爽，喜歡積極交往，培養人際交往，不耐獨處生活，性急為其缺點。如為女子則具有才華和魅力，頗有男子之風，體貼溫柔，喜好打扮。
3。意志：意志堅定，樂觀奮鬥，且思想正確，可以一展抱負，名利兼得之發展吉運。
4。事業：隻要不操之過急，事業會有很大的發展，且遇困難時亦有貴人相助。
5。傢庭：傢庭生活香甜和諧，子女亦孝順，是幸福的傢庭。
6。愛情婚姻：男娶賢淑大方之妻，婚後傢庭美好；女嫁溫厚才幹之夫，婚後相敬如賓。
7。子女：女孩較多，都很聰明又孝順，甚得爸媽歡心，長大後在江湖上必能有所發展。
8。社交：人緣社交都不錯，善於解決別人困難，受人敬愛，唯性急，容易引起誤會，有桃花運。
9。精神：事事皆如意，精神很愉快，心身健全。
10。財運：財運佳，應多做些社會公益的工作，積陰德可蔭旺子孫。
11。健康：大體健康安詳，防血壓過高及腦疾、頭痛等癥。
12。老運：晚景老當益壯，事事如意，安然無憂。
人格與外格(三三)搭配，暗示人際交往、社交能力、事業等信息為：
好禮而多情，感情靈敏，氣短易怒；愛好權勢和聲譽，喜裝飾，戀美麗容貌。大多禮貌熱情。 (吉)
更加的多信息：
人格數理 33 暗示性格為：
性情急進，血氣強旺，手腕靈活，富活動力。名利心甚重，智謀才略具備，感情猛銳，有如烈火之氣魄，不過也有氣狹者。大多數富有成功，盛名一時，不過 也可能中途生出枝節。
人格與天格搭配(三五)暗示成功運：
能實現目的功名成就，如果其他格數理不良者或許不遇。 (上)
人格與地格搭配(三一)暗示基礎運：
境遇穩固，頗受部下擁戴，地位、財產均穩定。 (上)
人格或地格中有3。13。16。21。23。31。33。41等首領誘導之數（智仁勇德全備，能領導眾人）。
人格或地格中有15。16。23。二十四、32。33。41。42等財運誘導之數（多錢財，富貴）。
雨澤 (恩惠像雨一樣多)
燁磊 （品行端正）
國豪（國人因它而自豪）
偉奇（偉大、神奇）
文博（文采飛揚，博學多才）
天佑（生來就有上天庇佑的孩子）
文昊（昊的字意是：廣大無邊）
修傑（修：形容身材修長高大）
黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的模樣 )
遠航（好男兒，就放他去遠航吧）
旭堯 (旭：旭日 堯：上古時期的賢明君主，後泛指聖人 )
英傑（英俊傑出）
聖傑 (聖：崇高 傑：傑出 )
俊楠 (俊：英俊 楠：堅固 )
鴻濤 (鴻：旺盛，興旺 )
偉祺 (偉：偉大 祺 ：吉祥 )
榮軒 (軒：氣度不凡 )
浩宇 （胸懷猶如宇宙，浩瀚無窮）
晉鵬 晉：進也，本義，上進 鵬：比喻前程遠大
瑾瑜 （出自成語――握瑾懷瑜，比喻擁有美滿的品德)
以下全是自己想:
書皓(皓然志氣定一方)
冉陽(冉冉生起的太陽)
我丈夫今年36歲該發多少紅包就合適
一點心意足夠瞭，沒必要非得發包吧？假如喜歡發的話就9999吧。天長地久！！！
本命年生日求紅包咋樣說
犯太歲給紅包沖喜一下
妹妹給哥哥發本命年紅包，哥哥該咋樣說
於其暄