臉上大下小面相面相下頜牙齒(大小臉的女人面相)
一：上小下大臉命運怎麼樣?
臉大會作用與影響自信，自然也在某種程度上作用與影響命運，但是要相信事在人為，隻要自己能把臉瘦下來，自然也會拾起信心，這樣以後的發展當然不差。所以題主還是在平時的飲食上盡最大力量的清淡一點，這麼做對身體也好一點，晚上睡前也能夠做面部的按摩，假如條件允許的話也可以每一天吃一顆瘦臉果的
二：俺的臉怎麼一邊大一邊小?什麼情況?感覺特別難看
（仔細閱讀）
佛經書裡有 女人為啥有貧富貴賤和美醜
勝鬘夫人是舍衛國波斯匿王之女，也是逾阇國的王妃。
勝鬘夫人地位尊貴，但面貌卻長得不太好看，她心裡往往所以生起疑惑。
有次，當釋迦牟尼佛在舍衛國祇園精舍的時刻，她來到佛前頂禮佛陀之後，很恭敬地向佛陀提出一些問題：
世尊！！！
1。為啥有的女人面貌醜陋，體態粗劣，望之可怖，而且窮苦卑賤？
2。為啥有的女人面貌醜陋，體態粗劣，望之可怖，不過富貴兩全？
3。為啥有的女人長的美麗出眾，卻很貧苦，出身卑賤？
4。為啥有的女人長的美麗端莊，清秀可敬，有財有福，身世高貴？
佛陀開示說：「勝鬘！！！女人面容醜陋，體態粗劣，望之可怖，而且貧苦卑賤，是因為過去世性情暴躁，容易發怒，有人稍微說她不是，就心懷怨恨，氣憤憎惡；同時她也不以吃的、用的、以及各式財物，或是香花之類佈施沙門(出傢修道的人)、婆羅門；又生性善妒，看到別人得到財物、榮譽、尊重、敬仰、禮遇、崇尚，就生妒忌，因忌生怒。
勝鬘！！！女人面貌醜陋，體態粗劣，望之可怖，但卻富貴兩全，是因為過去世性情暴躁，有的人講她不是，她就生氣、怨恨、憤怒、憎惡，但是她卻常以吃的、喝、用的，及一切財物、建地或者房舍，以及香花水果等佈施供養沙門、婆羅門；且又沒有妒忌之心，看到別人得到財富、榮譽、尊重、敬仰、禮遇、崇尚，她能隨喜贊嘆。
勝鬘！！！女人面目姣好，楚楚可人，但很貧苦，身世卑賤是因為過去世性情溫柔，有人講她壞話，也不生氣，又能謙讓，但是他對沙門及婆羅門卻不肯作任何供養佈施，又生性善妒，看到別人得到財富、榮譽、尊重、敬仰、禮遇、崇尚，她就生妒忌，常自傲慢。
勝鬘！！！女人長的端莊美麗、清秀，品行高潔，多財富且福德高貴，是因為過去世性情溫柔，又能謙讓，人說她非，毫不計較，亦不生氣，她又能以一切財物建地舍宅香花水果飲食醫藥，恭敬供養佈施沙門及婆羅門，並廣行善事，對別人不生嫉妒之心，言行謙遜有禮，而且對他人之好，時常隨喜贊嘆。
勝鬘啊！！！這便是婦女們貧富貴賤和美醜的原因瞭。
勝鬘夫人聽瞭世尊的開示，很慚愧而又歡喜的說道！！！「世尊！！！我聽瞭你的開示，完全清楚明白自己長得醜陋而身世尊貴的緣故，好比從黑暗中得到光明，從荒野中發現瞭康衢大道，這道理實在太奇妙瞭。
我從今天起，縱然有的人講我壞話，也不生氣，對別人更不生妒嫉之心，常隨喜贊嘆他人之善，並要以一切財物、飲食、醫藥、建地屋宇、香花供養沙門及婆羅門。
歸我統制的婦女許多，我也要教她們如是學，如是行。請世尊收我為弟。子吧！！！俺要皈依佛、法、僧三寶，直到終身。
結後語：
聽完瞭佛陀的回答，勝鬘夫人的心靈已經得到光明；聰明的讀者您是還是不是已經把握到兼具美麗與富貴的要訣瞭呢？first of all要培養親和的性情、謙虛謙讓、不計較、不忌妒，並且能夠隨喜贊嘆別人善行的美德。其次要以衣服、飲食、臥具、醫藥、香、花、舍宅、財物廣行佈施，恭敬、供養出傢的修行人。這一生種下的種子，來生就能夠收獲瞭；如是因、如是果，佛陀的真理讓您永久離貧窮、醜陋與卑賤 [PS 脾氣好點]
1。微笑
有的人講，微笑是綻開在臉上最美的一朵花。正是：“拳頭不打笑臉人”，微笑的表情總是楚楚動人，令人愉悅，讓人感覺親切。最主要的是，微笑不但給人的外在美感，還在於微笑的表情所傳遞的信息，是一種怡人和美滿的情感。微笑總是給人帶來歡樂和幸福，帶來精神上的滿足。
常把笑意帶在臉上，把善意傳達給所有人，完全不用任何成本卻建造出更大的價值，這可是最方便又有效的美容妙方。
2。多贊美
好話，誰都愛聽，並且不僅僅是人。佛在《楞嚴經》上早已說過：“宇宙萬物都能聞覺知”，而科學工作者從對水的實驗中就發現，水的結晶是怎樣隨著外在的聲音而改變它的形 狀。江本勝博士根據水會受物體振動而起變化的原理進行試驗。當他播放莫紮特與貝多芬的名曲時，在顯微鏡下，他看見水的結晶隨著優美的旋律不斷產生美妙的變化。
對水說動聽的言語，水結晶成漂亮的圖案；對水惡言惡語時，水結晶混亂無章。這個震撼人心的結果也反應瞭人的精神對物質的作用與影響。我們還進一步看見，善念可以讓物質變得美滿，而惡念則令物質變得醜陋。看看這幾個圖片，做爸媽的可能就會清楚明白，若是自己對孩子多些鼓勵與贊美，孩子會更加聰明漂亮。對別人多贊美，口出善言美語，自己聽得多瞭也自然更加美麗。
3。多忍辱，不生氣
多忍辱，少生氣的人臉色自然好看。《佛說罪福報應經》記錄載入：“為人醜陋，喜嗔恚故。”說明長得醜陋的人，是因為前世喜歡生氣怨恨之故。“為人端正，顏色潔白，輝容第1。手體柔軟，口氣香潔。人見姿容，無不歡喜，視之無厭。從忍辱中來。”說明長得端正白凈，容光煥發，身手柔軟，人見人愛，令人觀看不厭的人，是修忍辱的結果。
4。憶佛，觀想佛
《佛說大乘無量壽莊嚴清凈平等覺經》中“今日世尊，色身諸根，悅豫清凈，光顏巍巍，寶剎莊嚴，從昔以來，所未曾見。”世尊那日由於憶佛、念佛，受到阿彌陀佛神力的加持，使他當天的容貌非常好看、莊嚴。當他念阿彌陀佛的時刻，十方一切諸佛跟釋迦牟尼佛融合成一體，釋迦牟尼佛當下就變成一切諸佛，佛相貌之莊嚴可想而知。即便連最莊嚴的佛陀在念佛都會獲得諸佛加持而面目變得更為莊嚴，若是我們誠心憶佛、觀想佛，我們的面目怎麼會不變美滿呢？
很多經典都告知我們，佛的相是最有利的相！！！我們念佛，心裡有佛，相貌毫無察覺就變成佛相。我們如果想相貌好，就多念佛。念佛、觀想佛，身心就會慢慢變成佛的模樣。釋迦牟尼佛想阿彌陀佛的時刻，相貌就成為瞭阿彌陀佛的模樣，顯示無比殊勝莊嚴。
5。感恩
明 白感恩的人最美。感恩自己所獲得的一切，感恩一花一草、一人一物。對所有一切常懷一顆感激的心，內心就時時綻放朵朵誘人的花兒。滿心芬芳的人，怎麼會不洋溢著如花普通的美麗呢？
6。多於佛前獻花
《佛說罪福報應經》記錄載入“為人醜黑，遮佛前光明故。”長得又醜又黑的原因是因為把佛前的光明遮住的原因。因此而知，假如常獻花於佛前，莊嚴佛像，必得好相。
7。心念的力量
一自個的外貌與他的心中想法不可分離。相逐心生，外貌大部分是心中想法的外在顯現。一個人起嗔恨心，那他肯定面目可憎，叫人厭惡。若一個人起慈悲心、柔軟心，他的外形肯定和善，叫人心生歡喜。有位西方的心理學傢說：“你的心態是啥樣，你的活法就會變成什麼樣子，你的命數就會成為啥樣子。”
希望成為美麗的人，用美麗的心念來看待世間，你不僅發現一切變得美麗，連本人的外在也會愈來愈討人歡欣！！！
8。多接近“美人”
正是“近朱者赤，近墨者黑”，多接近“美人”，自然也會受到他們的美麗哲學的作用與影響，自己遲早都會變成“同道中人”。“美人”不單單隻是指擁有美麗的外表而已，而更加的重要的是指心靈美麗的人。常與“美人”接觸，無形中也使自己的心靈多接觸一份美麗，自然美亦由心生。
9。念佛號
念佛號，變漂亮，是不是有點無稽之談？《瑜伽集要救阿難陀羅尼焰口軌儀經》有雲：“諸佛子等，若聞妙色身如來名號，能令汝等不受醜陋，諸根具足，相好圓滿，殊勝端嚴，天上人間，最為第1。”經典就已經說明瞭念佛號可讓一自個的相貌變化，而佛即是提供瞭變漂亮的方便法門。
若是希望外表莊嚴，有美感，有眾生緣，可以隨時念：南無妙色身如來、南無寂音如來、南無寶蓮花步如來。念這三尊佛時，可以把自己以前醜陋的“基因”（如你以前的生氣、嗔恚等等的心念）去除掉。
古代有一句諺語說：「有心無相，相由心生；有相無心，相隨心滅。」此句話說明：一自個的相貌是會隨著他的心念善惡而改變的。縱使他目前已有瞭兇惡的面相，但是他卻經常起慈悲心，那兇相不久便會轉化為吉相。
★希望外表莊嚴，有美感，有眾生緣，念:"南無妙色身如來，南無寂音如來，南無寶蓮花步如來"。念這三尊佛時把自己以前醜陋的基因（如你以前生氣嗔恚等）去除掉。
另外，轉載此文亦能得到令相貌好看的果報，由於你讓更加的多的人清楚明白相貌好看的因果！！！
阿彌陀佛，願一切有緣之人生生世世擁有亮麗容顏，佈施歡喜，日日心如明鏡，時時自在吉祥！！！
三：男人上面相上寬下下窄有什麼作用與影響嗎夫妻兩口子之間?
就算男人上面像上面寬，下面窄，這有啥作用與影響呢？許多人都是這個樣子的，任何人的臉像不一樣，不就是？
四：中間寬，上下窄屬於什麼臉型
兩頭尖當中大，這是棗胡子臉
五：左臉大右臉小，這種面相好不好呢
不好吧，一般而講都說大臉有福，可是不好看啊，大小臉更不好看瞭，可以吃吃瘦臉果改善一下，看一下有還是沒有不好的習性，打比方說吃飯不喜歡換邊總用一邊嚼啊，睡覺壓著臉啊，都得改掉啊
六：五種臉型，五種命，你是哪一種
下頜骨的形態，決定瞭臉型的美麗指數。大都人都對本人的臉型不太算滿意，覺得大、寬，但不曉得哪些原因致使臉型不美觀，應該如何改善？接下來就針對八種骨骼性的大臉，做分類講解（此處主述下頜骨，顴骨另作分解）。
1。大並圓的下頜
表現：臉部整體寬，下頜呈圓形，除瞭骨頭寬大外，許多情況下脂肪和肌肉發達，加上顴骨大，俗稱“大餅臉”。
手術方法：截除下頜角及下頜骨下緣部分骨質，即【下頜角長曲線截骨】，可同時去除部分咬肌及頰脂墊。
2。整體棱角分明的四方臉
表現：面部軟組織偏少或適中，耳朵下方的下頜角棱角分明，下頜角寬大，從正面看來臉型呈四方形或五角形。
手術方法：將方大的下頜角骨骼截骨去除，視骨骼情況決定是否去外板，因面部骨感較強，不建議同時去除咬肌及頰脂墊。
3。一字型下頜線條
表現：下頜骨寬大，但耳朵下方的下頜角不發達適中偏小，下巴呈一字形的棱角分明，或是圓形，看似很沉悶的體驗感覺。俗稱“馬臉”。
手術方法：以去除下頜體骨質為主，下頜角區域順帶磨除，不可磨骨過多，以保持下頜骨下緣線條流暢即可。一般需同時做下頦骨成型縮窄下巴，或同期做隆下巴，不建議同時去除咬肌及頰脂墊。
4。兩側不對稱的四方臉
表現：以面部中線為標準，下面部骨骼左右不對稱，這樣的狀況很常見。大部分原因是12-15歲之間，面部骨骼發育的旺盛時期，習以為常用一邊牙齒咀嚼食物。明顯的不對稱會作用與影響容貌，需要矯正。俗稱“大小臉”。
手術方法：需進行下頜骨的不對稱截骨手術，確保以中線為標準的下頜骨下緣線條對稱，盡最大力量縮小左右差距，改善“大小臉”。
5。肉多的四方臉
表現：下頜骨發達，下巴的形態常常較好，下頜骨下緣中段可見明顯的線條過度不流暢的區域。如此的情況多伴隨頰區肥胖，給人“滿臉橫肉”的體驗感覺。
手術方法：盡可能多地去除下頜角及下頜骨下緣肥多數骨質，同時去除部分咬肌及頰脂墊。
6。沒肉的四方臉
表現：臉常常不大，但下頜骨發達，並有下頜角外翻，下頜骨下緣、下頜角區域線條清晰、硬朗，如此的情況多伴隨頰區凹陷，給人“蒼老”、“嚴肅尖刻”的體驗感覺。
手術方法：以改變清晰、硬朗的下頜骨下緣、下頜角的線條為目的，適量去除下頜角及下頜骨下緣部分骨質，使輪廓線條流暢柔美。面部凹陷明顯者，可同時進行面部自體脂肪移植填充，弱化僵硬的輪廓感，使人顯得年輕。
7。咬肌發達的四方臉
表現：臉大、臉方、皮薄；皮下脂肪層較薄，但下頜骨發達，同時咀嚼時可見肌肉不平整的輪廓。此種情況多見於男性，給人“堅毅”的體驗感覺。並 且，不少女性也正被此種臉型所困擾。
手術方法：下頜角長曲線截骨去除下頜角及下頜骨下緣骨質，同時可去除部分咬肌，做完即刻將會有很大改善。
8。側面呈直角的方臉
表現：側面下頜升支與下頜緣的夾角接近90，側面輪廓方寬，線條硬朗，多數下頜角肥大人群角度在90-110之間，嚴重者呈直角。
手術方法：下頜角長曲線截骨方式，去除多餘的下頜角骨骼，重新定位下頜角的具體位置，向前向上移，塑造120左右的下頜角，輪廓線條流暢。
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