本命年祈福牌位怎麼寫太歲牌位甲子(墜子朱立忠羅成算卦)
牌位如何寫法?
由於的寫法有嚴格的規定,依照規定去寫結構安排要正確
“牌位”的正確寫法是什麼?
在祖先牌位的安置、設立,按古例是必須依「生、老、病、死、苦」等五種字數而定儀,第6字至第十字,或第十一字至第十五字。。。依此類推,都依「生、老、病、死、苦」五字而定,而字數須符合「生、老」為吉,若落於「病、死、苦」則容易招到來厄運!!!須避用。
所以祖先牌位或墓碑上的字數,皆須按其規矩,以祈吉祥而避厄。故牌位或墓碑上正中,寫著往亡人或祖先稱謂名諱之處,須總共是七字、十二字等,以符「老(老去)」的字數。
顯考0公諱00或故考0府君00、顯考0公諱0倌、故男0府君00
顯妣0媽0太孺人閨名00、顯妣0媽0太夫人閨名00 故妣0媽000、故妣0媽0夫人閨名00娘
上例的字數,若非七字即十二字,乃皆為符合老(老去)的字數。而其中所增的「男倌女娘」的字,則多數是由於往生者名諱僅有單一個字而填增,或為瞭符合字數而填增的,乃屬權宜之法,以符合規矩儀制。
並在其左右或名諱下方左右寫上往生者的生、歿年、月、日、時,(一般正常規儀是牌位的左方題生辰,右方題歿(卒)的年月日時),則仍須按「生、老、病、死、苦」等的「生」字而定,則須總共十一字。比如:
左 「生 民前庚子年端月初三酉時」、
右 「歿 民國丁巳年臘月十七卯時」,或
左 「卒 民國庚午年菊月初一戌時」
右 「生 民國丙申年荔月十三吉時」
上例的字數,即一字及十一字,乃皆為符合「生」的字數。而其中生、卒、歿等,須和以下文字空一空格,乃因雖是「兩生夾一老」,但牌位上之人已然往逝(老去),故以一字數(生),再加十一字數(生),又合「兩生」之儀,且一加十一為十二之數,又暗合老(老去)的字數。仍為兩生夾一老。
祖先牌位是祖先居住的地方, 一般傢裡有供奉祖先者均有一個, 如傢裡繼承兩姓祖先者要一姓一個, 兩姓就兩個, 三姓就需三個, 對於祖先是被招贅的大多數是拜雙姓祖先, 祖先牌位買回傢後要填寫祖先姓氏, 堂號, 如楊姓人傢堂號是[弘農]堂上楊姓歷代祖考妣之神位丙子年、臘月立, 另有內板子要寫祖先姓名,使用黑色小毛筆舒寫每行共12個字以(生,老,病,死,苦)5個字作循環來數,均需數到老字,外牌那麼是數兩生抱一老寫法。
堂號各姓氏不同除瞭祖譜上記錄載入,墓碑上亦有刻字、要不然就查農民歷,年份以60納音寫法如丁酉年,月份以一個字預示11月用葭、12月用臘或用如表所示。
祖先牌位內字數,俚語說: 生老病死苦,兩生抱一老。
1、要找專門寫歷代祖先牌位的人,由於要排生老病死的順序與輩份的問題,還有是不是有倒房的問題存在?
2、假如任何人皆可以自己來的話,那麼,每一個傢就不可能有難解的經,有很多的事是隻有懂這種事的人才瞭解裡邊 的涵意,別把牌位的事想的容易與簡單化。
3、時辰與安入魄到牌位上,準備三牲五果與冥幣多少?整個傢都要到場拜拜。
4、這是個嚴謹又古板的活動,又怎樣草率的由自己寫進去牌位就算的事,輩份小又不是一傢之主的人,說話與做主,祖先會聽到嗎?事情是讓你想像未到的?找的人要是沒本事,祖先是會整人的。
牌位怎麼寫?
一般過新年常寫的牌位有:天地、灶神、財神和祖宗牌位等。
先說天地牌位,正心兒寫:“供奉天地三界十方萬靈真神尊宰之位”,兩旁配的對聯有好幾種寫法,可以寫:“天地有公心,日月無私照”、也可以寫“天高懸日月,地厚載山河”、還不錯寫“天德一日清,地德一日寧”都行,橫批都是“天地三界”。
儒教相關
牌位:原為儒教所用,中國佛教從宋代起予以采用,在牌位上書寫死者法名,置於佛壇或某處,預示祭祀死者之靈。
原為儒教所用,記入死者官階及姓名之木牌。宋代時,佛教禪宗采用牌位為死者及生者用。佛教牌位分為:消災牌位,為生者(活人)用,是此人的祿位,大多數用紅色或粉紅色紙張代替木牌。僧尼為此牌位主人行法事,以求諸佛菩薩如被此活人消災免難,事業發達,凡事順利。不必說,信者需付大筆金錢才能立此牌位。
上面的內容參考:知識混裝大無極-牌位
20二十四年太歲星君牌位怎麼寫?
“太歲” 是太歲神的簡稱,太歲神在所有神中,作用與影響力最大,主管人間一年的吉兇禍福,統攝眾神,有“年中天子”之稱。太歲共計60位,一年一換,每一位太歲皆有他的姓名,順序值年,循環往復,循環不息,從甲子年的金赤大將軍至癸亥年虞程大將軍,依60甲子輪流主管人間一年的吉兇禍福,所以又叫“值年使者”,或“值年太歲”,太歲既是星辰,也是中國民間奉祀的神祇。太歲就是天上的木星,由於木星每十二個月運行一次,所以古代人們稱木星為歲星或太歲。
正常寫法、太歲如圖。
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有解道,如山林中木雕的老虎,遠看很威猛,卻不真會害人。可固然說沒有妨礙,不過還是令人害怕。
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