四柱和大六壬傷官正官偏印(四柱命理分析)
可否通過大六壬算出一個人畢生的命數?包括大運流年?就好像四柱八字那樣。。。
六壬學比起其它占卜術是較為合理和合法，它是一門能預斷吉兇的學問，其推演法類似易學，first of all由“占時”至“月將”，是無極生太極，再由月將至幹支，是太極生兩儀，由幹支而產生四課，是兩儀生四象。再發三傳，即發三才。然後再佈各天將及神煞，用五行生克預測推算吉兇進退。在河圖五行中，以水為首，十天幹中壬癸都屬水。壬為陽水，癸為陰水，舍陰取陽，故名為壬，天畢生水，地六成之，故為六。又在60甲子中，壬有六個（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），故起名六壬。並以十二辰分野做天盤，地支十二辰方位做地盤。天盤隨時轉運，地盤一定則不變，以推測事情全過程。調和陰陽、和於術數的六壬是天地人之際，四象八卦的發展，它是以天圓地方、天規地矩的天地盤為主。天盤以太陽日行為主，日行其實就是太陽運行的度次。一年三百六十度，二十八宿。地盤以地球四方、五行河圖洛書為準。太陽日行加占時則形成正反的六壬格局，合之則為天地人之際。天盤一動，左旋右轉，產生瞭交易三才，陰陽、五行、四方皆在其中，歲、月、日、時為數。歲時為萬，月時為千，日時為百，時時為十，五行求數，數求五行。六壬精密推算判斷難度較大，著重是它每考查一事物時都采用立體形式，全方位、多種思維的方式方法進行的。其課體雖有一定，但課式信息量卻有上萬個。其中 60 為六十花甲， 12 為地支， 2 為陰陽，共有 60 × 12 × 2 = 1440 。12 分別是 12 神， 12 將，正轉一圈，反轉一圈，共有 12 × 12 × 12 × 12 = 20736所以可以得到 1440 × 20736 = 29859840種式子。從天盤變化到四課，它預示的象（即老陰、老陽、少陰、少陽）。主要變化方式有九種課式。即：賊克、比用、涉害、遙克、昂星、別責、八專、伏吟、返吟。以陰陽幹支、五行生克制化為用，從四課變化三傳。三傳為易卦象三爻。正如老子所說：”道生一，畢生二，二生三，三生萬物。“有瞭三可通達萬事萬物。故用多，一多為初，二爻為中，三爻為末。三段論證，應用天時、地利、人和，萬中求一。
周易與六爻、梅花、紫薇、四柱、奇門、六壬、風水等有啥關系?還有鬼 。。。
周易為群經之首，為術數之源。六爻、梅花、紫薇、四柱、奇門、六壬、風水等均為術數之一。
自學算命看那些書相對較好入門
自學算命看下面這幾個書相對較好入門
1。《三命通會》作者為明朝進士萬民英。該書在漢族傳統命理學的歷史上擁有非常非常高的官方地位，而清朝編修的四庫全書將其著作《三命通會》《星學大成》收錄，並給予瞭高度的評價。萬民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，號育吾，其先祖為江夏人。明永樂年間，祖父萬義由禦史貶為戍大寧都司衛，居易州城內，明嘉靖二十八年中舉，二十九年中進士，先後任河南道監察禦史、福建兵備參議等職。那個時候，倭寇屢犯福建，萬民英奉命守泉州，他恪盡職守，身先士卒，驍勇善戰，屢戰屢捷。萬民英性情耿直，因直言得罪權貴，由此遭陷害，借機扶母靈柩回故裡，從此遠離仕途，隱居三十來年。他建鄉學，收弟子，熱衷慈善與教導，李時新等二十幾名弟子皆有所建樹。每一年都搭粥棚救濟四方百姓。編著有《易經會解》、《三命通會》、《星學大成》、《蘭臺妙選》、《蔭符經》、《相字心經》刊行於世。另有《道德經解》、《宗教易簡錄》、《言志漫稿》、《菊花譜》等著作收藏於傢。卒於明萬歷癸卯年，享年82歲，葬於西高村西，狀元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花趙鏘（易縣人）篆碑額；榜眼劉思中（清苑人）書丹。易縣博物館存有其墓志銘。《三命通會》共十二卷，前九卷分列瞭十天幹，每一天幹以日為主，以月為核心時為輔，定人吉兇，後三卷記錄載入瞭大量的平古歌賦極具實際操作指導意義。該書在歷史上擁有非常非常高的地位，是漢族傳統命理學習者不可不看的一本書。 該書匯總瞭八字推命術200多年發展的歷史，擷取裡邊 的精華，摒棄瞭一些繁瑣無稽的講法，使八字推命的體系更加完備，八字推命術至此達到理論的巔峰。《三命通會》的體系和構成上以正宗古命法和財官格局命法為主，是空前絕後的命理學的集大成之作。萬氏在多年的實踐中發現不管十神、格局、神煞、納音論命，皆有其道理和應驗性，重點是能不能掌握各自的精髓和運用方法，因此他作為一個歷史的傳承者繼承瞭先賢的經典論命法。全書共十二卷，後三卷收錄瞭許多經典賦文使之得以廣泛流傳。該書和《淵海子平》、《星平會海》、《禦定子平》、《子平真詮》並稱為傳統命學五大名著。是傳統命學之正脈，而非當今所流行的以任鐵樵《滴天髓》，餘春臺《窮通寶鑒》為理論的五行強弱旺衰平衡調候扶抑倫命體系。許多學者用《滴天髓》《窮通寶鑒》的論理去理解和白話註解解讀《三命通會》是偏離命學正路的。（http://tieba。悟 真 網014 14944。net/p/4304432904）
2。《淵海子平》由宋代徐大升根據東海徐子平先師論命成果而編著。是命理八字學的宗祖之作，也是四柱算命術必習的經典名著，該書是以財官印食傷等格局將命運層次分為三六九等的第1書。若是論及以往名師聖賢，決斷生死當屬鬼谷子先師的納音論命法，論富貴貧賤應首推徐子平先師的子平財官格局法，人們為瞭紀念徐子平等先賢在算命術上的貢獻，又把算命術統一叫作子平術。（http://tieba。悟 真 網014 14944。net/p/4260485816）
《淵海子平》，是第1部比較完整、系統地論述四柱命理學的著作，是宋代徐升依據那個時候命學大宗師徐子平的論命方法記錄下來的。可以說《淵海子平》是四柱命理學的開山立派之作，所以四柱命理學就此被叫作“子平八字”。學習命理到不同階段的學者，對此書皆有不同的印象，剛入門的人僅認為它是一本簡單容易的概念介紹書，中級讀者多註重此書大量論命歌賦的技法運用，其實也就是說此書非出自一人之手，乃集合成書前歷代的八字命理精華，經徐子平在實踐檢驗中進行揚棄，而保留下來的精華讀本。書中數次提出“靈活、變通地論命”這一符合辯證法規律的思想，在對自然規律的理解上達到瞭無法超越的高度。真真正正稱得上“後之言命學者，千言萬語，不能越其范圍，如江河日月，不可廢者。”
3。《神峰通考》是古時候漢族傳統命理學著作。四柱命理八字古籍之一，被叫作但凡研究四柱算命者必看的八字命理古籍資料，在命理學術界中其地位非常之高。原名為《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著。是命理學十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著。作者張楠是中醫郎中，細究和研用子平命學四十來個年頭，此書是他晚年七十多歲時才寫的，可謂是積幾十年實戰經驗心血結晶，與野鶴老人晚年所寫六爻巨著《增刪卜易》的情況有一點相像。神峰通考一書在結構體系上繼承瞭《淵海子平》的傳統子平論命體系，同時作者也結合本人的經驗心得立有 動靜說、蓋頭說、六親說、病藥說、雕枯旺弱損益長生八法說、人命見驗說等，而且作者用非常直白的語言對很多子平經典古歌賦進行瞭註解解讀，令當今學者研念起來十分容易理解，是學習傳統子平不可多得的佳作。神峰通考和《淵海子平》《三命通會》《星平會海》《子平真詮》為傳統子平命理學五大名著。是傳統子平格局命理之正脈。（http://tieba。悟 真 網014 14944。net/p/4255874425）
4。《窮通寶鑒》是漢族傳統命理學著作。由清代的餘春臺將江湖舊籍《攔江網》加以整理、歸納而成。該書以陰陽五行是經、月令為緯，輔以寒暖調候，以官為首、以財為次。《窮通寶鑒》在命理學界擁有很高的地位，被叫作“子平之模范”，其根本原因就是：八字共有約五十二萬種變化，而學命的人一直想尋覓到一種簡捷的方式方法可以概括所有的命例，而《窮通寶鑒》就提供瞭這樣一種形式，如“某日元生於某月，幹透或支藏某某物，即為富貴或貧賤”，就好像是一部命學字典，隻要按圖索驥，既省時又省力。因為該書是依據實際操作中匯總而來的，所以一定有相當的應驗性，但若以此乃標準，則就大大地犯瞭形而上學的錯誤。《窮通寶鑒》在講述命局層次高低上是很有啟發性的，如“寒木向陽，丙勝於丁”、“水滋甲木，癸優於壬”等等的細分。（http://tieba。悟 真 網014 14944。net/p/4255055322）
5。滴天髓一書自古為命學傢尊為瑰寶，該書相傳為京國撰，劉誠意註。清道光年間，士人任鐵樵探研數十載，增註闡微，分篇詮釋。並以時人命造，實際案例驗證。時人爭相以為藍本，探究天地陰陽，測算五行八字，卜問禍福吉兇，惜失傳百餘年，未能傳播，民國年間，始發現浙江海寧陳氏手抄秘本，從而得以重新面世。
"出門要向天涯遊，何事裙釵恣意留。無論白雪與明月，任君策馬朝天闕。
原註：本欲奮發有為者也，而日主有合，不顧喜用神，喜用神有合，不顧日主，不欲貴而遇貴，不欲祿而遇祿，不欲合而遇合，不欲生而遇生，都有情而反無情，如祿釵之留不去也。
日主乘喜用神而馳驟，無私意牽制也；喜用神隨日主而馳驟，無私情羈絆也。足以成其大志，是無情而有情也。"
本書是命理愛好者的高檔讀物。
6。《麻衣相法》全稱《麻衣相法全編》，傳說是宋初大相術傢陳搏的師傅麻衣道者所作。宋以後的相書許多，如《柳莊相法》、《相法全編》、《水鏡集》、《相理衡真》等等，數不勝數，但作用與影響最大的還是《麻衣相法》。http://tieba。悟 真 網014 14944。net/p/4090862331
六爻和四柱的不同?
四柱是算一自個的畢生的禍福休咎，六爻在算突然而來的一件事上很有用。四柱和六爻又是多維的統一性。
六爻簡單，易學難精，是大宗之法，四柱，風水，相學中皆有六爻的論理。
四柱復雜，要學好四柱最好先學好六爻。
四柱十神剖析和怎樣揭示吉兇禍福
四柱四柱十神剖析 1。何謂十神？四柱十神包括哪些？ 八字論命， 以幹支陰陽五行的生克制化、刑沖合害為基礎，從日柱的日元和其它各幹支的關系來定出：比肩、劫財、傷官、食神、正財、偏財、正官、七煞、正印、偏印十個專有名詞，稱為“十神”，每一個“神”都同時代表瞭多層涵義， 而且還會受到其他各神的作用與影響而改變其原來的性質。 正印代表文憑、法律文件、學生理科的成績、當官有無實權（印可以護官）、車船、飛機、長輩、媽媽、房屋、衣服、雨具、田宅不動產、文化學業、文書圖書、職稱榮譽、責任權力、一切滋助養育關懷愛護俺的人和物都看正印。正印為喜用神的人愛正向思維，適合教導界、出版業、文學藝術界、美術設計、學術研究等行業。 偏印有什麼含義 偏印又稱梟神、名聲好壞、表揚批評、學生文科的成績、宗教事業、玄學五術、民間醫術、邊緣學科、精神思維、、虛病癔病、買房建房、買車買船等都看偏印。偏印為喜用神的人愛逆向思維適合等行業、佛學、道學、靈學、哲學、宗教、卜筮、命相、地理。偏印也可以從事創造發明設計研究、調查偵訓、寫作著書。以上是偏印有什麼含義的解釋。 正官代表畢生有無官命、官職大小、工作事業、領導上級、老板上司、主管師長、升學出國、官克官災、官司口舌、地位名譽、考試晉級、鄉俗規范、規章制度、法律秩序、常規正統、女命老公等都看正官。正官為喜用神旺，天幹透出有助地支有根逢生，級別高權力大。事業有成之命，必為官員。正官為忌神旺，天幹透出有助地支有根逢生，有官災進牢獄，一事無成。以上是正官有什麼含義的解釋。 七煞又稱偏官，代表軍人、捕头、法官、檢查官、武術運動、軍械刀槍；代表伶俐矯健，法律、黑社會、意外事故，車禍就看七煞的吉兇，女命的情人。七煞為用旺：機制英勇，果斷威猛，志剛意健，敢做敢為，不怕困難，盡職盡責，積極向上，戰鬥英雄，刑警隊長，代表正義。七煞為忌旺：愚頑魯莽，兇惡殘暴，執著偏激，破壞叛逆，專制自私，狠毒頑固，綠林盜匪，。亂世梟雄，黑惡，代表邪惡。 傷官代表頭腦發達、語言利快、智商優劣、音樂天賦、藝術才華、官災官司、領導關系、男命女兒、女命兒子等都看傷官。傷官為用，樂觀活潑、外向多情、博學多能、多才多藝、聰明足智、文筆超群、能言善辯、滔滔不決、男英俊瀟灑、風流倜儻、女苗條端正、秀麗可愛。傷官為忌，求名逐利、愛出風頭、持才傲物、個性偏激、自命不凡、誇誇其談、好高務遠、剛愎自用、桀傲不馴、逞強好勝。任性自由。 食神代表腦袋的記憶力、食神還代表邏輯思維、推測辨別、智商優劣、精神健康、食神代表男命兒子、女命女兒等都看食神。食神為用的人，面子自重、深沉純真、內向聰明、謙虛煉達、溫和寬厚、知禮孝順、思維全面、耐力超常、仁慈博愛。考慮問題全面、細致，出瞭正向思維和逆向思維還會立體思維和爆發思維。食神為喜用神者適合等行業宗教，文學藝術，美學音樂、經濟影藝。食神為忌的人，考慮問題簡單，不算很全面，不細致。記憶力不好。 正財代表金錢、財富、薪水、畢生是富命仍是窮命。正財還代表長期工作的工資和收入，男命的老婆等都看正財。正財為用者適合商業貿易界、金融界、經濟業、財政界、理財業、企業管理、財會、出納、記帳等行業。 偏財有什麼含義 偏財代表金錢、財富、長期工作工資以外的收益、橫財、投機之財、意外之財、彩票、賄賂、拾物撿錢、當年新行業所賺的錢、爸爸、男命情人等都看偏財。偏財為用者適合商業貿易界、金融界、經濟業。財政界、理財業、企業管理、股市、、房地產開發、投資、自做事業、自做老板等行業、偏財為用，豪爽開朗、慷慨多情、風流重義、投機好賭。 3。四柱十神表 日元六神比和者我生者我克者克我者生我者比肩劫財傷官食神偏財正財七煞正官偏印正印甲日甲乙丙丁戊己庚辛壬癸乙日乙甲丁丙己戊辛庚癸壬丙日丙丁戊己庚辛壬癸甲乙丁日丁丙己戊辛庚癸壬乙甲戊日戊己庚辛壬癸甲乙丙丁己日己戊辛庚癸壬乙甲丁丙庚日庚辛壬癸甲乙丙丁戊己申日辛庚癸壬乙甲丁丙己戊壬日壬癸甲乙丙丁戊己庚辛癸日癸壬乙甲丁丙己戊辛庚 支藏天幹十神表 日主地支子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥癸癸己辛丙甲戊乙乙戊癸戊丙庚丁己乙己丁戊庚壬辛辛戊丁壬甲甲日正印正印正財正官食神比肩偏財劫財劫財偏財正印偏財食神七煞傷官正財劫財正財傷官偏財七煞偏印正官正官偏財傷官偏印比肩乙日偏印偏印偏財七煞傷官劫財正財比肩比肩正財偏印正財傷官正官食神偏財比肩偏財食神正財正官正印七煞七煞正財食神正印劫財丙日正官正官傷官正財比肩偏印食神正印正印食神正官食神比肩偏財劫財傷官正印傷官劫財食神偏財七煞正財正財食神劫財七煞偏印丁日七煞七煞食神偏財劫財正印傷官偏印偏印傷官七煞傷官劫財正財比肩食神偏印食神比肩傷官正財正官偏財偏財傷官比肩正官正印戊日正財正財劫財傷官偏印七煞比肩正官正官比肩正財比肩偏印食神正印劫財正官劫財正印比肩食神偏財傷官傷官比肩正印偏財七煞己日偏財偏財比肩食神正印正官劫財七煞七煞劫財偏財劫財正印傷官偏印比肩七煞比肩偏印劫財傷官正財食神食神劫財偏印正財正官庚日傷官傷官正印劫財七煞偏財偏印正財正財偏印傷官偏印七煞比肩正官正印正財正印正官偏印比肩食神劫財劫財偏印正官食神偏財申日食神食神偏印比肩正官正財正印偏財偏財正印食神正印正官劫財七煞偏印偏財偏印七煞正印劫財傷官比肩比肩正印七煞傷官正財壬日劫財劫財正官正印偏財食神七煞傷官傷官七煞劫財七煞偏財偏印正財正官傷官正官正財七煞偏印比肩正印正印七煞正財比肩食神癸日比肩比肩七煞偏印正財傷官正官食神食神正官比肩正官正財正印偏財七煞食神七煞偏財正官正印劫財偏印偏印正官偏財劫財傷官 四柱十神怎樣揭示吉兇禍福 四柱十神怎樣揭示吉兇禍福？十神是八字四組幹支所代表的陰陽五行金木水火土之間生克比合關系的一種表現形式，是古時候四柱算命術的特有概念。命理八字以借助這幾個概念來推斷人的貴賤壽夭、吉兇福禍。今天八字網就為您詳細剖析四柱十神怎樣揭示吉兇禍福。 十神八字是人的生命的全息系統，依照命理學說，其生老病死、貴賤壽天、親疏窮富乃至於品格高下、形象道德等都隱藏在八個字的信息密碼之中。為瞭揭示其內在的聯系，就依據天幹地支之間的生克關系創立瞭一套獨一無二的概念即“十神”，緊接著，術士專業人士們再依據這幾個概念推斷人的禍福吉兇。 十神是以日主即日元為“我”而和其它七字的生克關系而確定的。其基本規那麼是： 生我者為印綬(異性相生是正印、同性相生是偏印) 我生者是食傷(同性相生是食神、異性相生是傷官) 克我者為官煞(異性相克是正官、同性相克為七殺) 我克者為妻財(異性相克是正財、同性相克是偏財) 同類者是比劫(同性相助是比肩、異性相助是劫財) 既然十神是預示陰陽五行金木水火土之間的生克關系的特有概念，其本身就沒有吉兇之特點含意，如傷官並不一定預示某人就不能為官，正官也不一定代表某人便可以順利的走上仕途之路。所以不因傷官而惡之，亦不因食神而好之;不因七殺而懼之，亦不因正官而美之，這幾個僅是一種名稱而已。 不過，十神一旦溶入具體的四柱中，其吉兇意義便會立刻顯示出來。 打比方說傷官，它是克制官星的，也為傷官的本來意義。若四柱中劫比多，有財星，這樣的狀況就最喜傷官來泄比生財;若是歲運遇傷官，則主吉祥。另外，當一個人正處於求學階段時，遇見傷官便可“鯉魚跳龍門”，考學;若是在官場，遇傷官，必被提拔重用，由於遇見傷官反為官，傷官不為害反為美。反之，倘若日幹衰，官星多，無印化之，再遇傷官，傷官的劣性就暴露出來瞭!經商者必破材，為官者受官害，常人亦受病疼之苦! 十神之寓意具有寬泛性，即它代表著諸多層面的意義。打比方說正印，生我者為印，代表媽媽是基本意義。此外它還代表權力、職務、管轄范圍、名譽地位、權力、學業、學歷、文件、書信、著作、科技成果、福壽等。 誠然，不同的四柱中，其吉兇意義絕不相同。若四柱中官殺重重有印星，這個印就預示瞭吉利含義，歲運逢之，求學者，為官者飛黃，經商者拓展事業，疾病者不藥而愈。反過來，一個日旺比重印綬多的四柱，必為孤寒刑克之命。再逢印綬，生我之物反化為戕害毒梟，為禍甚劣。 除瞭十神的“意”之外，更加的重要的在於像。所謂“像”，就是由“意”而引神入化出來的圖像、形象、事物的變化發展過程等。簡單容易的說，就是把眾多有共性的糧食歸納為一大類，並付與其統一的屬性。打比方說命理八字中預測推算“爸爸、老婆、情人、錢財”等事物時都看財星，這就如同我們把仙鶴、鳳凰、孔雀、野雞等動物統一叫作“鳥”一樣。 如依據正印的善惡旺衰五行性質等，可以勾畫出幼年傢宅之像，即房子的間數、新舊、庭院樹木等;倫理六親的預兆，即傢庭人口的大致狀況，更甚者媽媽的形象和乳汁的多少等。從意到像，是預則師的質的飛躍和升華，“要與人間開聾聵，從意到像須理會”。對意與像的理解愈深，其功底則愈高。
八字十神的搭配關系
八字十神的搭配關系，十神是以日主為中心的。或者你也要以其他別的天幹而定十神，由於每一個天幹在四柱中它都是有代表的，除瞭日主以外你也可以，算其他別的六親的時刻也可以 使用其他別的天幹而定位。因此這個不是永恒不變的，不過呢我們算八字大體上都是以命主為中心而已。可以說整個八字皆可以換成十神。但八字就是四柱算的話，十神是一種參考作用。還是要以五行生克支下藏幹來算他們之間就是適度是最要緊的，緊接著時辰是參考。就無從說起。他們之間就是四柱是最要緊的緊接著十神是參考。