傢人卦姻緣婚姻奇門夫妻(算二個人的姻緣算命)
一：問和男友的愛情婚姻怎麼樣，得風火傢人卦，無動爻。求卦時間:20二十四年，5月2、。。
20二十四年 5月 29日問和男友的愛情婚姻怎麼樣
幹支：己亥年 己巳月 丙寅日 丙申時日空亡：戌亥
神煞：驛馬－申 桃花－卯 日祿－巳 貴人－酉，亥
巽宮：風火傢人 巽宮：風火傢人
六神 伏神 本 卦 變 卦
青龍 兄弟卯木 ▅▅▅▅▅ 兄弟卯木 ▅▅▅▅▅
玄武 子孫巳火 ▅▅▅▅▅ 應 子孫巳火 ▅▅▅▅▅ 應
白虎 妻財未土 ▅▅ ▅▅ 妻財未土 ▅▅ ▅▅
螣蛇 官鬼酉金 爸媽亥水 ▅▅▅▅▅ 爸媽亥水 ▅▅▅▅▅
勾陳 妻財醜土 ▅▅ ▅▅ 世 妻財醜土 ▅▅ ▅▅ 世
朱雀 兄弟卯木 ▅▅▅▅▅ 兄弟卯木 ▅▅▅▅▅
應世相生吉，財官相生也是吉，愛情婚姻吉
隻有此刻男方在卦中不現，說明他的意願還不是很大，多給他吹吹風就好瞭
二：恒卦和傢人卦哪個對愛情婚姻好
恒卦愛情婚姻運勢與運氣比較順利。恒卦的外卦為震，代表雷，內卦為巽，代表風。雷與風遇見一起。代表風雷交加。雷聲轟鳴，聲音長時間不止。很好卦啟示人們做事要有恒心。幸福因恒心而來，也因恒心而天長地久。傢人卦是六十四卦中最為祥瑞的一卦。傢人卦是由巽和離組成的，離為火，火能夠做飯。巽為風，無處未到。離下巽上，象征著人們用火做飯，整個傢人吃飯後像風一樣到處走動。各幹其事。胡本卦為傢人卦。寓意愛情婚姻之事十分順利，幾乎沒有啥波折，即便有一點小風浪，也會很快平息。恒卦和傢人卦或許應該是傢人卦對愛情婚姻好。
三：六爻的卦，風火傢人，下下卦 奇門遁甲局，為伏吟，主愛情婚姻傢庭不順 朋友幫我求。。。
傢人卦，在六十四卦中應屬上卦。 六爻中風火傢人這個卦 為下卦。多是由於測卦的夫妻都是愛情婚姻有問題才去測一般多事男方愛情問題。。伏吟則事不稱心、不如意。多為女方。 這個卦可上可下。看你什麼目的求。什麼目的問。 我本人卦象剖析 假如你的老公沒有個人愛情問題的話。 即為你的問題。 心思多慮。 才這樣。 你們從奇門來看。 你們缺少共鳴和溝通。所謂夫妻之道 貴在和 難在通 通為三通 口通 體通 心通。 前兩個我不說你也懂吧。 心通之義就是默契和感受到對方內心的思想想法，天天在一起生活的二個人，做未到三通 我不清楚為啥出嫁。所以保持他們的暢通。。。一樣不可少。放能滿溢。
四：占愛情婚姻，得泰卦，變卦是傢人卦。請問戀愛，愛情婚姻會咋樣
泰：小往大來，吉亨。
白話：
泰卦。小的前往，大的來到，吉祥通達。
解讀：
泰卦是下乾上坤，也就是“地天泰”。《序卦》說：“履而泰緊接著安，故受之以泰。泰者，通也。”按禮儀去行動，就能夠通達，並且平安。
爻由下向上為“往”，由上向下為“來”。泰卦乾下坤上，預示陽爻都來到下卦，而陰爻都前往上卦，陽大陰小，正所謂小往而大來。得到多而失去少，吉祥而通達。
陰爻與陽爻有些常用的對比詞：陰爻為小，為小人，為臣，為女性等。陽爻為大，為君子，為君，為男性等。然而，兩者相需相成，要不然無法成卦，也無法寫象宇宙與人生的復雜變化。
彖曰：泰，小往大來，吉亨。那麼是天地交，而萬物通也；上下交，而其志同也。內陽而外陰，內健而外順，內君子而外小人，君子道長，小人道消也。
白話：
《彖傳》說：泰卦，小的前往，大的來到，吉祥通達。意思就是天地二氣相互交流，使得萬物通順暢達，上位者與下位者彼此來往，使得心意相同。陽剛居內而陰柔處外，內在剛健而外在柔順，進用君子而疏遠小人。君子的作風在成長，小人的作風在消退。
解讀：
有往來才有變化，“小往大來”，所以“吉亨”。泰卦乾下坤上，乾為天，坤為地．天本在上而地本在下，此刻天來到地之下，是為二氣交感流動，萬物自然生氣蓬勃。比擬於人事，那麼是上位者來到下位者之下，順應民情，“其志同也”。
接著三句談到內外，可知下卦為內，上卦為外。乾為陽，為健，為君子；坤為陰，為順，為小人。這是外柔內剛的預兆，既有原則又能順應。
爻的運動由下往上，乾卦三陽爻在下，自然往上發展（君子道長），坤卦三陰爻在上，已經前無去路（小人道消）。
象曰：天地交泰，後以財（裁）成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。
白話：
《象傳》說：天地二氣相互交流，這便是泰卦。君王由此領悟，要依據天地運行的金科玉律來設計制度，配合天地運行的條件來助成效益，借此引導百姓。
解讀：
泰卦的取象是天氣與地氣的交往。以“後”稱君王，是因為陰爻六五居於帝位。
“財成”即“裁成”，依循大自然的金科玉律來制定人群的活法方式，如農業社會的春耕、夏耘、秋收、冬藏。“輔相”則有參贊化育之意。“左右”是指君王對百姓的帶領、輔助與作用與影響。
初九：拔茅茹，用其夤yin，征吉。
象曰：拔茅征吉，志在外也。
白話：
初九。拔取茅草，根莖牽連著同類，向前推進而吉祥。《象傳》說：拔取茅草，向前推進而吉祥，是由於心意是要向外發展。
解讀：
初九居下卦乾的起步位置，乾有上進的動性，初九有九2。九三為同類，一起努力，所以“征吉”。
“茅”是菅jian草；“茹”為根莖相連的模樣，“匯”是類。拔取這種茅草，會連帶拉出很多細的根莖。初九的行動有九2。九三配合，相連而進。
九二：包荒，用馮河，不遐遺，朋亡，得尚於中行。
象曰：包荒，得尚於中行，以光大也。
白話：
九二。包容廣闊，徒步過河，不因遙遠而有所遺漏，失去朋黨，守中而行受到推崇。《象傳》說：包容廣闊，守中而行受到推崇，是由於光明遠大。
解讀：
乾卦陽剛健行，向上發展，九二居其中，最足以代表。
“中行”之德有四：1。“包荒”，九二有六五正應，要從下乾到上坤，無異於涵蓋天下，包容廣闊，這是有仁德．2。“用馮河” ， “馮”是“憑”，直接徒步過河，這是英勇果決的行動，3。“不遐遺” ， “遐”是遠，再遠再小的事都不會錯過，這是有智能．4。“朋亡” ， “朋”是朋友，引申為朋黨，為政最怕結黨營私，以致無法守中而行。
能做到以上四點，自然光明而遠大。
九三：無平不陂，無往不復，艱貞無咎。 勿恤其孚，於食有福。
象曰：無往不復，天地際也。
白話：
九三。沒有隻平坦而不傾斜的，沒有隻前往而不返回的。在艱難中正固，沒有兇災。不必擔憂，保持誠信，在食物上有福可享。《象傳》說：沒有隻前往而不返回的，是由於它處在天地交接之處。
解讀：
九三在上下二卦之間，下乾上坤的平衡，會由於陽動陰靜而產生變化。有平陂po往復，原是大自然的常態。九三在動蕩之際，隻要正固其原則，就能夠“無咎”。不必憂慮（恤），它的誠信（孚）來自陽爻居剛位，又有上六正應。
“於食有福”是指面臨三個陰爻，有很大的發展空間。依卦象來講，九三在互兌（九2。九3。六四）之中，兌為口，上臨坤卦，坤為眾，合而引申之，為可食之物眾多。
六四：翩翩不富，用其鄰，不戒以孚。
象曰：翩翩不富，皆失實也。 不戒以孚，中心願也。
白話：
六四。輕松而不依靠財富就得到鄰居支持，因為誠信而不加戒備。《象傳》說：輕松而不依靠財富，是由於都失去瞭實質，因為誠信而不加戒備，是由於內心願意如此。【參照謙卦，六五不富用其鄰】
解讀：
六四面對三個陽爻的進行，首當其沖而立足不穩，因此講它“翩翩”（輕飄狀），引申為輕松不費力，也就是不依靠財富，就得到“鄰”（指六5。上六）的鼓勵，由於這三個陰爻皆虛而不實（陽為實，陰為虛）。
六四的“孚”，來自陰爻居柔位以及下有初九正應。六四“不戒”，由於六5。上六都願意配合。
六五：帝乙歸妹，以祉元吉。
象曰：以祉元吉，中以行願也。
白話：
六五。帝乙嫁來妹妹，以此得福最為吉祥。《象傳》說：以此得福最為吉祥，是由於居中而實現本人的願望。
解讀：
帝乙歸妹：周朝祖先曾娶過商王妹妹，有如此的一種講法是帝乙是商紂zhou王的爸爸，他把妹妹嫁給周的王季（季歷），生下周文王。爻辭的背景，是帝王之女嫁諸侯，也應按禮制規定，順從其夫。六五與九二正應，陰居帝位而順下陽，兩者皆居中，可以“行願”。
可參考歸妹卦（第5十四卦），下兌上震，兌為少女，震為長男。泰卦的六五在互震（九3。六4。六五），其下則面臨互兌（九2。九3。六四），也有歸妹的預兆。
上六：城復於隍，勿用師。 自邑告命，貞吝。
象曰：城復於隍，其命亂也。
白話：
上六。城墻倒塌在壕溝裡，不要出動軍隊。從鄉邑傳來命令，正固將有困難。《象傳》說：城墻倒塌在壕溝裡，由於命令已經亂瞭。
解讀：
泰卦走到最後又要變化瞭。“隍”是護城河，最初掘壕溝時，堆其土為墻，此刻墻倒，土又回到壕溝，正所謂物極必反。“勿用師” ， 由於大勢所趨無法抵抗。“自邑告命”是說本來從京城向鄉邑發令，此刻情形顛倒瞭。假如堅持不變，將遭到困難。
“其命亂也”，原來自上向下發令，此刻那麼是由下向上告命，由於乾卦向坤卦推進，而上六也將由上消退。
傢人：利女貞。
白話：
傢人卦。適宜女子正固。
解讀：
傢人卦是下離上巽，也就是“風火傢人”。《序卦》說：“傷於外者必反於傢，故受之以傢人。”明夷卦談的是從政做官所受的傷害，此刻應該回歸傢庭，尋求安定。
在古時候男主外、女主內的觀念下，女子是傢庭的主要角色，因此講“利女貞”。程頤說：“夫夫婦婦而傢道正，獨雲利女貞者，夫正者身正也，女正者傢正也，女正則男正可知矣。”
彖曰：傢人，女正位乎內，男正位乎外，男女正，天地之大義也。傢人有嚴君焉，爸媽之謂也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而傢道正；正傢而天下定矣。
白話：
《彖傳》說：傢人卦，女子在傢內有正當地位，男子在江湖上有正當地位。男女皆有正當地位，就合乎天地間偉大的道理瞭。一傢人要有嚴格的領袖，所說的就是爸媽。父要像父，子要像子，兄要像兄，弟要像弟，夫要像夫，妻要像妻，這樣傢道就會端正，端正瞭傢庭，天下就會安定。
解讀：
傢人卦下離上巽，內卦離有六二，外卦巽有九五，正所謂“女正位乎內，男正位乎外”。這也合乎天地陰柔與陽剛互相搭配的大道理。
“嚴君”是嚴格的君主，在傢裡那麼是主導傢務的領袖，所指為“爸媽”。這種觀念自古及今仍舊有效。“爸媽”並稱，預示二人要齊心協力。
“父父”等語，第1個“父”字指實際的爸爸，第2個“父”字指理想的或標準的爸爸。這是重要的名分觀念，所以古代人們才會標榜理想人物作為表率。假如每一個傢庭都端正，天下怎能不安定呢？
象曰：風自火出，傢人；君子以言有物，而行有恒。
白話：
《象傳》說：風從火中生出，這便是傢人卦。君子由此領悟，說話要有依據，行動要有常法。
解讀：
傢人卦下離上巽，巽為風，離為火，因此講“風自火出”。火是內在有熱有光，再向外發散。風那麼是助火向外延燒的利器，等於把一傢之道推及天下。
“風自火出”，所以君子的言行都須有所本。“物”是不虛，有事實依據。“恒”是不改，有常法操守。
初九：閑有傢，悔亡。
象曰：閑有傢，志未變也。
白話：
初九。傢裡做好防范措施，懊惱消失。《象傳》說：傢裡做好防范措施，是由於心意還未改變。
解讀：
“閑”是防范、戒備。“有”是語詞，或作“於”解。初九以陽爻居剛位，勇於任事，開始要治傢時，又有六四正應，所以“悔亡”。“悔”這一個字最易在講究情感感情的傢人之間出現，所以早作防范是必要的。
開始時設下規矩，傢人心意尚未受到外界作用與影響。若是養成不良習氣，再來改正就困難瞭。
六二：無攸遂，在中饋，貞吉。
象曰：六二之吉，順以巽也。
白話：
六二。不可隨心所欲，要主持傢庭中的飲食。正固吉祥。《象傳》說：六二的吉祥，是由於柔順並且隨順。
解讀：
“遂”是如願以償，在此是指隨心所欲。六二在下卦，為一個傢之內，又以陰爻居柔位，居中守正，代表老婆。“中饋“指傢裡飲食之事。六二在下卦離中，離為火，又在互坎（六2。九3。六四）中，坎為水，兩者合觀，”。是水在火上，為料理飲食的預兆。
六二陰爻居柔位，有柔順之德，上應九五，九五在上卦巽中，巽為隨順；所以六二“順以巽也”。
九三：傢人 嗃嗃（xiao，he，hu），悔厲吉；婦子嘻嘻，終吝。
象曰：傢人嗃嗃（xiao，he，hu），未失也；婦子嘻嘻，失傢節也。
白話：
九三。傢裡有訓斥之聲，會帶來懊惱及危險，不過還是吉祥。若是婦女孩子放肆嬉笑，最終會有困難。《象傳》說：傢裡有訓斥之聲，預示尚未失去傢庭的規矩。若是婦女孩子放肆嬉笑，則已經失去傢庭的規矩瞭。
解讀：
“嗃嗃”為發怒訓斥之聲。“嘻嘻”為放肆嬉笑之聲。九三以陽爻居剛位，治傢易嚴不易寬。傢人犯錯，愛之深而責之切，怎能不加訓斥？九三在下卦離中，離為目，又在互坎（六2。九3。六四）中，坎為水；目中之水為淚。這可謂是傢人受到訓斥而啼哭，也可謂是九三訓斥傢人而自己落淚。如此則傢人之間即便有懊惱之事，更甚者會有傷害親情的危險，不過依然“吉”。
若是九三丟棄傢庭的規矩，不再負起管教之責，則將出現“婦子嘻嘻”的現象，長此以往，最後將會陷人困境。九三為陽爻，應指爸爸來講。
六四：富傢，大吉。
象曰：富傢大吉，順在位也。
白話：
六四。 使傢庭富裕，非常吉祥。《象傳》說：使傢庭富裕而非常吉祥，是由於隨順而處在合適的置上。
解讀：
六四進人上卦巽中，巽為“近利市三倍”，足以使傢庭的經濟條件大為改善。
六四的“大吉”在於陰爻居柔位，下有初九正應，上有九五可承，本身又在上卦巽中，巽為隨順，合之則為“順在位也”。
九五：王假有傢，勿恤吉。
象曰：王假有傢，交相愛也。
白話：
九五。君王來到傢裡，不必憂愁，吉祥。《象傳》說：君王來到傢裡，大傢相互親愛。
解讀：
九五為君位，在傢人卦中，那麼是“王假有傢”。“假”為格，為至。“有”為語辭，或為“於”。九五已脫離互坎（六2。九3。六四），坎為加憂，因此講“勿恤”。
九五以陽爻居剛位，為居中守正的賢君，下有六二陰陽正應，可謂修身齊傢兼而有之，由此推而廣之，可以治國平天下。這是天下人“交相愛”的開始。
上九：有孚（fu，信用）威如，終吉。
象曰：威如之吉，反身之謂也。
白話：
上九。有誠信而有威嚴的模樣，最終吉祥。《象傳》說：有威嚴的模樣可以吉祥，是說能夠管束自己。
解讀：
在傢人卦中，上九居全卦終位，可以匯總全卦主旨。上九陽爻，陽爻為實，因此講“有孚”。上九居天位，因此講“威如”。合此二項條件，那麼是“終吉”。傢人相處，不能隻靠恩情，還須有誠信。
傢裡的常法要靠長輩的“威如”來維持及展現。然而，威嚴不能光靠名分，還須長輩率先以身作則，也就是“反身之謂也”。
五：誠心求解:周易-傢人卦-【風火傢人 巽上離下】問姻緣(本人女)
剖析卦例，管鬼伏藏與日建自刑，此人無心與你結緣。假如真的像你所說的坎坷，不妨將你傢的房子平面圖畫出來看看，在傢宅上是否存在什麼問題。
六：女1979年生人，今占得風地觀 變卦風火傢人 求愛情婚姻解
戊子年辛酉月己未日
空亡：子醜
風地觀(乾宮) 之 風火傢人(巽宮)
妻財卯木、 妻財卯木、 勾陳
兄弟申金：官鬼巳火、 官鬼巳火、 應 朱雀
爸媽未土、、 世 爸媽未土、、 青龍
妻財卯木X 子孫亥水、 玄武
官鬼巳火、、 爸媽醜土、、 世 白虎
子孫子水：爸媽未土X 應 妻財卯木、 螣蛇
世應比和，測出嫁者愛情婚姻易成或愛情婚姻美好。
日辰臨爸媽爻，婚期已定。
女測婚卦中兩官，多婚的預兆。
卦中妻財爻與官鬼爻各兩重，再娶再嫁，或各有所歡。