屬相為羊男人和屬相為羊好還是不好屬羊生肖屬猴(1979年屬相為羊男人的情感)
屬相為羊男和屬相為羊女出嫁好嗎?
屬相為羊的男人是一個忠於愛情的人，甚至願意為女朋友效犬馬之勞。十分明 白如何去討好女伴。而屬相為羊的 女人通常來講有著溫柔開朗的品德性格，接人待物妥善穩重，溫和大方，是一個人見人愛的人物。因此我覺得屬相為羊男和屬相為羊女出嫁是不錯的，你們可以包容彼此，會很融洽的活法的
屬相為羊男和屬相為羊女配嗎?
屬相為羊男生 v。s。 屬相為羊女生
速配度：
生肖羊+生肖羊=中吉
配對描述：
你們倆是頗為合適的一對。二人非常內斂，思慮周全，性情柔和，對愛情有非常美滿的憧憬，兩人碰到一起，會有較強的招引力，感覺很投緣，彼此依賴，溫暖歡愉。然而，你們兩個都善感多愁，缺少安全感。雙方都要建立對生活的信心，並 且，也要相信對方，相信對方就是本人的幸福，感情會走得更長遠。
屬相為羊男和屬相為羊女出嫁好嗎?
當然可以假使你們真心相愛
男女雙方都屬相為羊出嫁好還是不好
好啊。喜羊羊嘛。好的。
羊族比狼還厲害。你看灰太郎被他們欺負成什麼樣瞭。
男性屬相為羊女性屬相為馬好還是不好
這年頭哪有那些，誰管他屬啥或者是年齡大小，這幾個都不是事，隻要二個人言談甚歡，有情有義，就是畢生中的幸福
為啥屬相為羊男的命很差
下面，本人想從古漢字、佛偈、《聖經》、民間傳說和歷史這五個方面對“羊”（包括“十羊九不全”）進行剖析：
而在剖析之前，我想先回答一下樓主的疑問——“問題補充：問題在於，屬相為羊的本身其實沒有什麼不好，而是他的親人，太費解瞭”
為啥會這樣呢？由於民間所說的“十羊九不全”一向就不是說屬相為羊的人本人有什麼不好，而是說屬相為羊的人命很差，十個中有九個人傢人不全，不是區區的沒有爸媽，就是中途喪偶，或者是沒兒沒女。所以基於這個原因，屬相為羊是某些人比較忌諱和避諱的，有些夫妻躲開羊年生育，實在躲不開的，對外也不公開屬相為羊，或者是加一歲屬相為馬，或者是減一歲屬相為猴。
接著下面我們想知道的是，這是不是真的？“羊”真的是不好的嗎？假如是，為啥12生肖還要專門留一個位置給羊呢？
first of all，我們從咱們國傢的文字來剖析。羊這個字是個象形文字，能與許多字進行組合。那麼它能組成什麼字呢？
羊祥羹美薑善義恙
相信這幾個字大夥都認識吧？
【羊】yáng 吉利。後作“祥”。
評：是一個代表吉利的字，後世代表“吉祥”的“祥”字就是從“羊”字來的。在“祥”字造出來之前，“吉祥”的寫法就是“吉羊”。
關於羊，還有一個民間傳說。傳說漢朝開國皇帝劉邦在當“亭長”時曾經做過一個怪異的夢：在夢中，他追趕著一隻大羊，費瞭好大的力氣終於追上瞭。在制服羊的過程中，他拔掉瞭羊角，扯掉瞭羊的尾巴。夢醒之後，劉邦感到不解，便向幾個上瞭年歲的人講述瞭夢中之事。長者們剖析後，告知劉邦道，夢中所見是吉星高照的預兆。由於“羊”去瞭角，再去瞭尾部，就是“王”字。果然，後來劉邦比項羽先一步入關稱王，後來又掃平群雄，建立瞭對世界作用與影響深遠的漢朝。夢境的真假已無從考究，不過從中可以看出，“羊”是祥瑞的征兆。
【祥】xiáng 吉祥。
評：形聲字，示是形旁，羊是聲旁。用“羊”字造出“祥”字（請參閱“羊”字），再次證明“羊”是吉祥。
【羹】gēng 用肉或菜調和五味做成的帶汁的糧食。
評：“羹”是會意字，由“羔”和“美”組成。古代人們的主要肉食是羊肉，因此用“羔”“美”二字預示肉的味道鮮美。用羊肉來預示味道鮮美，而不以其它動物來預示，證明羊與古代人們的活法是息息相關的，印證瞭羊在古代人們心目中的地位特別重要。
【美】měi 本義：味美。
評：會意字。依據古時候金文的字形，“美”是由“羊”和“大”兩個字組成。由於古代人們以羊為主要副食品，所以肥壯的羊吃起來味很美，亦即“羊大（肥）為美”。同“羹”字一樣，用羊肉來預示味道鮮美，而不以其它動物來預示，證明羊與古代人們的活法是息息相關的，印證瞭羊在古代人們心目中的地位特別重要。而在當今社會文中，“美”是褒義詞，詞義也從原來的“味美”擴大到“外貌美麗”、“聲音優美”等各式美，可見，幾千年來人們對“美”對“羊”的喜愛，可說是有增無減。
【薑】jiāng 本義是“薑水”，河名。
評：形聲字，羊是聲旁（“薑”字的上部）。薑水是哪條河呢？依據古籍《水經註•渭水》記錄載入，“岐水經薑氏城為薑水”（即，約在如今的“寶雞”一帶）。而古籍《國語》對薑水的相關記錄載入是“黃帝以姬水成，炎帝以薑水成”，總之，咱們國傢的祖先之一（“華夏兒女”中的“炎”指炎玄空网農，“黃”指黃帝軒轅），炎帝（神農）就是在薑水興起的。因 此，可以認為，薑水是媽媽河之一。用“羊”字來造這個字，印證瞭“羊”的吉祥親切和重要。
【善】shàn 本義：吉祥。
評：會意字。依據古時候金文的字形，“善”字是由“羊”字和兩個“言”字組成的。二個人（兩個“言”字）齊聲說“羊”，總結出的“善”字是“吉祥”之意，這進一步說明瞭“羊”是祥瑞的象征。
【義】yì 本義：正義，仁義，合宜的道德、行為或道理。
評：“義”的繁體字為“義”（上面一個“羊”字，下面一個“我”字），屬會意字。“我”字，預示儀仗，“羊”字預示祭祀用的牲畜。祭祀是特別神聖和重要的活動，用“羊”來祭祀來預示對神明及祖先的敬畏和尊重，足以印證瞭“羊”的聖潔、吉祥、美滿和重要。
【恙】yàng 本義：擔憂。今義：疾病。
評：“恙”字上面亦有一個“羊”（“恙”字的聲旁），是還是不是由此印證瞭“羊”是不好的呢？No！！！請留意，“恙”字的本義是“擔憂”，此刻則預示“疾病”，而它以下是個“心”字，印證瞭“疾病”（不好的事情）是因為心中有個結，老是往不好的地方想而造成的。
佛曰“境由心造，相逐心生”是特別有禪理的。
同樣是一杯水，有的人說“隻剩下半杯”，有的人說“還有半杯”；
同樣是一個沒有鞋的地方，有的鞋商失望而回，理由是那裡的人不穿鞋，沒有市場；有的鞋商則盈利滿載而歸，原因是那裡的商場是一片空白從未開拓，對鞋的需求很大。
因 此，“羊”本身其實沒有過錯，更不代表不好的事情，相反，它恰恰是“吉祥”、“聖潔”、“美滿”的代表象征，隻是人們將它往不好的地方去想，將它和不好的事情聯想起上來，才會出現這麼多的不快和消極。
不過還有一個問題，“十羊九不全”既然口頭相傳瞭下來，必然是空穴來風，事出有因的。
在這一方面，我查閱瞭一些資料：
1、 在清朝咸豐年間之前，並未出現過“十羊九不全”之說。相反，歷史上認為屬相為羊的命好，是安定富裕美滿的代表象征。
2、 “十羊九不全”是推翻慈禧太後的策略。由於慈禧太後（道光十五年，即1835年生）屬相為羊，為瞭推翻她，於是民間開始宣稱屬相為羊的命很差，從而在精神上對她造成打擊。
3、 實際生活中，特別在古時候，羊具備瞭為人們生活提供服務的保證。first of all從羊的身體而言，羊身上都是寶，羊皮羊毛是人們保暖的關鍵的東西，羊肉是人們飯桌上的必需品，就是羊糞亦不是無用的東西，還是人們種田的好肥料。其次，羊的脾氣比較溫順，不會對人構成危害；誠然，老虎也全身是寶，不過人們要獲取老虎是要付出巨大代價（甚至性命）的。再次，飼養羊的成本有些低，羊吃的是草，給人類提供的是鮮美的羊肉。可見，羊適合人類的飼養，在人類的活法中是不可缺少的。在飼養的過程中，人們依據實際需要隨時宰殺處理有用的羊隻，老羊取皮為冬天的保暖而被殺，小羊因肉嫩為美而被殺，這樣使羊難於享受天倫之樂，這便是“十羊九不全”的來歷起源。可見，“十羊九不全”說法的由來是人們對羊傢族所遇的傷害的匯總，這種將人類對於羊的傷害，羊的悲慘遭遇牽強附會地引用到人的活法，顯然是錯誤的，毫無依據的。
為瞭進一步說明這一問題，曾有學者就屬相的傢庭成員進行瞭調查，分別對屬相為羊、屬相為猴、屬相為龍的各50個人進行瞭調查，也沒有發現屬相為羊的人的傢庭成員有啥異樣或不好的地方。
《聖經》中有一句諺語，“sheep and goats（綿羊與山羊）”，指的是“好人（事）與壞人（事）”。《聖經》要我們“separate the sheep from the goats（把山羊群中的綿羊找出來）”，即分清好人（事）與壞人（事）。用悟 真 網005 14944。net他老人傢的話來說，就是要“取其精華，棄其糟粕”。
羊分好壞，古時候留傳下來的知識也分精華與糟粕。我們要學會魯迅先生的“拿來主義”，好的文化讓它留下，不好的就讓它從我們手裡中止吧！！！
我聽說，假如打噴嚏瞭，有或許是別人在想念你，亦有或許是別人在咒罵你，假如兩者皆不是，就應該去看醫生或者吃藥。
總之，同一件事，同一個最終，不管是好與不好，都是因為多種因緣濟會而成的。就好像打噴嚏，不一定是別人在咒罵你，相反，說不定是愛你的人在想念你。
本人非常同情樓主的遭遇。對於樓主的傢事，我不知道細節與關鍵和因由，不過俺寧肯相信，亡人仙遊是因為他們在天國的傢人與朋友想念他們瞭，而不是由於傢中有人屬相為羊的原因。
本人認識許多屬相為羊的人，他們及其傢人朋友的命數都不錯，希望樓主打起精神來，過一個幸福平安順心的新年！！！以後一切反兇化吉，從此過上幸福的活法！！！希望網民朋友見過瞭這文後，將此文轉發給那些擔憂羊不好的friend，告知他們，羊就是吉祥，隻要心中有陽光，他們和傢人一定能過上幸福美滿的活法！！！
註：
1、 部分資料源出書本和互聯網。
2、 若須查詢漢字古時候使用的金文字形，可在“漢典網”查詢——http://www。zdic。net/
3、 附圖為薛玉芹的《三羊開泰》
【三羊開泰】即“三陽開泰”。《易經》以正月為泰卦，古代人們認為是陰氣漸去陽氣始生。陰歷十一月冬至那天白晝最短，往後白晝漸長，故認為冬至是“一陽生”，十二月是“二陽生”，正月那麼是“三陽開泰”。“三羊開泰”是指冬去春來之意，是吉祥之意，用來稱頌歲首或有吉祥寓意，是歲首人們相互祝福的吉利話。