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公司取名是件非常講究的事情,也是一件大事,涉及到公司以後的發展。我建議還是請一些專業取名人士來起較好。

公司取名的幾點註意和提防問題與事項 :

1。音讀起來會不會很順口、容易記得。

2。 和其他公司名稱沒有類似不會混淆。

3。 字義的意境優美,符合公司形象氣度。

4。 外國人容易發音,容易以英文字表達。

5。 名稱和所眾事行業形象會不能夠讓人感覺矛盾。

6。 一秒鐘之內,馬上使人知道商品在賣什麼。

起名必讀:

1。排出八字,剖析命局旺衰,確定喜用神是起名之基礎。(何為喜用神?喜用神就是八字或大運中對自己一身日元又稱命主、元神的旺弱平

衡起到最要緊作用的那個五行,它對命主起到補偏救助的效果。找準喜用神扶其過弱,抑其過強將對整個命局起到至關重要的效果。

喜用神選錯補反瞭不僅幫不瞭人,後果還會更嚴重,真可以說是害人畢生)。

2。姓名的天、地、人三才配置要喜相生,而忌相克。 如三才配置不好:對基礎運和運成功運以及對 命運的健康、傢庭皆有較

壞的作用與影響。

3。無論取何名字,姓名中五格的數理務必要避免其大不吉、大惡之數。五格中人格為主運,地格暗示中年前,總格作用與影響中年後的人

生運勢與運氣,此三格最為重要。並須留意到男女有別。

4。名字的單字五行要與喜用神相吻合以補救先天命局即八字的不足(註:漢字的五行按字形字義和五音十二律劃分)。

5。姓名的字音要優美上口,避開音調太重。

6。姓名中文字的字意要文雅,不可用太俗、太狂、太洋化之名字。rXS乾坎艮震好运网

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我國民間過端午節是較為隆重的,慶祝的活動也是各式各樣,相當普遍的活動有以下種種形式:

賽龍舟:

賽龍舟,是端午節的主要風俗。相傳追溯於古時楚國人因放不下賢臣屈原投江死去,很多人劃船追趕拯救。他們爭先恐後,追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每一年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習,盛行於吳、越、楚。

其實也就是說 ,“龍舟競渡”早在戰國時期就有瞭。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟,做競渡遊戲,以娛神與樂人,是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。

之後的日子,賽龍舟除紀念屈原之外,在各地人們還付予瞭不同之含義。

江浙地區劃龍舟,兼有紀念當地出生的近代女民主剪掉鞭子傢秋瑾的意義。夜龍船上,張燈結彩,來往穿梭,水上水下,情景動人,別具情趣趣味。貴州苗族人民在陰歷五月二十五至二十八舉行“龍船節”,以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登。雲南傣族同胞則在潑水節賽龍舟,紀念古時候英雄巖紅窩。不同民族、不同地區,劃龍舟的傳說不全相同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區,每一年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。

清乾隆二十九年(1736年),開始舉行龍舟競渡。那個時候知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。此刻每一年五月五日都舉行龍舟競賽。在,也舉行競渡。

此外,劃龍舟也先後傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年,賽龍舟被列入中國國傢體育比賽項目,並每一年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(陰歷五月初五),在屈原的第2故鄉中國湖南嶽陽市,舉行首屆國際龍舟節。在競渡前,舉行瞭既保存傳統儀式又註入新的現代因素的“龍頭祭”。 “龍頭”被抬入屈子祠內,由運動員給龍頭“上紅”(披紅帶)後,主祭人宣讀祭文,並為龍頭“”(即點晴)。緊接著,參與祭龍的全體人員三鞠躬,龍頭即被抬去汩羅江,奔向龍舟賽場。此次參與比賽、交易會和聯歡活動的多達60餘萬人,可謂盛況空前。爾後,湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳於世。

端午食粽

端午節吃粽子,這是中華民族的又一傳統風俗。粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。其歷史悠久,花樣繁多。

據記錄載入,早在春秋時期,用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀,稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟,稱“筒粽”。東漢末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含堿,用菰葉包黍米成四角形,煮熟,成為廣東堿水粽。

晉代,粽子被正式定為端午節食品。這時,包粽子的原料除糯米外,還添加中藥益智仁,煮熟的粽子稱“益智粽”。 時人周處《嶽陽風土記》記錄載入:“俗以菰葉裹黍米,……煮之,合爛熟,於五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍。”南北朝時期,出現雜粽。米中夾雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等,品種增多。粽子還用作交往的禮品。

到瞭唐代,粽子的用米,已“白瑩如玉”,其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記錄載入有“大唐粽子”。宋朝時,已有“蜜餞粽”,即果品入粽。詩人蘇東坡有“時於粽裡見楊梅”的詩句。這時還出現用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告,說明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期,粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉,後來又出現用蘆葦葉包的粽子,附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等,品種更加豐富多彩。

一直到今天,每一年五月初,中國百姓傢傢都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的習俗,歷經百年,在咱們國傢盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

佩香囊:

端午節小孩佩香囊,傳說有避邪驅瘟之意,實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲佈,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各式不同形狀,結成一串,形形色色,玲瓏可愛。

懸艾葉菖蒲:

民諺說:“清明插柳,端午插艾”。在端午節,人們一般把插艾和菖蒲作為重要內容之一。傢傢都灑掃庭除,以菖蒲、艾條插於門眉,懸於堂中。並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制成人形或虎形,稱為艾人、艾虎;制成花環、佩飾,美麗芬芳,婦人爭相佩戴,用來驅瘴。

艾,也叫作傢艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香,可驅蚊蠅、蟲蟻,凈化空氣。中醫學上以艾入藥,有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”,是灸法治病的重要藥材。

菖蒲是多年生水生草本植物,它狹長的葉片也含有揮發性芳香油,是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。

可見,古代人們插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的“衛生節”,人們在這一天灑掃庭院,掛艾枝,懸菖蒲,灑雄黃水,飲雄黃酒,激濁除腐,殺菌防病。這幾個活動也反映瞭中國人民的優良傳統。端午節上山采藥,那麼是我國各國個民族共同的風俗。

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