測病喜用神伏藏六沖沖墓五行(測愛情婚姻喜用神伏藏)
百度中沒有梁尚安或張代祥的“六爻扶抑法”
基本理論
六爻八卦預測，古稱占卜法又稱卜筮法，即以實物（一般為三個古銅錢）為載體把人的意念場與物理場相溝通達到共振緊接著再把結果反應在卦象上，斷卦者隻是把結果在卦象上破譯出來罷瞭，並 不是是具備瞭什麼超人的力量。因為斷卦者解讀卦象的方式方法，水平有好壞高低之分，所以斷卦的準確率便有瞭很大的差別，但這並不象征著六爻八卦預測乃偽科學， 就好像醫生斷不準你患哪種病而你隻能說是這個醫生醫術不高而不可以說醫學是"偽科學"。
由前面所述而知，斷卦的準確與否關鍵取決於斷卦者解卦方法的好賴，而這個解卦方法古有古法今有今法而且種類繁多令人眼花繚亂難辨真偽，不論是古法還是今法其理論皆有很多不足甚至謬誤之處，因此要學好六爻八卦預測務必要有"大膽假設，小心求證"的思想，以理論為指導以實踐為準繩，吸眾傢之長集百傢之精，你才有可能學好六爻八卦預測與其他預測推算學科。
接下來由我們來介紹一種準確度極高又很容易掌握的新式六爻八卦預測方法--扶抑六爻八卦預測法。
八卦的核心是世爻，就跟八字命局一樣--日主是命局的核心。在八字解讀中，七個字都要圍繞日元來論吉兇--先確定日元的旺衰緊接著再依據日元的旺衰來核實確定喜用神，最後依據喜用神來推斷吉兇。同樣的，在"扶抑法"當中，五個爻皆在圍繞世爻來論吉兇--先確定世爻的強弱緊接著依據世爻的強弱來核實確定喜用神，最後依據喜用神來推斷吉兇。不管是古法還是今法其根本的思想都是相同的，不過呢在判斷世爻旺衰的方式方法上有差別，而正所謂這一差別直接致使瞭準確度的高低。守舊的方法是以年月日時這幾個"外界條件"來核實確定世爻的強弱的，而扶抑金科玉律正好相反，它拋開年月日時這幾個外界條件而直接以"卦象本身"來核實確定世爻旺衰，而月日時這幾個外部條件隻是對其喜用神起到或扶或抑的效果，從而決定瞭應期。
舉例說明：
己卯年甲戌月丁酉日（辰巳空）測夫病。
兄\卯
子\巳
財\\未應
官酉 財\辰
兄\寅
父\子世
實際：其夫於六天後的庚子日死亡。
剖析：按傳統方法斷，官爻夫星臨日旺又得飛神之生不管怎樣斷然不會死的，但實際卻實實在在的死瞭--傳統方法無法解釋，但要扶抑法卻很好解釋：first of all從原卦出發（不考慮外部條件的作用與影響）應克世世爻太弱以從弱論，從弱忌生扶，生扶力越大其兇越大：夫星酉金伏於空爻之下總結出生世不吉，夫星為忌當越弱越好可惜酉日最旺故其夫大不吉，子日忌神臨日故亡。
斷卦必須從原卦出發，假如原卦決定瞭謀事失敗那不管日辰怎樣變換亦無濟於事，反之假如原卦謀事成功那麼這樣就必定會有對應的日子來應驗即應期。
卯月辛卯日（午未空)測包裹何時到手。
財\卯
官\巳
父\\未世
財\卯 \辰
官\巳 \寅
父x未應 \子
剖析：按傳統理論，世爻臨月日死地又逢空亡，世爻如此之衰卻又不能從弱，是不管怎樣也收未到包裹的，但按扶抑法斷那麼這樣就完全兩樣瞭：世應比和世爻以旺論，喜用神取木，三爻卯木為包裹貼身克世為吉說明一定能收到包裹，但眼下卻收未到，為啥呢？由於眼下世爻旬空財爻克不著世爻故收未到，須待到出空財臨旺之日方能收到：甲午日出空但生世故收未到，丙申丁酉日又克用爻卯木也收未到，戊戌日助世不吉仍收未到，己亥日水生木亥卯未合絆住世爻故此日必能收到。
實際：果然於己亥日收到包裹。
爻的效果規律:1動爻占主動地位能夠生克任何卦爻，靜爻卻不能克動爻;2世爻和應爻直接發生作用但要服從於1條規律; 3動爻的變爻隻與動爻本身發生作用不與它爻發生作用; 4 靜爻與靜爻隻有緊貼之爻才發生作用。
那麼怎樣確定原卦的強弱呢？通過實踐我們有如下的論理：
1 卦逢六沖應爻又不旬空（世不空）世爻以弱論；
2 世應幹濕土互見若應爻不空世爻以弱論；
3 應靜克動世，若世不空世以旺論；
4 應靜克靜世或應動克動世而無旬空以弱論；
5 世應皆土（皆為幹土者除外）世以弱論；
6 卦逢以旺論，世爻被泄者除外，世爻被泄者以弱論。
7 世應比和（濕土參加裡邊 的除外）世以旺論；
8 世空又得應生（應不空）世以中和論；
9 世克應（應不空）世以中和論，若世空世以從弱論；
10 世應都空以中和論；
11 應爻發動克世以從弱論（無論世爻空不空）。
12 世空又逢六沖世以從弱論。
13 卦逢六沖以弱論，若應爻再臨旺日（不論世爻有還是沒有旬空）則以從弱論。
14 世空又受應爻的克泄世以從弱論；
15 應爻生世（應不空且者除外）世以從強論；
例一 丙辰月壬子日（寅卯空）自測本月財運。
子。。酉 。。子
財x亥 。戌
兄。。醜應 。。申
兄x辰 。亥
官。。寅 。。醜
財。子世 。卯
斷：此卦逢，符合第六條理論，世以旺論，喜用神取克泄耗，忌生助；現財爻發動生世不吉，兄爻辰土動而克世孰知濕土不僅不可水反助水，忌神猖獗喜用神寅木又旬空不泄世，故此卦不僅沒有財反損財。
實際：當月不僅沒有財反破耗財不少，諸多不順。
例二 卯月乙巳日（寅卯空）酉時傳媒都說藝人張國榮已於昨日傍晚跳樓身亡，試測是否屬實。
官。寅世
財。。子
兄。。戌
子。申應
父。。午
兄。。辰
斷：卦逢六沖世爻又旬空，符合第一2條理論世以從弱論，喜用神取克泄耗即申，忌神子戌（戌克申），喜用神申金代表張國榮，戌火脆之，巳日又合絆之，全無生機，故張國榮已死。
果然。
例三 卯月丙申日（辰巳空）測對方近況怎樣。
父。。未應
兄。酉
子。亥
兄0申世 。。辰
官。。午 。。寅
父x辰 。子
斷：應靜不能克動世，符合第三條理論，世以旺論，生助世爻為忌，現世爻有辰土發動生之，又化回頭生之，應爻為對方克不瞭世爻，必兇。兇於何處？爸媽爻主車輛工作等故必兇於車輛工作方面。應與何時？卯月忌神辰土有制且又旬空故卯月無事，辰月忌神出空臨之此月必應兇－－車輛工作之兇。
實際:對方果然於辰月癸醜日發生車禍，休養瞭一個多月沒去上班。
例四 卯月辛巳日（申酉空）測女朋友考研。
父0卯 。。戌
兄0巳世 。。申
財酉子x未 。午
官亥兄。。午 。。醜
子。辰應 。卯
父x寅 。。巳
斷：世爻發動，應爻不動不能晦火，符合第三條理論，故世以旺論，取克泄耗為用，忌生助；爸媽爻為分數，官爻為錄取方，現爸媽爻旺相發動生世說明考分不高，官爻喜用神伏藏日破難以為用，財爻酉金代表女朋友伏藏旬空亦難以為用，說明錄取方根本沒考慮要錄取且女朋友也不想去爭取，故落榜。
實際：甲申日得知成績不上線，考分很低，女朋友亦不想再讀故而丟棄，落榜。
例五 寅月乙亥日（申酉空）自測眼跳吉兇。
財x戌應 。卯
官x申 。巳
子0午 。。未
官。酉世 。申
父0亥 。。午
財。醜 。辰
斷：世空應爻發動脆之符合第一1條理論，世以從弱論，喜克泄耗，忌生助，現應財可脆世，子孫午火可克世（可惜發動化回頭合），亥水爸媽可泄世，隻有官爻申金助世不吉喜應爻貼身脆之，自己一身發動化回頭合－－不能逞兇，故此卦吉星高照，官爻代表眼跳，必應財父之喜。
實際：卯月進財和買電腦。
例六 卯月戊寅日（申酉空）測包裹何日到手。
子0巳 。。酉
財。。未世 。。亥
官0酉 。。醜
財。。辰 。。午
兄x寅應 。辰
父0子 。。寅
斷：包裹以財爻為用，現財爻兩現以外卦（外卦主遠方）之財未土為包裹，應爻發動克世，符合第一1條理論，世以從弱論，克泄耗為用，生助為忌，現有父兄同動克世為吉，又有子孫巳火發動生世不吉幸巳酉醜合絆為吉，說明包裹一定能收到但眼下卻收未到，為啥呢？由於酉金旬空合局不成也，故出空之日必能收到：申日出空按理應能收到但申金沖克應爻喜用神不吉，故收未到但會有消息，酉日必能收到。
實際：申日拿到包裹單，酉日把包裹拿到手。
例七 庚戌月癸酉日（戌亥空）測好友的擋案還能不能找還。
兄0寅 。。酉
父。。子 。。亥
財。。戌世 。。醜
財。。辰 。。醜
兄x寅 。卯
父。子應 。巳
斷：世克應世以中和論，又逢世空，世以從弱論；克泄耗為用，戌土財爻為檔案，此刻兄爻發動克之大吉說明檔案定能找回。何時找回？世爻旬空又靜而不動，兄爻難以克到它，必待出空之日：甲戌日出空但又助世故難以找回，乙亥日兄爻臨旺克世為吉似可尋回可惜世爻又臨月旺，故戌月是沒有可能找回瞭；下月亥月喜用神臨旺忌神休囚此月必能找回。
實際：亥月辛醜日找到。
最新理論
理論：者，子醜合，寅亥合，卯戌合，巳申合，辰酉合也；生合者，寅亥辰酉合也；克合者，子醜卯戌巳申合也。生合者，主生者被絆住受生者加力不被絆住；克合者，如子醜合，醜被絆住而子加力也；卯戌合，卯被絆住而戌加力也；巳申合雙方皆被絆住也。
土的相刑理論：土的相刑分為幹刑和濕刑，幹刑為幹土與幹土的刑如未戌刑，濕刑為濕土與幹土的刑如醜戌刑，幹刑土增力，濕刑土減力(幹濕土互見如辰未互見以濕刑論）。
卦爻與變爻的關系: 卦爻與變爻是主輔關系，變爻空卦爻亦空但假如卦爻臨日旺則不論空而其變爻照樣論空，若變爻臨日旺而不空則卦爻也跟著不空。
例一 卯月丙申日（辰巳空）測對方近況怎樣。
父。。未應
兄。酉
子。亥
兄0申世 。。辰
官。。午 。。寅
父x辰 。子
斷：應靜不能克動世，世以旺論，但世爻動而化空是否以中和論之呢？依據"世爻為主變爻為輔"的原理，世爻臨日旺故不論其變爻怎樣世爻均不論空，故世爻以旺論；生助世爻為忌，現世爻有辰土發動生之，又化回頭生之，應爻為對方克不瞭世爻，必兇。兇於何處？爸媽爻主車輛工作等故必兇於車輛工作方面。應與何時？卯月忌神辰土有制且又旬空故卯月無事，辰月忌神出空臨之此月必應兇－－車輛工作之兇。
實際:對方果然於辰月癸醜日發生車禍，休養瞭一個多月沒去上班。
例二 卯月辛巳日（申酉空）測女朋友考研。
父0卯 。。戌
兄0巳世 。。申
財酉子x未 。午
官亥兄。。午 。。醜
子。辰應 。卯
父x寅 。。巳
斷：世爻發動化空但世爻臨日旺故世不以空論，應爻不動不能晦火，故世以旺論，取克泄耗為用，忌生助；爸媽爻為分數，官爻為錄取方，現爸媽爻旺相發動生世說明考分不高，官爻喜用神伏藏日破難以為用，財爻酉金代表女朋友伏藏旬空亦難以為用，說明錄取方根本沒考慮要錄取且女朋友也不想去爭取，故落榜。
實際：甲申日得知成績不上線，考分很低，女朋友亦不想再讀故而丟棄，落榜。
【覺悟傳統文化《周易六爻八卦預測》(3)】——應期占
【覺悟傳統文化《周易六爻八卦預測》（三）】——應期占
周易六爻八卦預測是由上古神伏羲氏發明，經文王、周公、孔子、京房、鬼谷子等諸位先聖先賢的完善，運用周易六爻八卦理論對銅錢的排列進行推演，進而總結出針對此卦象的解釋。
1。卦爻作用規律
卦爻作用規律是指主卦到變卦，五行地支六親之間的動靜生克沖合目標路線，反映人事物變化和互相之間的效果。以及原象月日對卦爻內因的生克沖合情況，反映現實環境背景對人事物作用與影響。
摸清卦爻作用規律，可以清楚其對於世爻、喜用神的作用與影響，從而準確地判斷吉兇成敗。
在卦象中有的時候會出現卦爻的化進化退，first of all是卦互變出的必是同一五行，緊接著運用從主卦到變卦，也即從事情開始到結束這個過程中，卦爻顯現瞭進退，也即所辦事情顯現瞭進退最終，這是事物發生的規律，是必然的變化。然化進，是預示本身發動之爻獲得瞭幫扶，才成為辦事有力度而增添瞭辦事的進度與力量，這幫扶，是一種相生；而化退則正相反，喻在事物發展中減少力量，打退堂鼓，受到制約一樣，猶如受克，這是相克。
1、六沖卦
沖是克是制，然六沖，就是卦中內卦的爻位地支與外卦的爻位地支對應相沖。這種沖，因與卦爻相沖的作用與影響而大，發揮力量波及面廣，會作用與影響所斷事情的主體。無疑，這是一種相克的特殊表現形式。因此才有測官司憂愁之事喜沖，因測官司憂愁小，是官鬼在起作用，六沖之卦，沖散瞭整個事情。
因此才有在測官避憂愁喜沖。然而沒有喜慶之事求財升職為忌沖。這便是沖而散之的原因。久病逢沖，因而久病身體衰弱最怕沖，因此才有久病逢沖必定會有災的講法。
又有近病不怕沖的講法，是由於近病都是小毛病，身體又好，沖去的是病癥，而不是身體，因此才有近病逢沖即愈的講法，無論咋樣說，六沖之卦，是對事物對喜用神的一種特殊相克表現形式，其以所測事物的好與壞，重點在於沖忌神還是沖喜用。
2、卦
卦的道理與六沖同樣道理，是相生的特殊表現形式，差異就在於跟六沖卦正好相反。
3、伏吟反吟
伏吟主占測之事不盡人意，或亂或不順，猶如病人出現呻吟的預兆。這種因伏吟出現的信息現象，是卦中運用這種特殊的表現形式，而去展現受克受制事物的發展的。
如所測之事伏吟，出現種種不吉的預兆，就是受阻受制約受克。反吟主所求之事多半不利，此亦為受克受制約的表現形式，不過呢這種特殊的表現形式，不是像卦爻直接相克相生這樣直觀而已。
4、卦爻的三個層次組合
（一）喜忌之組合
在整個卦象中，諸爻分成兩個陣營。其中喜用神和原神為一方，預示為所斷事情的有利條件。忌神和仇神一方，預示為所斷事情的阻礙即不利條件。又因卦的組合中有動變靜等情形狀況，原神忌神仇神喜用神各個之間相互轉化，或由喜變忌，或由忌變喜或變中立，這種組合，是從斷事所顯示的有利和無利的信息上未區分的。
（二）世應之組合
按古代人們的排卦規定，世爻與應爻中間間隔兩個爻位。這就再清楚但是瞭，由於不論世爻在何爻位，世爻與應爻必然是一個在內卦，另一個在外卦。這種組合。
不僅可以從上下卦象上分出所斷事情的內外上下，並且在尋找雙方力量上也經緯分明。從這裡可以看出古代人們的智力。世應之組合，尤其是在預測推算比賽、雙方交易、官司、愛情婚姻以及凡是可以分成兩方的求斷事情上，可以發揮運用的淋漓盡致。
（三）動變之組合
也可謂回頭克之組合，是指主卦卦爻發動，變出變卦之爻。這種變出來的爻是所斷事情在發展中出現的主要矛盾，因而，卦爻變回頭克、回頭生、回頭沖、回頭合，甚至卦變生旺墓絕等，都會直接作用與影響所斷事情的發展。回頭生克之組合，應該說是所以組合中近日的一種組合。
（四）合沖組合大於生克之組合
合沖是卦爻相克相生的一種表現形式。合是在生克基礎上的合，是力量的集結；沖是在相克的基礎上加力。從這個意義上講，卦中有合有沖，必要先理會合與沖，緊接著再看有還是沒有參加合、沖與生、克。
因而，合沖這種組合，大於相克相生。說大於，不是排在第1說瞭算，而是first of all要處理合與沖的關系，古代人們講卦爻貪合忘生、貪合忘克，就是如此的道理。因沖而破合，則沖與合平等。合沖也分先後。
（五）阻隔之組合
阻隔是指間爻對世爻之間關系的阻隔，間爻，是指世應兩爻中間兩個爻位之爻（有時也是指兩個喜用神爻位之間的他爻）。因間爻直接作用與影響世應雙方合作，故而間爻是所斷簽合同、訂婚、合作等事情上的阻礙。間爻這種組合，符合瞭實際事物發展相互聯系、相互制約、相輔相成的發展規律。
2。應期占概述
凡占事情應驗的時間者，均聲稱之為應期占。如占孩子何時回傢，天氣何時下雨，文書何時到達等一切事情的結局時間者，均指應期占。
應期占的要點就是看用爻與卦爻病處，卦象中不同的病處決定不同的應期時間。
凡占應期者，先要查用爻與卦爻的病處，緊接著依病尋藥，自可找出事情結果的時間。
3。取用爻
在六爻斷卦中，要先選取用爻，再定吉兇。用爻（喜用神）其實就是事體，以喜用神事體在卦中的狀態來斷出事情時間。
占求財求物老婆女人之類事情的結局時間者取妻財爻為用；占求官求名老公男人官員之類事情的結局時間者取官鬼爻為用；占求名考試爸媽長輩車輛工程之類事情的結局時間者取爸媽爻為用；占兄弟姐妹兄弟朋友之類事情的結局時間者取兄弟爻為用；占孩子旅行快樂遊玩之類事情的結局時間者取子孫爻為用。用爻的效果規律羅列如下：
1、爸媽爻
（一）對應人物：長輩（叔叔、大伯、爺爺、奶奶、爸媽等）、教師、嶽爸媽等相當卦主爸媽輩及其以上的親屬。具體運用時還泛指比自己年齡大者。在測人事有關關系時，若爸媽爻生合世爻，說明比自己年齡大者、尤其爸媽輩以上的人對自己比較關照，關系處得融洽。
（二）對應問題與事項：學習、學業、知識、通訊、通信、信息、教導、教誨、愛護、關照、保護、承載、容忍、包涵等等，凡是展現保護、培養、包容功能的事都以爸媽爻為對應點。
（三）人物特性：知識淵博、死板守成、變通性不強、老成有經驗等。把四柱印星心性類化到爻中，二者有許多地方相通。
（四）對應物項：城池、墻垣、房舍、車船、衣物、雨具、文章、文書、案卷、證書、證件、票據、字據、契約、合同書，法律政策、規章缺席等等，這幾個具有保護功能的對象都以爸媽爻為對應點。
（五）對應地理：文化事業單位、教導單位、通訊單位場所、、工商管理所、審計局、打字印刷單位場所、設計院、學校、敬老院、慈善機構、佛道院等等，一切與文化、文字、證件、信仰、慈善、保護相關的機構和場所都可用爸媽爻作對應點。
2、官鬼爻
（一）對應人物：長官、領導、法官、小人、兇手、歹徒、盜賊；具有黑社會性質、鬼怪邪崇之人物等等；能制約、限制或陷害我，使我畏懼的人都可用作對應點；女測以官鬼爻對應老公、情人、男友；還代表廣義上的男人。
（二）對應問題與事項：名譽，求名氣地位、官職官位、榮譽、表揚、獎勵等，一切使我榮身、揚眉吐氣之事都為對應點(好的一面) ；另一面對應一些兇的信息：官司訴訟、牢獄之災、是非矛盾、吸毒、發雷霆之火、鬼神邪崇之事、恐嚇陷害、打擊報復、誣蔑誹謗、疾病、災禍、憂鬱之事等等，凡能毀我聲望、使我畏懼害怕、限制管束我之類的事皆可以官鬼爻作對應點。測工作還對應著工作。
（三）人物特性：狡猾、莫測高深、陰險歹毒、好功名、雄心壯志，有榮譽感、責任感等等一些心性。其心性與四柱的官殺相通，可把八字中十神信息的預兆延伸到六爻來。
（四）對應物項：獎狀、畢業證書、榮譽證書、屍首、兇猛的野獸、鬼崇、兇器、彈藥、毒藥等。
（五）對應地理：法院、檢察院、、法庭等法制機構。機關、事業單位、監獄、工商管理所等官傢單位和機構。還對應色情場所、酒店、舞廳、賭場、刑場、兇事（出事）現場等。
3、兄弟爻
（一）對應人物：兄弟姐妹、朋友同輩之人、同行同事、股東等等一類與我同輩之人。
（二）對應問題與事項：劫財損財、克妻分離、分手分散、阻礙、阻隔、阻攔、爭鬥、爭端爭執、掠奪劫掠、搶占、幫助幫扶、資助攜手、合夥合作等。
（三）人物特性：面子心強、固執己見、唯我獨尊、我行我束、喜自由、不喜歡受制約、求財心切、做事都是心情迫切的心態。還死要自尊、好爭奪、好鬥，也熱心好客、好交友，與四柱劫比心性大體相同。
（四）對應物項：假肢假牙、扶手欄桿、健身運動器具等。
（五）對應地理：體育館、體委、競爭角逐場所、運動場、比賽場。與我經營業務一樣的場所或單位，如你開酒店，周圍其它酒店就以兄弟爻代表；若養魚，其它養魚戶就以兄弟爻代表（同行競爭角逐）。
4、妻財爻
（一）對應人物：男測婚代表老婆、情人、女朋友。對應兄嫂弟媳；仆人、下屬、工人、職員等等，一切為我所用、受我驅使之人都可用財爻代表；還代表廣義上的女人。
（二）對應問題與事項：財務利欲、欲望享受、情欲、感情、被控制、受指使、使用，求財利、愛情婚姻、經濟往來、錢財得失等。
（三）人物特性：註重和重視錢財利欲、實際、物質、財色，能老老實實生活等，具有四柱正偏財所擁有的特性。
（四）對應物項：金錢、金銀財寶、財物財產、貴重物品、食糧食物、工具、碗筷盤子、器皿、車輛等，一切為我使用之物、我養命之源一類的東西都可用妻財爻來對應。
（五）對應地理：證券交易場所、金融財政單位、銀行儲蓄所、糧油單位、勞務場所等，和金錢財物相關的單位和場所皆可以財爻為對應點。
5、子孫爻
（一）對應人物：小輩、小孩、子孫、兒女、女胥、侄兒等等，凡屬兒女輩皆可以子孫爻為對應點；另外下屬、兵卒、徒弟、仆人、忠臣良將、醫生、僧道、公安、檢察機關人員等都以子孫爻為對應點。
（二）對應問題與事項：尋歡作樂、吃喝嫖賭、唱歌跳舞、旅遊運動，發表著作、演說、抑制官司、克官、和上司有矛盾、頂撞領導，和氣生財、生財之道、財源、展覽、展示、繪畫、藝術創作等。
（三）人物特性：好動、歌唱跳舞、玩樂幻想，幼稚、靈活機變、圖新鮮、有來錢之道，會經營享受、好說、好表達，與四柱食傷特性相似。
（四）對應物項：收音機、錄音機、鼓樂器等，供開心歡樂之物；六畜禽獸、玩具、運動器材、歡樂器具、性藥、藥物、趨吉避兇器具等。
（五）對應地理：遊樂場所（公園、動物園）、酒店酒吧、色情場所、劇院、電影院、、檢察院、紀檢委等。
4。查用爻病處
用爻病處者，其實就是指用爻的遺漏無力之處。
如用爻或旬空，或月破，或伏藏，或逢合，或逢沖，或入墓，或獨動，或獨靜，或受忌神相克，此均為用爻所病之處。
5。觀病求藥，定出應期
既然已經查出用爻所病之處，自然可以依病尋藥，定出應期。藥者，旬空之病，出空或沖空為藥；月破之藥，出月或逢合為藥；伏藏之病，沖飛或露伏為藥；逢合之病，沖開為藥；逢沖之病，相合為藥；入墓之病，沖墓沖用為藥；獨發之病，逢合或臨日為藥；獨靜之病，臨日或逢沖為藥；如受用爻相生，用爻所臨之日為藥；如受忌神相克，沖去忌神之日為藥。以上所指之藥，其實就是應期時間。
6。其它組合法
1、單占應期法
單占應期者，如占孩子何時回傢，爸媽何時下班，天氣何時下雨，電視節目何時開始等事，這幾個事情都是已經定出吉兇成敗之事，此刻僅需單占此事情的結局時間即可。
此種單占應期者，不須看用爻的旺相休囚逢生受克，以及喜用神持世，忌神持世等組合，隻用看用爻的病處，緊接著依病尋藥，即可斷出應期。
所以遇見占應期之卦者，即便斷卦者看見用爻休囚受傷，也未必就是不成，隻須補上其傷，即可定出應期占準卦。單占應期者，隻是需要你斷出事情的應期，而不是讓你斷出事情的吉兇成敗。
如用爻月破為病，未必為兇，隻須見破尋合尋實，可選出用爻逢合或填實之日其實就是應期。
2、事體快慢
由於不同的事情有不同的應驗時間，有的事情結果的快，有的事情結果的慢，所用其應期也應依據所測的事情不同而決定其應期單位的區別。打比方說占畢生何年出嫁，則其應期自然是以年來計；如占本年的運氣，則其吉兇得失的應期自然是以月來計；如占本月的運氣，則其吉兇得失的應期自然是以日來計；如占當天的運氣，則其吉兇得失的應期自然是以時而言。
也就是說，在畢生中須要解決的事，其應期單位為年；在一年內須要解決的事，其應期單位為月；在一月內須要解決的事，其應期單位為日；在當天須要解決的事，其應期單位為時。
由事體快慢所定出的應期單位並 不是是由卦象所決定的，而是因為現實情況來決定的。
3、卦技快慢法
因為卦象組合不同，所以應期時間亦有快慢之分，有的卦象應驗的時間來的快，有的卦象應驗的時間來的慢，這幾個都是因為卦象所決定的。其要點有二：
1）卦象三決
克比生快、動比靜快、旺比衰快。以上三種須結合來斷。如有朋友相約來訪，占其來傢是遲是速。假如卦中喜用神動來克世，說明朋友來傢必迅速；如喜用神動來生世，說明朋友來傢則遲；假如喜用神靜而生世則更遲瞭。更適宜以喜用神的動靜旺衰詳加推驗，則更加是萬無一錯瞭。如喜用神衰弱克世生世就比喜用神旺動克世生世又慢瞭。其它均仿此而斷。
2）四時快慢
太歲做吉兇者，吉兇現於當年；月令做吉兇者，吉兇現於當月；日建做吉兇者，吉兇現於當天；時辰做吉兇者，吉兇現於時。應從長到近來斷，如先斷年應期，再斷月應期，再斷日應期，再斷時應期，以此思路來斷出的應期才能叫作細致入微。
4、進行時斷應期法
進行時斷應期之法，其實就是自當年或當月或當天開始，順序的往後精密推算應期。如當年幹支做應期不成，則順序的從次年開始往後推之，如此一直的往後精密推算，如此則每一年及每月及每日及每時的事體進展以及順利阻力的增減，均可由此法判斷出來。
丁俊貴
20二十四年11月8日
六爻占宴會是否如期出現
六爻占宴會當然是會如期出現的。
從古至今六爻八卦測卦皆註重和重視六爻應期的吉兇，六爻八卦測卦中算應期大致上面對任何某種算命學的意圖與根原本說，著重是能算命出某種人、事、物吉兇成財的最終，次者是定出這樣的結果的應驗之日。
六爻斷測吉兇容易，應期有些難！！！六爻應期爻結合世爻、應爻的關系以及喜用神忌神的旺弱都要參考，才能準確達到應期。
何謂六爻應期
六爻應期即為你所測事發生的日期，或年、或月或日，或時間。則經常提到的“遠應年月；近應日時”。 關於六爻應期者，說法不一，方法也頗多，很復雜，生世生喜用神者吉，克世克喜用神者兇。自測則以世為喜用神，測他則以相應的六親為喜用神。
十二種斷六爻應期方法
1。喜用神入墓
應於沖墓之日（月）。
2。喜用神過旺
應於墓庫之日（月）。
3。用值三合
應於三合墓之日（月）。
4。喜用神發動
應於變出爻之日（月）。
5。用值旬空
應於出空受克之日（月）。
6。用逢月破
應於月建之日（月）。
7。用臨旬空
應於出空之日。
8。喜用神伏藏
應於沖飛逢值之日。
9。喜用神帶刑
應於值刑之期。
10。喜用神衰弱
應於旺相之月。
11。卦逢
應於沖合之日（月）。
12。卦逢六沖
應於值合之日（月）。
六爻喜用神的表現形式
1。喜用神旺而不動或喜用神合住
以沖合之期斷， 喜用神旺而不動或喜用神動而化合、或合其他靜爻、或合日建月建、或他爻動合喜用神，必待沖掉合神之日、月為六爻應期。如亥日測求財，得寅木妻財為喜用神，如發動，則“巳”日或月可得。
2。喜用神逢沖，以合沖之期斷
喜用神動而化沖、或沖其他靜爻、或沖日建月建、或他爻動沖喜用神，必待合去沖神之日、月為六爻應期。如亥日測求財，得妻財為喜用神，則“巳”日或月可得。
3。喜用神休囚，以生旺之期斷
喜用神無氣，以生旺之期斷；卦中喜用神不受日建月建動爻之生為休囚無氣，須在長生、帝旺之日或旺相於月為六爻應期。
4。喜用神受制，以制殺之期斷 “殺”、“制”
如喜用神寅木被動爻申金所克制，則必須在巳午火之日、月為六爻應期，因申金是克制寅木的“殺”，那麼巳午火便是“制殺”之物瞭，故“制殺”就是巳午之期。
5。喜用神得時旺，動而又遇生扶以生扶之期斷之
此處的時指年、月、日，有時也可指“時”，即遠應年月，近應日時是也。那麼“得時旺”就是與日建月建五行相同或受月日建之生者，若發動遇其變爻或其他靜爻生扶者，以生扶之神當值為應；但如遇喜用神爻地支與月建或日建地支相同者，亦有人以當天或當月斷的。
6。喜用神不現（伏藏）
以出現之期斷，喜用神不現，以伏神之地當值之月、日斷之。
7。喜用神逢空
以出空之期斷，喜用神逢旬空，以出空之當值之月、日期斷之。
六爻應期
1。生克六爻應期
（一）生世生喜用神之六爻應期
自測病以世爻醜土為喜用神，巳午火為原神，也就是巳午火為生世之神，故是生世（生喜用神之神－吉應），故是巳午火能生醜土之期，為病愈之六爻應期，即如巳午火被亥子水沖克時待沖克亥子水或亥子水入墓之時為病愈之六爻應期；若巳午火旬空月破，待出空填實或逢合之時為病愈之六爻應期；若巳午火貪合忘生，待其逢沖之時為病愈之六爻應期；若巳午火伏藏不現，待其出現之時為病愈之六爻應期；若巳午火靜而不動，待巳午火當值之時為病愈之六爻應期。
（二）克世克喜用神之六爻應期
克世克喜用神常常多為兇，但如測行人，則有“喜用神克世人即回”的講法，不為兇論；還有，測官訟則以官鬼為喜用神，官鬼是克我之物，官鬼被克制自然是吉事，凡克世克喜用神者為忌神，若世用是木，則克世克用者必然是申酉之金，故必在申酉金當值之時為六爻應期，申酉金逢仇神（辰戌醜未）日、月之生為六爻應期，若申酉金逢旬空月破，則待出空、逢合之日為六爻應期，亦有在申酉金臨長生之時為六爻應期，苦申動化酉化進神則酉當值之時為六爻應期，如動化退神，有以待寅沖為六爻應期的，亦有逢申為六爻應期的，忌神化退、逢墓、入墓、化墓絕、化死、化合為好。
2。旬空六爻應期
凡測事吉者，世、喜用神逢旬空，待出空之年、月、日、時事成，凡測事兇者，世、喜用神逢旬空，待出空之年、月、日、時災至，若在甲辰日測求財，得寅卯木財爻為喜用神，務必是在寅卯木出空之日得財，如測疾病兇事，寅卯木為忌神的情形下，則待寅卯木出空之日必定會有災禍臨身。喜用神旬空發動，在出空值日應吉兇，喜用神動空化空，也是在出空值日應吉兇。
3。逢合六爻應期
三合、有吉有兇，吉喜合，兇忌合。行人逢合為絆神，行而不行，歸而不歸，故也忌合。苦當天卦中功動爻、或者和日建、月建三合局全者無沖克，可斷當天應事吉兇。合局中有一爻逢突破者，必待該爻逢合之期為應事吉兇；如一靜 爻，二爻發動者，必待靜爻當值之期應吉兇，一爻逢空，必待出空之期應吉兇，如靜而逢合、動而逢合，須待沖合之期應吉兇，三合，凡有與日、月合者，須以沖合之期應吉兇。如化絕則須待生旺之期應吉兇，化墓、入墓（動墓、月墓、日墓）須待沖墓之期應吉兇。
4。逢沖六爻應期
逢沖則指六沖，喜慶之事忌沖，沖則散，散則不吉，兇事喜沖，沖散則吉。近病逢沖則愈，遠病逢沖則死；喜用神逢沖，在逢合之期應吉兇，喜用神被沖空，在喜用神填實之期應吉兇，若逢寅則在寅申之日月應吉兇。
5。三刑六爻應期
三刑在兇災禍患之事，逢之其災不輕，世爻、喜用神遇刑，值日之期為兇事之應；相刑之爻有一爻旬空，則在該爻出空之期為應吉兇，有一爻入墓，在沖墓之期應吉兇，有一爻休囚則待生旺之期應吉兇。
6。入墓六爻應期
入墓有三，用爻入墓、入動墓、動而化墓；喜用神忌入墓，忌神應該入墓，用爻重疊太過，亦應當墓庫收藏。故入墓者亦有吉有兇，喜用神入墓者必待沖墓之期應吉兇，喜用神重疊或太過，墓爻當值之期為六爻應期，如喜用神為寅財爻，卦中有兩寅；又是在寅月或寅日測卦，又得動爻之生，稱為重疊太過，寅屬木，木墓在未，必以未日或月為六爻應期。如喜用神是辰戌醜未四庫，逢重疊太過，則以克土的寅卯當值為六爻應期。
六爻。 爸媽喜用神伏藏子孫空洞有什麼含義?
就是喜用神爸媽爻不上卦，而是藏起來瞭，隻有在八經卦首卦裡能找著，子孫空洞就是旬空瞭。
六爻八卦預測失物喜用神伏在官鬼下好嗎
可以。以財爻為喜用神。此卦妻財寅木不上卦，伏在世爻官鬼午火之下，外卦乾數一，內卦艮數七，再加上喜用神的爻位，合起來為十，斷其丟失瞭一百圓錢。
財伏世下，又臨日生世爻，沒有損財的跡象。外卦伏吟，錢隻是移動瞭位置而已。二爻為宅，財伏二爻之下，又是伏吟卦，錢固然移動瞭位置，但沒有出瞭房間。
財爻伏藏，又卦名遁，有藏匿的預兆，錢在一眼看不見的地方。內卦為艮，其象很象一個桌子，又喜用神為木，主木器，臨朱雀，有文書的預兆，斷錢在辦公室的寫字臺下。
六爻中的伏藏有什麼含義
六爻中，有爸媽，官鬼，子孫，妻財，兄弟和自己。我們找喜用神的時刻就是從這個裡面找，打比方說求財就找妻財，考試就找爸媽等，緊接著才斷卦，不過不是所有的卦這幾個六親都齊全，打比方說求財，不過六爻卦裡沒有，這便是伏藏瞭，就是它藏起來之義，那麼如何辦，六爻是依據八宮來按六親的，來區別五行的，打比方說離宮是火，坎宮是水等，八宮的首卦亦稱經卦，是六親俱全的，假如我們搖的六爻中缺少六親，就到經卦裡找，按經卦的次序按上就行瞭。