占卜用的龜甲是什麼龜算命龜甲蓍草(占卜用的烏龜殼叫什麼)
為啥古代人們會認為用龜占卜最靈驗呢?
關於古代人們為啥呢用龜來進行占卜，因為那個時候沒有文字記錄載入，也沒有相應的記錄流傳到現在，此刻我們經過努力已經非常難清晰的獲悉到為啥呢古代人們會使用龜進行占卜，對於此問題，此刻大體有三種猜測。
1。龜的壽命很長
龜在一般動物中，壽命可謂是相當長瞭，一般而講，水龜的壽命能達到三四十年，而一些大型的陸龜壽命可以超過100年，比人還要活的久，而古時候人的壽命平均也就隻有五六十年，大都人都死在瞭青壯年時期，那時候醫療條件很差，能夠活到五60歲，業已算是壽終正寢瞭，所以龜這種動物在古時候人眼中是十分神聖的，於是，就用龜來進行占卜。
2。龜本身能夠預測推算天氣變化
中國古代人們往往借用動植物的狀態來推測斷定天氣的變化，在古時候，大傢會看龜殼是否潮濕來推測斷定是否會下雨，古代人們認為龜背上越潮濕，殼上的紋路越不明顯，那麼過不瞭多長時間，天就要下雨，假如水汽已經凝結成瞭水珠，從龜背上冒出，那麼可能雨就會很大，但假如龜殼很幹燥，摸起來很硬，那麼接著下面一段日子都不會下雨，就是由於這種習性，古代人們認為龜有預知天氣的能力，所以會選用龜來進行占卜。
3。古代人們認為龜有神力
龜在上古時期，屬於五大神獸之一，在傳說中擁有超強的法力。此外，古代人們還這樣想，龜殼就好像是天而歸的肚子，就好像是地龜的四肢角，意味著四季的變換，龜背上的紋路和古代人們用以占卜的八卦相合，這種種跡象讓古代人們覺得龜擁有神力，是上天派下來的使者，能夠知曉宇宙中發生的一切事情，知道事情的走向吉兇，所以古代人們在占卜時會使用龜甲。
關於這樣一個話題，大傢有啥觀點呢？
古時候的算命半仙，為啥要用龜殼來算命呢?
我感覺龜殼或許是有種特殊的效果，就是被算命半仙用以算命，他們可能覺得龜的壽命比較長，所以龜殼作用還算大。
古代人們為啥用蓍草和龜甲求卦?
神秘的蓍草與龜甲
章 原
蓍草和龜甲都是古時候用以占卜的器具，提到蓍草或許許多人不熟悉，而龜甲則比較容易理解，我們就從龜甲開始談起。顧名思義，龜甲就是烏龜的那層厚厚的殼，烏龜全靠這層盔甲來逃避大自然的天敵，稍有動靜，就立刻把頭、尾和四肢都縮進殼裡去，人們往往喜歡拿這個來開膽小的人的玩笑，說是“縮頭烏龜”，更有民間罵人常常以“龜”相稱，也就是說，在我們的活法裡，龜是受人嘲弄和輕視的對象。
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但你可能想到，這隻是龜如今的命運，在咱們國傢古時候，龜曾是祥瑞的代稱，被看作是一種溝通天與地的神物，地位相當尊崇。《禮記·禮運》記錄載入：“什麼是之四靈？麟、鳳、龜、龍，謂之四靈。”龜竟然能與麒麟、鳳凰和龍這幾個傳說中的動物相提並列，其地位之高可見一斑，考古發現中，屢次發現玉龜等裝飾品，可見在古時候，人們對龜的情感是喜愛有加的。
在人們的眼裡，龜是神物，為啥這麼說呢？我們來看兩則材料，1987年安徽凌傢灘第4號墓中考古發現瞭一組玉龜玉版，上面刻有非常富有神秘意味的指向四面八方、外方內圓的圖案，意味著四極八方，蘊含瞭古時候的空間和時間的思想。而明代李時珍的《本草綱目》亦有如此的記錄載入：“甲蟲三百六十，而神龜為長，上隆而文以法天，下平而理以法地。”“上”是指龜背，“下”是指龜腹，意思是甲蟲類的物種有三百六十種，以神龜為長，龜背甲隆起而有紋路，象征天象；龜腹平坦有紋理象征地貌。或許現在咱們看來有些可笑，感到有些匪夷所思，不過在歷史上的確存在這樣的一個時期，龜是被看成是天地的預兆的代表象征而受到特別的尊敬。並且，龜身上所籠罩的神秘色彩由於被古代人們用於占卜而大大的增強瞭。
龜的種類頗多，不過依據專業人士考證，我們在殷墟考古發現的占卜所用的龜甲絕大都是水龜，這種龜體形不大，多生活在沼澤河流之中，這也可以證明龜卜盛行時人們還處在漁獵社會，龜是人們所習見的動物。有一點是很怪異的，固然殷墟發現瞭大量的龜甲，約有十萬片以上，不過依據考證，殷墟所在居住地即便是那個時候也沒有龜生存，這幾個龜甲都是其他地方收聚來得，甚至遠的產自今天南海地區，這麼遠的路程，怎樣能匯集到一起，是一個很令人迷惑的問題。以前人們總覺得黃河文明是中華文明的源頭，後來逐漸發現到瞭長江文明，而依據比較新的考古發現，珠江流域的文明的發達也遠遠超出瞭人們的想象，也許，龜甲就是那個時候不同文明之間交流的產物呢。
那個時候占卜之風很盛，而龜被人們用作最主要的占卜材料，有需要將會有適應需求的產業，在那個時候，從捕龜、殺龜到剖龜甲、打磨等等形成瞭一條龍式的比較完備的程序，其中以殺龜的過程最為殘酷。據說一種比較通用的方式是將抓來的龜用重物牢牢壓住，讓它動彈不得，緊接著在龜的尾部用火燒灼，縮在龜甲裡的龜疼得受不瞭，便會猛的從甲裡竄出來，留下一個空殼。看來要作亦不是一件輕松的事情，不但僅是被供在神廟裡被人瞻仰的，還要經受血與肉的折磨。龜甲緊接著過瞭一系列的處理，被制成大小合適，表面光滑的甲板就能夠用以占卜瞭。通常來講占卜的過程是如此的：先在龜甲之上鑿若幹小孔，數目多少不定，緊接著將龜甲丟到火裡灼燒，在高溫之下，龜甲“呯”的爆裂開來，甲面會有不規則的裂紋產生，此時把龜甲取出，等冷卻之後，對上面的裂紋進行剖析，依據紋路的走向等等來占卜吉兇。大傢都清楚，龜甲上面的紋路是灼燒所致，自然沒有啥規律可循，結果多種多樣，所以辨別紋路在那個時候也是一門很高深的學問，有專門的官員來進行鑒定、研究，判斷吉兇。從我們在殷墟發掘的大量的龜甲來看，那個時候所占卜的內容種類繁多，有打仗、祭祀等等重要的國傢活動，亦有丟失牛羊之類的雞毛蒜皮的小事，這從一個側面反應瞭龜卜在那個時候的社會生活之中扮演的角色是多麼重要，事無大小，都要虔誠的一番占卜後，依照龜甲上神秘的紋路所指明的方向來施行。
龜甲在殷商時代大量采用，但到瞭周朝以後，固然龜卜仍然在進行，但愈來愈多的場合開始使用蓍草，並最終完全取代瞭龜卜。與龜甲相比，蓍草身上的神秘色彩隻有更濃，由於即便到瞭此刻，關於蓍草究竟是什麼樣子還在爭論之中，連草本植物還是木本植物都不確定，更甚者會有人根本懷疑它的存在。為啥會這樣呢?由於歷史上的關於蓍草的記錄載入的確太神瞭。相傳為漢人所寫的《易緯·乾坤鑿度》記錄載入：“聖人設計，以用蓍生，聖人度以虛實，英草與天齊休。《萬行經》曰：‘蓍生地於凋殞一千歲，100歲方生四十九莖，足承天地數。五百歲形漸幹實，七百歲無枝葉也，九百歲色紫如鐵，一千歲尚有紫氣，下有神龜伏於下’。《軒轅木經》曰：‘紫蓍之下，五龍十朋伏隱。天生靈 ，聖人采之，而用四十有九，運天地之數，萬源由也。’”這幾個文章裡描寫的蓍草壽命有一千歲，一百年才有49片葉子，為啥不多不少唯獨49片葉子呢，由於49是天地之數，而且蓍草的上空有紫氣繚繞，下面則有象征祥瑞的神龜看守，這哪裡是草，簡直是九天神靈下凡。《說文》中的記錄載入同樣是比較神秘的：“蓍，蒿屬，生千歲三百莖。”
認為蓍草是蒿一類的植物，但是1000年三百莖，這種植物壽命也夠長的，如此神靈植物，看來非常難普及。漢代的司馬遷見聞可以說廣博，他20歲的時刻就會開始出門遊歷，足跡遍佈九州，甚至在那個時候相當偏僻的巴蜀、昆明一帶都去過，不過在《史記》中寫到蓍草的時刻，也隻能用聽老人的講法，認為蓍草是“百莖共一根，又其所生，獸無虎狼，草無毒螫。”此說法好像接近現實生活，不過無虎狼和無毒蓍猜想也是為瞭凸現蓍草祥瑞的緣故吧。
歷代的學者們出於種種考慮，不斷的增加蓍草身上的神秘色彩，以至於成瞭。其實也就是說此說法很明顯是站不住腳的，由於用蓍草來占筮在那個時候是很普及的事情，人們大事小情，都要求助於它，假如象這幾個書上刻畫的那樣神奇的話，又去哪裡找那樣多呢？考慮到這一點，蓍草無疑應當是在人們生活之中所常常見到的一種植物才說得通，《辭海》裡面的解釋可能是最接近事實的真相：“植物名，別稱蓍草、鋸齒草、蚰蜒草，菊科。葉互生，長線狀披針形……，我國北部和蘇聯西伯利亞分佈較廣。”我們都懂，周民族是在黃河中遊一帶，屬於北方地區，從辭海的描述來看，分佈地區無疑是吻合的。試想生活在這一地區的人們，每每勞作之餘，或在田間地頭，或在村野小巷，隨手抓取蓍草之莖來卜上一卦，倒也不失為一件樂事。
滄海桑田，世事變遷，龜甲和蓍草一直就是自然界一般的一員，由於占卜的需要被抬上瞭供桌，接受世人的膜拜，至今，又由於人們不再以占卜為樂，而再度走下聖壇，這個，恐怕是它們自己也沒有想到的吧？它們作為工具，為人們占卜瞭多少年的吉兇，卻連本人的命運都無法預測推算，也算得著是荒唐瞭。
占卦用什麼龜
【龜之樂】占卜龜殼
筮龜的解釋
筮龜的解釋
(1)。 潛伏 在蓍叢下的龜。 《 爾雅 ·釋魚》 ：“六曰筮龜。” 郭璞 註：“常在蓍叢下潛伏。” 邢昺 疏：“ 《龜策傳》 雲，傳曰：‘上有檮蓍，下有神龜。’又雲：‘聞蓍滿百莖者，其下必定會有神龜守之。’” 清 唐甄 《潛書·任相》 ：“ 顯帝 之任 居正 也，畏之如嚴師，信之如筮龜，無言不從，無規不改，雖 太甲 、 成王 有所 不及。” 魯迅 《華蓋集續編· 馬上 日記》 ：“不過俺不明卜法，又無筮龜，實在無從措手。” (2)。指占卜用的蓍草和龜甲。
詞語分解
筮的解釋 筮 ì 古時候用蓍草占卦：“龜為卜，策為筮”。筮仕（古代人們將出外做官，先占卦問吉兇。後稱初次做官為“筮仕”）。 部首 ：竹； 龜的解釋 龜 （龜） ī 爬行 動物 的一科，腹背皆有硬甲，頭尾和腳能縮入甲中，耐饑渴，壽命很長：烏龜。龜甲（龜的腹甲，可入藥，古代人們又用來占卜，亦用作貨幣。也叫“龜板”）。 龜 （龜） ū 同“皸”。 龜 （龜
請問一問，誰知道占卜用的龜殼的學術名稱是什麼?
龜卜(灼龜甲來預卜吉兇，是古時占卜的一種方法);龜兆(古時占卜時顯此刻龜甲上可借以預測推算吉兇的兆紋);龜骨(古時用於占卜的龜甲);龜筮(即卜筮。古時候卜用龜甲，筮用蓍草);
用龜殼和三枚銅錢占卜的叫六爻卦。