震為雷卦詳細解讀等人婚嫁周易婚姻(震為雷卦對疾病的啟示)
上震下震卦詳細解讀是什麼卦
震卦卦象。
震為雷卦的代表象征意義，八卦中震卦的符號產生，是古代人們在雷雨交加的日子裡，看見閃電像幾條玉龍在烏雲中狂奔亂舞。
接著便是天崩地裂的響聲，於是用“一”畫出那厚實的雲層，用“二二“畫出那一條又一條像玉龍翻滾般的閃電，於是產生瞭如此的符號，以代表震。
八卦裡的符號震為雷有什麼含義
八卦各有三爻，“乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（風）、坎（水）、離（火）、艮（山）、兌（澤）”分立八方，象征“天、地、雷、風、水、火、山、澤”八種事物與自然現象，象征世界的變化與循環，分類方法如同五行，天地萬物皆可分類歸至八卦之中。
圖中上面為震卦，代表雷；下圖為離卦，代表火。
周易第二1卦詳細解讀
噬嗑卦原文
噬嗑。亨。利用獄。
象曰：雷電噬嗑。先王以明罰敕法。
白話文解釋
噬瞌卦：通泰。利於訟獄。
《象辭》說：本卦下卦為震為雷，上卦為離為電，雷電交合是噬嗑的卦象。先王觀此卦象，取法於威風凜凜的雷、照徹幽隱的電，思以嚴明治政，從而明察其刑罰，修正其法律。
《斷易天機》解
噬嗑卦離上震下，為巽宮五世卦。噬嗑為咬合之意，象征物品咬碎之後才能通過。此卦於訴訟有利。
北宋易學傢邵雍解
咬碎硬骨，強硬態度；事多困阻，積極謀求。
得此卦者，事不遂心，紛爭難免，諸事被阻，宜堅守常規，不為利誘，可保平安。
國學大儒傅佩榮解
時運：好運初動，聲名直上。
財運：買賣皆成，貨物暢銷。
住宅：小心火災；百年好合。
身體：須防鬱熱，失物不保。
傳統解卦
這個卦是異卦（下震上離）相疊。離為陰卦；震為陽卦。陰陽相交，咬碎硬物，喻恩威並施，寬嚴結合，剛柔相濟。噬嗑為上下顎咬合，咀嚼。
大象：上唇與下唇間有物，必須咬斷，方能合攏，乃諸事被阻，務必去除，方可成功。
運勢與運氣：諸事阻隔，紛爭難免，宜守常規，不為利誘，問題可解決。
事業：困難與阻力特別大，應以堅強的意志，果敢的行為，剛直不阿的態度去戰勝種種厄運，爭取事態好轉。為瞭早日化險為夷，必要時可采取強硬手段，甚至訴諸法律。
經商：處於不利的時刻，腦袋冷靜，明察形勢，尋求機遇，不為眼前小利所誘，不發非分之財。認真聽取忠告，遵守法紀，秉公辦事，不得徇私情，更警惕不得觸犯刑律。
求名：自身的努力尚不為人所知，不可急著求成，受到磨難應看作是對本人的考驗，努力不懈，必能成功。
婚戀：初不是很順利，須有頑強精神可以取得滿意的最終，不可以自個的情緒左右傢庭事務。
決策：畢生不平坦，會遇見磨難和挫折，但應看作是對自個的考驗，應認真匯總經驗教訓，以更為堅強的意志，不屈不撓，繼續前進。經過鍛煉，各方面皆會有較大的進展，終將進入光明境地，取得重大成就。
張銘仁解卦
噬嗑：預示如鯁在喉、難以決策。主吉兇未定，是個狀況卦，有點偏小兇。也如同「雞肋」一般，食之無味、棄之又可惜！！！是需要堅決下個決心的時刻瞭！！！
解釋：被吞沒掉。
特性：生命力強，堅守奮鬥，百折不撓，對自己要求非常高，不斷充實自己，沖破超越提升。克服困難，宜往大企業大單位任職，較能有所表現。
運勢與運氣：諸事不遂心，多受阻害。有紛爭，無法前進之時，宜守原則，不為利誘，以免被人中傷。然而普通人多有無法躲避利誘者，故必受禍，若能和氣處事為安，更須沖破困難方可通達。
傢運：傢庭有不和現象，亦常有無法溝通之阻礙。除非彼此能夠排除成見，要不然無法融洽相處。
疾病：病況嚴重，註意和提防足部，心臟、神經系統病變。
胎孕：胎有驚。
子女：兒女倔強、反抗。
周轉：卦已明示有困難，但誠心或可圓滿。
買賣：多阻撓且多是非。但若積極推進，不要丟棄，則有利，可成。
等人：受到阻礙，不能來。
尋人：必因發生爭端或涉嫌非常大的事件而出走。去廟觀市井求之，東、南方。
失物：有被人捷足撿走的可能，尋回的機會不大。
外出：另擇他日為佳。若非出門不可，務必充分準備，小心為是。
考試：不佳。
訴訟：宜采取主動，據理力爭。
求事：多生枝節，不利。唯有積極去謀求方有所作為。
改行：有礙，但耐心排除可成。
開業：開業吉，中途有是非，宜耐心解決。
周易第二1卦初九爻詳細解讀
初九爻辭
初九。屨校滅趾，無咎。
象曰：屨校滅趾，不行也。
白話文解釋
初九：拖著刑具，磨破瞭腳趾，但沒有大的災難。
《象辭》說：拖著刑具，磨破瞭腳趾，小懲則可大戒，使之不重犯過錯。
北宋易學傢邵雍解
兇：得此爻者，宜謹慎行事，以免生禍端。做官的會遭到貶職。
國學大儒傅佩榮解
時運：須防小災，慎免大患。
財運：謹慎交易，避免木業。
住宅：興工改造；婚嫁不適宜。
身體：足病初發，宜早醫治。
初九變卦
火雷噬嗑之火地晉
初九爻動變得周易第三5卦：火地晉。這個卦是異卦（下坤上離）相疊。離為日，為光明；坤為地。太陽高懸，普照大地，大地卑順，萬物生長，品行端正，柔進上行，喻事業日新月異。
周易第二1卦六二爻詳細解讀
六二爻辭
六二。噬膚滅鼻，無咎。
象曰：噬膚滅鼻，乘剛也。
白話文解釋
六二：大吃鮮魚嫩肉，遭受割鼻之刑，但沒有大難。
《象辭》說：大吃鮮魚嫩肉，遭受割鼻之刑，由於六二之爻居於陽爻之上，像人享受非分之福。
北宋易學傢邵雍解
平：得此爻者，進退艱難，是非不斷，或生暗疾，骨肉有傷。做官的不會順利，會有所糾結。
國學大儒傅佩榮解
時運：才力尚淺，須借人助。
財運：暫時保存，待價出手。
住宅：老宅不利；婚嫁興傢。
身體：肌膚有病，小心深入。
六二變卦
火雷噬嗑之火澤睽
六二爻動變得周易第三8卦：火澤睽。這個卦是異卦（下兌上離）相疊。離為火；兌為澤。上火下澤，相違不相濟。克則生，往復無空。萬物不全相同，必定會有所異，互相矛盾。睽即矛盾。
周易第二1卦六三爻詳細解讀
六三爻辭
六三。噬臘肉，遇毒。小吝，無咎。
象曰：遇毒，位不當也。
白話文解釋
六三：吃臘肉，中毒。碰上瞭麻煩，但不十分嚴重。
《象辭》說：中毒，由於六三陰爻居於陽位，像人不稱其位。
北宋易學傢邵雍解
兇：得此爻者，不易成事，運氣不順，或生心腹之疾，或有驚險。做官的才力不及，有失。
國學大儒傅佩榮解
時運：氣運較差，反被人怨。
財運：處置不當，反受損失。
住宅：小有不安。
身體：藥不對癥，幸無大礙。
六三變卦
火雷噬嗑之離為火
六三爻動變得周易第三0卦：離為火。這個卦是同卦（下離上離）相疊。離者麗也，附著之意，一陰附麗，上下二陽，該卦象征火，內空外明。離為火、為明，太陽反復升落，運行不息，柔順為心。
周易第二1卦九四爻詳細解讀
九四爻辭
九四。噬幹胏，得金矢。利艱貞，吉。
象曰：利艱貞吉，未光也。
白話文解釋
九四：啃吃骨頭，發現骨頭中有金屬箭頭。卜問艱難之事，結果是吉利的。
《象辭》說：卜問艱難之事，結果是吉利的，但目前仍處於艱難之中，尚未進入光明之境。
北宋易學傢邵雍解
吉：得此爻者，經商必獲利。做官的會升遷，讀書人會成名。
國學大儒傅佩榮解
時運：改舊促新，萬事皆吉。
財運：小本大利，自然可喜。
住宅：保傢有道；婚嫁勤儉。
身體：難治之癥，宜多調養。
九四變卦
火雷噬嗑之山雷頤
九四爻動變得周易第二7卦：山雷頤。這個卦是異卦（下震上艮）相疊。震為雷，艮為山。山在上而雷在下，外實內虛。春暖萬物養育，依時養賢育民。陽實陰虛，實者養人，虛者為人養。自食其力。
周易第二1卦六五爻詳細解讀
六五爻辭
六五。噬幹肉，得黃金。貞厲，無咎。
象曰：貞厲無咎，得當也。
白話文解釋
六五：吃幹肉，發屬箭頭。卜問得危險之兆，但最終可以無災禍。
《象辭》說：卜問得危險之兆，但最終可以無災禍，由於六五之爻居上卦中位，位象得當，可以化險為夷。
北宋易學傢邵雍解
吉：得此爻者，行好運，有病的會痊愈，有冤的會昭雪，讀書人進取成名，做官的會剪除小人。
國學大儒傅佩榮解
時運：正當行運，無不如意。
財運：上品貨物，自然得利。
住宅：方位合宜。
身體：忌食肉類，小心調養。
六五變卦
火雷噬嗑之天雷無妄
六五爻動變得周易第二5卦：天雷無妄。這個卦是異卦（下震上乾）相疊。乾為天為剛為健；震為雷為剛為動。動而健，剛陽盛，人心振奮，必定會有所得，但唯循純正，不可妄行。無妄必定會有獲，必可致福。
周易第二1卦上九爻詳細解讀
上九爻辭
上九。何校滅耳，兇。
象曰：何校滅耳，聰不明也。
白話文解釋
上九：肩上扛著大枷，磨破瞭耳朵，兇險。
《象辭》說：肩上杠著大枷，磨破瞭耳朵，由於其人不聽勸阻，觸犯瞭刑律。
北宋易學傢邵雍解
兇：得此爻者，須防爭訴，不良者，耳目不明，血氣不順，或有生命之憂。做官的須防止小人的讒言而遭致貶職。
國學大儒傅佩榮解
時運：柔和處世，可保無虞。
財運：得利即止，可無大損。
住宅：須防意外。
身體：眼耳之疾；保養頭部。
上九變卦
火雷噬嗑之震為雷
上九爻動變得周易第五1卦：震為雷。這個卦是同卦（下震上震）相疊。震為雷，兩震相疊，反響巨大，可消除沉悶之氣，亨通暢達。平日應居安思危，懷畏懼心理，不敢有所怠慢，遇見突發事變，也能安然自若，談笑如常。
周易第三4卦 大壯卦 雷天大壯 震上乾下 上震下乾
; 周易第三4卦詳細解讀
第3十四卦：大壯卦(雷天大壯)
大壯。利貞。
象曰：雷在天上，大壯。君子以非禮弗履。
白話文解釋
大壯卦：吉利的卜問。
《象辭》說：本卦上卦為震，震為雷，下卦為乾，乾為天，天上鳴雷是大壯的卦象。君子觀此卦象，以迅雷可畏，禮法森嚴，從而畏威知懼，唯禮是遵。
邵雍河洛理數解卦
光明正大，強盛壯大;容忍和氣，切忌沖動。
小吉：得此卦者，運勢與運氣過於強盛，宜心平氣和，謹慎行事，要不然必生過失。
傅佩榮解卦手冊
時運：成名不難，不可驕傲。
財運：得價即售，不可過貪。
住宅：小心防火;相敬如賓。
身體：保養腳部。
傳統解卦
這個卦是異卦(下乾上震)相疊。震為雷;乾為天。乾剛震動。天鳴雷，雲雷滾，聲勢宏大，陽氣盛壯，萬物生長。剛壯有力故曰壯。大而且壯，故名大壯。四陽壯盛，積極而有所成就，上正下正，標正影直。
大象：雷聲響亮，光明天際，為正大光明的預兆，又為強烈地動的預兆，為六沖卦之一。
運勢與運氣：運勢與運氣雖強，但已屆極盛之時，宜心平氣和，要不然反招失敗，須知物極必反。
事業：處世憑智不憑力，有勇更有謀，切忌蠻幹，該守不守，自取其兇。不可逞強，要不然自取兇險。對小人應有防犯，尤其不得忽略小人的奸詐。對事業應勇往直前，但切忌冒進。
經商：處在高漲階段，形勢很好。但決不可逞強，更不可妄動，應主動增強與他人的合作。提高警惕，認識物極必反的道理，做事業衰退的準備。
求名：務必註意和提防妥善地運用本人的力量，不可自恃剛健強壯而冒進。尤其不可自負。適當發揮本人的才幹，加上外力的援助，必定會有所作為。
婚戀：決不可因自己條件好而高傲。切不要錯過好姻緣。
決策：強健適中，不可過分消耗本人的力量。在工作順心的時候，尤其不可妄動。更應註意和提防，非常可能已經處於進退維谷的狀態，務必自保待機，及早有所準備。
張銘仁解卦
大壯：預示天上打雷、聲勢浩大，行動迅速、積極的預兆。 此卦多數以吉處藏兇來論。由於對人、對事最為忌沖動。此卦有過於非理性沖動的預兆，容易犯錯。尤其有血光之禍，被人毆打、傷害之意。得此卦，凡事再三思為吉。
解釋：聲勢浩蕩。
特性：愛冒險，領導欲強，喜怒易形於色，不喜歡太平淡安定的工作生活。金錢支出大方，朋友人緣不錯。
運勢與運氣：剛強過盛者，若不思正與順，則有躁動之害耳。雖運勢與運氣強大，時至當盛之期，不過忌血氣方剛。處事??欠思慮而遭破運，宜力持和平、順氣，勿得罪其他人，不然會因此而招來失敗，切不要貪妄。
傢運：已壯大且富有，但也有似成而空之感。
疾病：生平少病者遇此卦則不利，註意和提防急性呼吸道感染和腦疾等。
胎孕：子母有難非喜。
子女：兒女有自視太高，目中沒有人之情。
周轉：勿再三借貸，如此反而不利。
買賣：可成功與獲大利，但往後要留意，有反被不利之情況。
等人：遲來。
尋人：為鬥氣而出走，若尋找途中不見，則難查下落，東方或西北方。
失物：不能取回。
外出：慎重外出，不可莽撞，要不然不吉利。
考試：有好成績，但勿太驕傲。
訴訟：忌與人鬥氣，宜和解收場要不然兩敗俱傷。
求事：可順利，勿太剛強行事。
改行：可，但是勿太勉強。
開業：吉利。
周易第三4卦初九爻詳細解讀
初九爻辭
初九。壯於趾，征兇，有孚。
象曰：壯於趾，其孚窮也。
白話文解釋
初九：傷於腳趾。筮遇此爻，出征則兇，但尚有收獲。
《象辭》說：自恃兵強，侵略他國，雖有收獲，但信用掃地。
邵雍河洛理數爻辭解釋
兇：得此爻者，會有爭訴，動則兇，須防足疾。做官的須防小人的讒言而受辱。
傅佩榮解卦手冊
時運：有勇無謀，功名必卑。
財運：不能慎思，必遭損失。
住宅：不可遷移;防女足疾。
身體：慎擇良醫。
初九變卦
初九爻動變得周易第三2卦：雷風恒。這個卦是異卦(下巽上震)相疊。震為男、為雷;巽為女、為風。震剛在上，巽柔在下。剛上柔下，造化有常，互相助長。陰陽相應，常情，故稱為恒。
周易第三4卦九二爻詳細解讀
九二爻辭
九二。貞吉。
象曰：九二貞吉，以中也。
白話文解釋
九二：卜問得吉兆。
《象辭》說：九二爻辭講貞正吉利，由於九二之爻居下卦中位，像人守中正之道。
邵雍河洛理數爻辭解釋
吉：得此爻者，營謀得意。做官的中庸處事，心中無愧。
傅佩榮解卦手冊
時運：中庸處世，受到肯定。
財運：貨價合宜，自然獲利。
住宅：地位適中;愛情婚姻吉祥。
身體：滋補得宜。
九二變卦
九二爻動變得周易第五5卦：雷火豐。這個卦是異卦(下離上震)相疊，電閃雷鳴，成就巨大，喻達到頂峰，如日中天。告戒;務必註意和提防事物向相反方面發展，盛衰無常，不可不警惕。
周易第三4卦九三爻詳細解讀
九三爻辭
九三。小人用壯，君子用罔;貞厲，羝羊觸藩，羸其角。
象曰：小人用壯，君子罔也。
白話文解釋
九三：小人捕獸憑氣力，君子捕獸靠網圍。卜問得險兆。公羊以角撞藩，結果被籬笆卡住。
《象辭》說：小人捕獸憑氣力，君子捕獸靠網圍。
邵雍河洛理數爻辭解釋
兇：得此爻者，或有官司之事，或傢裡有喪，人財不利。做官的多禍難，進退難安。
傅佩榮解卦手冊
時運：臨事而懼，謙退受益。
財運：不必壟斷，要不然大耗。
住宅：過高易震;夫妻反目。
身體：血氣過剛，防有不測。
九三變卦
九三爻動變得周易第五4卦：雷澤歸妹。這個卦是異卦(下兌上震)相疊。震為動、為長男;兌為悅、為少女。以少女從長男，產生愛慕之情，有愛情婚姻之動，有嫁女的預兆，故稱歸妹。
周易第三4卦九四爻詳細解讀
九四爻辭
九四。貞吉，悔亡;藩決不羸，壯於大輿之_。
象曰：藩決不羸，尚往也。
白話文解釋
九四：卜問得吉兆，沒有悔恨。由於公羊沖決籬笆，擺脫瞭拘系，但又被車輪撞傷，不能亂沖亂撞瞭。
《象辭》說：沖決籬笆，擺脫掏系，恐其沖撞別處。
邵雍河洛理數爻辭解釋
吉：得此爻者，常人得福，久靜者必動，動則吉。做官的閑職者復職，進取如意。
傅佩榮解卦手冊
時運：前途無阻，功名亦顯。
財運：滿載而歸，何樂不為。
住宅：趕快整修;不是佳偶。
身體：恐有不測。
九四變卦
九四爻動變得周易第一1卦：地天泰。這個卦是異卦(下乾上坤)相疊，乾為天，為陽;坤為地，為陰，陰陽交感，上下互通，天地相交，萬物紛紜。反之則兇，萬事萬物，皆對立，轉化，盛極必衰，衰而轉盛，故應時而變者泰(通)。
周易第三4卦六五爻詳細解讀
六五爻辭
六五。喪羊於易，無悔。
象曰：喪羊於易，位不當也。
白話文解釋
六五：喪羊於狄。筮遇此爻，沒有大的災禍。
《象辭》說：喪羊於狄，由於六五陰爻而居處陽位，是所處不當，像人所處環境不適當，將蒙受損失。
邵雍河洛理數爻辭解釋
兇：得此爻者，一籌莫展，不能得利，病者有喪身之兆。做官的會荒於政務。
傅佩榮解卦手冊
時運：亡羊補牢，晚年有望。
財運：恐有小失，尚無大礙。
住宅：不適宜畜牧;婚禮不成。
身體：不吉的預兆。
六五變卦
六五爻動變得周易第四3卦：澤天_。這個卦是異卦(下乾上兌)相疊。乾為天為健;兌為澤為悅。澤氣上升，決註成雨，雨施大地，滋潤萬物。五陽去一陰，去之不難，決(去之意)即可，故名為_(guài)，_即決。
周易第三4卦上六爻詳細解讀
上六爻辭
上六。羝羊觸藩，不能退，不能遂，無攸利。艱則吉。
象曰：不能退，不能遂，不詳也;艱則吉，咎不長也。
白話文解釋
上六：羊角插進瞭籬笆，退不瞭，進不瞭，處境不利。不過，目前雖處於艱難之中，最終可以破解逢吉。
《象辭》說：不能退，不能進，陷入進退維谷之中，這是遭逢不祥。雖陷入艱難之中，最終可以破解逢吉，是說災難不會長時間。
邵雍河洛理數爻辭解釋
易經中【震】卦的理解
近日在學習卦象，今天來和大傢共享一【震卦】；顧名思義：震，動之義；請看上圖：震卦在先天八卦數字為4；在後天八卦數為3；【先天八卦為體，後天八卦為用】。
震卦，地支為【卯】，天幹為甲木乙木；每一年的3月5日左右，就是【卯】月的開始；這時太陽到達黃經345度的具體位置，這一時間是陰歷的第3個節氣——【驚蟄】，預示著仲春時節的開始。北半球氣候溫暖，很多地方都播種瞭，人們盼望收成好。先民們觀察此時的現象，如氣候、大自然的生物活動跟收成之間的聯系發現，假如這時候顯現瞭電閃雷鳴的情形，那麼此一年必定 會豐收。
震卦，卯月，驚蟄開始，這一節氣非常有意思。24節氣多跟自然現象、人們的自然感受、農作物種植等相關，但這一節氣是跟生物活動規律相關。先民看來，這一時節就好像運動場上啟動某項比賽的發令槍一樣。這一槍在天地間打響，那些還在冬眠狀態蟄伏得太久以至昏昏沉沉的昆蟲、走獸們都驚醒過來，它們聽令而努力生長壯大。所以【震卦】有長，生長，動，震動，開始等意思。
〖原文〗亨；震來虩虩，笑言啞啞；震驚百裡，不喪匕鬯。〖意思〗進展順利，盡管雷聲震撼，仍然笑聲四起，百裡都受到震動，無人丟失筷子或湯勺。
震：白話中讀做“辰”。辰：亨，辰來朔朔；芺言亞亞，辰敬百裡，不亡觴。
【白話】亨通順達，辰來擊鼓陣陣，談笑自若，辰經過瞭百裡，辰：也是一個卦名，日月星的統稱。大傢不用搞混。
【講解】辰，通行本作“震”。鄭康成說：“震為雷。雷，動物之氣也。雷之發聲，猶人君出政教以動中國之人也，故謂之震。
[ ] “辰”為象形字。甲骨文像蚌殼之形。金文更加形象。小篆的寫法與甲骨文的形體類似。隸變後楷書寫作“辰”。《說文解字》裡辰字部：“辰，震也。三月，陽氣動，地支相應的卯木；雷電振，民農時也。物皆生，從乙、匕，象芒達；廠，聲也。辰，房星，天時也。從二；二，古文‘上’字。凡辰之屬皆從辰。”（辰，震動。辰代表三月，這時陽氣發動，雷電震動，是人們耕種的時節。萬物皆在生長，由乙、匕會意，預示草木由彎彎曲曲、艱難地生長變化為草芒徑直通達。
震：亨。鄭玄曰：震為雷。雷，動物之氣也。雷之發聲，猶人君出政教以動中國之人也。故謂之震。人君有善聲教，則嘉會之禮通矣。
4、 爻詞解釋：
初九 ：辰來朔朔，後芺言啞啞，吉。
【白話】辰來陣陣擊鼓，擊鼓後嬉笑顏開，吉善。
六二 ：辰來厲，意亡貝，於九陵，勿遂七日，得。
【白話】辰星出現危險，想起瞭丟失在九陵山上的朋貝和祭器，沒有超過七天，又覓得瞭那些遺失的朋貝和祭器。
六三 ：辰疏疏，辰行無省。
【白話】辰星固然稀疏，但辰星運行而沒有減少。
九四 ：辰遂泥。
【白話】辰星運行前進受到阻塞。
六五 ：辰往來厲，意無亡，有事。
【白話】辰星往來出現，危險，認真思考還是沒有啥丟失，但有祭祀活動。
上六： 辰昔昔，視懼懼，正兇。辰不於其，於其鄰，往無咎，閩詬有言。
【白話】辰星昔昔運行，看似非常可怕，意味著災難降臨。辰星（隕石）沒有落到身邊，落到瞭鄰居傢裡，繼續前進而沒有兇災，愛情婚姻美好謙和而恭敬。
5、【震卦】類象
[ ] 震為青綠色，故為小青竹。蘆葦上於虛，下莖實，象震陽在下，陰在上的預兆。動，馬善動善鳴，為棄足。震陽剛，燥動，故健。
[ ] 震卦還有如下象意:上升、進步、出發、興起、新生、英勇、高、功名大、仁慈、追求、勤思、作用與影響廣，意氣風發、好動、憤怒、驚驚恐、虛驚、粗心大意、輕舉妄動、性急、沖突、誇大無禮、行走、出征、響動、高聲等事物。
[ ] 人物:長男、大男、乘務員、指揮員、行政人員。
[ ] 性格:動而少靜。勤奮、有才幹。好動。仁慈直爽，性急易怒、牌脾氣大、心煩急躁、暴躁、倔犟、白尊心強、虛驚
[ ] 人體:足、腿部、肝臟、神經、筋、左肋、右肩臂、頭發
[ ] 疾病:足疾、肝經之疾、肝火旺、肝炎、精神病、狂躁病、多動癥、神經衰弱、歇斯底理癥羊癲病、神經過敏、驚嚇病、婦科病、疼痛性癥狀、劇烈性癥狀、咳嗽、聲帶咽喉病癥。
[ ] 天象:雷、雷雨、雷嗚、地震、火山噴發。
[ ] 動物:龍、蛇、鷹、善鳴弁足之馬，善鳴之鳥、蜂、百蟲、鶴鵠
[ ] 物象:樹木、竹於、鮮花、蔬菜、多節物、嫩芽、青綠色物、茶貨，鞭炮、樂器音響、廣播電話、行走的車類、火箭、飛機、飛船、大炮槍劍武器、裙、褲、蹄、鮮肉、鬧鐘。
[ ] 場所、建築物:山林野地、林區、東向屋舍、茶地、菜市場、地震源、火山口、演湊會場、
[ ] 廣播電臺、郵電局、音像電器樂器店、歌舞廳、音樂茶座、雜技場場、花店、鬧市、噪聲大之
[ ] 場所、喧曄地、遊樂場所、大道、機場、發射場、郵購場、戰場、軍警小卖部門、營房、軍隊、車場、車站。
[ ] 方位:東
周易震卦
周易震卦具體說什麼？ 易經六十四卦第五1卦
震為雷（震卦）臨危不亂
中上卦
象曰：一口金鐘在淤泥，人人拿著當玩石，忽然一日鐘懸起，響亮一聲天下知。
這個卦是同卦（下震上震）相疊。震為雷，兩震相疊，反響巨大，可消除沉悶之
氣，亨通暢達。平日應居安思危，懷畏懼心理，不敢有所怠慢，遇見突發事變，也能安
然自若，談笑如常。
《震》卦的震，是借雷震的震，但自不當僅指雷震的震，它有一種震動、震撼、震驚、震懾綜合之義，也即指超過普通人承受壓力而造成的駭異局面。《周易》作者通觀震蕩的現象論述瞭《震》本身“無眚”，它乃是一種 正常現象，要怨恨，也隻能怨恨本人的承受能力；也論述瞭在震蕩中，隻有英賢之輩才能“不喪匕鬯”才能“笑言啞啞”，才能從容不迫，而一些平庸 無能之輩在震蕩中，那隻有“震索索，視矍矍”，隻有恐慌不安。可以說，這是一篇在評論與鑒別人材的卦。
?自然，這一卦毫不例外地使用於國傢政權及其國君本身。
震下震上
?震?①：亨。震來②，笑言啞啞③；震驚百裡，不喪匕鬯④。
?初九，震來，後，笑言啞啞，吉。
?六二，震來⑤，厲，億喪貝⑥；躋於九陵⑦，勿逐，七日得。
?六三，震蘇蘇⑧，震行無眚⑨。
?九四，震遂泥⑩。
?六五，震往來⑾，厲；億無喪⑿，有事⒀。
?上六，震索索⒁，視矍矍⒂，征兇⒃。震不於其躬，於其鄰⒄，無咎。婚媾，有言⒅。
?
?註釋：
?①震：六十四卦卦名之一。乃論述“震動”以及怎樣對待這幾個所謂“震 動”之卦。
?②（xi細）：《廣韻》一書註為虎警貌，為恐怖的意思。
?③啞啞：笑貌。
?④不喪匕鬯：“匕”，古指勺匙一類用具；也指箭鏃。“鬯”（chàng唱），
古指祭祀用的香酒；也指裝箭鏃用的袋子。此處“不喪匕鬯”，不知 是指在震動中從容不迫的祭祀神靈時沒有失落掉祭祀的用具和灑掉香酒，還是在震動中不落拓失魄的喪失掉裝有箭鏃的袋子，確切含義不明。但是此一句主要指從容不迫，滿不上心，乃談英雄本色的意思。
?⑤震來：震動剛來之時。
?⑥億喪貝：“億”，古稱萬萬為億，又稱十萬為億；古又通“臆”，預 料、揣度的意思；王弼又在此註為“噫”，語助詞。除瞭這些以外，“億”在古時候還沒有別的闡解。通觀起來，此處還是作“臆”講為妥。“貝”，古貨幣，此處泛指錢財。“億喪貝”，指預料喪失慘重。
?⑦躋於九陵：“躋”（ji擊），登，升。“九陵”，古無此專辭，古舜 葬於九嶷山，不知是否指此？又《書。禹貢》有“九山刊旅”，此“九山” 泛指九州之山，不知此“九陵”是否借此或類此“九山”而泛指天下高山同巨嶽？含義不明。但是“躋於九陵”當指登上九陵之上去。
?⑧震蘇蘇：“蘇”，古通“〓”。“震蘇蘇”，言在震動中畏懼不安。
?⑨震行無眚：“眚”，過失；罪過。“震行無眚”，乃言震本乃為一種 正常現象，它本身其實沒有過失和罪過。
?⑩震遂泥：“遂”，古指道路。此句指震動得連道路也震撼為泥土。
?⑾震往來：震動往去而又復來。
?⑿億無喪：預料不會再喪失什麼。
?⒀有事：“事”，指侍奉宗廟社稷。“有事”，指國傢政權還存在。
?⒁震索索：畏懼貌。亦猶《履》卦“履虎尾，濉鋇摹濉弊忠揮謾
?⒂視矍矍（jue決）：驚惶回顧貌。
?⒃征兇：跡象很兇險。
?⒄震不於其躬，於其鄰：“躬”，自己一身。“鄰”，此處指鄰國。此句言震動之禍發生在別的國傢不發生在本國。
?⒅婚媾，有言：指在震動不安中不適宜於談婚嫁迎娶。
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。。。>>
我求得到易經中的震卦，肯請大師給與詳細解讀排憂解難！！！謝謝。 主器者莫若大兒子，故受之以震；
主持鼎器的人，沒有比大兒子更恰當的瞭，所以接著是震卦
處亂不驚 從容鎮定
51。震卦
???震為雷《震》（下震上震） 第5十一
亨通無礙聞雷來，先驚後樂惹塵埃；
高陵避難七日得，畏懼不安失錢財。
謹慎行事無災難，巨聲墜泥雲半開；
左鄰右舍相幫襯，震往來歷婚配衰。
?【原文】 震：亨，震來xìxì，笑言啞啞。震驚百裡，不喪匕鬯chàng。【譯文】震，動也。震卦象征雷威震動，萬物皆感驚懼之意。施於人事，則如人君教令威嚴，震懾天下，萬民順服，故萬事可致亨通。雷威震動，天下震懾，萬物謹慎，莫敢妄為，緊接著可獲致安福而歡笑連連。喻之人事，則說明諸侯之教令，如雷威震動，驚聞百裡，則全國整肅，社會安寧，居位者不喪失宗廟之祭祀，而長保社會之平安。
“亨。震來號號，笑言啞啞；震驚百裡，不喪匕鬯。”寓意講的是：“《震卦》象征震動的雷聲。當驚雷震動的時刻，天下萬物都感到畏懼，然而君子卻能安之若素，談笑如故；即便雷聲震驚百裡之遙，主管祭祀的人也能做到從容不迫，手裡的匙和酒都沒有失落。大老公處變不驚，臨危不懼，因此能成就大事。”
在面臨危險和困境的時刻最要緊的就是要保持冷靜，假如不能很好地控制本人的情緒，非常可能會讓事情變得更加復雜，在許多方面都會給我們帶來負面的作用與影響。first of all，在健健康康方面，情緒的巨變比較容易引起心臟病和抑鬱癥。另外，也會為自己的工作和人生目標帶來消極的作用與影響。於是，不管突如其來的變故多麼危險和困難，都應該學會以穩如泰山、處變不驚、以不變應萬變的姿態和心態進行冷處理，這是我們走向成熟的標志和通往成功的必由之路。
傳說古羅馬有個皇帝，往往派人觀察那些死刑犯。假如發此刻誠惶誠恐的犯人中有能吃能喝、倒頭大睡的人，便偷偷將他們釋放，把他們訓練成無所恐懼的勇士。
唐憲宗時期，裴度任中書令的職務。
有一天，裴度在中書門下辦公時，手下人慌慌張張地跑過來向他報告說他的大印不見瞭。當官的丟瞭大印，此事非同小可。然而裴度聽瞭報告之後穩如泰山，一點也不慌張，隻是點頭預示知道瞭，並勸誡左右沒有關系張。
周圍的人早己大驚失色，看裴度居然毫不驚慌，都感到疑惑不解，猜不透裴度心裡究竟是怎麼想的。更加的使人吃驚的是，裴度似乎完全忘瞭這檔子事，當晚在府中大宴賓客，與眾人喝酒作樂，十分逍遙。
酒到半酣之時，有人發現大印又被放回原處瞭。手下又迫不及待地向裴度報告，裴度依然神態自若，似乎根本尚未發生過什麼一般。那頓酒宴喝到盡興方才罷宴。
左右始終不理解裴度為啥能如此胸有成竹，這檔子事過去很久之後，裴度才向大傢提到這檔子事。
他對左右說：“丟印的緣故想必是管印的官吏拿去私自印制文書，正巧被你們發現瞭。這時假如嚷嚷開來，下令追查，偷印的人擔心出事，驚慌之中絕對會想到將證據毀滅。假如他真的把印偷偷燒毀或者扔到水裡，我們又上什麼地方去找呢？相反，我們處之以緩，不露聲色，這樣斷然不會打草驚蛇，偷印之人用過大印之後就會愉愉放回原處。”左右都很佩服他的見識和度量。
當面臨突發事件時，驚慌失措，不但於事無補，相反的會添亂。試想，假如變故發生在戰場之上，本來此時你己經處於危難之中，你再驚慌失措，這樣隻能致使軍心大亂，使對手乘危而攻，那豈不是雪上加霜嗎？於是，在緊急時刻，我們應該處變不驚，臨危不亂，鎮定下來，冷靜地剖析眼跟前的形勢，制定臨時的對策，這才是明智之舉。
三國時，張遼將軍接受曹操的命令屯兵長社。一天，軍營中有人放火作亂，全軍上下風言四起，誠惶誠恐。張遼對左右的人說：“不要亂動，這不是全軍zao~fan，必定是有人在裡面制造混亂，想以此擾亂軍心。。。。。。>>
震卦在周易裡代表男人生殖器嗎 不是生殖器吧，震卦代表長男，傢裡第1個男孩，“震”代表雷，打雷是震動，讓大夥都註意和提防，長男誕生瞭，將來要繼承位置的，它的特性就是“動”，震卦的身體部位就是“足”，“足”就是腳，震卦代表“大塗”，即大馬路，也代表急躁，耐不住安靜，還包括“善鳴馬”，叫的聲音很響，它一叫，別人就知道它來瞭。
易經中震卦代表身體的那個臟腑 震卦五行屬木，五臟代表肝。肢體為足
震卦如何解 震為雷（震卦）臨危不亂，中上卦。
象曰：一口金鐘在淤泥，人人拿著當玩石，忽然一日鐘懸起，響亮一聲天下知。
這個卦是同卦（下震上震）相疊。震為雷，兩震相疊，反響巨大，可消除沉悶之氣，亨通暢達。平日應居安思危，懷畏懼心理，不敢有所怠慢，遇見突發事變，也能安然自若，談笑如常。
《震》卦的震，是借雷震的震，但自不當僅指雷震的震，它有一種震動、震撼、震驚、震懾綜合之義，也即指超過普通人承受壓力而造成的駭異局面。《周易》作者通觀震蕩的現象論述瞭《震》本身“無眚”，它乃是一種 正常現象，要怨恨，也隻能怨恨本人的承受能力；也論述瞭在震蕩中，隻有英賢之輩才能“不喪匕鬯”才能“笑言啞啞”，才能從容不迫，而一些平庸 無能之輩在震蕩中，那隻有“震索索，視矍矍”，隻有恐慌不安。可以說，這是一篇在評論與鑒別人材的卦。
全卦內容：
此卦由雷下雷上組成。
卦辭的“震：亨。震來，笑言啞啞；震驚百裡，不喪匕鬯”，是說作為震動的《震》卦，它本身亨通。《震》卦之震，固然其來有如猛虎到來的畏懼之狀，但聖賢君子卻能談笑風生，泰然處之；《震》卦之震，固然它能震驚百裡，但君子聖賢卻可以在宗廟裡祭祀時不會因震而驚失祭器或在中因震驚而失魂落魄而丟失裝有箭鏃的袋子。
“初九”爻辭的“震來，後，笑言啞啞，吉”，是說在震來之初，雖能讓人感到震驚，但君子卻能無所恐懼而笑言啞啞，這就很吉祥。
“六二”爻辭的“震來，厲，億喪貝；躋於九陵，勿逐，七日得”，前半句是說震動剛來之時，是很兇厲的，預料難免有財富喪失；後半句是說在此震動初來之時，最好登上一些山嶽暫時逃避一下，對於造成的損失，不要去追逐，用不瞭七日，它就會失而復得，亦《周易》一貫的“君子用罔”而 不“用壯”的明智之舉。
“六三”爻辭的“震蘇蘇，震行無眚”，是說震動固然能使一部分人感到畏懼不安，但震乃本是一種常有現象，它本身其實沒有過失和罪過。義之下，要怪罪隻能怪罪本人的承受能力和適應能力。
“九四”爻辭的“震遂泥”，是說震動之兇厲，它連道路也能震成泥土。
“六五”爻辭的“震往來，厲；億無喪，有事”，是說震動過去又復回來的震動，仍然有兇厲的一面；但它震去又震來，畢竟為強弩之末，預料再不會造成重大損失，宗廟社稷的奉祀還是不會中斷的。
“上六”爻辭的“震索索，視矍矍，征兇。震不於其躬，於其鄰，無咎。婚媾，有言”，第1句是說一個人若在震動面前嚇的發抖，連眼睛也驚慌回顧不已，如此的跡象很兇險。第2句是說震動不是發生在本國，而是發生在鄰國，那對自己本國將不可能有什麼災禍。最後一句是說在震動不安之中，將有害於談婚嫁迎娶喜慶之事。
易經:坐震卦向