月老靈簽第二2簽白話離異離婚婚禮(月老靈簽第六8簽白話意)
一：月老靈簽解簽!你往事已沉，我隻言自今。
姻緣，姻本在於緣，還是幫你解下吧：
你原來的情感經歷，不管多少，該全忘掉；那皆不是值得你追憶的事瞭，你也不要念念不忘。不死無以復生，你要作出新的決斷，這樣你才能重整旗鼓！！！
二：月老靈簽22
就是說你已經有瞭愛人或是伴侶，不過日後偶而你也會碰上比此人某方面更佳或是更強之人，不過你既然已經有瞭，那不如就安心立命，不要左顧右盼，那樣與自己不利，也於事無補！！！
三：月老靈簽求解釋
此簽是多子多孫、和睦美好之義。
某些詞語意思如下：
螽（音終）斯：或名斯螽，一種蝗蟲。一說“斯”為語詞。詵詵（音申）：同莘莘，眾多貌。振振（音真）：盛貌。
薨薨（音轟）：眾也。或曰形容螽斯的齊鳴。繩繩：不絕貌。
揖揖（音集）：會聚也。揖為集之假借。蟄蟄（音執）：和集也。
背景介紹：來源《詩經》
四：月老靈簽二十二簽白話文解簽
吉星高照的預兆，平常所謂雙喜臨門，已是罕見，如今四喜臨門，真是人間少有，世上無雙。
五：【月老靈簽抽簽結果】您抽到瞭第 56 簽 五六簽 上上簽 簽詩:永老無離 。。。
和她（他）白頭偕老
六：月老靈簽第五6簽
國慶長假將至，新一輪的出嫁熱潮到來，不少“80後”新人皆在積極籌劃婚禮。不過，一道婚禮選擇題卻讓一些新人叫苦不迭。
上世紀80年代至90年代，我國曾出現過一次離婚高峰期，隨著婚戀觀念的日益多元化，有過離婚經歷的傢庭愈來愈多。現如今，一種“離異傢庭後遺癥”也開始發作：假如婚戀雙方的爸媽離異後分別重新組建傢庭，那麼這對新人將面對4個傢庭8位爸媽——出嫁典禮上，誰優先？誰上座？新人該如何拜爸媽？
尷尬問題
婚前忐忑：一道難做的婚戀選擇題
徐先生和劉小姐是一對準備出嫁的“80後”相戀之人，他們就遭遇著這個艱難的抉擇，竊聽器。
初中時，徐先生的爸媽因愛情問題離婚，他隨爸爸生活。多年來，爸媽之間從不來往，各自也都組建新的傢庭。劉小姐也在單親傢庭長大，竊聽器，爸爸成傢後又有瞭小孩，媽媽到現在單身。
可是，在兩人的婚禮上，到底哪位傢長有資格佩戴“爸爸”、“媽媽”的胸花，站在舞臺上接受感謝和祝福……
“我很想把婚禮辦得溫馨、體面一些，但這個難題不好解決。假如爸爸和阿姨、媽媽和叔叔4個人同時出席婚禮，場面將變得非常尷尬。萬一，鬧出不高興，會使他人看笑話。”徐先生說。
“我母親不願和父親一起登臺。”劉小姐直言，媽媽到現在仍對爸爸耿耿於懷。
“我們也想過不辦婚禮瞭，旅行出嫁算瞭。但婚禮一 生就一次，哪能不辦啊……”小兩口說。
網民朋友傾訴：沒勇氣告知父母，你們別來瞭
與徐先生有同樣煩惱的準新人還有不少。
10月10日，我將與男友舉行婚禮。未來的婆婆待我很好。可前天晚上，婆婆突然對俺說：“出嫁那天，你能否不讓你父親母親來瞭？”此句話像一瓢冷水潑來。早上，母親還興奮地說，她做好瞭出席我婚禮的漂亮衣服！！！
對於婆婆的發難，我很不明白。可婆婆解釋說，“你想想，你爸媽都出席的話，都會帶上他們此刻各自的配偶出席，多尷尬。”
事後我痛哭瞭一場，緊接著擦幹淚給母親打電話，問她能否為瞭我委屈一下和父親二個人演一出戲，就隻有他們倆出席婚禮。母親卻說：“那你叔叔怎麼想呢？你那阿姨怎麼想呢？還有我們傢中的那些親戚怎麼想呢？”
婚禮在即，可我沒有勇氣說，“你們都不要來瞭吧”。
終究，是他們將俺帶到瞭這個地球上……
此話題一出，立即引來不少同病相憐的“80後”大倒苦水。
網民朋友“十一月的雨”感嘆，他和女朋友的爸媽都是離異後分別再婚，雙方傢長加起來共有8個，婚禮上若把他們全部請上臺，場面將蔚為壯觀。
網民朋友“貓貓”說：父母已離婚多年，目前跟著母親過，所以計劃以母親這邊為重——中午的出嫁典禮上請親媽+後爸，晚上則不辦儀式請親爸+後媽。但心裡仍希望，婚禮可以在親生爸媽共同見證下進行。
各方支招
專業人士看法：爸媽應理性，以子女婚禮為重
對於新人婚禮遇見的這個難題，省社科院副研究員祁雪瑞表達瞭本人的觀點，“這不是簡單容易的個人問題，而是復雜的社會問題，我覺得‘生恩沒有養恩重’——血緣並不是事，而養育的親情才重要。新人應以現狀為標準，即誰在本人的成長過程中承擔著撫養與監護義務，誰就或許應該是在婚禮上被請上臺前的人。”並 且，不管是傢長還是新人，手機竊聽軟件購買，都應該放平心態，正確面對這檔子事。
國傢二級心理咨詢師周建勛預示，“我相信爸媽都一定是真心愛自己孩子的。所以在‘本人的自尊與感受’和‘孩子的快樂與幸福’問題上，傢長應該充分征求兒女的建議，無論大人之間有啥過節，還是應該以兒女婚禮為重，不能讓兒女留下一 生的遺憾。”
婚慶公司：特事特辦，爭取左右逢源
鄭州某知名婚慶公司的王經理說，離異傢庭子女出嫁已屢見不鮮，但不管是親生爸媽還是繼父繼母，都會為瞭照顧孩子的情緒而坦然出席。不過，誰上臺受拜就要依各傢的情形具體剖析瞭。
“曾有一對新人告知我們，他的兩對爸媽關系非常不好，他不能同意出面‘找別扭’，關於請哪個不請誰就直接‘放權’使俺們去幫他操作。”王經理笑言，這一時刻，婚慶公司隻有硬著頭皮出面“各個擊破”，“假如實在無法協調，就隻能將婚宴分批進行瞭，但是那樣的喜慶度會大打折扣”。
“我們通常來講采用的方式，還是請新人的親生爸媽上臺。”婚禮司儀魏理博說，因為婚禮當中拜謝高堂這一項，著重是新人感謝爸媽的生育之恩。然而，在安排爸媽上臺受拜的次序上，則有講究——可先安排新人各自的爸爸同時上臺受拜，再請雙方的媽媽同時上臺受拜，“這就破解瞭原配爸媽同臺的尷尬。”
此外，取消爸媽上臺環節，也是一個相當普遍的抉擇。婚慶公司則通常來講會采用一些辦法應對——打比方說將兩方父母的祝福提前錄制成視頻在婚禮上播放，被主持人介紹時，各自站起來示意一下即可。而作為新人，婚禮司儀會提醒其獨立給各位傢長敬酒，以答謝其生育或養育之恩，照顧好幾位爸媽的情緒。
各方聲音：群策群力，解決不同的煩惱
到底該誰上臺，非常難有統一標準，畢竟傢傢有本難念的經。
市民劉女士說，假如實在無法選擇，選擇任何一種形式都會傷害到親人，取消瞭這一項也可以，畢竟“兒女對爸媽的報答，還是要展現在今後的活法中，一個儀式並不能預示什麼。”
四套對策
1、及早開始，多方協商進行。
“迂回包抄”把矛盾與沖突在進行中一步步顯現並解決。
2、分數次進行宴請和婚禮。
在男女雙方不同傢長面前各自分開進行婚禮。“主次分明”，避開沖突或者矛盾雙方力量相當的正面接觸，避開矛盾升級。
3、矛盾轉化。
用最時髦的方式解決——由全程婚禮策劃公司組織進行，能夠節約時間的並 且，也把“專業的事情讓專業的人做”。
4、旅遊或者旅行出嫁。
“不打照面”是最自俺的方式，把二個人幸福生活的開始由二個人說瞭算。