風水三缺五弊命理風水算命(五弊三缺破解)
一：真的有五缺三弊麼?明 白人誰給講講
是五弊三缺
五弊三缺指的是一個命理。所謂五弊，不外乎“鰥、寡、孤、獨、殘。”
三缺說白瞭就是“錢，命，權”這三缺。
五弊三缺這種論調在古時主要指堪輿風水相士一類人的八字命理，據說這類人泄漏天機過多，上天對於他們的懲罰，叫他們總不能和正常人一樣享受完整的八字命理。
此刻是科學觀盛行的時代 亦有人拿出一些舊時的思想 或寫文章小說 博個熱鬧 或者就根本是神秘學的事情
你要說有 這個沒辦法證明的 沒有 可是就也許有那麼一兩個不曉得真假的案例
但是就算真有 那也和我們尋常人無關的 我們也沒有那種能溝通天地 判別吉兇的能力
二：風水相士者，多“五弊三缺”，為啥呢?
如果想說清此問題，需要先研究一下自然之法。道德經有言：有無相生，難易相成，長短相刑，高下相盈，音聲相和，先後相隨，恒也（第2章）。有難必定會有易，有長必定會有短……這是永恒的道理，類似的對比，小學生皆可以隨意羅列一大堆，正由於簡單，所以不去深究，其實也就是說越是簡單容易的道理，越能辨明自然之法。
古時帝王，為啥自稱“孤、寡”，老子亦有講：“人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。故物或損之而益，或益之而損”。同理，有增必定會有減，孤、寡方能眾。帝王又為啥自稱“九五之尊”，看過周易的friend應該清楚，九五在乾卦中所處的爻位，高而不極，所謂飛龍在天。為啥帝王不自稱上九之尊，這個位置比九五還要高，這便是物極必反，所謂亢龍有悔的道理。好比要教訓人，不能一味的批評，加上適當的肯定之詞，會起到更佳的作用。事不同理同，舉一反三，才能明悟。
說明瞭這幾個，咱們再進一步探討，自然之法，平衡才是王道，以虛實來論，打比方說一個杯子，內部空多少，水便能裝多少，物理學不是亦有能量守恒定律麼？
世人多有“氣運”一說，何謂氣運，在此不做解釋，篇幅有限，以後再論。氣運的多少也是恒定的，益而損，損而溢，小到人，大到天，皆為如此，這是自然之法。做個比喻：假定氣運為十，財獨占八，其餘便隻得二。
風水、相士假如逆天（自然）而行，與己與人，都沒有好處，氣運不會憑空而來，改此損彼，或損自己一身，或損他人，或延後世，除此無它。因 此，富人得財而散財，做慈善，殺生者殺生而放生，自虛而自實，自己不做，自有天來做。
風水、相士送財改運，假如沒有一定手段，不能破解於無形，也必定傷及自己一身，五弊三缺（“五弊”：鰥寡孤獨殘，“三缺”錢命權，多從此說）也就來瞭。所以此等高人看人看事多說而不破，這就和帝王自稱孤寡是一個道理。
三：五弊三缺是什麼?
五弊：鰥、寡、孤、獨、殘
三缺：錢、命、權
四：五弊三缺的人最特別適合修行
不一定。
五弊三缺指的是一個命理，常見於古籍，所謂五弊，不外乎鰥、寡、孤、獨、殘，三缺說白瞭就是“錢，命，權”這三缺，五弊三缺這種論調在古時主要指堪輿風水相士一類人的八字命理，據說這類人泄漏天機過多，上天對於他們的懲罰，叫他們總不能和正常人一樣享受完整的八字命理，有的一世窮困，有些畢生困頓，有些英年早逝，有些孤苦畢生。
五：五弊三缺!寡是天難斷命無常剩下的那
五弊三缺指的是一個命理。所謂五弊，不外乎“鰥、寡、孤、獨、殘。”。三缺說白瞭就是“錢，命，權”這三缺。這個地球運行有他本人的金科玉律，探察天機改變事物運行規則的要遭到上天懲罰。事物發展有著本人的因果，強行插手改變因果，那麼這樣就會招來無妄之災。用易經結合手相算命其實也就是說即使是探察瞭天機，事實上要遭到上天的責罰，而且這種算命很費時費力
六：五弊三缺是什麼?哪些人會五弊三缺? 這東西真真的存在嗎?
五弊為鰥、寡、孤、獨、殘。老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，老而無子曰獨，幼而無父曰孤。殘：殘疾。鰥鰥：拼音：guān：無妻或喪妻的男人：鰥夫。鰥處（chǔ）。鰥居。寡寡：拼音：guǎ：寡婦，老公死去後還未再嫁的女人。孤孤：拼音：gū：幼年死去爸爸或爸媽雙亡。獨獨：拼音：dú：年老之後，無子女承歡膝下。殘殘：拼音：cán：身體機能較之常人有缺陷，為殘疾。