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上帝公靈簽詳細解讀13首婚姻庚子算命(上帝公靈簽解簽大全)

婚姻 手相面相 08-13

一:玄天上帝感應靈簽求謀未遂簽

上上簽,看你求的是什麼

1、總之義就是凡事有貴人相助,災禍遠離,身體康健,財源亨通

2、你所期盼的必定有天助有人助

3、傢務事即便有些小不快更不要放在心上,這樣才會人財兩旺

4、愛情婚姻未婚年內會有婚像,已經成傢的琴瑟相調

5、尋物逢人多問仔細跟尋就會找到

6、公傢的事有事自會破解

7、出行、出征的人過不瞭多長時間就會平安的回傢

8、問疾病要多行善緣老天也會幫助你,病將痊愈OPw乾坎艮震好运网

二:玄天上帝感應靈簽第十三簽求解

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三:玄天上帝感應靈簽第十三簽求解(我是求的學業高考簽)

你不把簽書寫出來,有啥高人能背出簽書呢?隻有把簽書寫出來才可以解呀。OPw乾坎艮震好运网

四:我抽到玄天上帝感應靈簽 請問高手怎樣解答

此簽乃是上上之簽,大吉,第1句是說笫一次做事就能夠看見成就,第2句是說在今生中散發光芒是特別平常的事,第3句是說祖上或幼年時期就有根基,第4句是說以後將會聲名遠揚。OPw乾坎艮震好运网

五:求簽簡單介紹

在道觀裡,經常有簽筒,內置簽條,常用竹木片制成,信眾可以從中隨機抽取裡邊 的一條,依其上所載辭句,判斷吉兇,體會神意。然而,大概是為易於操作,現今的道觀中簽條已經一分為二,在筒中的竹木片隻存數碼,抽得之後,憑其號取得另備的紙質簽條,上著簽詩。抽取的形式,則通常來講由局中人持簽筒,在神前禱告,緊接著搖動簽筒,直至有一根從中跳出,即算是神賜之簽。求簽是民眾經常到道觀中進行的一項占問吉兇禍福的活動。 OPw乾坎艮震好运网

求簽至遲產生於唐朝末年的道觀中,後來幾乎遍及一切神廟、宮觀和寺院。求簽活動是甚麼時候開始的,具體年月不大容易確定。但最遲應當出現於唐末。五代時,有位宰相盧多遜,年幼時,爸爸帶他到雲陽觀與小朋友們一起念書。觀內廢壇上有古簽一簽,小孩子競相拿來玩。那個時候盧尚識字不多,取得一簽,回傢給他爸爸看,簽詞是:「身出中書堂,須因天水白。登仙五十二,終為蓬海客。」爸爸很興奮,認為是吉兆,便將簽留下。後來盧真的做瞭宰相;而他的失敗那麼是由於派手下趙白與秦王廷美聯絡,事發後流放於南方,五十二歲死於朱崖。簽中的話居然一字不差。⓵五代時間很短,盧多遜實生於唐末,他幼時廢壇上已有古簽筒,足見簽的出現尚在此前。 OPw乾坎艮震好运网

產生於道觀中的簽,後來被廣泛采納,佛教的寺院,民間的神廟,也都擺上簽,供人抽取。 OPw乾坎艮震好运网

目錄

簽與神靈

簽多以所依托的神靈命名:簽是依於神示的,某某簽條上的辭句被看作是該神的教育、啟示、預言,因此簽皆以神名,稱某某(神)靈簽。中國民眾崇尚多神,所以簽的種類也極為繁多。從按道理來講說,有多少神有專廟或專殿,就有多少簽。當然事實上其實沒有那樣多。然而,在一時一地在周圍神廟中找到多種靈簽還不是難事。容肇祖先生於七十來年前,曾去各祠廟收得簽書十八種,計有關帝、都城隍、土地、灶神、華佗、康公、上帝、三界聖帝、呂祖、醫靈大帝、東嶽大帝、天後、財帛星君、觀音等簽。⓶從求簽的神廟看,道教系數的宮觀和由民間信仰並入道教的神廟占著大都。容先生看見的是近代的簽,道藏中尚收有明代的簽以及可能更早的簽。其中《四聖真君靈簽》或許是宋元時代的,由於四聖即天蓬、天猷、黑煞和佑聖將軍崇尚盛於北宋和南宋,明代已不那麼時興,而且裡邊 的佑聖將軍自元代起地位日高,明代已升格為玄天上帝,以四聖為名的靈簽以出現於宋的可能性最大。在有關玄帝的道書中,也存有玄帝靈簽。《洪恩靈濟真君靈簽》則決然肯定出於明,因此兩位真君於永樂年間始大大地行時。其餘像《衛房聖母靈簽》等具體出世時代便不怎麼好考證瞭。現今的神廟宮觀,不少置有簽,其簽也皆以該宮觀神廟及寺院的神明為稱。 OPw乾坎艮震好运网

簽的靈驗

對簽的信賴程度與對神靈的虔信程度成正比:明代真武大帝信仰極盛,人們對其靈簽的信賴也特別地深。明顧起元《客座贅語》卷七《玄帝靈簽》雲: OPw乾坎艮震好运网

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「北門橋有玄帝廟,相傳聖像乃南唐北城門樓上所供奉的,移像於今廟,廟有簽,靈驗不可勝紀。人竭誠祈之,常常洞人心腹之隱與禍福之應,如面語者。餘生平凡有祈,靡不奇中。乙酉,餘一四歲女偶病,祈之,報雲:『小口陰人多病厄,定歸骸骨到荒丘。』已而果(土勿)(mo,義同歿)。庚子餘病,三月祈之,報以『宜勿藥候時』。四月祈之,『病宜增,骨瘦且如柴』,已而果然。五月祈之,報雲『而今漸有佳消息』,是月病果小減。六月祈之,報雲『枯木重榮』,此月肌肉果復生,駸駸向平善矣。餘嘗謂帝之報我,其應如響,迄今不敢忘冥佑也。它友人祈者,尤多奇應。」 OPw乾坎艮震好运网

這種靈驗究竟應當如保解釋,且置勿論,這兒隻想指出,因神之威信而增添瞭對簽的信賴,而簽的靈驗又加固瞭對神的信仰。如此循環,使靈簽的信仰在江湖上根深蒂固,流傳不絕。 OPw乾坎艮震好运网

簽文

從清代及於近代,觀音、呂洞賓和關帝在老百姓中信仰中作用與影響最大,而他們的靈簽,也更被虔信。這幾種簽求之者既多,幾百年中主其事者又數次加工修訂,形式上也最為完備。以關帝靈簽為例,其簽詩一百首,外加「簽王」一首。一百首詩各有一個取自歷史或者神話傳說乃至於小說、戲文的故事為標題,又在詩後標「聖意」、「東坡解」、「碧仙註」,復有「解曰」、「釋讀解義」,都是解釋簽詩的,但顯然不出於一人一時之手。另附「占驗」一項,記錄載入前人得此兆時應驗的事跡。 OPw乾坎艮震好运网

也就是說,此類簽求之者歷代不竭,促使其越來越完善,更取得優於它簽的外觀。簽詩實際由人們編制。過去杭州市西湖邊有月下老人祠,所供的神靈聽聞是專管人間愛情婚姻的。來此求簽的當然以未成婚者為多。有好事者為月下老人制訂瞭簽詩,是雜取歷代詩詞歌曲之辭及四書等典籍的詞句編成。以《詩經》首篇中名句「關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑」為第1簽,而以《西廂記》中「願天下有情人皆成為瞭眷屬」為最終的第5十五簽簽詩。表達瞭對人們愛情婚姻的祝願,也很有趣。 OPw乾坎艮震好运网

求簽活動是民間崇道的形式之一,常常成為一方習俗。打比方說的廟就很典型。黃在仙祠作為地區道教的宮觀之一,也是一個極有特色旅遊景點。其習俗特色就在於求簽者眾多,乃至於解簽算命為營生者雲集。其它神廟的靈簽也常招引著大批的信眾。民間有如此的一種講法,簽的靈不靈尚在其次,關鍵的是解簽的要靈。簽文多以詩的形式出現,大都一些象征,含義比較模糊,因此要請人講解。在道觀中則多由道士講簽。實際在解簽的過程中,道士們常常在剖析簽意時,也講一些應當采取的活法態度等,多少寓有一些道德教化的成份。 OPw乾坎艮震好运网

↑ 參看宋.釋文瑩《玉壺清話》卷三。 ↑ 參看《占卜的源流》,載《古史辨》第3冊。

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六:我抽到玄天上帝感應靈簽 請問高手怎樣解答

此簽乃是上上之簽,大吉,第1句是說笫一次做事就能夠看見成就,第2句是說在今生中散發光芒是特別平常的事,第3句是說祖上或幼年時期就有根基,第4句是說以後將會聲名遠揚。OPw乾坎艮震好运网

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