夬卦在房宅上之寓意婚姻算命風水(夬卦是吉卦還是兇卦)
請問周易:《澤天夬》卦何解?
老林白衣師父對周易第四3卦在人性上的詳細解讀
夬卦原象：五陽對一陰，陽得多勢，陰占高勢，陰居雖高位，如自傲則勢孤危險 無可退，故望似形勢吉利，終究藏兇，需隨時警覺，慎言慎行且忌驕，可委屈於合九五陽以自保，九五陽需得警示，決於陰之奸詐，可合，然需防陰之鬼計，既已經居高位，仍求自保，故隨時會有人性狡詐以求活，暗裡藏刀伺機出擊，不可不防，詭譎，狡詐，暗裡藏刀，乃人性也。
爻卦原象：
初九陽爻居陽勢下位，多陽壓制下，明知不可為仍堅持，則遭難，故宜守成，不適宜進取，順服眾陽之策唯佳。
九二陽爻處強陽剛底下，但不操之過急則無憂，隻要心存正念，順應紀律，端正守法，則無災難。
九三陽爻陽剛氣正盛，喜獨行，麻煩事多，剛性沖動個性需改，要不然必招嫌，故行事強剛未必成事，若能心性冷靜必可順利達到完成。
九四陽爻剛強正盛，行事常帶強力陽剛之氣，故需聽別人諍言行事，要不然將坎坎坷坷不斷，錯失機會。
九五陽爻統率陽爻已居高位，權柄大需防陰爻奸邪狡詐，雖無法斬除上六陰爻，但做人行事宜守正以博取合作，以免損傷自己利益。
上九陰爻居五陽之上，但位於不穩狀，難守成，隨時有被滅之跡象，故盡卑曲，勿以奸詐之心對人，應以誠相待。
易經四十三卦啥意思?
易經四十三卦
易經第4十三卦，澤天夬，上兌下乾。
夬，揚於王庭。孚號，有厲。告自邑，不利即戎。利有攸往。
〖釋〗
兌上乾下，卦名稱作“澤天夬”。“序卦傳”說：“益而不已，必決，故受之以夬；夬者決也。”意思是增益不止一定會決口，因此在益卦之後接著是夬卦。增益到容納不下的時刻，自然會決開口子流出來，這是把決講成崩決、潰決。
“夬”原本是拉弓時戴在大拇指上的護套，弦由護套上彈離，故有決斷之義。大凡夬旁的字，如決、快、訣、缺等，皆有離的含意。夬卦有五個陽爻，一個陰爻，是強大的陽，將陰切斷的形象；所以稱作夬卦。這一卦，也是“消息卦”，代表三月。
這一卦陽盛，象徵君子強大，僅有少數的小人，有待驅除。但仍應在朝廷上，先宣告他們的罪狀，緊接著以誠信號召群眾，合力將小人排除。然而，小人詭計多端，依然會有危險，不可掉以輕心。所以first of all應當告訴自己領地的人，先獲得支持，不可立即動用武力，這樣進行，才會有利。也就是，本身應先有萬全準備，緊接著才可以發動攻擊。
易經解讀之夬卦
夬：揚於王庭，孚號有厲；告自邑，不利即戎；利有攸往。
【解讀】《夬卦》象征果決：在君王的宮廷之上當面宣揚小人的罪過，誠心實意地大聲疾呼，勸誡人們危險依然存在；告知國人，有害於動用武力；利於馬上前去有理有節地解決問題。
《象》曰：澤上於天，夬；君子以施祿及下，居德則忌。
【解讀】《象辭》說：《夬卦》的卦象是乾（天）下兌（澤）上，為湖水蒸發上天，即將化為雨傾註而下之表象，以此象征決斷。君子從中得一啟迪：應該自覺地向下層民眾廣施恩德，要不然假如高高在上，不施恩德，就會遭到忌恨。
初九，壯於前趾，往不勝為咎。
【解讀】初九，前面的腳趾粗壯，若急匆匆前去，不能完成制裁小人的使命，還會遇見災禍。
《象》曰：不勝而往，咎也。
【解讀】《象辭》說：初九爻地位最低下，本應該積蓄力量等待時機，卻輕率急躁地前往，孤軍深入隻能遭到失敗。不但完不成制裁小人的使命，還會給自己一身帶來災禍。
九二，惕號，莫夜有戎，勿恤。
【解讀】九二，忽然聽到驚叫聲，深夜裡小人來犯，用不著擔憂。
《象》曰：“有戎勿恤“，得中道也。
【解讀】《象辭》說：“深夜小人來犯，用不著擔憂”，這是由於九二爻處在下卦的中位，能夠信守中庸之道，盡管遭到小人的騷擾，到 底是有驚無險，可以化險為夷。
九三，壯於頄，有兇；君子夬夬獨行，遇雨若濡，有慍，無咎。
【解讀】九三，顴骨高突怒容滿面，去與小人較量必然有兇險；若是以君子氣度毅然決然地前去，即便遇上大雨全身濕透而心懷惱怒，卻不可能有任何災禍。
《象》曰：“君子夬夬”，終究是無咎也。
【解讀】《象辭》說：“若是君子氣度毅然決然地前去”，不露聲色地與小人周旋，就可以避開打草驚蛇引起不測，又可斬斷感情糾葛，避開優柔寡斷，因而不會遇見災禍。
九四，臀無膚，其行次且；牽羊悔亡，聞言不信。
【解讀】九四，屁股上蹭破瞭皮，前去制裁小人的行程必然步履維艱；若是牢牢牽著羊（象征陽剛）行走，就不會出現令人後悔的事，無奈聽瞭這話的人並不相信。
《象》曰：“其行次且”，位不當也；“聞言不信”，聰不明也。
【解讀】《象辭》說：“前去制裁小人的行程必然步履維艱”，是由於所處位置失當，處處受到君王的掣肘，似乎屁股蹭破瞭皮，走起路來十分艱難。“無奈聽瞭這話的人並不相信”，說明處境艱難，別人建議他借重強有益的陽剛君子的幫忙，他卻聽不進去，聽覺正常而決斷不明。
九五，莧陸夬夬，中行無咎。
【解讀】九五，毅然決然地做出決斷，一舉懲處小人就好像鏟除莧陸草一樣，隻須留意時時信守中庸之道，就不會遇見災禍。
《象》曰：“中行無咎”，中未光也。
【解讀】《象辭》說：“隻須留意時時信守中庸之道，就不會遇見災禍”，表明盡管處在尊貴地位，要解決小人為亂易如反掌，卻也不能做得太囂張，要恰到好處才能避開災禍。這也說明堅守正道的舉動並未大放光彩，僅僅起到免掉禍殃的效果而已。
上六，無號，終有兇。
【解讀】上六，嚎啕大哭也沒用，最終必然有兇險臨頭。
《象》曰：“晚號之兇”，終不可長也。
【解讀】《象辭》說：“嚎啕大哭也沒用，最終必然有兇險臨頭”，表明上六以陰柔小人凌駕於陽剛君子尤其是君王之上，是眾矢之的。其倒行逆施的狀況不會持續很長久，最終難以逃脫被制裁的命數。
夬卦的白話解析
夬①：陽②於王廷，復號③有厲，告自邑，不利節戎④，利有攸往。
【白話】筮得夬卦，將被舉薦用於朝廷，反復號令有危險，有探馬從城裡來報告，有害於出兵牽制戎狄，能夠起到好作用的立即進攻。
【註釋】①夬：卦名，決定。②陽：假借為“揚”，高舉。③復號：反復號令。④節戎：牽制戎狄。
【講解】夬卦由五個陽爻、一個陰爻組成，為諸陽長進共同決定一陰爻的命數。所以卦名叫“夬”，“夬”有決之義。《彖傳》說：“夬，決也。剛決柔也。健而說，決而和。揚於王庭，柔乘五剛也。孚號有厲，其危乃光也。告自邑，不利即戎，所尚乃窮也。利有攸往，剛長乃終也。”
初九：床①於前止②，往不勝，為咎。
【白話】筮得夬卦，占得初九爻，傷害瞭腳趾，不便於行動，繼續前進不會取得勝利，相反的會成為災難。
【註釋】①床：假借為“壯”，引申為傷。②止：腳趾。
【講解】初九爻居於下體乾卦的最下方，乾體剛健，在下則必欲向上，在夬決的時刻，有始於用剛決的卦象。通行本爻辭作“壯於前趾，往不勝，為咎”。王弼說：“居健之初，為決之始，宜審其策，以行其事。壯其前趾，往而不勝，宜其咎也。”
九二：■①號：“■②夜有戎，勿血③。”
【白話】筮得夬卦，占得九二爻，輕慢敵人，發出號令：“寂寞安靜的夜間有敵人，不用擔憂。”
【註釋】①■：輕慢。②■：即寂寞的寞字，安靜。③勿血：勿恤。
【講解】九二陽剛之爻處中居柔，具有能進能退的預兆，加上能夠警惕防范，因此可以應付不測事件。《象傳》說：“有戎，勿恤，得中道也。”王弼說：“居健履中，以斯決事，能審己度而不疑者也。故雖有惕俱號呼，莫夜有戎，不憂不惑，故勿恤也。”
九三：床於頯①，有兇，君子缺缺②獨行，愚③雨如濡，有溫④，無咎。
【白話】筮得夬卦，占得九三爻，損傷瞭面頰，帶過來瞭兇惡，君王獨自一人在外行走，遇大雨淋濕瞭渾身，但有火烤溫暖瞭身子，沒有帶來疾病災難。
【註釋】①頯：頰面。②缺缺：少而又少。缺：少。③愚：假借為“遇”。④溫：溫暖。
【講解】缺缺，通行本作“夬夬”。九三爻陽剛，獨與尚六爻陰柔相應。似有情結所累不能決斷，所以勸誡人們夬夬獨行，明斷剛決。《象傳》說：“君子夬夬，終究是無咎也。”頯，通行本作“頄”。王弼說：“頄，面權也，謂上六也。最處體上，故曰權也。剝之六三，以應陽為善。夫剛長，則君子道興；陰盛，則小人道長。然則處陰長而助陽則善，處剛長而助柔則兇矣。夬為剛長，而三獨應上六，助於小人，是以兇也。君子處之，必能棄夫情累，決之不疑，故曰夬夬也。若不與眾陽為群，而獨行殊志，應於小人，則受其困焉。遇雨若濡，有恨而無所咎也。”
九四：脤①無膚，其行郪胥②，牽羊悔亡，聞言不信。
【白話】筮得夬卦，占得九四爻，臀部沒有肌肉，走起路來艱難困苦，牽著綿羊悔恨消失，傳聞的話不能相信。
【註釋】①脤：假借為“臀”。②郪胥：讀為“次且”。次且：行動受到阻礙。
【講解】九四以陽剛之爻居於陰柔之位，下面九三陽剛逼進，不是九四陽剛所處的具體位置，必然受到九三陽剛的侵略與傷害，失其所安之處。所以爻辭如此。九五陽剛為夬卦卦主，不往下侵犯九四，九四假如牽於九五，便能夠得到“悔亡”。陽剛亢進不能納言，自任所處，聞言不信，用這種思維思考方式管理國傢，必然失敗。
九五：莧■①缺缺中行，無咎。
【白話】筮得夬卦，占得九五爻，中軍的細角山羊少得很，不過並不由於缺少食物而蒙受災難。
【註釋】①莧■：被拴住的細角山羊。莧：讀為“■”，細角山羊。■：讀為“勒”，拴勒。
【講解】夬卦的意義就在於以陽剛決斷陰柔，以君子除掉小人。而九五陽剛處於尊位，最親比於小人，躬身自決。用最尊的九五之爻與最賤的九二相敵應，固然也能取勝，最多隻能免咎而已。
尚六：無號①，冬有兇②。
【白話】筮得夬卦，占得尚六爻，部隊沒有嚴明的號令，終歸要打敗仗。
【註釋】①無號：沒有號令。②冬：終。兇：兇險。
【講解】尚六在夬卦的時刻，獨立處於窮極之地，五個陽剛之爻來決斷它一個陰柔之爻，必然無聲無號地被消滅掉。所以《象傳》說：“無號之兇，終不可長也。”王弼說：“處夬之極，小人在上，君子道長，眾所共棄，故非號啕所能延也。”
愛情婚姻煊卦是什麼卦
周易中有五個卦是取自男女愛情婚姻關系（爻辭不計），這五個卦是咸、恒、姤、漸、歸妹。五個卦同是講夫婦、男女關系，又各有不同的側重。
這五個愛情婚姻卦的特征分別為：咸卦是自然屬性，恒卦是道德屬性，姤卦是失德屬性，漸卦是禮儀屬性，歸妹是制度屬性。
1、咸卦是自由戀愛卦，是愛情婚姻的自然屬性、動物屬性。咸卦下為少男，上為少女，象征青春男女的愛情，《彖》曰：“咸，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與，止而說，男下女，是以亨”，咸即感，是男女愛情感感情應的自然表現，此時少女的地位高於少男的地位（動物界也大多數如是），故咸卦下艮而上兌。
2、恒卦是夫婦傢庭永恒之道。《序卦傳》曰：“夫婦之道不可以不久，故受之以恒。恒者，久也。”父系社會男尊女卑，男主外、女主內，所以恒卦下巽長女上震長男，成傢的男女雙方是成熟的青年，所以區別於咸卦的少男、少女，而代之長男、長女。
咸卦為《周易》第三1卦，恒卦為《周易》第三2卦，32為《周易》64卦之中，是六十四卦的中心。男女相感而生愛，因愛而有愛情婚姻，這符合天地自然金科玉律。
3、姤卦為男女關系的失德屬性。《彖》曰：“姤，遇也，柔遇剛也。勿用取女，不可與長也。”在六十四卦卦序中，姤卦代表日食之初日月相遇，月為柔，日為剛，當天食發生時，很象月亮主動與太陽相遇，故曰“柔遇剛”。由於日食（日蝕）是日月陰陽婚遘，不過卻是陰氣侵蝕陽氣，而日食的持續時間但是一個時辰，這就好像閃電出嫁又閃電離婚，故言“勿用取女，不可與長也”。
姤，古本作遘。楚簡《周易》作“敂”。帛書《易》作“狗”，帛書《衷》篇作“坸”、“句”。後之“茍合”、“媾合”、“邂逅”詞語來源就是姤卦。帛書《易》寫作“狗”，好像是為瞭強調姤卦男女關系的失德屬性（“狗男女”）。
姤卦下巽上乾，乾在上為主，乾代表成功男人，乾為君、為金，或為貴人，或為富人。江湖上失德的“茍合”多數是成功男人的婚外戀。姤卦卦辭“女壯，勿用取女。”“女壯”，女子強壯實為女子之病也，巽為“近利市三倍”，此“女壯”乃見利而失身也。
4、漸卦是男女愛情婚姻的禮儀屬性。漸為有一次序的行進。古時候女子結婚，男方傢要經過納彩、問名、納吉、納征、請期、親迎六個步驟循序漸進地進行。故《雜卦傳》雲：“漸，女歸待男行也。”
漸卦下艮上巽，先儒以為下艮為少男，不確。漸卦為古時候貴族的正妻制，《周官》“令男三十而娶，女二十而嫁。”男子沒有可能是不足十五歲的未冠小子。漸卦上卦為外，巽長女為正妻，女子以夫傢為傢，內卦艮為止為歸，正所謂長女之夫傢也。漸卦也可以稱為“女歸”，上卦巽為女，下卦艮為歸也。
5、歸妹卦是古時候婚嫁中的侄娣制度。《儀禮·士昏禮》記錄載入：“古者嫁女，必娣侄從之，謂之媵。”《公羊傳·莊公十九年》:“媵者何？諸侯娶一國，以侄娣從，侄者何？兄之子也。娣者何？弟也。”這是說女子結婚，嫁到夫傢作正妻，隨嫁的有“侄和娣”（即“媵”），“侄”為結婚女子兄長的閨女，“娣”為結婚女子的妹妹。她們過去隻能作為庶妻，年齡不夠，出嫁三個月後回母國等待幾年，到十五歲，再送歸夫傢。歸妹卦反映的這種侄娣制度為那個時候社會所認可。
歸妹卦下兌為少女，就是隨嫁的“侄和娣”（“媵”），由於年齡尚小為少女，故稱為“妹”，上震代表娶妻與媵的長男。歸妹卦屬於那個時候的愛情婚姻制度，與漸卦女子在外等待男方婚前六禮的正妻制不同，歸妹之少女是陪嫁媵妾制，不待六禮而嫁，直接隨從正妻（等同於陪嫁）送至夫傢，故兌卦在內，震卦在外。
歸妹卦名直接取自卦象，上卦震長男是娶妻之主，下卦兌為陪嫁之妹也。此所以歸妹與漸為互覆卦。
天風姤卦什麼時間能放下
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易經六十四卦天風姤卦詳細解讀
作者：justice 時間：20二十四-10-19 12:11:26
第4十四卦天風姤幹上巽下
天風姤卦詳細解讀：
象征「相遇、邂逅、女人主事」。
天風姤卦含義是「遇見」，一女遇見五男，女子強悍而不貞，所以這種關系隻能當作一時的邂遘，不用想長長久久。姤卦有女子主事的預兆。，五月姤卦則為陰氣歸來，一陰在五陽之始，一陰承五陽，這一個陰爻因剽悍壯碩，因此講「女壯」。
天風姤卦象上幹天，下巽風，為天下有風，風行天下，皇後誥命天下的預兆。所以《象》曰：「天下有風，姤，後以施命誥四方。」
卦序上姤卦與夬卦為相綜的一對卦，並繼夬卦而來。《序卦》曰：「決必定會有遇，故受之以姤。姤者，遇也。」夬卦是五陽與一陰畫清界限並處決一陰，姤卦那麼是一陰重新又與五陽相遇，所謂分久必合也。
姤卦若卜問感情，則隻是短暫的邂遘，無法長時間，原因可能為女方過於強勢或同時有多人交往。若卜問其他諸事，則或許是由女人發號施令。
卜到這個卦之義或許應該是要我們防微杜漸，對任何不起眼及外表柔弱的人事物，千萬不可去忽略之，盡最大力量不必以對方的外表輕易的做判斷，即使是對於柔弱而初生之物，仍然必須警戒而註重和重視。
易經天風姤卦辭
姤，女壯，勿用取女。
邂遘偶遇，女人強悍，不能娶。由於這隻不過是一場短暫的邂遘偶遇，無法長長久久，因此這個女人不會娶。
姤卦象體：
風力流動吹行於天空之下，凡暴露在空間之物體，無不與之遭遇。其卦體象征柔爻向上漸長，而與剛爻遭遇，柔遇剛也。
勸解我們﹐不可以娶一位女德不貞﹐野心奇大﹐而又體壯於男的女子為妻。同時我們隨時提防﹐一些外表柔弱卻是有備而來的外來。
易經天風姤彖傳
姤，遇也，柔遇剛也。勿用取女，不可與長也。天地相遇，品物咸章也。剛遇中正，天下大行也。姤之時義大矣哉!
姤卦代表相遇之義，是說陰柔要與陽剛相遇合。卦辭說不適宜娶女，這是說固然處於陰陽遇合的時刻，不過由於女子過於強壯，所以不能長時間的在一直相處。天地陰陽相遇合，這種物種才能茂盛。與陰柔相遇合的陽剛能夠保持中正之道，如此教化政令就可以通行於天下。姤卦的因時隨宜真的太偉大瞭。
四季卦
春不利夏疾病秋吉冬牢兇
易經天風姤爻辭
初六：系於金柅，貞吉，有攸往，見兇，羸豕踟躅。
以金屬做的阻柅器將車子停好綁好，守靜則吉;但若果有所往，那麼為兇，孱弱的小豬浮躁而亂跳。
[字義]
系於金柅，貞吉：以金屬做的阻柅器將車子停好綁好，此乃不出門，不出門，守靜的預兆，為吉。柅，阻止車子移動的器具，以金屬所制，則堅固異常。系於金柅意謂把車子停靠得很好，不會出行。另一解釋認為，柅是收絲用的器具，系於柅是把絲線收拾在金屬制的柅上。
有攸往，見兇：有所往，兇。攸，所或遠。有攸往，有所往或有遠往。指要出門，或者要出遠門。
羸豕孚蹢躅：孱弱的豬浮躁而亂跳，用來說明為啥呢「有攸往見兇」，因羸弱且浮躁。
[應用]
時運：守成尚可，不適宜妄動。
財運：適宜開店，不利行商。
住宅：維護傢聲;男外女內。
身體：虛弱靜養。
九二：包有魚，無咎，不利賓。
廚房有魚，但這是別人的魚。沒有罪咎，但有害於拿來宴請賓客。
[字義]
包有魚：廚房裡有魚。包，庖，庖廚。王弼：「擅人之物，以為已惠，義所不為，故不利賓也。」依據王弼的解釋，這魚是別人的，所以不能拿去宴請賓客。此說符合《象》曰：「包有魚，義不及賓也。」
另一解釋以包為包藏，如來知德。來知德認為，姤為五月之卦，陰歷五月，已進入夏季，天氣熾熱，包藏的魚容易腐臭，因此不適於用以宴請賓客，因此講「不利賓」。
[應用]
時運：遠避小人，自然有利。
財運：貨物充足，利在手裡。
住宅：女子主持;愛情婚姻可成。
身體：池魚之殃。
九三：臀無膚，其行次且，厲，無大咎。
[字義]
屁股受傷以致於沒有皮膚，使人坐立難安，連走路皆有困難。危險，但沒有大的罪咎。
[應用]
時運：因疑生危，稍安毋躁。
財運：猶豫不決，怎能獲利。
住宅：修整住宅;遲緩可成。
身體：坐立不安，求醫診治。
九四：包無魚，起兇。
庖中沒有魚，為此而出征，兇。
[字義]
魚長於水中屬陰，指初六。初六承九二，九二說庖有魚，因九二近水樓臺先得月，和初六因比鄰相應而相遇在先，因此九四固然與初六內外相應，但卻無魚可得，因初六已先為九四所據。九四若以此而出征，將是大不吉。《象》曰：「無魚之兇，遠民也。」由於不得民，和民心相去太遠。