三十分鐘學會起卦斷卦五行算命口訣(簡單起卦方法)
六爻斷卦必背的歌訣，最簡單容易的六爻八卦預測斷卦
提起斷卦必背的歌訣，眾所周知，有人問最簡單容易的預測推算斷卦，另外，還有人想知道斷卦時，遇上日月一氣，該如何斷卦？你曉得這是什麼情況？其實也就是說起卦容易斷卦難，怎樣才能斷出的卦最準確，接下來就一起來瞧一瞧最簡單容易的預測推算斷卦，希望可以對大傢有所幫助！！！
斷卦必背的歌訣
1。斷卦必背的歌訣:最簡單容易的預測推算斷卦
想要最簡單容易的方法如下要背好六十四卦的裝卦，完瞭還要曉得喜用神怎樣支配。子孫爻預示什麼，打比方說占病子孫爻動或者持世就是藥到病除。占自傢姐妹兄弟就是以兄弟爻為喜用神。占求財或者老婆小三就以妻財爻為喜用神；占爸媽和文書就以爸媽爻為喜用神；求官側以官為喜用神，官持世或動出官則利。再者就是看喜用神的休囚旺相，休囚的有還是沒有幫扶等等。清楚明白這幾個以後慢慢就習慣瞭，就變得簡單瞭。
2。斷卦必背的歌訣:斷卦時，遇上日月一氣，該如何斷卦？
沒有旺極必反一說。喜用神臨日月，越旺越好，主要還要看動爻，變卦，化卦。如測求職，要官父兩旺，這樣職位高，且公司的實力好。必須熟記的知識。
3。斷卦必背的歌訣:起卦容易斷卦難，怎樣才能斷出的卦最準確
依據所問，結合卦形、卦勢、卦意、世應、六親、六神、四柱、五行、爻位置、本卦、變卦、互卦等一幹因素，在判事物大致情況的並 且，用來上各項結合予以修正，這樣較為準唃的判辭就可總結出瞭。說白瞭，就是可從卦中總結出的信息越多，那麼指出的真相也就越準確。但先要做到的是務 必要對周易相關有所知。
起卦容易斷卦難，怎樣才能斷出的卦最準確
4。斷卦必背的歌訣:解卦的步驟和規則
是在古時候時候古代人們們通過觀察自然界的一些自然現象而研究出來的運行規律，最早的時刻通過55根蓍草。到宋朝之後就用三枚銅錢，擲六次成卦，因此在那個時候，是流傳最廣的預測推算方法之一，許多人都沒聽過，接著下面一起到八卦命理瞭解吧。
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斷卦也稱解卦，是預測推算過程中的最要緊的一環。斷卦正確與否，一是決定於對基礎知識和推演規則的把握程度，二是決定於斷卦者的經驗與悟性。斷卦的重點是一個“活”字，不能真真正正領悟這個“活”字，你就會在復雜的卦象面前不知所措；你就會在古代人們沒有闡述過的預測推算范疇以及求測之人提出來的各種各樣的預測推算難題面前茫然失策。而是要真真正正把握好這個“活”字，就必須對預測推算基本原則所根據的“易理”充分領悟。公開。
對剛入門的人來說，很多被叫作必須背得滾瓜爛熟的“歌訣”以及這幾個歌訣闡述的諸多原則，多當令人望而生畏。孰不知“萬物都有序，萬事都有頭”，我們進行預測推算所根據的基本原理隻有簡單容易的那麼幾條，而諸多的預測推算原則不過呢是根據不同情況對此的具體應用。於是，你隻要對關鍵的幾條預測推算原理真真正正領悟瞭，就能對諸多歌訣闡述的預測推算原則做到完全瞭解，就會靈活多變地進行各式預測推算，不必在意是否記住那些歌訣。小六壬預測推算桃花。
要判斷所占事物的吉兇，最著重是剖析喜用神情況。喜用神猶如一顆種子（或一株秧苗），它能不能長大成材（或開花結果）取決於三方面因素：天時（旱澇、自然災害、季節因素等）、地利（土地肥沃、同類競爭角逐、空間陽光等）、人和（自己一身強弱、有沒有幫扶）。在預測推算中，所謂天時即年、月、日（時）對喜用神的效果及作用與影響（包括旬空、月破），相當喜用神的外部環境；來人不用問口訣訣竅。
地利即喜用神所處位置（爻位、臨身、持世）和卦中諸爻對它的效果及作用與影響等，相當喜用神的內部條件；人和即喜用神自己一身是否發動、所臨六神和對喜用神產生作用與影響的其它因素。尤其時一些其他因古代人們從多年實踐匯總出來的經驗，是納甲筮法的次規定（如絕處逢生、克處逢生、合處逢沖、沖中逢合等），“天時不如地利，地利不如人和”，這幾個相當“人和”的次規定，在預測推算中對低層次規定（普通的生克規定等）具有否決權。斷卦口訣訣竅256句。
上面便是與最簡單容易的預測推算斷卦有關的內容，是關於最簡單容易的預測推算斷卦的共享。看完斷卦必背的歌訣後，希望這幫助到大傢！！！
斷卦最準確又快的方式方法 斷卦準確又快的幾種方法
1。變爻斷卦法，以著草、銅幣或時間起卦，皆反而經常遇見變爻。一個卦中，有一爻變動的，有多爻變動的，有六個爻都變動的，亦有全不變動的。古時候人認為，假如隻有一多變動，則占事專一，僅以變動爻之辭卦就能夠瞭；假如多爻變動，則事不專一而反復，可用之卦卦辭來斷卦；如全不動，則以本卦卦象、卦辭來斷卦。
2。卦象斷卦法，八卦包羅萬象，世間萬物盡含其中。故古代人們斷卦時，亦常以卦象判斷。如乾象天，義為健、韓象地，義為順等，有象則有義理在。舉一實際案例驗之。有一燕困於其室內近3個鐘頭，趕都趕不出來，這是什麼情況？當場以拋幣法起卦，得塞卦之既濟。上卦為水、為險、下卦為山、表明山上有險。而蹇的意義為“跋腳、困難”，其卦辭則說：“蹇，利西南，不利東北；利見大人，貞吉。”於是勸問卦者兩天內不要去城區方向（東北方）。他說他明天要接爸爸來單位，亦在東北方向，於是有些擔憂。我斷說無大事，或許是路上有麻煩。或非常難搭車而已，後來從東北方向那條路回傢時，正來到半路山上，見有三輛車撞在一起，出瞭事故，一時難以通行，故隻得返回，從西南（平地，坤即西南方向）方向那條路繞回去。本來僅一個多小時的行程，卻花瞭三個多小時。
3。義理斷卦法，以“義理”斷卦亦是古今都常用的普遍方法之一。其法著重是以卦辭、爻辭、卦象之寓意，結合具體的實際情況來決斷吉兇。此法難度頗大，不好掌握，但精通時常常斷得非常準，故古代人們十分註重和重視。
梅花易數斷卦法
梅花易數斷卦竅門 1。梅花易數是一種簡單易學的周易預測推算法之一，隻要掌握正確的起卦方法，隨時皆可以起卦預測推算，斷卦快速方便，因起卦的方式方法不一樣分為先天卦與後天卦，兩著的斷卦方法會有一些不同，但總的是以體用關系來斷吉兇與成敗。
2。要瞭解主卦與變卦中的體卦與用卦表示的寓意，預測推算總得來說分為測事與測人，在測事中，主卦與變卦中的體卦代表求測之人，用卦代表所測之事，再依據體用關系來推測斷定吉兇成敗。
3。在測與人相關的事，主卦與變卦的體卦都代表求測之人，主卦中的用卦代表求測之人的配偶、生下來時的環境，變卦中的用卦代表求測都的孩子。同時無論主卦還是變卦，它們的用卦如是陽卦則代表求測之人的爸爸，陰卦代表媽媽。
4。測人時，主卦代表年青時的情形，互卦代表中年時的情形，變卦為老年時代的情形；測事時，則分別代表事物的發展變化情況。
5。在具體應用當中還關系到飛宮尋六親、六親轉換等知識。
上面這幾個梅花易預測推算的精華部分，它固然簡單易學，但要學好亦不是一兩句能說的清楚的，建議你多看書，多實踐。也歡迎多交流探討。
梅花易數斷卦與六爻斷卦，哪個容易，哪個更準 梅花容易六爻更準。
原因很簡單，第1梅花易的卦氣（並 不是此刻市面上梅花易數書裡扯的五行旺衰）在現在的梅花易斷法裡根本展現不出，梅花易的斷法是純粹的四季卦五行旺衰。。
而大傢都清楚易學的根本是陰陽消長，五行的強弱是陰陽消長的結果。
其次，梅花易此刻許多人眼高手低，基礎不大牢妄想高樓平臺，於是各式圓卦，各式扯奇葩理論，而唯獨梅花易有個外應的概念，所以許多人瞎扯淡就推到外應身上去
易學是很嚴謹的，雖萬象之紛紜須一理以融貫。無理那麼是蒙卦。
然而也由於梅花易是直接讀象的，因此在入門來說梅花易是比較簡單容易的，所謂易學難精就是由於梅花易的理法許多都沒有標準屬於不同的大師想怎麼扯就怎麼扯所以易學難精
至於要噴俺的，請噴俺的人理解瞭梅花易和六爻乃至於其他各式術數的原理再來噴我。。百度知道回答有字數限制俺就不解釋兩種方法的原理問題瞭。象為數簡好比數學公式，理為數繁好比我推導出這個數學公式的過程。所以象是理的延伸。沒有理的象和擺地攤的江相派的騙子沒什麼區別。。當然優點是容易上手。。
當然瞭我不是說梅花易是騙人的，騙人的東西是什麼鐵板神數這種玩意。隻是在梅花易最早的主變互進展到此刻主變錯綜互錯逆，反虛，抽爻等概念時有多少人是掌握瞭主變互之後再去學這幾個。。都是1，2個月就敢各式玩瞭。。。為啥呢？由於簡單啊，你隻要胡說八道讀象就能夠，反正有人質疑你就推到外應上面就推到要靈活上面就行瞭- -
梅花易數怎樣斷卦 再補充一下吧，
《梅花易數》和用《六爻》斷卦方法有何區別 簡單說，《梅易》僅有一個動爻（變爻），古來的最基本方法多以其體卦和用卦的衰旺、比和來斷卦。而《六爻》的變爻多，斷卦時有一套較復雜的程式，要“裝卦”即把預測推算諸元（按此刻說法：參數）安裝到本卦和變卦中，如裝六親定世應等等。剛入門的人就能夠依照固定的套路說法來斷卦瞭。一般認為《六爻》的預測推算比《梅易》準確度要高一些。但《梅易》啟卦方式極其靈活方便，預測推算的準確程度與斷卦者的“悟性”有極大關系。
梅花易數怎樣起卦？ 卦以八除，爻以六除！！！可以時間起卦，年地支數、陰歷月、日數、相加除八取上卦，年地支數、陰歷月、日數、時辰數、相加除八取下卦、除六取動爻！！！物數起卦，見到可以計數的事物，以所數得的數字起作上卦，以那個時候的時辰數作下卦，上卦數字加時辰數除六取動爻！！！
梅花易數斷卦 體用關系要看本互變三者之間五行生克之間的聯系要加上類象，要參考四值，亦即旺衰矗斷事情的成敗旺衰特別重要。至於動爻，動爻的效果很大，尤其是在斷找失物的時刻，很有用，初爻就是非常可能在地上，中爻動，而又是離卦，大部分是在包裡，動爻是判斷來人身份和各式事物的重要根據，至於爻辭也屬於一種斷卦的方式方法，但此刻很少有能把古文學通，真要用爻辭斷卦非要幾下那幾千爻辭才行。所以此刻大部分不用，常用的方式方法都是外應+卦象斷事。
梅花易數怎樣依據卦象斷具體數字？ 同問，梅花重象，隻知在天象在地形，用後天數主顧客卦取數…不過從來沒準過 ??
請問《梅花易數》在斷應期的時刻應該怎麼樣推斷? 先天卦算應期的方式方法與後天卦算應期的方式方法不同。用先天起卦法斷卦定應驗之期，往往用卦氣來核實確定。假如是強、卦，由於乾、屬金，那麼應期應定在庚日，辛日或五行中屬金的日子(如申日，酉日)。或者乾之應期應定在戌日，亥日，由於乾在八卦方位中為西北方，而戌，亥亦在西北方。或者兌之應期應定在酉日酉時。再打比方說，震，巽之應期當定於甲日，乙日，以及五行中屬木的日子(如寅日，卯日)。或者震卦之應期應定在卯日卯時，巽卦之應期應定在辰日辰時，等等。後天起卦法斷卦定應驗之期則多以卦數加時數而定，又依據那個時候求卜者那個時候行，臥，坐，立的姿態或者求 占者心情的遲緩與急速的情形，來核實確定事物的應驗之期。用卦數加時數而定應期的方式方法，是在近期而不是應在長遠之期的，就沒很有必要斷為長遠之期。有很多復雜情況，必須綜合先天卦數與後天卦數來斷算應期，亦不可執於一端。
梅花易數斷卦竅門 1。梅花易數是一種簡單易學的周易預測推算法之一，隻要掌握正確的起卦方法，隨時皆可以起卦預測推算，斷卦快速方便，因起卦的方式方法不一樣分為先天卦與後天卦，兩著的斷卦方法會有一些不同，但總的是以體用關系來斷吉兇與成敗。 2。要瞭解主卦與變卦中的體卦與用卦表示的寓意，預測推算總得來說分為測事與測人，在測事中，主卦與變卦中的體卦代表求測之人，用卦代表所測之事，再依據體用關系來推測斷定吉兇成敗。 3。在測與人相關的事，主卦與變卦的體卦都代表求測之人，主卦中的用卦代表求測之人的配偶、生下來時的環境，變卦中的用卦代表求測都的孩子。同時無論主卦還是變卦，它們的用卦如是陽卦則代表求測之人的爸爸，陰卦代表媽媽。 4。測人時，主卦代表年青時的情形，互卦代表中年時的情形，變卦為老年時代的情形;測事時，則分別代表事物的發展變化情況。 5。在具體應用當中還關系到飛宮尋六親、六親轉換等知識。上面這幾個梅花易預測推算的精華部分，它固然簡單易學，但要學好亦不是一兩句能說的清楚的，建議你多看書，多實踐。也歡迎多交流探討。
起卦的方式方法與步驟
時間起卦
這一個方法的原理就是將來問卦人的問卦的那個日期和時間，換算成農歷（假如是公歷的話）的日期和時間。
例如今日是公歷2001年9月19日早晨10點鐘，有人來問卦，我們就先把這個公歷的日期和時間換成農歷，一般查看萬年歷就能夠一目瞭然。經查看萬年歷上面這個陽歷日期就成為瞭農歷辛巳年八月初三，而早上10點就是巳時。
搖卦
取三枚硬幣（通常來講用古銅錢，並以“乾隆通寶”為佳，下面以“乾隆通寶”為例）
為瞭闡述方便，我們先約定：有“乾隆通寶”字樣（其他古錢有漢字的一面、此刻硬幣有面值的一面）為正面，反之為背，搖卦時將出現以下四種情況：
A、搖卦：搖卦是把三枚銅錢合扣於雙掌之中，需虔誠、意念集中，默問要測之事數遍，在本人覺得 可以的時刻，輕擲於地，反復六次，搖出六個爻；
B、記錄搖出的情形：
1。一個背為陽爻，記作" — "，
2。兩個背為陰爻，記作“- -”，
3。三個背為老陽（即陽動），記作“ O”，
4。沒有背（即三個面）為老陰（即陰動）記作“X”。
值得註意和提防的是，搖卦共搖六次。第1次所搖的結果為初爻，記錄在卦的最下端；第2次所搖的結果為第2爻，記錄於初爻之上，其餘依次類推，直至第6次完畢。這才是一個卦的起卦結束
兩數起卦法
意念集中在要測之事，隨意報出兩個數，以先報出的數除以八的餘數是上卦，後報出的數除以八的餘數是下卦，兩數之和除以六的餘數是動爻。
銅幣起卦看命的基本原理
1。用銅幣怎樣算命
銅幣算卦占卜是和周一有一定的關聯額，下邊是交到大夥兒用銅幣怎樣算命。
1。提前準備銅幣，最好乾隆通寶的銅幣，要求三個。亦有些人說要三帝錢，亦即乾隆皇帝、嘉慶、光緒年間的貸幣。
2。有字的一邊為陰，沒字的為陽，拋擲六次。三個背面在上就為老陽，三個北邊在下面為老陰。二陽一陰為少陰。二陰一陽為少陽。在拋擲銅幣的時刻心裡如果想起你所感占卦的事兒。用銅幣這般占卦六次。從下倒上的廣論畫卦。
3。得到之上信息內容之後參考易經得到艮卦。
2。怎樣用銅幣算命
1。測算解讀根本宗旨四難測：（一）不誠難測。
下意識不良則信息內容不精確準確，其反饋到卦中的信息內容斷然不會精確準確。（二）沒事難測。
想試一下玩下請不要測，測也不一定準。（三）沒動難測。
如：測比賽，不曉得比賽時間、不曉得對方究竟是誰如何測。（四）重卦難測。
如：測事已得一卦，想驟起一卦看是否相符合，這樣沒法確保準確性2，運用錢幣起卦求測的簡彼此法：起卦：起卦應用三個五角硬幣（一塊錢的也行），銅幣以字為正面，以紋為背面。錢幣以數據為正面，以國徽圖片為背面。
主要看幾個背面。
1。兩掌合什，與此同時將三個錢幣夾在手心。
廓清妄念，心裡默想著你要求測的事兒，讓這下意識集中化並趨於穩定。（打比方說記掛著45秒到一分鐘。
（註意和提防發卦的下意識務必要潛心，好一事一問）
2。堅持不懈以上的下意識，將合什的雙手機下搖晃（請註意和提防手心不必把錢幣夾持，雙手心稍微外曲，使手心留些空間，便於兩手掌搖晃時錢幣在掌心裡能夠滾動。）
3。3。兩手掌搖晃的全過程仍要堅持不懈求測的下意識。
搖晃幾回後（頻次大大咧咧。3。五次皆可以）松掉兩手掌，讓錢幣落於桌面上、或櫥櫃臺面或上空上。
4。觀查錢幣的面與背的組企業兼並銷戶出來。
以錢幣的有背面往上的數目來記：1）僅需一枚背面往上的，就記錄下來、2）一共有二枚背面往上的，就記錄下來、、3）一共有三枚背面往上的，就記錄下來O4）三枚都並不是背面往上的，就記錄下來X依據錢幣的情形在紙上記錄下來相對性應的標記5。堅持不懈求測下意識，撿起錢幣，再放置手心，不斷上邊第二、3。4點的全過程，搖得第2次最終，將第2次的結論的相對應標記記在第1次結果的上方，再不斷搖得第3次、第4次、第5次、第6次結果。越往後的結論的標記越記在上面。
一共六次結果記錄下來後，就完成瞭一個卦的搖卦全過程。標記的記述方法以下（豎著由上往上銷戶）：第6次（打比方說、、）第5次（打比方說、）第4次（打比方說O）第3次（打比方說、）第2次（打比方說X）第1次（打比方說、、）。
3。看命為啥呢要用銅幣
看命起卦的方式方法不隻是用銅幣一種。
現如今大傢要求用乾隆銅錢起卦，似乎僅需用乾隆銅錢才精確準確，此亦為一種不正確的解悟。用銅幣起卦的方式方法日益突出，僅需是銅幣就能夠，便是沒有銅幣，拿錢幣也可，其實沒有非用乾隆銅錢。
心誠則靈，卦的準確是否不取決於應用銅幣或是錢幣，而在與起卦時的真誠，古語雲：憂慮未起莫知。實際意義是說，假若求占時沒有憂慮（誠心）都不容易知道你的想法，如何能從卦看出出來。
天機現於卦中，這僅僅預測推算者的測算解讀時的場態罷瞭，並不在意能否用瞭銅幣。
得到卦後如何解卦 斷卦最準確又快的方式方法
易經中有六十四卦，所以解卦是件麻煩的事情。許多人對卦象顯示的答案迷惑不解，所以要找合適的解卦方式，才可得到清晰得回答。那麼有啥高境界得斷卦法適合剛入門的人快速瞭解卦象呢？隨著我來看下吧！！！
六爻的解卦的方式方法
first of all占問一件事情，剛開始就是起卦，起卦的方式方法有蓍草起卦，用三枚銅錢起卦，亦稱金錢卦。後來又有瞭數字卜算法、時間起卦法、方位起卦法、文字起卦法等等。起卦之後，就顯現瞭不同位置的變爻，有的卦一個變爻都沒有，亦稱靜爻，有的卦有一個、兩個、三個、四個、五個、六個變爻。
靜爻的卦辭推斷
解卦要依據本卦的卦辭來推斷。如精密推算得雷山小過卦，以此來推斷所問事情的吉兇。打比方說，你想要辦一件大事起到這個卦，還是靜爻，那麼這樣就辦不成。
僅有一個變爻解析
解卦要依據本卦變爻的爻辭來推斷。如精密推算出山雷頤卦，二爻為變爻，變卦為山澤損。這時就取本卦山雷頤的六二爻辭解卦，違背常理的行為，必定會有兇險。得到這個卦，你要自我檢討一下瞭，不合道義的行為要及時糾正，避開兇險。
兩個變爻的卦象顯示
解卦時依據本卦的兩個爻辭來推斷，以上爻為主，下爻為輔。如精密推算出的卦是火地晉卦，2。五爻變，則以六五爻辭為主要根據。六五爻辭說：失得勿恤，往吉。以六二爻辭為輔助根據，六二爻辭：晉如，愁如，貞吉，以兩爻綜合判斷吉兇。
卦上有三個變爻
解卦時依據本卦的爻辭和變卦的爻辭綜合剖析，但關鍵還是以本卦爻辭為主，變卦爻辭為輔。如經過就算總結出艮為山，變爻是2。3。四爻。變卦是火水未濟。一是以艮卦爻辭為主，二是以變卦未濟卦辭為輔，綜合考慮在斷出。
四個變爻進行解卦
解卦不看主卦，看變卦的兩個不變的爻辭解卦，以下爻的爻辭為主。如起卦為澤風大過卦，變爻為2。3。4。六爻，變卦為風地觀。此時以初六爻辭為根據，相互參照做對比，就能夠準確地判斷事物的走勢與走向。
卦有五個變爻
看變卦的那個不變的爻辭解卦。如起卦為火天大有，五個變爻，隻有六五不變。變卦為坤為地卦，就以坤卦不變的六五爻辭為根據。
卦中的六個爻全變
假如是乾坤兩個卦就以用九和用六斷卦；假如是其它的卦，就用變卦的爻辭解卦。如起卦是山天大蓄卦，六爻全變得到變卦澤地萃，因此就用萃卦卦辭為根據進行解卦。