怎樣查前世這一生的輪回呢前世如果你今生(如何知道本人的前世輪回)
任何人的前世怎麼查，怎樣知道自已的前世
提起任何人的前世怎麼查，眾所周知，有人問怎樣知道自已的前世，另外，還有人想知道給大眾介紹一下如何知道本人的前世，你曉得這是什麼情況？其實也就是說怎樣知道人的前世，接下來就一起來瞧一瞧怎樣知道自已的前世，希望可以對大傢有所幫助！！！
任何人的前世怎麼查
1。任何人的前世怎麼查:怎樣知道自已的前世
要曉得前世具體的情形，要咨詢得道高僧才可以。得道高僧可遇不可求。因 此，具體的情形，我們一般瞭解不瞭。查前世有危險嗎。
不過，大體的前世情況，我們是可以從這一生的境遇，來推斷的。打比方說這一生較容易獲得財富，就論明前世有佈施行為，這一生在財運上非常難如意，就論明前世有偷盜行為。這一生很健康，就論明前世不殺生這一項做得好。這一生人際交往總是不好，就論明前世有離間行為。等等。人怎麼查本人的前世。
也就是說就是一句話，善有善報，惡有惡報。這便是佛法中的因果規律，種什麼因，得什麼果，因 此，如果想得到將來的幸福，和來生的幸福，我們就要能做到佛菩薩對俺們的教育：諸惡莫作，眾善奉行。
在俺們這個世間，有一種極大之善行，很能為俺們積福改運，也是我們容易忽略的，就是孝順爸媽，孔子說過，孝順爸媽最難的是“色難”，就是難以對爸媽和顏悅色，（朋友你回想一下，是還是不是這樣？）因此我們要對爸媽以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要兇。
更加的多的佛學知識，能在書上看見，佛學書籍寺廟裡有請，新華書店亦有售的。許多經書都非常難懂，初開始學可以看一些佛法普及，佛法入門的書。怎樣知道本人的前世。
（佛法中談到的一生的歸宿，我們此刻是人，那有還是沒有來世呢，來世會變成什麼？有還是沒有永恒的生命？另外，來世能幸福嗎？還是痛苦？有還是沒有既使自己幸福，又讓所有的眾生能感到幸福的辦法呢？這一點，佛法有詳細的談論）
2。任何人的前世怎麼查:給大眾介紹一下如何知道本人的前世
有的。就連近日媒體都報道過湖南通道侗族自治縣坪陽鄉出現過一百多個能夠記得起前世這一生的人的案例。世俗稱其為“再生人”。
親，想看見本人的前世，就應該清楚明白，我們的每一次輪回都存儲於你的神識裡，在那顆“阿賴耶識”的種子裡，都沒有遺失。不過按照你的能量還不足以打開這個倉庫，你若想想看見這幾個，有三種途徑能夠做到：查一下本人的前世。
怎樣知道人的前世
1。最簡單容易的方法如下花錢，找很厲害的心理師（譬如，美國維吉尼亞州立大學史蒂文森教授，世界最**的前世輪回研究權威專業人士。為啥呢不找國內的？由於國內少研究前世記憶的心理學傢），幫你深度催眠，可回溯上一世乃至更久遠的記憶；這種呢要花費不少銀子；
2。在泰國、印度、中國（藏地居多）找到修成“宿命通”（能夠看見前世的超能力）的高僧，請他開示。這個不花銀子，但要靠緣分；如何看人是什麼托生的。
3。自己學佛，等到瞭禪定甚深的境界，也能回溯本人的前世。可以知曉本人的上一世。這個既不花銀子又不需要緣份，但要憑借自己的努力和悟性。免費測試前世身份。
——除瞭這3種方式，其餘又全是抽簽算命的、神棍神婆等給你經常提到的“看前世”，都是騙子騙子騙子！！！（重要的話說三遍）然而，佛**不去強調那麼執著的去看本人的前世或未來，由於過去心不可得，未來心不可有，活在當下才是最要緊的！！！查前世二個人啥關系。
上面便是與怎樣知道自已的前世有關的內容，是關於怎樣知道自已的前世的共享。看完任何人的前世怎麼查後，希望這幫助到大傢！！！
如何查本人的前世，怎樣知道自己前世
提起如何查本人的前世，眾所周知，有人問怎樣知道自己前世，另外，還有人想知道如何才能喚醒本人的前世記憶？，你曉得這是什麼情況？其實也就是說如何才能自己知道，本人的前世是誰?是幹嘛的?，接下來就一起來瞧一瞧怎樣知道自己前世，希望可以對大傢有所幫助！！！
如何查本人的前世
1。如何查本人的前世:怎樣知道自己前世
輪回是千真萬確的，通過修行到一定程度，就能感知本人的前世。但假如太執著，則永久沒有可能修出“宿世通”。元神下凡和分靈下凡。
或者機會緣分成熟，遇有高人指點，也能知道本人的前世，但太執著想瞭解，依然可能不能得到。免費查本人的三世書。
請用搜一下“唐江山”。
樓上那路人皆知的“匿名”太急著討“主”的歡心瞭，你的“主”並不喜歡你亂咬。
東方的印度教、佛教皆有輪回之說，而***是在佛教誕生後約年才出現的。所以就憑這一句：“撒旦在許久以前，就把輪回介紹給練習東方神密的人”，就能判斷樓上那“匿名”，不是心懷鬼胎，就是弱智低能。
***的撒旦，怎麼向年前的的傳授方法？坐“時光穿梭機”回到過去嗎？樓上那“匿名”的言行，好像一再向人們證明，信***就得說慌，信***還能夠讓人變得愚蠢。這路人皆知的“匿名”非常可能並不是真的信***，而是藏在***裡的臥底，專門黑***的，他的言行的確起到瞭讓更加的多人反感***的作用，讓***的“福音”傳播起來很不容易。效果雖好，不過太卑鄙瞭點。
2。如何查本人的前世:如何才能喚醒本人的前世記憶？
修行–通靈–開悟，或者是催眠，去書店找類似的書看看，不過你想找回前世的什麼呢？既然你已重新投胎做人，上天就安排你不要曉得上輩子的事情，不該知道的還是不曉得的好。
3。如何查本人的前世:如何才能自己知道，本人的前世是誰?是幹嘛的?
如何才能知道使自己知道本人的前世是誰是幹嘛的兄弟，你這樣簡直就是一個嗯，胡思亂想，人怎麼也許有前世，這都是一種扯淡，人有前世嗎？我認為這根本就沒有可能，此刻一向都沒有啥科學根據，可以證明有人有錢是即便有又如何，有錢是那電視也無錢是給你金身也沒有啥任何關系，因此講不要去想自己前世究竟是幹嘛的，這一生才是重要的，由於你是活在當下前世，跟你沒有任何關系。教你恢復前世記憶。
4。如何查本人的前世:怎樣知道自已的前世
要曉得前世具體的情形，要咨詢得道高僧才可以。得道高僧可遇不可求。因 此，具體的情形，我們一般瞭解不瞭。
不過，大體的前世情況，我們是可以從這一生的境遇，來推斷的。打比方說這一生較容易獲得財富，就論明前世有佈施行為，這一生在財運上非常難如意，就論明前世有偷盜行為。這一生很健康，就論明前世不殺生這一項做得好。這一生人際交往總是不好，就論明前世有離間行為。等等。如何算出本人的前世。
也就是說就是一句話，善有善報，惡有惡報。這便是佛法中的因果規律，種什麼因，得什麼果，因 此，如果想得到將來的幸福，和來生的幸福，我們就要能做到佛菩薩對俺們的教育：諸惡莫作，眾善奉行。
在俺們這個世間，有一種極大之善行，很能為俺們積福改運，也是我們容易忽略的，就是孝順爸媽，孔子說過，孝順爸媽最難的是“色難”，就是難以對爸媽和顏悅色，（朋友你回想一下，是還是不是這樣？）因此我們要對爸媽以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要兇。怎麼查本人的前世這一生。
如何才能自己知道，本人的前世是誰?是幹嘛的?
更加的多的佛學知識，能在書上看見，佛學書籍寺廟裡有請，新華書店亦有售的。許多經書都非常難懂，初開始學可以看一些佛法普及，佛法入門的書。查本人的前世這一生。
（佛法中談到的一生的歸宿，我們此刻是人，那有還是沒有來世呢，來世會變成什麼？有還是沒有永恒的生命？另外，來世能幸福嗎？還是痛苦？有還是沒有既使自己幸福，又讓所有的眾生能感到幸福的辦法呢？這一點，佛法有詳細的談論）
上面便是與怎樣知道自己前世有關的內容，是關於怎樣知道自己前世的共享。看完如何查本人的前世後，希望這幫助到大傢！！！
怎麼查人的前世這一生，人有還是沒有前世這一生
提起怎麼查人的前世這一生，眾所周知，有人問人有還是沒有前世這一生，另外，還有人想知道怎麼查人的由來，你曉得這是什麼情況？其實也就是說人怎樣知道本人的前世這一生？接下來就一起來瞧一瞧人有還是沒有前世這一生，希望可以對大傢有所幫助！！！
怎麼查人的前世這一生
1。怎麼查人的前世這一生:人有還是沒有前世這一生
2。怎麼查人的前世這一生:怎麼查人的由來
你假如說的是姓氏來源的話可以查一下百傢姓或者問一問你們傢還算大的老人。假如你提出的是人類的源頭的話可以看一下達爾文的《物種起源》。也可以 使用，但是我沒用過。
3。怎麼查人的前世這一生:人怎樣知道本人的前世這一生？
你的即為你前世造就的。好好修，到瞭一定的果位將會有宿世通，就應該瞭解本人的前世，此刻有很多可以看見別人的前世，隻是沒什麼意義。知道瞭又如何？不如好好，從當下改變本人的命運。怎麼查本人的前世這一生。
4。怎麼查人的前世這一生:怎麼查人名
查找30年未見的friend，隻是瞭解名字，和出生地，請問如何找呀，請幫幫我，謝謝
5。怎麼查人的前世這一生:怎麼查詢本人的前世這一生？
你上輩子當然是個好人，因此這輩子還是人。假如這 一生不潛渡，下輩子變成什麼就不曉得瞭！！！免費查本人的前世這一生是誰。
多行善緣來是肯定還是人怎樣看出自己前世的性別。
6。怎麼查人的前世這一生:生辰八字 查前世這一生 ，婚配
男八字；庚午，丙戌，甲寅，甲子，
女八字；庚午，戊子，戊辰，甲寅，
從你們的四柱看並不沖也不合，假如做瞭夫妻關系不怎麼樣，
男—九七六年八月初十夜二點到三點之間。女－九八二年正月二－
二個人能認識就是緣分，相信二個人的愛情比金劍查本人的前世這一生。
7。怎麼查人的前世這一生:人有這一生，那會不可能有前生和來世呢？
前世這一生是一定有的，仁者固然提出此問題，不過真的肯信嗎，由於相信有前世這一生是要有海納百川的心胸和不那麼的腦袋。
許多人認為是一種很可笑的，亦有人認為其無法證實，而半信半疑。可是全地球愈來愈多的科學證據在證明著現象的存在。僅科學工作者已經有數萬的記憶案例，固然有些案例的真偽無從考證，但其中已經調查證實的就有數以千計。
這裡提供其中一個案例吧。怎麼查前世。
美國荷馬州一個小鎮，有一位四歲男孩，名叫澤利·安德遜，僅僅兩歲開始，就時常講些怪怪的“前生”事情。
偶爾他對祖父說：“我好痛啊！！！我痛死瞭！！！我是痛死的！！！我從前痛死的時刻比此刻年齡大一點。”怎樣查到前世的我。
小孩又說：“我駕駛著汽車，開得好快好快，像那麼快！！！後來被一輛大貨車撞碰，俺就給碰死瞭！！！”
人怎樣知道本人的前世這一生？
小男孩時常講這幾個怪話，祖父祖母和爸媽都不由不覺得奇怪，不由不聯想到小孩的小舅舅詹美。小舅舅詹美·郝塞，是小澤利的媽媽的，十四歲時被貨車碰死，那是在一九六七年使二月十二日。
小澤利一九七六年才出生，傢中從來無人對他提起過小舅舅詹美車禍身亡的事，他怎會知道呢？
祖父決定尋求專業人士的研究，於是請瞭在荷馬州島市的沙芬堡研究基金會的班納紀博士幫忙，班納紀是一位精醫生。
班納紀博士對小男孩施與眠，問他是誰？叫什麼名字？
小澤利說：“我叫詹美·郝塞。”
“你幾歲？”
“我死的時刻，還未到十五歲。”
“你記得你的出生日期嗎？”
“我一九五二年年八月二十二日出生，一九六七年十二月十二日被車碰死。”
“是在哪些地方碰死？”
“在荷馬州通卡華，就是我出生的傢鄉。”怎麼查前世是哪些人。
博士問：“我們到通卡華去，你可以帶路嗎？”如何看人是什麼托生的。
“我能！！！”
博士就帶小男孩和爸媽一同開車去通卡華，一進入市區，小孩就立即指路來，他非常熟悉街道，好象素居於似的。實際上，他從未倒過這個小舅舅生長的地方。這時候，小澤利才但是四歲。
博士後來在研究報告書上說：“小澤利在眠之後，完全能記憶前生的事。在汽車上，他坐在我身邊，很快樂指出哪一條街道是哪個地方，哪一個同學住在那一座房子，他的口氣不像是四歲，而是十多歲。他指出他出生的醫院，他上的學校，他又帶路來到一傢百貨店，他說他的祖母在該店做工，他每一天放學後必來該店找祖母。”前世的親人怎麼認出來。
他又帶路去郊外，指出一處森林，說他用在該處打獵，這幾個也都合詹美的生前事跡。查前世這一生免費。
“之後的日子，我們開車駛向詹美被碰死的地點。一到那裡，小澤利就不肯指路前進瞭，他不肯下車，他大哭起來，我們硬把他拖下車，走到詹美慘死的地點，小澤利倒在地面痛哭不止。不住哭叫：“好痛好痛！！！”
之後的日子，我們抱他回車上，我們駕駛過瞭一處公墓。小澤利含淚指著說：“俺就是給埋葬在那邊！！！”
那果然是小舅舅詹美埋骨之地。怎樣看跟一自個的前世關系。
下瞭車，小澤利十分熟悉，一直領路帶眾人到小舅舅的墓碑前面，指著說：“這便是俺的墳墓！！！我躺在那下面，好冷！！！好冷！！！”查本人的前世身份。
這一點也沒有錯，正所謂小舅舅的墳墓！！！而小澤利才四歲，從未來過，也不認得字，卻認識本人的墓碑！！！無人剖析總結出小孩才四歲咋就知道小舅舅生前的事，咋就可以帶路找到小舅舅的墳墓。怎麼查本人的前世這一生照片。
小孩哭泣著，他的媽媽也大哭。
這檔子事轟動全美。怎樣能看見本人的前世這一生。
上面便是與人有還是沒有前世這一生有關的內容，是關於人有還是沒有前世這一生的共享。看完怎麼查人的前世這一生後，希望這幫助到大傢！！！
怎樣能知道本人的前世
提問一：哪種方式能看見本人的前世這一生？ 需要幾個人共同完成，最少兩個，由於需要讓他看你前世，緊接著告知你。 步驟如下：每人先排好順序，緊接著都扯下自己一根頭發，緊接著按排的順序依次將頭發揣碗裡點燃（要破瓷碗，但要幹凈），在碗裡倒黃酒，（如無黃酒，比較烈的白酒也行，需要能點燃的類型），點著，緊接著依順序用食指攪一下（不會燒到你的），緊接著打開門，倒在門口，緊接著關上門，（需要門外必須漆黑，隻有屋內亮燈），緊接著依照排好的順序，第1個人打開門出去，緊接著立馬關上門，摸著黑，向外面筆直大步走七步，鞠一躬，緊接著返回走七步，緊接著叩門，必須隻敲三聲，屋內第2個人打開門，看門外的人頭後上方的景象，或許是一隻貓，也也許會是其他東西，也就是說那個東西就和門外那人的前世有關，不過此時，門外的人一定不能發出任何聲音，也絕對不能回頭看！！！！！！並且，屋裡的人不管看見什麼，都不能害怕的把門關上，或者驚聲尖叫！！！！！！這務必要記好瞭，要不然後果自負！！！！！！！！！看完之後，第2個人要對著看見的東西吐口水，緊接著它就會離去，此時，門外的第1個人進來，關上門，換第2個人重復如此的步驟！！！！！！ 最後說一下，這不是科學所能解釋的！！！！！！！！！是一種超自然現象！！！你可以不信我所說的，但假如你這樣去做瞭，而且假如你看見瞭超自然的現象，請不要過於驚嚇！！！務必要保持鎮定！！！！！！切記！！！請嚴格依照俺的步驟所說的，不然真的不曉得會發生什麼。 不信都難。
提問二：人真的有前世嗎？如何才能知道本人的前世？ 朋友好。的確有的。 輪回再生是千真萬確的。隻是越深奧的真相，越少人知道而已。 俺們是可以先想，任何人的記憶力是不一樣的，現世人也知道，有的人剛剛發生什麼就忘記瞭，有的好幾十年的事情，也記的清清楚楚。上輩子的事情也是這樣，大部分人 記不清上輩子的事情，有少數人 是有一些記憶的，還有的會有許多時候“一見如故”。另外 通過 修禪定，或者催眠（恐對精神有損害，不推薦try），等方法皆可以回憶起一些前世的事情，這一方面的例子許多許多。佛教 道教，印度教等 賢聖到都認為有前生，賢聖通過修行，看輪回如同看手裡的紋路那麼清楚， 隻不過是一些稍低級的和一般人，沒有修禪定，有些難親自見到而已，但是其他證據也是特別多的。 下文有，可以搜索 1、前世這一生論【推薦，證實輪回鐵證如山】 2、科學工作者證明生死輪回【視頻】3、震撼的輪回催眠錄《生命不死》/ 因果循環的科學證明。PDF下載4、輪回催眠錄《生命不死》/ 因果循環的科學證明。PDF下載（688、39kb） 輪回的證據在美洲大陸被發現以前，有哪個歐洲人相信美洲的存在呢？即便在它被發現之後，人們還是在爭論它是否存在。我們傲慢地隻相信眼見為實，難道不知道我們所看見的，是我們業的景象使俺們看見的，我們常常認為在此認知范圍之外，不會有其它的任何存在方式。這種狹隘的生命觀，使我們不能接受、也無法古板思考輪回的可能性。幸好，輪回並不是完全不可知：人類積累瞭大量文獻，討論那些自稱能記憶前世者的證詞；世界各地有許多非常動人的瀕死經驗的見證人，他們絕大都都確信死後還有生命的繼續；從事佛法修行的人，當接觸到浩瀚和不容置疑的心性時，生死輪回的教法就成瞭真實的體驗。 【合眾國際社新德裡特訊】 美國心理治療學傢史諦敏遜博士（Dr。 IanSteven-son）稱，印度所說的再生理論，的的確確是言之有物。史博士為維吉利亞大學神經系及心理學系主任，此次來印作為期三周的研究旅行，渠將親自實地訪問幾位此刻尚能憶述其前世生活的人。依據初步的估計，目前全地球已知道的至少有八十起這類的事件，兒童在十五歲以下者，尚能憶述其前世生活歷歷如繪！！！在印度馬索拉的地方，一個三歲女孩仍能記起其前生爸媽之名字，以至其兄弟姐妹之名字，她能操英語，印度文則能讀能寫。史諦敏遜博士稱，他在過去十年一直研究這類再生的事件，這樣的結果顯示，確有證據可以說明再生的道理是真實的。渠稱，死後再生的公案，全球性各地皆有發現，惟西方人從未企圖對這種事件進一步鉆研，並自以為再生之學說是「愚妄」的。史博士謂印度人則相信此種學說，對此曾作廣泛之研究，嗣後並以事實加以證明。印度人相信人身最高的一種生命形體，與「神」最為相似。彼等亦相信一個人身是經過昆蟲禽獸以至各式生物八百四十萬次的生死才得到的，而出生為那一種生物是依他前生所造的善惡業界所決定的。史博士謂渠此回之來印度，是受到蘇罕拉爾紀念學院主任巴那茲教授的支持，他答應為他找出幾宗這類再生的事件，供其親身研究。 6，一，人可以由 人來，也可以由動物，鬼來的，還不錯從其他世界來， 就動物的數量 比人類就不曉得有多少倍呢 佛在2500年前，就論 世界是無量無邊的，不隻是地球有生命。 二，人從哪來的，從人活著其他生命，，所有的生命都是一向就有的，這是最合理的答案。假如從一般科學角度，有生命從無生命來，這個根本解釋不瞭解。 從神造論更是如此，上帝從哪來的？除回答“一向就有”，根本沒有更佳的答案。 所以 人和別的生命一向就有，是完全合理的答案，假如有問題，所有關於生命的源頭。。。。。。>>
提問三：如何知道本人的前世記憶 這要有宿命通，才會知道本人的前世。
怎樣修宿命通？通過持戒，修行禪定或其它方法，到一定程度，煩惱減少，業障消除，自然會有宿命通。此刻沒有，是過去世和這一世的惡業形成障礙，隻有消除業障，才能顯現。
提問四：怎樣知道自己前世 輪回是千真萬確的，通過修行到一定程度，就能感知本人的前世。但假如太執著，則永久沒有可能修出“宿世通”。
或者機會緣分成熟，遇有高人指點，也能知道本人的前世，但太執著想瞭解，依然可能不能得到。
請用百度搜一下“唐江山”。
樓上那路人皆知的“匿名”太急著討“主”的歡心瞭，你的“主”並不喜歡你亂咬。
東方的印度教、佛教皆有輪回之說，而基督教是在佛教誕生後約600年才出現的。所以就憑這一句：“撒旦在許久以前，就把輪回介紹給練習東方神密的人”，就能判斷樓上那“匿名”，不是心懷鬼胎，就是弱智低能。
基督教的撒旦，怎麼向600年前的的傳授方法？坐“時光穿梭機”回到過去嗎？樓上那“匿名”的言行，好像一再向人們證明，信基督教就得說慌，信基督教還能夠讓人變得愚蠢。這路人皆知的“匿名”非常可能並不是真的信基督教，而是藏在基督教裡的臥底，專門黑基督教的，他的言行的確起到瞭讓更加的多人反感基督教的作用，讓基督教的“福音”傳播起來很不容易。效果雖好，不過太卑鄙瞭點。
提問五：如何修行可以知道本人的前世 前世的事，一般人是沒有可能知道的，假如知道，就會面臨倫理等諸多問題。
想要曉得前世的事，修行者要達到四禪定，才會激發五種神通出來，這裡邊就有宿命通。
宿命通可以知道前世的事。不過此刻能證四禪定的人沒有幾個。
其實也就是說知道前世並不是事，關鍵的是你要懂三世因果報應，知道這一生要多行善少作惡，來世才會有好的果報。
問題六：怎樣知道本人的前世和來世？ 佛教相信輪回是確實的嗎
聖嚴法師著述
此問題的答案是肯定的。佛教相信，除瞭已經解脫生死（如小乘的阿羅漢）或已經自主生死（如大乘的聖位菩薩）的聖者之外，一切的眾生，都不能不受輪回
的限制。
所謂輪回，事實上是上下浮沉的生死流轉，並不真的像輪子一般地回環。輪回的范疇共有六大流類，佛教稱為六道，那麼這樣就是由上而下的：天道、人道、修羅（神
）道、傍生道、鬼道、地獄道，這都是因為五戒十善及十惡五逆（十善的反面是十惡，殺父、殺母、殺羅漢、破壞僧團的和合、出佛陀的身血，稱為五逆）而有
的類別，五戒十善分為上中下三品，感生天、人、修羅的三道，十惡五逆分為下中上三品，感生傍生、鬼、地獄的三道。作善業，生於上三道，作惡業，生於下
三道。在每一類別中的福分享盡或罪報受完，便是一期生死的終結，便又是另一期生死的開始，就這樣在六道之中，生來死去，死去生來，便稱為輪回生死。
但是佛教特別相信，眾生的生死范圍雖有六道，眾生的善惡業因的造作，則以人道為主，因 此，唯有人道是造業並兼受報的雙重道，其餘各道，都隻是受報的單
重道，天道神道隻有享受福報，無暇另造新業，下三道隻有感受苦報，沒有分別善惡的能力，唯有人道，既能受苦受樂，也能分別何善何惡。佛教主張業力的造
作薰習，在於心識的感受，如若無暇分辨或無能分辨，縱然造業，也不可以成為業力的主因。因 此，佛教特別註重和重視人生善惡的行為責任。
正由於造作業力的主因是在人間，所以上升下墮後來的眾生，都還有下墮上升的機會，不是一次上升永久上升，一次下墮永久下墮。
人間眾生的造作業因，是有善有惡的，是有輕有重的，人在畢生之中，造有種種的業，或善或惡，唬少或多，或輕或重。因此受報的機會，亦有先後的差異瞭。
因 此，人在一期生命的結束之後，朝向輪回的目標，有著三種可能的引力，第1是隨重：畢生之中，善業比惡業的分量重，便先生善道，善道的天業比人業重，
便先生天道；假如惡業比善業重，便先生於惡道，惡道的地獄業比傍生業重，便先生於地獄道，受完重業的果報，依次再受輕業的果報。第2是隨習：人在畢生
之中未作大善也未作大惡，但在生平有一種特殊強烈的習氣，命終之後，便隨著習氣的偏向而去投生他的處所，因 此，修善學佛，著重是靠日常的努力。第3是
隨念：這是在臨命終時的心念決定，臨終之時，假如心念惡劣，打比方說恐怖、焦慮、迷戀、鎮惱等等，那麼這樣就非常難不墮惡道的瞭，所以佛教主張人在臨死或新死之時
，傢屬不可哭，應該代他佈施修福，並且使他曉得，同時宣說他畢生所作的善業功德，使他心得安慰，使他看破放下，並且大傢朗誦佛號，使他一心向往佛的功
德及佛的凈土；若無重大的惡業，這種臨死前的心念傾向，便可使亡者不致下墮，乃至可因亡者的心力感應瞭諸佛菩薩的願力，往生佛國的凈土――這是佛教主張
臨終助念佛號的主要原因。
問題七：怎樣才能知道本人的前世是哪些人 人或許應該是沒有前世的吧
問題八：如何才能知道本人的前世 假如你呢擁有瞭渾沌思維，祝賀你，你是從上帝身邊來的人，你前世是神中的一員。假如你呢擁有無相思維，祝賀你，你是從極樂世界來到人間的，你前世是佛。假如你生性喜歡無拘無束自由自在，總是尋求開心快樂，且“從心所欲不逾矩，”你前世是仙界一員，你就是仙。假如你曉得自己能幻化出一個世界，你前世是天仙。假如你夢中經常無拘無束地飛翔，身心經常處在一種莫名的喜悅狀態中，對死亡毫無畏懼，討厭人間生活，可是，你前世在萬年界。假如你夢中經常飛翔，卻依然留相戀之人間，可是，你前世是鳥類中的一員。假如你總在尋找回傢的路，總認為自己不屬於人間，且仁慈善良，喜歡娛樂，不喜歡受國傢、、組織、傢庭的束縛，經常處在美滿的幻想和對未來美滿生活的向往之中，可是，你前世在千年界。假如你非常熱愛本人的國傢和民族，熱愛傢庭和傢庭生活，認為這所有的都是天經地義的，可是，你前世也是人。假如你具備瞭太極思維，智慧超群，聰明絕頂，稟賦特異，可是，你就是古往某一大師賢哲的轉世，也可以這樣說，你前世是人群中有威望的人。假如你生性好鬥，且思維敏捷，善於法術，能從其他生命的苦楚中獲得樂趣，你前世就是魔界一員。假如你氣度不凡，風采迷人，終究有方法惹人喜愛歡心，而本性極度自私，你前世是妖類一員。假如你小聰明不斷，掌握瞭很多小法術，總在伺機奪人所愛或窺伺他人財物，可是，你前世是魑魅魍魎中的一員。假如你天 *** 吃肉類，能從吃肉中獲得樂趣享受，從來沒感受到其肉生命生前被宰殺時的苦楚淒慘，你前世屬於食肉動物中的一員。假如你天性喜歡素食，且生性膽小總怕受到傷害，喜歡依附群體，熱愛傢庭和，你前世就是食草動物中的一員。假如你天性喜歡當捕头，對社會中的偷盜犯罪現象敏感，總想把他們抓捕歸案，可是，你前世就是貓。假如你天性喜歡當戰士，願意保傢衛國保護領地和傢園，可是，你前世就是狗類一員。假如你天性喜歡偷盜，喜歡貪污盜竊，你前世就是鼠類一員。
問題九：人如何才能知道本人的前世 發生瞭什麼??。
問題十：如何知道本人的前世哪？？？？？？ 有的。 找到 前世 痕跡的線索有萬萬千千條，不過俺們從以下線索中可以大體知道本人的 前世 。 假如你呢擁有瞭渾沌思維，祝賀你，你是從上帝身邊來的人，你 前世 是神中的一員。 假如你呢擁有無相思維，祝賀你，你是從極樂世界來到人間的，你 前世 是佛。 假如你生性喜歡無拘無束自由自在，總是尋求開心快樂，且“從心所欲不逾矩，”你 前世 是仙界一員，你就是仙。 假如你曉得自己能幻化出一個世界，你 前世 是天仙。 假如你夢中經常無拘無束地飛翔，身心經常處在一種莫名的喜悅狀態中，對死亡毫無畏懼，討厭人間生活，可是，你 前世 在萬年界。 假如你夢中經常飛翔，卻依然留相戀之人間，可是，你 前世 是鳥類中的一員。 假如你總在尋找回傢的路，總認為自己不屬於人間，且仁慈善良，喜歡娛樂，不喜歡受國傢、、組織、傢庭的束縛，經常處在美滿的幻想和對未來美滿生活的向往之中，可是，你 前世 在千年界。 假如你非常熱愛本人的國傢和民族，熱愛傢庭和傢庭生活，認為這所有的都是天經地義的，可是，你 前世 也是人。 假如你具備瞭太極思維，智慧超群，聰明絕頂，稟賦特異，可是，你就是古往某一大師賢哲的轉世，也可以這樣說，你 前世 是人群中有威望的人。 假如你生性好鬥，且思維敏捷，善於法術，能從其他生命的苦楚中獲得樂趣，你 前世 就是魔界一員。 假如你氣度不凡，風采迷人，終究有方法惹人喜愛歡心，而本性極度自私，你 前世 是妖類一員。 假如你小聰明不斷，掌握瞭很多小法術，總在伺機奪人所愛或窺伺他人財物，可是，你 前世 是魑魅魍魎中的一員。 假如你天 *** 吃肉類，能從吃肉中獲得樂趣享受，從來沒感受到其肉生命生前被宰殺時的苦楚淒慘，你 前世 屬於食肉動物中的一員。 假如你天性喜歡素食，且生性膽小總怕受到傷害，喜歡依附群體，熱愛傢庭和，你 前世 就是食草動物中的一員。 假如你天性喜歡當捕头，對社會中的偷盜犯罪現象敏感，總想把他們抓捕歸案，可是，你 前世 就是貓。 假如你天性喜歡當戰士，願意保傢衛國保護領地和傢園，可是，你 前世 就是狗類一員。 假如你天性喜歡偷盜，喜歡貪污盜竊，你 前世 就是鼠類一員。 假如你天性任勞任怨，承受欺凌而不反抗，心生怨恨而不表露於言行，任人宰割而覺得無力反抗，完全聽天由命，可是，你 前世 就是傢畜界一員。 如此類推，依據其他生命的秉性來對照自己，就會發現自己 前世 的蹤跡。 說明：火煉層、冰凍層、陰間的生命一般來講不會直接進入人類社會，昆蟲類和很多植物類屬於另畢生命循環體系，一般來講不會來到人類社會。 以上隻是大約輪廓，如果想徹底知曉本人的 前世 ，必須不斷觀察，反復驗證。 《匪夷所思》再生的少女 1926年，有個可愛的小女孩在印度的德裡誕生瞭，她之名字叫香蒂。迪庇。剛誕生時，一點也沒有啥異常，那麼，到瞭7歲的時刻，有次小香蒂突然莫名其妙地對她媽媽說：“母親，我以前曾在馬圖拉城居住哩。”她還煞有其事地告知媽媽馬圖拉和當初傢裡的情形。以後，香蒂又好幾次提到此事。爸媽親看見才7歲的閨女盡說些不著邊際的話，很是擔憂，就帶她去看病。醫生聽瞭香蒂的敘述，迷惑不解：“真奇怪，這孩子一點沒有精神異常的癥狀，怎麼會講出這幾個叫人難以相信的事呢？再觀察一些時日吧。” 不過，香蒂到瞭9歲，仍然沒忘記在馬圖拉生活過的事：“母親，我以前說過在馬圖拉居住過吧？我在那兒結瞭婚，還生瞭3個孩子呢！！！我住在馬圖拉時名字叫露琪。”香蒂還向媽媽告知瞭3個孩子的姓名和特征。爸媽親聽瞭女兒如癡的絮叨，心裡越發焦急：孩子的病況大約更嚴重瞭，時常在暗地裡抹眼淚。 一天，有一個客人來找香蒂的媽媽。香蒂一見到來人，突然叫瞭起來：“。。。。。。>>
六道輪回計算公式與對應表
六道輪回計算公式與對應表如下：
1。依據善有善報、惡有惡報的因果關系，佛教將生命的輪回分為六道，即天人道、人道、畜牲道、阿修羅道、餓鬼道和地獄道，亦即我們常說的六種去處，好命有佛緣、一般人、動物、惡人、餓鬼記憶在罪孽深重需要在地獄受罰的人，因人心的善惡觀念而隨心所欲的去追求，造成報果。
2。世間所有眾生的身體、長相，一切皆是因果;世人的身形相貌、言行舉止、行動作為，沒有一個眾生無“習氣”，每個眾生的習氣皆有來由，端看此人的外相、言行、動作就能夠知曉他的前世是那一道，他從六道中何處來。習氣就好像大蒜一樣，即便將它碾碎、灑上香水，也不容易消除氣味，物以類聚，眾生也因習氣群聚，制造共業。因此因果循環，終有報。
前世這一生輪回：
1。“六道輪回”乃“達摩一掌經”的精華呈現。不管你前世落為哪一道——佛道、鬼道、人道、仙道、畜道、修羅道，這一生都會被前世所作用與影響，隻是角色、果報不同。
2。達摩一掌經是古代寺廟選僧的一種方法，後來經歷後代傳人的不斷匯總和發展，才成就瞭如今這般作用與影響力。因為期間一直在老百姓中傳說，有些東西發展不是很快，但其生命力卻非常旺盛，在咱們國傢許多地方都被運用。人們相信前世這一生，因此對於輪回的精密推算是有所興趣的。
超級的準，你的“前世”究竟來自“六道輪回”的哪一道
第1類人，是由仙界轉世而來的，這幾個神到人間是帶有天命的，其天命是度化人類。可是，這幾個人有啥特征呢？她（他）們通常來講具有超高的智力，氣定神閑，不同凡響，不愛金錢，喜歡哲學，為人質樸，品德高尚。從容貌看，面貌端正，富有仙氣和正氣。
第2類人，是聖賢人轉世而來的，打比方說孔子老子莊子孟子等，這幾個人也是帶有天命的，其目的也是為瞭度化人。除瞭上面特征外，他們可可以在德性和仙氣方面不如上類人，不過 也是充滿正氣的。
第3類人，帝王將相轉世而來，除瞭度人，也主要為瞭度己，也是容貌端正，氣概不凡。
第4類人，名人志士轉世而來，才高八鬥，各懷技藝。在德行智慧方面，或許不及仙界聖界來的，不過 也是品行挺好的人。他們也希望度化自己，末世能上封神榜。
第5類人，一般人轉世而來的，這幾個人的特征是德行，修養，智慧並不是很高，所以容易被煽動，不過 也容易被教化。他們很容易成為“粉絲”，熱衷崇尚偉大人物或知名人物。事實上，但凡從仙界聖賢界來轉世的，都不容易崇尚人，他們不盲目，比較理智。不過前世是一般人轉世的，就容易被誘惑被利用，此亦為聖賢人要度化的對象，是希望他們分辨是非善惡，末世能得救，進入宇宙太平年。
第6類人，動物轉世而來的，有的如羊，有的如豹子，有的如豬，這類人的特征是動物本性難移。比較盲目無知，思維淺薄。近日山裡的猛獸少瞭，人卻愈來愈多，亦證明因為沒有計劃生育，許多動物轉世為人瞭。這類人的某些人鼠目寸光，隻顧眼前利益；某些人沒有廉恥之心，惻隱之心，缺乏最根本的人性，還有那麼一些人那麼是濫用權力，任性妄為，或者軟弱無知，助紂為虐。許多人性的東西他們沒有，亦證明是他們是動物轉世而來。孔子不是有一個“三季人”的故事嗎？不要和“三季人”爭吵，由於它活在前世的“三季”，我們尊貴的“人”或者“聖”何須跟它爭論呢？
另外，這類人比較容易被煽動被引誘，成為魔界殺人的幫兇。而這類人，也是仙界和聖界要度化的對象。
第七類人魔界妖界轉世而來的。這幾個妖孽修煉瞭幾千年，已經幻化為精瞭。他（她）們和仙界聖界轉世的人非常相似，他（她）有巨大無比的魔力，招引眾生歸向她（他）們，她（他）們擁有淺薄的智力和無比的手腕，可以騙人於無形之中。她（他）們甚至可以偽裝成聖人，聖女，先知，慈善傢，偉人等，招引眾多的粉絲和崇尚者。仔細看看，他們有啥共同特點？
特點一，形如動物，容貌妖氣，陰深詭異。（聖人是容貌正氣，磊落光明）
特點二，不學無術，專好權術
特點三，迷惑世人，天下大亂。隻要有他（她）在，必引起糾紛和紛爭。
人本就在六道中輪回，隻是今世是投生人道作瞭人！！！ 善惡到頭終會有果報現前，隻是這果報來得不一定皆在此生，因 此，許多時候 人們看不見這幾個果報的發生！！！佛教中一直有“輪回”之說，即“六道輪回”，意思就是眾生死瞭又生，生瞭又死，生死不已，像車輪一樣轉動不停，循環不已！！！因果報應乃宇宙自然金科玉律，這是自然界的發展規律，不過，它卻是相對的，不在一定時間事物上固定不變，而是隨宇宙萬物的變化而變化。宇宙中沒有絕對的因果規律，最終決定命運的還是任何人自己一身的價值存在觀念，簡易來講，隻有本人能決定本人的一切，主宰本人的命運！！！