地支辰辰戌戌五行天幹乙木(戌辰相沖怎麼回事下吉)
十二地支之辰土醜土戌土未土，哪個土的力量最強
未為木庫，藏己丁乙，都是生扶土的，土最旺。戌為火庫，藏戊辛丁，辛金泄土，為次旺。醜是金庫，藏己辛癸，辛金泄土，癸水耗土，為三旺。辰是水庫，藏乙戊癸，乙木克，癸水耗，土氣最弱。
八卦命運:解讀十二地支的辰
辰土：
辰土為季春，節令為陰歷三月。辰土是水泥濕土，萬物之根靠它培養生長。
辰為草澤。大澤是水聚的地方，而辰位置在東方稍偏一點的地方，恰巧是水庫，故有草澤之名。
辰所相應的類象：為濕泥、水庫、井、泉等積水之所，如池塘、沼澤、溝渠等。辰上還為土堆、田園、稻田，有“草澤”之稱。
辰所相應的身體部位：皮膚、肌肉、肩、胸、胃、消化系統等。
辰所相應的數：3。4。5。10五十同途土。。
辰象：濕土、泥、水庫、池塘、堤岸、水井、田園、土產、牢獄、建築、車輛、機器、大機構、舊物、中藥、思想、互聯網；於人體為膀胱、內分泌、肌膚、肩、胸、腹、胃、肋；動物為：蛟、魚、龍。
辰：天象：原文：辰是水庫。
意譯與解說：辰是水庫（按：此節言天象，水庫為地上的預兆，與文意不符，故另一說辰為霧較妥貼）。
分野：原文：辰屬兗鄭。
意譯與解說：辰屬東南偏東，分野在今浙江、上海、安徽、江蘇長江的南邊。
另辰戌醜未四支雖各有分野，但土屬中间位置，所用其分野均兼河南、湖北中原之地。
人品：辰為僧道、屠宰。
總類：原文：辰為土，為山崗、城垣、井泉、墻廊、田園、寺觀、麥地、墳墓、爭鬥、兇惡、殺伐、腥葷，為胸、肩、皮、毛、項，為網罟、缸、甕、碾、磑器、灰盆、堅硬、鹽梅味，為麻，為龍，為魚、蛟、蜃。
意譯與解說：
辰土旺相為崗嶺、寺觀、廊廡、城垣、田園、井泉；死囚則為墳墓、祠堂、池沼、溝澮、石欄。辰土乘天後加亥為海水，乘玄武加巳為井，乘天空加醜為山坡。
辰土於人，旺相為軍人、獄神；衰死則為兇徒、皂隸、漁夫；加月建為官貴，乘玄武加子為強盜，乘白虎為屠人，加巳午為老人。
辰土旺相為敕書、殺伐；死囚為爭鬥、兇惡、腥葷。辰土乘天空為欺詐，乘勾陳為戰鬥，乘玄武為奸邪，乘為宰；乘朱雀、勾陳克日為官訟，加日辰為驚悸，乘天後為妊娠，乘蛇虎克日為自縊。辰加亥主哭。辰土發用，或作末傳主多慮。
辰土旺相，春夏為龍、為蛟，秋冬為魚；或旦為龍、為蛟、暮為魚；旺為甲胄、為堅硬、為缸、為甕；休囚為磚、為瓦、為破衣、為碾、為灰盆等物。辰土乘塍蛇為網罟、為纏繞。壬日主婦人纏擾，癸日主盜賊相伴。
辰土在姓為馬、郭、喬、鄭、邱、嶽、龍、陳、田，辰。加勾為龐，辰加酉為周。凡土旁之類，皆可意推
辰：為陽土亦為水之墓庫，在人元用事內中藏有乙木、戊土、癸水，它的內在氣息雜而易變，在命學五行易變中，四墓（辰戌醜未）的變化最為奧妙，辰在位東南方處《洛書》巽卦之內，在辰中乙木為卯之餘氣居左，戊為寄生之土為本氣居中，癸水為墓氣居右，在辰中所藏的乙木為氣態形式，癸水也為氣態形式，隻有戊土本氣為固態形式，它們在命運中與它支的合克就會形成一個質的變化，對於人的吉兇有很大的作用與影響。由於如以固態的形式出現則可埋金克水，而以氣態的形式出現則會晦火養金而生水。
在命學中，因為稱它為“墓庫”則有存藏隱氣的特征，雖同是一個辰土，但在論斷中，命局的結構不同將會有不同的吉兇反映，而辰土會隨命局結構變化，有時它能生金，有時它會克水，有時則會培木之根。而論命的準誤那麼是依據五行氣息的傾向來進行吉兇判斷的，因此我們在論命裡不能見“辰”而一概而論之。在十二支中辰排第5位，屬《河圖》的坤位，位於西南方，屬於陽春三月之時，為木火分野之地，氣領春夏輾轉陽明生發之氣，其氣分為三層，土性固態沉底，水性遊弋而活躍，木性遊刃而騰上，在命局結構中，需要辰為木性的形態出現時，均要實質的木相交方能成其疏土培根之實而茁壯成長，還得配水（壬）之質性相輔才能成立。需水之氣息，必得金水之質而引化，方才能成其水庫之形，而灌溉四野。需土性特點需得火土助或臨突破，才能成其稼檣之勢。這三層氣與固態的轉化是辰土剖析的中心所在，隻有清楚明白它的交替變化原理，才能進行深入地析命。
假如不理解這三層結構變化原理，你就會在析命裡時而感到迷惑，由於它有時可以以水論之，有時則以木論之，而有時隻以土論。辰為三月以陽春而喻之，凡以木為桃花之命，在運辰墓之時，隻要柱或太歲中有乙透，其桃花之遇不會少於“卯”，這便是“三月煙花下楊州”的來歷。辰，因為有乙與癸的氣態在中間活動，又上領陽氣而入夏季的分野之地，其本性好動，來勢猛烈，吉兇反映明顯，個性特點突出。屬相為龍或生於三月與生時為辰之人，聰明善變，氣宇軒昂，威武神奇，很具大將風度，有美的外表與審美能力，具宏大的志向，好勝心強，是當官有權之命。
辰又叫“草澤”喻為高山中的“天池”，在堪輿風水學中稱為“蔭龍水”，所以是提取命主陰陽宅風水優劣的依據，書中有“深山大澤龍蛇生焉”之說，這說明辰墓含意深厚，氣與質的轉變關系奧妙，氣息生死之機玄藏，它順行是陽氣抒發的表現，土的本性得到完全發揮，固態地籠罩人的命數，而成“天羅地網”，辰順行到西方則會由固態的質變化為氣態的表現形式，作用與影響人的命數，假如是逆行至北方，則會直接成氣態的形式，而配火，這就形成，水生木、木生火而回光返照，再逆而入西，辰土則會死去，而隻有金水之氣態形式作用於人。它在本位東方，固然受木氣之克，但陽氣不散，死而不絕，土氣長存。
辰遇戌相沖為打開財庫，這是《河、洛》對待的原理，一個是天門、一個是地戶，兩氣向中間交織而沖擊，其氣息是土質存中，它氣飛揚。用土的命格為工作傢宅有變動，用金則為文庫，主學業、學術得到發展或成功，用木則為沖開財庫，而有發財的預兆，書中雲“墓氣逢沖看喜用，透幹之神是真蹤”，這說明兩墓相沖重在透幹之神的剖析，本身逢沖墓內所藏之氣損傷不大，對人的吉兇表現是透幹之神喜忌而決定的。辰與戌沖為“存庫”，在《洛書》中的運行，是由巽入中而至乾位的運行方向，是辰土遇戌中丁火之生，土氣雖動其身，但辰中木氣不傷。
但戌與辰沖為“破門”，其固態的土氣動，而戌中的辛金會受到丙火的損傷，它的運行方向是由西北的乾位入中而到巽，巽為木火旺相之地，辛金之氣會受戌辰中木火之克，因此金氣會有損傷之危險，為啥辰戌沖與戌辰沖不同呢？在許多命書中沒有言清其理，他們隻是瞭解，戌中辛金會克乙木，辰中癸水會克丁火是兩敗俱傷之形，由於他們隻站在固定的、平面的具體位置去思考辰戌的內在結構原理，因此就不理解運動的變化與立體的結構原理，辰沖戌，辰中乙木經過中宮而到西北乾金之位，但乾卦中有亥，為生助乙木之水氣，辰中癸水得以作用，而中藏之乙木不被辛金傷害，因此能用事並發達。
戌沖辰。是戌中辛金入中而至東南巽卦，巽為木火旺相之地，辛金之氣難存，而易受木火之氣克傷之故。匯總：辰沖戌、水木氣深。戌沖辰，金氣傷，火土氣固，在論斷中兩者相遇，其吉兇事宜的反映就有很大的不同。辰遇酉而相合，遇申同樣相合，這是《河洛》易位的原理，辰土順行經過南方而至西方，辰中的水氣開始蒸發，土氣皮脆內濕，遇申則得水之源而消亡土性，拱申而為水，在論斷中遇之是水氣七分、金氣三分而分定其力，假如是大運逆行申拱辰，則背水而行，迎火而上則金七分土三分，水氣無存，則為合之絆。辰遇酉則化成金氣，可順可逆，因金逆邀長生，順行墓助，氣息不傷，全賴透幹之神的助益，而顯作用，它們雖是氣態形式出現，但在歲運中能透出金水，作用於命局的力量是大的，反映是明顯的。
辰辰自刑，是伏呤的表現，為墓庫加鎖，收藏之物不易出來相助天幹而發生作用，這叫“後無援兵”這是針對命數中相刑後透幹之神來講。在天幹透乙木時，辰雖為餘氣之根，但根不連身，反耗木氣。在透壬、癸水時，則為通根身庫，但身不連庫，為“水井加蓋”的預兆，所以天幹的神無助，而同室而操戈。但相刑的本身力量作用於曰主的表現並不明顯，重在透幹之神的生克喜忌剖析，就能清楚明白相刑的結果對於命主是優還是劣。
在析命過程中，有許多地支之相戰、克、合等反映，其直接作用於命局的作用並不是很明顯，其力量來作用於它對透幹之神的氣息阻隔，這是我們剖析命局氣息通暢的手法和重點部位，清楚明白此中與它們能發揮的效果，在論斷過程中，就不會再是平面的、力量均等的、雜亂無章，主次不分的析命瞭，將會是條理清晰，思路層次分明，先後有序，輕重到位的合理法為一體的立體思維論命方法。
地支屬性詳說
何謂地支
“辭源”裡說，“幹支”取義於樹木的“幹枝”。
子(zǐ)、醜(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)的總稱。又稱十二支。我國古代用十二地支紀時、紀月。地支紀時就是將一日均分為12個時段，分別以十二地支預示，子時為如今的23～1時，醜時為1～3時，等等，稱為十二時辰。地支紀月就是把冬至所在的月稱為子月，下一個月稱為醜月，等等。地支與十天幹順序相配，組成甲子、乙醜……癸亥，以六十為周期用來紀日、紀年。
十二地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
南懷瑾先生在《易經雜說》中說：“五行和天幹配合，包涵瞭這很多，再下來配合地支，便又不同瞭。地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支有人寫作“地枝”，預示幹的分叉，即是“支”，支持的支。地球本身的效果，亦就是太陽系中，月亮和地球發生的效果，節氣的關系作用，後面再詳述。
先在這兒介紹，我國古代的醫學有兩大派，在養生長壽之道上，一派註重腸胃，一派註重腎。所有的病，多數從腸胃來，但是俺的經驗，南方的醫師註重胃，年紀大的人尤其要註重腸胃，北方的醫師註重腎。年輕人也要註重腎的保養。青年腎虛，到中年之後，一切病象都來瞭。性知識教導愈開放，青年人的病害愈多，原因是腎虧，務 必要保重。
關於地支這一套東西，假如隻研究《周易》的學術思想和大的原理原則，則不必要研究五行和幹支。假如要明白中國幾千年來，《易經》八卦用於天文、地理等方面的關系，就必須先瞭解五行幹支瞭。有一位學科學的教授，從國外寫信來問幾個問題，由於國外近日出瞭一本書，認為地球南極有一個洞，洞中有另外一個世界，並且有人類，飛碟也是從地球中心發出來的等等。這都是和《易經》相關的問題。我回信告知他，這並不稀奇，中國人早說過地球是活動的，至於地球中心有還是沒有人類，又是另外一種說法。關於地球的中間南北極是相通的問題，道傢在幾千年前就論瞭，而且還說地球裡各地都是相通的，這幾個話都是有書為證，但是我們大傢沒有去註意和提防它罷瞭。亦有一說黃帝的陵墓後面有一個洞，可以通到南京。可是在西方另有一派，說人類都是從太空外來的，我國古代亦有這種論調，也是道傢說的，據說盤古老王也是從天上降下來的，佛傢也是如此說，這幾個道傢的講法，都可在《道藏》中找到。
上面這個故事，是要說明五行幹支的思想，和原始的天文、地球物理有絕對的關系，隻可惜後來僅用在算命占卜上面，這隻怪我們過去的文化不向科學方面發展的原因。
前面已經介紹瞭天幹，此刻再介紹地支。上面說過的地支是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，十二個地支。什麼是地支？我們以如今的觀念來說，是地球本身，在太陽系中運行，與各個星球之間相互產生幹擾的關系，無形中有一個力量在支持著，這說是地支。
大傢都清楚天幹有十個，就是五行的兩極之道，也就是是五行的陰陽變化。而支六位數，是陰陽之道產生變化而成十二位。至於這幾個名稱的來歷，與《周易》沒有多大關系，是我國傳統文化中另外一種學說的系統，這在前面也曾經提到過。至於天幹每一個字的定義，有許多種解釋。究竟那一種解釋完全正確，非常難下個定論：如子是萬物發生的現象。醜是樞紐之義等等，各有各的解釋，暫時不去討論它。另外以中國文化發展史，站在軍事哲學的看法看甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸等十天幹，亦有些人解釋為古時候十種武器的代表，如“甲”是一根木桿上裝一種利器、“乙”是一把刀等等，莫衷一是，究竟那一種說法對，沒有定論。
地支陰陽
1 、子、寅、辰、午、申、戌為陽，醜、卯、巳、未、酉、亥為陰。此以奇偶分陰陽。
2 、寅、卯、辰、巳、午、未為陽，申、酉、戌、亥、子、醜為陰。此以四季分陰陽，春夏為陽，秋冬為陰。
十二支與五行
寅卯屬木，寅為陽木，卯為陰木。
巳午屬火，午為陽火，巳為陰火。
申酉屬金，申為陽金，酉為陰金。
子亥屬水，子為陽水，亥為陰水。
辰戌醜未屬土，辰戌為陽土，醜未為陰土。未戌為幹土，醜辰為濕土。幹土者其中藏火，濕土者其中藏水。
十二支藏幹：子 — 癸，醜 — 已癸辛，寅 — 甲丙戊，卯 — 乙，辰 — 戊乙癸，巳 — 丙戊庚，午 — 丁已，未 — 已丁乙，申 — 庚壬戊，酉 — 辛，戌 — 戊辛丁，亥 — 壬甲。
十二支與四時方位
寅卯東方木，已午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戌醜未四季土。
少陽見於寅，壯於卯，衰於辰。寅卯辰屬木，司春，為東方。
太陽見於巳，壯於午，衰於未。巳午未屬火，司夏，為南方。
少陰見於申，壯於酉，衰於戌。申酉戌屬金，司秋，為西方。
太陰見於亥，壯於子，衰於醜。亥子醜屬水，司冬，為北方。
十二支月建
正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建醜。 月建以十二節令為準，即立春後，寅木當權，驚蟄後卯木執令，清明後辰值班，餘仿此。
十二支配十二時辰
23-1 點為子時， 1-3 點為醜時， 3-5 點為寅時， 5-7 點為卯時， 7-9 點為辰時， 9-11 點為巳時， 11-13 點為午時， 13-15 點為未時， 15-17 點為申時， 17-19 點為酉時， 19-21 點為戌時， 21-23 點為亥時。
十二支配生肖
子鼠，醜牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬。
十二支配人體
十二支配身體：子為耳，醜為胞肚，寅為手，卯為指，辰為肩、胸，巳為面、咽齒，午為眼，未為脊梁，申為經絡，酉為精血，戌為命門、腿足，亥為頭。
十二支配臟腑：寅為膽，卯為肝，巳為心，午為小腸，辰戌為胃，醜未為脾，申為大腸，酉為肺，亥為腎、心包，子為膀胱、三焦。
地支化合
地支 ：子醜合化土，寅亥合化水，卯戌合化火，辰酉合金，巳申合化水，午未合，化火、化土
相合者，有合作、結合、和好之意，人出生的年月日時 — 四柱的地支中，見上面一組或兩組者，即為相合。相合，分生合與克合，生合有：寅亥合，亥水生寅木；辰酉合，辰土生酉金；午未合，午火生未土。克合有，子醜合，醜土克子水；卯戌合，卯木克戌土；巳申合，巳火克申金。此乃合之正克。也有合之反克之理存焉，如子水旺而醜弱，為子水克醜土；戌土旺而卯弱，為土克木；申金旺而巳弱，為金克火。
合化的程度，看化神的強弱，化神越旺，則合化程度越大；化神越衰，則合化程度越小。
命局喜合而有合者，主吉慶，人際交往好，好事不找自來，想不要都不行。命局忌合而有合者，主兇災，人際交往不好，壞事不找自來，想推也推不掉。
地支三合局
申子辰化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉醜合化金局。
三合局是生、旺、墓三者成局。水長生在申，旺於子，墓於辰，故申子辰合水局。木長生在亥，旺於卯，墓於未，故亥卯未合木局。火長生在寅，旺於午，墓於戌，故寅午戌合火局。金長生在巳，旺於酉，墓於醜，故巳酉醜合金局。
生旺半合局 ：申子半合水局，亥卯半合木局，寅午半合火局，巳酉半合金局。生旺半合局，其力次於三合局。
墓旺半合局 ：子辰半合水局，卯未半合木局，午戌半合火局，酉醜半合金局。墓旺半合局，其力小於生旺半合局。
生墓半合局 ：亥未拱木局，申辰拱水局，巳醜拱金局，寅戌拱火局。生墓半合局，其力最小。
三合局化財為財旺，財為喜用者，則利商海運營，財多利厚，多得人和之利，多得妻利，女人之利，富貴悠悠。財為忌仇者，多被財物所困累，多被妻和女人所累，災咎，也多因財、女人所致，畢生奔波勞碌。
三合局化官為官旺，官為喜用者，則利仕途揚鞭，多得人和之利，多得他人提攜，拜將封侯。若官為忌仇者，有官有權者，多被名權所困所累；平民百姓者，畢生多官非口舌，膽小懦弱，病傷不斷。
三合局化印為印旺，印為喜用者，多主文貴，多利文教、士途；為忌仇者，靠山多而無靠山，難以自立成事。
地支相沖
子午沖，醜未沖，寅申沖，卯酉沖，辰戌沖，巳亥沖。
地支相沖，是方位對沖，子水在正北，午火在正南，醜寅居東北，未申居西南，卯居正東，酉居正西，辰巳居東南，戌亥居西北。都是處在相對的具體位置上，所以是對沖。相沖為相互撞擊，沖擊，也有相克之意。四柱逢沖，或四柱逢歲運之沖，有吉有兇，沖去忌神、仇神為吉，沖去喜神、喜用神為兇。從事物的現象看，好事、吉慶之事喜合，壞事、憂煩、兇咎之事宜沖。
六沖，乃五行之相沖相克，除瞭方位相沖，其支中藏幹也有沖克的意思。子午沖，子中癸水克午中丁火，午中已土克子中癸水。醜未沖，醜中辛金、癸水克未中之乙木、丁火，未中已土、丁火亦克醜中的癸水、辛金。寅申沖，寅中之丙火克申中之庚金，申中之壬水亦克寅中之丙火。卯酉沖，酉中之辛金克卯中的乙木。巳亥沖，巳中的戊土克亥中的壬水，亥中的甲木、壬水亦克巳中的戊土、丙火。辰戌沖，辰中的癸水克戌中之丁火，戌中的辛金克辰中乙木。
支中藏幹沖克誰勝誰敗，要看沖克雙方五行的強弱強弱來定，力量強大者勝，力量弱小者敗。敗者也叫受損受傷。凡八字幹支（包括支中藏幹）五行受損傷者，具代表命主本人自然屬性（如身體等）中有某方面虛弱或傷病。社會屬性之吉兇，關鍵看用神之受損受益，忌仇神受損受益來定之。
相沖有距離之分，緊貼相沖，如年與月、月與日、日與時距離近日，其沖力亦越大；隔柱相沖，如年與日、月與時，距離次近，其力次大；遙沖如年與時，距離最遠，沖力亦越小。距離近，沖力大應吉應兇亦大；距離遠，沖力小，應吉應兇亦小。
命裡逢沖多主動，包括變動（職業、居所）與走動。女命逢沖易損胎。
地支相刑
寅刑巳、巳刑申、申刑寅，為無恩之刑。
未刑醜、醜刑戌、戌刑未，為恃勢之刑。
子刑卯、卯刑子，為無禮之刑。
辰午酉亥自刑。
刑亦主動，是刑動，其動幅一般小與沖。自然屬性的災病，關鍵看被刑傷之五行。社會屬性之吉兇，則關鍵看喜用與忌仇神之損益。古有刑主傷病、官非之說，有一定道理，許多四柱逢刑之人畢生多傷病官非。但又不盡然，有些人，畢生少傷病或無傷病，亦無官非。因 此，凡看生克制化，刑沖合害，都要一分為二，具體情況，具體對待。相刑也有吉有兇。
地支相害
子未相害，醜午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。
相害也是相克，相害之吉兇，一看受損受傷之五行，二看喜忌神之損益。
天幹戊土地支辰土，天幹壬地支辰
天幹戊土地支辰土
幹支是天幹與地之的總稱，天幹是指甲、乙、丙、丁、午、己、庚、辛、壬、癸，原本是預示十進位計數法由一到十的順序數。古時候（史前的考古時期）就使用，祖先為瞭方便起見，先用十手指計數，不夠用時再加上腳趾來算。十進位法是相當簡便而實用的計數法，固然目前科技發達，不過古法的應用還是到現在流傳。
天幹之始創用手記時，是中國歷法的開創。願意是取樹木的生長衰老過程，其各自意思為：甲；樹木的萌芽時期，尚未出土。乙；樹木剛出土的幼苗，柔軟鮮美。丙；幼苗開始生長，日新月異。
丁；進入中期，生長旺盛，壯實可觀。戊；起也，形態完備，特色獨出。庚；更也，開花最終，準備流傳下去。辛；代表種子之特征，即物成後之味屬。壬；妊也，種子埋於地下，待明年重新生育。癸；揆也，等待時機，準備萌芽。
自從四柱八字預測推算術創始以後，又進一步豐富瞭天幹之含義，古時候命理學傢認為甲；屬於雷木，因雷為陽氣噓出來的，所以甲木屬陽，取象於雷。《札記·月令》中說：“仲春之月，雷乃發聲。”
這是甲木旺於春季的依據。至於甲木到申而絕，是由於雷到七月而收的原因。因 此，經雲：“木逢春生，處世安然必壽。”大凡命造為甲木日主的，出生月份以春天為好，行運別逢庚金來克。
乙；乙屬於風木，是花草小木，夏天才能繁茂，詩雲：“千章夏木青。”故乙木生在午。由於乙庚相合，所以乙木喜金砍削，不然難以成才。日主屬乙木的，生在秋季為吉，正所謂這個規律。但乙木生長於亥月可算是葉落歸根，生機已消，命運較差瞭。
丙；丙火為太陽離火（離在八卦中屬南屬火），有文明的預兆。太陽早出而晚落，所以陽火丙生在寅而死於酉。丙日出生人，出生的月份以春秋比冬夏為佳。其道理在於，春天陽光普照萬物生長。秋天陽光照萬物收果實。冬陽則晦，夏陽則炎。對大地萬物都有不利。
丁；丁屬星火，屬陰《真寶賦》說：“陰火時亥，富貴悠悠。”後天八卦乾為天門居西北方，有亥支相應，古有星象拱北的講法。所以日幹是丁火的，喜歡在秋季和夜裡降生，此時星光正旺，秋夜更好。
丁火身宜弱，行運亦然。男命逢丁巳克妻、刑父；女命逢丁巳傷夫。皆因巳中丙火是劫財，戊土是傷官，又是兄屈弟下的預兆，還犯火蛇之故。戊；戊土為霞土。土仗火生，霞借日現，這是由於“霞者日之餘，日盡而霞將滅沒，火熄則土無生意”。
所以戊土和霞相 。日主為戊土的，更佳四柱帶水，這為霞水相應，文采斐然。假如年、月幹出現癸水的更佳，因癸為雨，雨後霞見，豈不文明？
己；己土屬於天上的雲。雲為山澤之氣，其氣上升而雲施，然雲去雷交而雨降土潤，則甲己化土也。命造中日主為己土的，坐在長生酉地為吉。生月喜春季，碰上甲木更佳，這是由於甲己合土之故。最怕坐亥見乙，因乙木屬風，雲上空遇風吹，就難免風馳雲化瞭。
庚；庚屬於天上的月。原屬的陽金，庚金雖不待秋季而生，但必到秋天才能旺盛，因秋月更好，金白月明，金可以生水，潮能應月，所以彼此。命造中假如是庚金日主，八字透出乙木、己土者稱為“月白風清浮雲托”。如生在秋月、冬月更為吉象。但生月為春夏卻美中不足瞭。
辛；辛金屬於秋霜。八月酉居白露似霜開始，天氣清肅，草木衰敗，陰木到此而絕。霜怕日出，但辛偏與丙合，其因是，辛遇丙克，霜見火克之合化水也（丙辛化水）命造中，日元辛金坐卯，四柱乙木不透，此乃才為貴，大富之命。如坐亥透丙，此乃才透官，貴不可言。
壬；壬水屬於秋露。壬生於秋天的申地，申是草木之絕地，正合秋露挾寒而降大地，肅殺萬種草木的預兆。四柱中壬為日主的命造，假如生於秋月，更佳八字透出丁火，丁為星，壬為露，相逢便呈現熾熱己消，肅殺清涼之景象。
癸；癸為春雨。陰木得雨，蓬勃而發。乙木到申而死，此因春雨春天為貴，而秋雨量減少之故。日主為癸卯的命造，八字中見己者為雲行雨施，必定會有之才。月份以春夏為吉，有詩曰：“癸日生逢已巳鄉，然星須要木來降。固然名利多高顯，怎奈平生壽不長”
地支，樹之高枝，古代人們雲：“天幹猶木之幹，強而為陽；地支猶木之枝，弱而為陰。”此是地支之原意。地支共有十二個字，即子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。此十二個字也是預示樹木生旺衰病死的幾個階段的。其每個字之寓意是：
子；孳也，草木種子，吸足水分，得適宜溫度、空氣，為陽動萌生開始。醜；萌動出芽的種子，尚在地皮下將要冒出地面時的狀態。寅；寒土中屈曲的草木，得到春天的陽光出土，開始成長。
十二地支用於命理卻又有一番特定涵義，此刻分別敘述；子：為墨池，因水色墨居北方子位，所以子有墨池的預兆。子年出生的人，時柱喜為癸亥，因癸亥為水旺之地，所以子遇癸亥稱“水歸大海”或“雙魚遊墨”有這樣的格局之命定為寫 的好手，文壇名人。醜：為柳岸，因醜中有水，有土，又有金。土堆成岸，用以圍水，檔水流動，所以醜有柳岸之稱，如醜年生之人，時上為己未的，叫“月照柳梢”，這是極好的命。
寅：為廣谷。因寅居東北艮位，八卦中，艮為山，寅為戊土之生地，所以寅有山谷之意，故稱廣谷。寅為虎，時柱見戌辰時，辰為龍，龍虎相配，而“虎嘯而谷生風”可威震四海。也是貴命。
卯：為瓊林。卯居於東方，為木時，值春季之中，這時萬物旺長，樹木青青好比瑯（玉的一種）因此就稱為瓊林。卯年生人，時逢已未，己為天上之雲，雲托月出，因此為“兔入月宮”之格，屬於大貴之人。
辰：為草澤。《左傳》說：“深山大澤，龍蛇生焉”。大澤為水會聚之處，辰居東偏南為水庫，故稱草澤。如辰年逢壬戌、癸亥時的人。就為“龍歸大海”的貴格瞭。巳：為大驛。驛的本意是道路通達，人煙聚居，必用火土之物，而巳中有火有土，故稱為大驛。巳年生人，喜逢辰時，巳屬相為蛇，辰為龍，“蛇化青龍”而為千裡龍駒瞭。
午：為烽堠（烽火臺）。午位於正南離位，屬火，色赤，生肖為馬，而烽堠正所謂戎馬兵火所處之地，故午稱烽堠。午年出生的人，時支見辰為“馬化龍駒”，有武將統帥之命。
未：為花園。未居西南，是木之庫，好比墻垣之內的花草之林，從雜而茂，故稱花園。未年生人，時逢戊戌，此乃“格”。狗羊並，其命更佳。
申：為名都，申居西南，八卦稱為坤，坤為地，地大用名都預示也。申生於壬水，申對艮山，所以有“水繞山環”的美名。申年出生，逢亥時為天地交泰的預兆。
酉：為時鐘。因酉居，近天門（西北乾為天門），酉屬金，鑄鐘之原料，鐘響應天門大開，所以酉為時鐘。命造中，酉年適寅時為“鐘鳴鼓應”實為貴命。
戌：為燒原。戌居西北，屬土，時值九月深秋，農傢皆燒草木而耕，所以便有瞭燒原之稱瞭。所以“戌與辰地，貴人不臨”。但戌年出生之命。時上逢卯，卻不稱為“春入燒痕”的貴格。
亥：為懸河。天河之水，奔流不回，此乃天河，古雲“亥即天門”，亥又癸水也是懸河的預兆，為此，亥年出生，時柱逢寅、辰者，為水拱門雷瞭。
八字20種基礎知識
1。四柱：是對八字年、月、日、時之幹支的總稱。又稱為「原局」、「命局」、「局內」、「原命」、「本命」、「命內」、「命裡」。
2。日主：是指八字八字中日柱之日元。又稱為「日幹」、「命主」、「天元」、「」等。
3。月令：指八字八字中月柱的地支。又稱「提綱」、「月提」。
4。三元：是天元、人元、地元的總稱，也叫作三才。天元即十天幹。地元即十二地支。人元即十二地支中所之幹。如地支寅中有甲木、丙火、戊土，因之，地支寅內所的甲木、丙火、戊土即人元。
5。喜用神：是四柱中所需要之五行。取喜用神之法包括「扶抑I、「調候」、「通關』和特殊格局取喜用神四種。
6。墓庫：是三合五行局之。如亥卯未木局，五行屬木者，墓庫在未。五行屬火，墓庫在戌。五行屬水，墓庫在辰。五行屬金，墓庫在醜。
7。餘氣：是四季末之庫地。例：醜為水之餘氣。辰為木之餘氣。未為火之餘氣。戊為金之餘氣。書雲：天幹得一比肩，尚不如地支得一餘氣，於是，餘氣在命理八字學中，還是非常重要的。
8。透幹、通根：指四柱中地支的五行，又見四柱天幹有相同之五行，謂之透幹。例：地支為寅，見天幹有甲字稱寅木透幹。又稱天透。通根：指八字八字中天幹的五行，又見八字地支有相同之五行，謂之通根。例：天幹「乙」字，又見地支有卯字，謂之乙木通根。也叫作：乙木有根。根氣：指八字八字中天幹的五行，又見八字地支有相同五行之餘氣，謂之根氣。例：天幹甲木，又見地支辰字，辰中內乙木，謂之甲木尚有根氣，餘仿之。
9。制化：制乃克之義，如：丙火為忌神，取壬水克之謂制。化乃通關或泄秀之義，如：丙火為忌神，取己土來泄丙火之氣，而不傷害喜用神庚金，謂之化。
10。泄秀：八字八字中日主太過健旺，取食神、傷官來泄日主之旺氣，謂之泄秀。
11。化殺：指正官、偏官健旺，克害衰弱之日主，取正印、偏印來化身。 12。生、助、克、泄、耗：以日主為主，生即逢正印、偏印。助即逢比肩、劫財。克即逢正官、偏官。泄即逢食神、傷官。耗即逢正財、偏財。
13。伏吟：指天幹、地支皆相同。如：大運是乙亥，而流年也是乙亥，謂歲運伏吟（歲運並臨）。又如：大運或流年幹支是乙亥，而八字八字中亦有乙亥，謂之伏吟。又如四柱中年柱幹支是乙亥，而日柱幹支也是乙亥，是謂伏吟。
14。反吟：指幹支和幹支呈現天克地沖之狀況。如：大運辛巳，遇流年乙亥，謂歲運反吟。又如：大運或流年幹支是辛巳，而八字八字中有乙亥，謂之反吟。又如：四柱中年柱幹支是辛巳，而月柱幹支是乙亥，是謂年、月柱反吟。
15。財庫：指日主之財星在八字八字地支庫地。如：日主丙火，以金為財星，金庫在醜，因之，日主丙火，得八字八字地支中有醜，為有帶財庫。
16。官庫：日主之官星在八字八字地支庫地。如：日主丙火，以水為官星、水庫在辰，因之日主丙火，得八字八字地支中有辰，為有帶官庫。
17。蓋頭：指天幹五行克地支五行的情形。如：庚寅、丙申、甲戌等。
18。截腳：指地支五行克天幹五行的情形。如：甲申、乙酉、丙子、丁亥等。
19。征太歲：指流年幹支和日柱幹支呈天克地沖的情形。
20、子星，指男命之正官、偏官。女命的食神、傷官。
上面便是與天幹戊土地支辰土有關的內容，是關於丙火的共享。看完天幹壬地支辰後，希望這幫助到大傢！！！
生下來時辰跟屬相相沖怎樣破解，八字時辰沖孩子生肖會如何?
提起生下來時辰跟屬相相沖怎樣破解，眾所周知，有人問生肖時辰沖屬怎麼破解，另外，還有人想知道時辰相沖如何辦，你曉得這是什麼情況？其實也就是說求破解生肖時辰相沖，接下來就一起來瞧一瞧八字時辰沖孩子生肖會如何？希望可以對大傢有所幫助！！！
生下來時辰跟屬相相沖怎樣破解
求破解生肖時辰相沖
第1，出現這問題，不怕，沒事。第2，要看是什麼地支相沖。第3，要看是誰沖誰。地支相沖，有午子相沖，未醜相沖，申寅相沖，酉卯相沖，戌辰相沖，已亥相沖。所謂誰沖誰，是指是年沖時，還是時沖年，還要看誰是主誰是客。打比方說，年是子，時是午，子沖午，子是水，午是火，不但沖，在五行上還克制午火，是水克火。年就是主，時就是客，這叫沖中帶克。戌辰相沖，辰與戌都是土，為同性相沖，不克，都是主，看誰力量大誰為主。一般方法是，誰受沖克誰要補。但，具體還要看整個八字全局。也就是說，年時相隔很遠，對命數作用與影響不大。
生下來時辰跟屬相相沖怎樣破解：生肖時辰沖屬怎麼破解
許多朋友在、戀愛和婚配中，遇見屬相生肖犯六沖的問題，盡管雙方感情很好，但相處起來卻很不協調，經常吵架鬧別拗，以至彼此都感覺很累，甚至傷害瞭感情，因此迫切希望尋求破解的辦法。不論感情與愛情婚姻，其實也就是說都是一種緣分。在滾滾紅塵之中，兩個素不相識的人，能邂逅相遇，並且產生好感而走到一起，first of all憑的是緣分。不過僅有緣分是不夠的，由於緣分隻能使二個人走到一起，但卻並不能保證二個人能走完人生。由於緣分亦有深淺、之分。緣深而善者會相敬如賓，相濡以沫，相依為命，而緣淺而惡者會互相爭鬥，相看而厭，互相傷害。正是“夫妻原本是冤傢，不是冤傢不聚頭”。緣分的深淺，從兩人的屬相配置上表現的尤其明顯。屬相三合者，一般會相處的比較融洽，而屬相六沖六害者，則一般相處的比較困難。從一定意義上而言，屬相是相處和婚配的根基，這個根基的好賴，直接作用與影響到未來感情與愛情婚姻的走向。地支：子鼠醜牛合、寅虎亥豬合、卯兔戌狗合、辰龍酉雞合、巳蛇申猴合、午馬未羊合。地支三合：申子辰合、巳酉醜合、亥卯未合、寅午戌合。地支六沖：子鼠午馬沖、醜牛未羊沖、寅虎申猴沖、卯兔酉雞沖、辰龍戌狗沖、巳蛇亥豬沖。假如從屬相配置、五行顏色、風水居室和飾品運用等方面，進行一些趨吉避兇的調整，會緩解相沖的問題，或收到一定的作用。子鼠與午馬相沖的，可以結交屬相為虎的friend，或生個屬相為虎的孩子，作為橋梁紐帶，生活之中可以采用嫩綠色的色彩來中和融通，風水上可以選擇主臥室在正東偏北、東北偏東和東南為吉星的，也適合佩戴或擺放擺列木類的、或虎形的裝飾品來增緣調理改運。醜牛與未羊相沖的，可以結交屬相為蛇、屬相為龍或屬相為豬的friend，或生個屬相為蛇、屬相為龍或屬相為豬的孩子，生活之中可以采用土色或金銀白色的色彩來中和融通，風水上可以選擇主臥室在正南偏東、或東南為吉星的，也適合佩戴或擺放擺列玉石類的裝飾品來增緣調理改運。寅虎與申猴相沖的，可以結交屬相為鼠的friend，或生個屬相為鼠的孩子，作為橋梁紐帶，生活之中可以采用黑藍色的色彩來中和融通，風水上可以選擇主臥室在正北、東北和東南為吉星的，也適合佩戴水晶或擺放擺列魚缸、或使用鼠形的裝飾品來增緣調理改運。卯兔與酉雞相沖的，可以結交屬相為豬的friend，或生個屬相為豬的孩子，作為橋梁紐帶，生活之中可以采用黑藍色的色彩來中和融通，風水上可以選擇主臥室在正北、東北、或東南為吉星的，也適合佩戴水晶或擺放擺列魚缸、使用豬形的裝飾品來增緣調理改運。辰龍與戌狗相沖的，可以結交屬相為馬、屬相為虎或屬相為鼠的friend，或生個屬相為馬、屬相為虎與屬相為鼠的孩子，生活之中可以采用土色、金銀白色的色彩來中和融通，風水上可以選擇主臥室在正南、西南為吉星的，也適合佩戴或擺放擺列玉石類的裝飾品來增緣調理改運。巳蛇與亥豬相沖的，可以結交屬相為兔的friend，或生個屬相為兔的孩子，作為橋梁紐帶，生活之中可以采用正綠色的色彩來中和融通，風水上可以選擇主臥室在正西、西南、或東北為吉星的，也適合佩戴或擺放擺列木類的、或使用兔形的裝飾品來增緣調理改運。以上是生肖六沖的化解方法與化解竅門，既適合使用於婚戀，也適合使用於。假如依照以上方法進行瞭調整，相信就能從根基上解決生肖相沖的部分問題，為婚戀打下一個不錯的基礎，為以後的發展鋪平瞭道路。但是要想從本質上徹底破解生肖相沖的問題，還need結合兩人的四柱姻緣狀況，及四柱喜忌狀態，進行全面細致的綜合性的調整。
上面便是與八字時辰沖孩子生肖會如何？有關的內容，是關於生肖時辰沖屬怎麼破解的共享。看完生下來時辰跟屬相相沖怎樣破解後，希望這幫助到大傢！！！
辰戌沖冠重見天代表數字幾
辰戌沖冠重見天代表數字7。戌辰相沖與午子相沖的區別，午子相沖有吉有兇。戌辰相沖這個組合多不應吉！！！四墓之中，戌辰相沖之氣的損害大於未醜相沖，這是由於辰中乙、戊、癸與戌中辛、丁、戊相交後，辛傷乙，癸傷丁，使得庫氣皆毀，盡管辰也是土，並且藏幹與戌都富含戊土，可是辰中還藏有乙和癸，與戌土藏幹辛和丁犯六沖，因而地支辰戌也為六沖，便是經常提到的“沖太歲”。沖動則不安不穩！！！所以凡四柱中有辰的人也要留心。辰戌沖，要看支中藏幹的透出，所透出天幹地支為旺，如所沖地支均有透出，得月令者為旺，其餘為衰，其它五行沒有透幹，則土旺，其它有損。辰–戌逢沖，辰多好鬥戍多好訟，易有是非官非，打官司發生，在工作方面沖為辦公地變動，或者職業多變之象，辰戍為房產，也主購置固定資產。因 此，辰戌沖冠重見天代表數字7。