第4十簽風水發財夫妻(靈簽第四8簽解簽)
解簽 40簽和60簽
第四0簽 下下 古代人們占驗：俞伯牙碎琴
人世知音會有幾。碎琴都為子期亡。
墳前灑盡千行淚。隔別陰陽各一方。
仙機：
行阻滯。病留連。
孕不吉。婚無緣。
蠶與畜。少利錢。
求財空。慎著鞭。
謀望事。勿向前。
宅修德。乃安然。
問風水：失運恐有害。
問遺失：尋之亦不得。
問自己一身：多事恐傷神。
問天時：可憂無可喜。
問出行：去亦無一利。
解說及記錄載入：
昔俞伯牙擅彈琴。鐘子期死。伯牙以世上無幾人能知音。
將琴破碎之。以後不復再彈琴。
從此陰陽相隔。灑淚墳前。此痛恨的預兆也。
求此簽者。必要謹慎。宜多行善事。
乃能化兇為吉。就簽而論。百事不利。
■俞伯牙碎琴
春秋戰國。姓俞名瑞字伯牙。楚國郢都人。
事晉退休。乘船遇荒山。見樵夫子期欣賞其琴。
遂結契兄弟。相約一年後重敘。到期再往訪。
才知鐘子期已死。往訪其墳。斷弦碎琴。
詩曰：
摔碎瑤琴鳳尾寒。子期不在對誰彈。
春風滿面皆朋友。欲覓加音難上難。
春秋時出瞭一位傑出的琴師名伯牙，他有一位知音，就是鐘子期，可惜鐘子期比伯牙先離開這世界，伯牙悲痛不已，把喜歡的琴摔得粉碎，他哭著在墳前說：世上隻有子期才領會俺的琴意，子期死瞭，陰陽相隔，天各一方，彈琴還有甚麼意思呢！！！從此真的不再彈琴瞭。此簽為下下，既有悲痛的預兆，也有失友失物之意，而且暗示本身的才華沒有人賞識。
第六0簽 中平 古代人們占驗：李白醉和番書
和番醉筆似雲煙。日在長安酒店眠。
倘遇唐皇頒令召。重呼不上木蘭船。
仙機：
財得少。宅平安。
蠶與畜。亦無傷。
行未至。病無妨。
婚亦合。名未揚。
問六甲。無驚慌。
謀望事。細參詳。
問風水：平常無損害。
問遺失：尋之恐難得。
問自己一身：無事小神仙。
問天時：無喜亦無憂。
問出行：凡事勿貪謀。
解說及記錄載入：
■李白醉和番書
有一番使遞國書。唐玄宗敕翰林學士拆閱。
因番文沒有人曉得。玄宗大怒。賀知章保奏秀才李白。
帝召李白。李白拒宣。知章奏曰。去年試場中。
被試官屈批瞭卷子。玄宗欽賜李白進士及弟。
李白譯讀國書。天子大喜。即晚設宴。明早李白帶醉上殿。
玄宗命李白草詔。李白求楊國忠(太師)捧硯。
高力士(太尉)脫靴。玄宗準奏。番使帶詔回國。
番王大驚天朝有神仙贊助。寫瞭降表。
願年年進貢。歲歲來朝。
因為李白羞辱權貴(必定會有後患)。故簽不屬上上簽。
古代人們李太白，性喜酒，日眠於長安市酒店，唐明皇有令召之，再呼亦不下船，因此地乃一好快活逍遙之所，而且他不貪富貴者也，求得此簽者，宜看各事等閑，不可貪心，勿與人爭長短，況且色其實就是空，其實就是色，不為物欲所累，退一步想，自然快樂，以簽論之，凡事亦平安穩定無礙。
靈簽第五7，15，40，16簽分別為什麼含義
第五7簽 中吉 古代人們占驗：獨占花魁<br> <br>小樓春雨聲初歇。彳亍街頭屐不停。<br> 忽聽賣花人入巷。一枝買得慢慢行。<br> (彳亍音斥畜。小步也)<br> (屐京音ji廣音劇。木鞋也)<br> <br>仙機：<br> 謀望事。要子細。<br> 病與孕。慎為貴。<br> 婚可求。行漸至。<br> 畜與蠶。得利微。<br> 宅平安。將有喜。<br> 問求財。少為美。<br> <br>問風水：想發不能急。<br> 問遺失：慢慢尋可得。<br> 問自己一身：謹慎自平安。<br> 問天時：有時可合意。<br> 問出行：觀雨晴亦佳。<br> <br>解說及記錄載入：<br> <br>■獨占花魁<br> <br>春雨初歇，穿屐行街者不停，忽聞有賣花者入巷叫賣鮮花，買得花一枝，而慢慢行路，恐路濕滑也，求得此簽者，凡事要淡定，不可急速，能謹慎自無差錯矣，依此慢慢行三字論之，則平安大吉，凡事亦平安穩定無礙。<br> <br> <br> 第一5簽 上吉 古代人們占驗：明皇遊月殿<br> <br>仙槎一葉泛中流。月殿蟾宮任爾遊。<br> 盈耳霓裳聲暫歇。酒詩吟飲幾時休。<br> <br>仙機：<br> 病即安。蠶造勝。<br> 行人回。婚宜定。<br> 孕生男。傢道盛。<br> 凡謀事。多吉慶。<br> 名與利。求則應。<br> 養畜生。有佳景。<br> <br>問風水：發財兼發丁。<br> 問遺失：不久自然得。<br> 問自己一身：平安又壯健。<br> 問天時：萬事俱得利。<br> 問出行：往來皆快意。<br> <br>解說及記錄載入：<br> <br>■明皇遊月殿<br> 唐玄宗與方士羅光遠。8。15日。秋宴。<br> 光遠取桂枝杖向空擲之。化為大橋。色如銀輿。<br> 帝同登遊。入月宮。見有霓裳羽衣之女歌唱。<br> 調甚新奇。帝默記其譜。以教大真。<br> <br>唐明皇時，國泰民安，優遊安樂，故此有風流天子之稱，因他素慕月殿蟾宮之美麗，時欲想往一遊，卒得一葉仙舟，載赴月殿，任其遊樂，學得霓裳仙子羽衣曲而回，歌歌唱唱喝酒吟詩，快樂不歇，此快樂之景象，求得此簽者，萬事皆吉，無礙，可稱為美夢成真也。<br> <br> 第四0簽 下下 古代人們占驗：俞伯牙碎琴<br> <br>人世知音會有幾。碎琴都為子期亡。<br> 墳前灑盡千行淚。隔別陰陽各一方。<br> <br>仙機：<br> 行阻滯。病留連。<br> 孕不吉。婚無緣。<br> 蠶與畜。少利錢。<br> 求財空。慎著鞭。<br> 謀望事。勿向前。<br> 宅修德。乃安然。<br> <br>問風水：失運恐有害。<br> 問遺失：尋之亦不得。<br> 問自己一身：多事恐傷神。<br> 問天時：可憂無可喜。<br> 問出行：去亦無一利。<br> <br>解說及記錄載入：<br> 昔俞伯牙擅彈琴。鐘子期死。伯牙以世上無幾人能知音。<br> 將琴破碎之。以後不復再彈琴。<br> 從此陰陽相隔。灑淚墳前。此痛恨的預兆也。<br> 求此簽者。必要謹慎。宜多行善事。<br> 乃能化兇為吉。就簽而論。百事不利。<br> <br>■俞伯牙碎琴<br> 春秋戰國。姓俞名瑞字伯牙。楚國郢都人。<br> 事晉退休。乘船遇荒山。見樵夫子期欣賞其琴。<br> 遂結契兄弟。相約一年後重敘。到期再往訪。<br> 才知鐘子期已死。往訪其墳。斷弦碎琴。<br> <br>詩曰：<br> 摔碎瑤琴鳳尾寒。子期不在對誰彈。<br> 春風滿面皆朋友。欲覓加音難上難。<br> <br>春秋時出瞭一位傑出的琴師名伯牙，他有一位知音，就是鐘子期，可惜鐘子期比伯牙先離開這世界，伯牙悲痛不已，把喜歡的琴摔得粉碎，他哭著在墳前說：世上隻有子期才領會俺的琴意，子期死瞭，陰陽相隔，天各一方，彈琴還有甚麼意思呢！！！從此真的不再彈琴瞭。此簽為下下，既有悲痛的預兆，也有失友失物之意，而且暗示本身的才華沒有人賞識。<br> <br> <br> 第一6簽 中吉 古代人們占驗：牧童跨犢回歸<br> <br>天邊鴉背夕陽回。隴外兒童跨犢來。<br> 羌笛頻吹聲切耳。短長腔調樂何哉。<br> <br>仙機：<br> 名與利。在晚成。<br> 婚可合。孕無驚。<br> 問行人。有歸程。<br> 若養蠶。晚造勝。<br> 問疾病。保安寧。<br> 謀望者。合心情。<br> <br>問風水：平安穩定亦無礙。<br> 問遺失：細查亦可得。<br> 問自己一身：平安無病來。<br> 問天時：晴和如人意。<br> 問出行：歸結有可喜。<br> <br>解說及記錄載入：<br> <br>■牧童跨犢回歸<br> <br> 劉皇叔，即劉備，偶遇水鏡先生，那個時候正值夕陽西下，天邊的群鴉紛紛回巢；山崗外，傳來瞭陣陣的笛子聲，原來是郊外塱上牧童騎著牛犢，優哉悠哉的返傢，一路上吹得竹笛。牧笛的調子，忽長忽短，忽高忽低，很自由，很諧和，充滿瞭快樂。此童子甚快樂也，此簽有快樂之意，則凡事平安穩定無礙，不用憂心矣。<br> <br>求得此簽者，既有快樂無求之意，又有大器晚成的預兆，凡事盡力而為，得失無愧於心，即正是：盡人事，順天命，自不然就“明天會更佳”。
解簽
這是∶60甲子簽 第4十簽
平生富貴成祿位
(人畢生的富貴、功名都是天生註定的。)
君傢門戶定光輝
(假如天生富貴，自然會讓你光耀門楣。)
此中必定無損失
(這檔子事情對你不會造成損害。)
夫妻百歲喜相隨
(有緣結為夫妻，就能畢生歡喜相隨。)
解說∶
人畢生中的富貴、功名與姻緣命裡自有定數，若是你的自然能夠得到，要不是你的強求也得不到。你心中祈求的事情對你不會造成什麼損失，你終會獲得屬於你命裡已經定好的緣分，歡喜過人生。
解簽∶
凡事 拖尾。瞭錢。漸吉。
作事 難得成功。
傢事 大吉進益。
傢運 五世其昌。
愛情婚姻 美好。
求兒 好。
六甲 先男後女。
求財 有大進。
功名 指日高升。
歲君 平順。
治病 少漸愈。老不安。
出外 平安。
經商 有成。
來人 月光到。
行舟 有利。
移居 暫緩。
失物 必在。
求雨 下旬到。
官事 瞭錢可安。
六畜 可喜有利。
耕作 平平。下半年好。
築室 壽命長。富貴至。
墳墓 綿綿齊美。
討海 後必大利。
作塭 有大利。
魚苗 大利。
月令 不遂。
尋人 得回。
遠信 將近就至。
42。74。46號簽文求解
42。74。46號簽文與解釋冋下：
第四2簽 中吉 古代人們占驗：王允獻貂嬋
月明散步到花欄。無策焉能剿滅奸。
幸有貂嬋思定國。英雄難過美人關。
仙機：
蠶與畜。今雖損。
若遇時。即返本。
財可得。病必愈。
婚可合。行必旋。
謀望吉。宅安然。
孕生女。女必賢。
問風水：避煞方得吉。
問遺失：尋貴人可得。
問自己一身：先勞而後安。
問天時：苦中有滋味。
問出行：防避小人舌。(舌本作吉)
解說及記錄載入：
■王允獻貂嬋
東漢時，有奸臣，姓董名卓，王司徒允欲誅滅之而無計策，月夜在花欄邊散步，有婢女名貂嬋，欲出計安定漢室，王司徒遂將貂嬋嫁與董卓，卓為英雄人物，乃昏迷於貂嬋，終受誅滅，是英雄難過美人關也，得此簽者，要立心忠直，有此善心，可以感動得人，必定會有貴人接濟，先難後易，終必成功也，此簽有吉無兇，但要防避小人口舌。
第72簽 中平 古代人們占驗：宋人守株待兔
兔兒久待意何如。堪嘆愚人獨守株。
算是無能令我笑。不須保守自拘迂。(迂本作拘)
仙機：
財難得。行歸遲。
謀望事。不可為。
蠶與畜。得利微。
孕無礙。婚不適宜。
問疾病。當改醫。
宅平安。修善美。
問風水：平局無可取。
問遺失：當出法再尋。
問自己一身：改過乃平常。
問天時：有轉機乃吉。
問出行：去亦不合意。
解說及記錄載入：
■宋人守株待兔
古代人們有守護一樹，待兔來者，待之甚久，不見兔來，此人仍守樹而不是去，其愚拙沒有才能，真令人笑矣，求得此簽者，不可拘泥保守，若一味固守，雖屬無大礙，究亦無益也，又何若而為此哉。
第四6簽 下下 古代人們占驗：左慈戲曹操
黃柑數盒獻曹公。剖看原來肉盡空。
怒動奸雄揮鐵斧。奔忙身入萬羊中。
仙機：
病有險。孕有驚。
蠶與畜。少收成。
名不遂。財不就。
問行人。無歸程。
婚不諧。宅未寧。
謀望事。不能行。
問風水：妄動恐犯煞。
問遺失：強求生事非。
問自己一身：修善可消劫。
問天時：世變實可悲。
問出行：去之大不利。
解說及記錄載入：
■左慈戲曹操
三國時，左慈獻數盒於曹操，操將其柑剖開，無一個有肉，激怒曹操，以斧頭斬之，慈即奔入群羊中退避，以假局欺人，惹禍歸身，有兇無吉矣，求得此簽者，凡事兇多吉少，急宜多行善事，凡做一事，必要真實無妄，忠直存心，寬厚待人，方能化兇為吉也，求得此簽，要防小人是非口舌。
40簽求事業和身體
事業：停滯不前，外界環境不好，要憑借自己努力。
健康：四肢會有小毛病，如有神經衰弱，務必要開解自己
宜多行善事。乃能化兇為吉。
四十簽 下下 古代人們占驗：俞伯牙碎琴
人世知音會有幾，碎琴都為子期亡；墳前灑盡千行淚，隔別陰陽各一方。
附註：
昔俞伯牙擅彈琴。鐘子期死。伯牙以世上無幾人能知音。將琴破碎之。以後不復再彈琴。從此陰陽相隔灑淚墳前。此痛恨的預兆也。求此簽者。必要謹慎。宜多行善事。乃能化兇為吉。就簽而論。百事不利。
【白話淺釋】
春秋時，出瞭一位傑出的琴師伯才，他有一位知音，就是鐘子期。可惜，鐘子期比伯才先離開這世界。伯才悲痛不已，把喜歡的琴摔得粉碎，哭著在墳前說：“世上隻有子期才領會俺的琴意，子期死瞭，陰陽相隔，天各一方，彈琴還有啥意思呢！！！”從此真的不再彈琴瞭。此簽為下下，既有悲痛的預兆，也有失友失物之意，並暗示本身的才華沒有人賞識。求得此簽者，宜寧心靜氣，修身力學，退守一些時日，再待勢復出。
靈簽第五7，15，40，16簽分別為什麼含義
第五7簽 中吉 古代人們占驗：獨占花魁
小樓春雨聲初歇。彳亍街頭屐不停。
忽聽賣花人入巷。一枝買得慢慢行。
(彳亍音斥畜。小步也)
(屐京音ji廣音劇。木鞋也)
仙機：
謀望事。要子細。
病與孕。慎為貴。
婚可求。行漸至。
畜與蠶。得利微。
宅平安。將有喜。
問求財。少為美。
問風水：想發不能急。
問遺失：慢慢尋可得。
問自己一身：謹慎自平安。
問天時：有時可合意。
問出行：觀雨晴亦佳。
解說及記錄載入：
■獨占花魁
春雨初歇，穿屐行街者不停，忽聞有賣花者入巷叫賣鮮花，買得花一枝，而慢慢行路，恐路濕滑也，求得此簽者，凡事要淡定，不可急速，能謹慎自無差錯矣，依此慢慢行三字論之，則平安大吉，凡事亦平安穩定無礙。
第一5簽 上吉 古代人們占驗：明皇遊月殿
仙槎一葉泛中流。月殿蟾宮任爾遊。
盈耳霓裳聲暫歇。酒詩吟飲幾時休。
仙機：
病即安。蠶造勝。
行人回。婚宜定。
孕生男。傢道盛。
凡謀事。多吉慶。
名與利。求則應。
養畜生。有佳景。
問風水：發財兼發丁。
問遺失：不久自然得。
問自己一身：平安又壯健。
問天時：萬事俱得利。
問出行：往來皆快意。
解說及記錄載入：
■明皇遊月殿
唐玄宗與方士羅光遠。8。15日。秋宴。
光遠取桂枝杖向空擲之。化為大橋。色如銀輿。
帝同登遊。入月宮。見有霓裳羽衣之女歌唱。
調甚新奇。帝默記其譜。以教大真。
唐明皇時，國泰民安，優遊安樂，故此有風流天子之稱，因他素慕月殿蟾宮之美麗，時欲想往一遊，卒得一葉仙舟，載赴月殿，任其遊樂，學得霓裳仙子羽衣曲而回，歌歌唱唱喝酒吟詩，快樂不歇，此快樂之景象，求得此簽者，萬事皆吉，無礙，可稱為美夢成真也。
第四0簽 下下 古代人們占驗：俞伯牙碎琴
人世知音會有幾。碎琴都為子期亡。
墳前灑盡千行淚。隔別陰陽各一方。
仙機：
行阻滯。病留連。
孕不吉。婚無緣。
蠶與畜。少利錢。
求財空。慎著鞭。
謀望事。勿向前。
宅修德。乃安然。
問風水：失運恐有害。
問遺失：尋之亦不得。
問自己一身：多事恐傷神。
問天時：可憂無可喜。
問出行：去亦無一利。
解說及記錄載入：
昔俞伯牙擅彈琴。鐘子期死。伯牙以世上無幾人能知音。
將琴破碎之。以後不復再彈琴。
從此陰陽相隔。灑淚墳前。此痛恨的預兆也。
求此簽者。必要謹慎。宜多行善事。
乃能化兇為吉。就簽而論。百事不利。
■俞伯牙碎琴
春秋戰國。姓俞名瑞字伯牙。楚國郢都人。
事晉退休。乘船遇荒山。見樵夫子期欣賞其琴。
遂結契兄弟。相約一年後重敘。到期再往訪。
才知鐘子期已死。往訪其墳。斷弦碎琴。
詩曰：
摔碎瑤琴鳳尾寒。子期不在對誰彈。
春風滿面皆朋友。欲覓加音難上難。
春秋時出瞭一位傑出的琴師名伯牙，他有一位知音，就是鐘子期，可惜鐘子期比伯牙先離開這世界，伯牙悲痛不已，把喜歡的琴摔得粉碎，他哭著在墳前說：世上隻有子期才領會俺的琴意，子期死瞭，陰陽相隔，天各一方，彈琴還有甚麼意思呢！！！從此真的不再彈琴瞭。此簽為下下，既有悲痛的預兆，也有失友失物之意，而且暗示本身的才華沒有人賞識。
第一6簽 中吉 古代人們占驗：牧童跨犢回歸
天邊鴉背夕陽回。隴外兒童跨犢來。
羌笛頻吹聲切耳。短長腔調樂何哉。
仙機：
名與利。在晚成。
婚可合。孕無驚。
問行人。有歸程。
若養蠶。晚造勝。
問疾病。保安寧。
謀望者。合心情。
問風水：平安穩定亦無礙。
問遺失：細查亦可得。
問自己一身：平安無病來。
問天時：晴和如人意。
問出行：歸結有可喜。
解說及記錄載入：
■牧童跨犢回歸
劉皇叔，即劉備，偶遇水鏡先生，那個時候正值夕陽西下，天邊的群鴉紛紛回巢；山崗外，傳來瞭陣陣的笛子聲，原來是郊外塱上牧童騎著牛犢，優哉悠哉的返傢，一路上吹得竹笛。牧笛的調子，忽長忽短，忽高忽低，很自由，很諧和，充滿瞭快樂。此童子甚快樂也，此簽有快樂之意，則凡事平安穩定無礙，不用憂心矣。
求得此簽者，既有快樂無求之意，又有大器晚成的預兆，凡事盡力而為，得失無愧於心，即正是：盡人事，順天命，自不然就“明天會更佳”。