人走正印的大運什麼特點天幹偏印壬水(正印格喜走什麼大運)
一：正印大運是怎樣的運氣
屬於大運啊
二：正印的正印總論
正印
印綬是五行中生俺的那一類。啥是正印？正印即生日幹並且和日幹陰陽屬性相異的天幹和人元（地支藏幹）。打比方說甲日主見癸水、乙日主見壬水之類。
正印是我身體元氣的源泉，相同象是生身之氣，是生養俺的爸媽。正印能保護俺的官星，使它不受傷官所克。正印代表的是現成的福分，凡為正印格的人，一般特點是：聰明、多智慧，重感情，性格仁慈，語言善良，誠樸木訥，慈祥的媽媽，體貌豐厚能飲食，平生少病，不逢兇橫，缺點是沒啥錢斷然不會花錢。正印格當官通常是科班出身，通過正途選拔上來。正印與偏印雖本氣同為印，但實質截然不同，正印少言奉獻，氣度非凡。可以說，十神中名符其實的吉神隻有正印，勉強再算一個食神。正印與偏印雖本氣同為印，但本質完全沖突。正印為養命之源。
正印性格
正印喜歡正官，由於五行上官能生印，印賴官生。有句話叫：“有官無印，即非真官；有印有官，方成厚福”。
正印最為忌正財，由於五行上財能破印。正印格忌見財星，大運、流年到達財旺者地方，最好退身避位。
印綬不遇見損傷的命格，容易得到爸媽的資助、蔭庇，安享現成富貴，因此各式命格相比，印綬多的一般出身高貴。正印在月柱上最重要，日、時上出現差些，年上出現就力量輕微瞭，除非在日、時的地支上有根才可以有用。
正印格在四柱上就具有正官最好，假如印綬少而官鬼多，就有可能進入別的格局，不能隻當作印格來看。
假如印綬並且還符合拱祿、專祿、歸祿、鼠貴、夾貴、時貴等格，就是非常的貴局瞭，但這樣的狀況主少子或無子。印綬多的人清高、清貴、孤傲、孤獨。
印綬格，喜歡見七殺，但七殺也不能太多，太多就會傷身。命局中假如原來沒有七殺，那麼這樣說的話在大運、流年上遇見瞭就能發達；命局中假如原來沒有七殺，行財運，或者印綬的死、絕地方，或者自己一身的墓地，都主兇。正是：“煞能生印，畏行財鄉，破印助鬼，決主不詳”。
普通的局格都鐘意身旺，隻有印綬格局喜歡身衰，假如原來命局中帶財傷印，在大運、流年走到比、劫身旺者地方，也能發福；假如原來命局中沒有官、煞、財神，在大運、流年走到比、劫身旺者地方，就隻不過是一般的命。
印綬格局，打比方說甲日主生於子月，由於支下藏的是癸水，因此取正印作為本格；生於亥月，由於支下藏的是壬水，因此取偏印作為本格。
所謂“官刑不犯，印綬與天德同宮。素食慈心，印綬喜逢於天德。”——凡是印綬類格局，最喜歡遇見天德貴人和月德貴人。天德貴人和月德貴人，隻以月支為標準，八字中見到就是，但最能發揮作用的時刻就是在遇見印綬類格局的時刻。由於印綬主庇護，天德、月德貴人在這個情況下最能發揮本性。（有關天德貴人和月德貴人的具體解析，以後“星宿神殺”部分再解）
甲日主
甲日主時柱上最好見到辛金、酉金之類的正官；或者遇見庚金、申金的七煞也可以，但務必要有比肩、劫財幫身，合殺而成貴。（乙庚化合）最怕戊、己土的正、偏財星來損傷印綬，並且也忌憚丙、丁火類之食神、傷官來生財破印。
乙日主
乙日主與甲日主的喜忌大體相同。其餘各日主根據各自的六親十神關系類推。
印綬格局講究印綬得生而旺，最為忌印入死絕。在如此的格局裡日主倒是次要的，主要看印星的得失成敗。
打比方說乙日主見亥、子為印，見到官殺類金可以生印因此就吉祥，生養日主的印元遇見土格局就混雜瞭。因此大運走西北金旺者地方，官印相生而成福；假如大運走到土財旺地，或者印的死絕之地，流年上再遇見財來克印，那不如就命入黃泉。
印綬格最怕印星遇見“合”，行大運時不管是印綬遇見，還是遇見地支湊成三合，就容易改變格局性質。變是傷官格局、或變成財格局，或變成煞格局，破去印格局，頓失庇護，最為不吉。
正印格局，是生體類格局。相生的關系雖然說多數都是有益的，但不排除少數由於相生不得宜反而生出問題的情形。
打比方說說金賴土生，土重而金埋；木從水養，水盛而木漂；火炎土燥，不能生物；旺土見旺火，懇定為熱病；糞土不能生金；燥金不能生水；絕水不能生木。等等。單隻是五行關系上構成相生不等於實際情況上也能相生，以上情況，有的是生養太過而溺濫的情況，有的是需要調節氣候的情況，有的區別底質不能相生的情況，有的是生氣之物太弱自處死絕無力相生的情況。以上種種，都不能草率地將之當作印綬格局來看。
印綬格局中最優異的無過於水得金生和火得木生兩種。
水得金生最好就是在秋天，那麼這樣就是金清水白的格局。女子得此命造，姿容絕世，秀麗堪誇。尤其是以柔金軟金來生水更是絕品。
火得木生最好就是在春季，那麼這樣就是木秀火明、木火通明的格局。男子得此命造，主事業通順。
以上金木二印，皆可以作吉論。由於以少陽生太陽，以少陰生太陰，是循序漸進的規則。春秋兩季又是陰陽均衡的季節，不必定會有太過和不及的憂慮。
即便是好的印綬格局，仍然要留意財來破印傷身。假如局中、大運、流年見財，最好用比肩來克制財，最怕見到食神生財滅印，那樣一般主貪財壞印，罷官奪職。
印綬類口訣訣竅如下：
印綬、財星重見，百事難通。
月印純粹，沒有財星，主文章中黃甲。
身旺印多，財運無妨，身衰有印，煞運何傷。
印綬有根，喜遇財星，印綬無根，忌見財曜，官星者，印綬之根也，印綬有官有財，則財生官，官生印，印生身，身克財則榮貴，所以不忌。
印綬有根，見瞭財則發，逢官則顯，逢合則晦，逢沖則災。
財印交錯，論其氣稟之輕重，假若財輕而印氣重，舍財取印，其貴可知；假若印氣輕而財氣重，舍印取財，雖有背祿，支幹重旺，反作資財。
印綬財傷，母年早喪。
印綬被傷，失宗業，拋離故裡。
印臨子位，受子之榮。
逢印看官，而遇官十有七貴。
印綬逢華，尊居翰苑。
正印見財則兇，逢官則吉，有官無印，縱富貴而傷殘，有印無官，縱榮華而有失，四柱愁逢死絕，三元喜見長生。
命逢印綬福非輕，年少從容享見成，旺相印多偏福厚，受恩承蔭立功名。
月逢印綬喜官星，運入官鄉福必清，死絕運臨身不利，再走財運百無成。
印綬無虧享福全，為官承蔭有田園，官膺宣敕盈財谷，日用盤餐費萬錢。
重重印綬格清奇，更要支中仔細推，支上咸池幹帶合，風流浪蕩破傢兒。
印綬重重享見成，食神祇恐暗相刑，早年若不歸泉路，孤苦離鄉宿疾縈。
印綬不適宜身太旺，總然無事也平常，除非原命多官煞，卻有聲名作棟梁。
印綬生人旺氣純，官煞多遇轉精神，印行死絕並財地，無救終為泉下人。
年柱為祖上，也是爸媽宮，年柱有正印，且為喜用，必生於富貴傢。年柱是十六歲前的限運，其讀書學業必佳。月柱有正印，又為用神，預示其爸媽榮耀。月柱又為性格宮，其人必心地仁慈、善良、聰穎敏慧，畢生安泰少疾病。若正印不被財破，主文章振發，文才成名。月柱是青年時期限運，有印生扶，必英華勃發，學業事業能取得成功。並且也預示兄弟同胞有一定成就。日支正印，若為喜用，則配偶仁慈善良、聰明敦厚，多得配偶之助。時柱正印，其子女仁慈聰慧、學業進步，能得子女的孝養。
正印：代表長輩、師長、貴人、學業、名氣、聲譽、工作、媽媽。偏印：代表藝術、特長、繼母、小人。二者區別明顯。正印代表的是比較臉面的外在人事，而偏印代表的是比較自俺的難與其他人言說的人事。總之，正印所代表的多數都是身外物，比較易為人接受和慕求的東西，而偏印所代表的則多數都是屬於自俺的東西，有點旁門左道，劍走偏鋒的體驗感覺。打比方說你有藝術細胞和技術專長，你可能特有才但言行另類。正印還代表長輩和師長。印星為生身之物，其實也就是說，它也為護身之物，因 此，印星也為長輩和上級，那些能夠護佑你的人和力量。若你八字裡面帶印，較易受到來自媽媽、長輩和上級的關懷，凡事有人安排不用你操心，易坐收漁利，食祿無憂，多為有福之人。
三：四柱正印有什麼含義
1、1。四柱中正財或偏財為喜用神旺而受生和幫，而大運又生或幫正財或偏財，這樣的人可以成為富命。
2、
正印是陽幹見陰幹，
陰幹見陽幹;
偏印是陽幹見陽幹，
陰幹見陰幹。3、日幹：四柱中日柱天幹就是日幹，日幹就代表命主本人。4、四柱中正官或偏官為喜用神旺而受生和幫，而大運又生或幫正官或偏官，這樣的人可以成為貴命。
四：女八字:木旺壬子大運是走正印大運，這正印壬水是乙的正印，對俺而言是。。。
命局中用的是殺，殺過河，才有力，壬子水運本身就是忌神運，來瞭就泄瞭財，破瞭殺，事業辛苦，財破耗，別人賺未到錢，你本人賺的就更少瞭，好在你還是比較快樂的，梟印有劫比配，還是挺開心的，也是個大格局，及時享樂吧
五：大運有哪些有什麼含義
在傳統易學中有許多的專業術語，其中八字排盤起大運就有很多人不瞭解有什麼含義。不同時間出生人命運自然也是不同，生辰八字可以推測出一自身命運怎樣，的四柱算命專題帶你瞭解自己一身的命數！！！

八字排盤起大運有什麼含義？
1。大運來源
大運源出月柱，是月柱的延伸。其依據陰陽不同，參考年柱，采取陽順陰逆的原則進行排列，每十年一大運，模式固定。
月柱，在命局中沒有可能幹支分開而論，因此大運也沒有可能幹支分開來論命，由於其是一個整體。並 且，幹乃是支之表現，支乃是幹之根氣之處，所以幹支不能單獨而分開。因 此，審視大運，即是以大運介入八字原局進行論述，認真觀察大運幹支與原局天幹地支之間的關系的這一過程。
2。大運涵義
1。大運名稱大運以天幹十神稱呼，天幹為偏財，那麼則稱作偏財運，天幹為正印，則稱作正印大運。大運地支通常是場所，方位，因此用“地”來稱呼。所以整個大運我們就形成如下稱呼，假如是天幹為正財，地支是日幹之祿，我們稱為財運祿地，天幹為正印，地支是日幹之庫，我們叫作印大運庫地。假如是乙木曰元，逢壬午大運，俺們是可以稱作印大運南方火地，也可以稱作印大運，日幹臨長生之地，也可以稱作印大運食地。其實也就是說，以上稱呼不過呢是我們在預測推算過程中隨口說出的簡單概括名詞而已，不過呢重點是我們的表述要符合命理的基本原理。天幹直接明瞭，容易理解。而地支表述要非常明確的符合地支之特性，可以 使用十二長生訣表述，也可以 使用方位位置進行表述，遇見四庫也可以 使用庫來表述，當然除瞭四庫之外的其他地支也可以 使用主氣來稱呼。
揭秘八字大運中的涵義（詳細解讀大運）
打比方說此乾造，行運乙酉，俺們是可以叫作傷運西方金地，也可以稱呼為傷運沐浴之地，也可以稱作為傷運印地，綜合這3種稱呼，好像第3種稱呼更簡短些。
2。大運真義（辨別大運的幾個步驟）
(1)第1步：透幹得地。大運本身是固定運行，這是客觀存在的現象，所以以大運代入原局去認真觀察。大運天幹與原局的關系先要看原局是不是有根氣依托之處，打比方說運幹是壬水，那麼要仔細尋找原局中地支有否存在根氣，看看原局是不是有申、亥、子、辰等，假如有，象征著壬水有根氣，沒有，則不以得根氣論。這樣的現象，換句話說是原局地支借助大運透出壬水用事。
大運地支與原局關系那麼是先要看在原局當中天幹是否在大運運支中得根氣，打比方說運行至戌地，原局天幹有庚、辛、戊、丙、丁，則象征著以上天幹在此大運中得根氣。透幹得地論其實也就是說從根本上而言是大運行運對命局產生的作用與影響，也可以這樣說原命局在天地流轉過程中五行產生瞭變化，這才是真真正正理解大運的本義所在。
究竟如何變化，由以上可以看出來，假如原局壬水潛藏在申、亥中，而天幹不透不能發揮應有的效果，當大運透出來，象征著發用瞭，正是'正待來時'。而原局天幹存在辛、丙，但在命局中無根而虛浮，發用是無力的，不過大運運至戌火庫之地，那麼辛、丙顯然就得根瞭，發用就有力瞭。其實也就是說得根與得氣皆有其原理進行詳細辨認。這便是大運引領命局出現最根本的變化所在。學命者在論述大運時first of all必須清楚明白此步驟，才能進行準確推命，要不然無理無據。
(2)第2步：幹支一體。大運本身是十天幹配對十二地支，必然不全相同。有通俗所說的蓋頭大運，打比方說庚寅，有截腳大運，打比方說甲申，其實也就是說這幾個蓋頭截腳之大運定位顯然沒有真真正正闡明大運幹支本義。大運幹支本義在於其作用與影響原局變化，與自己一身是否蓋頭，是否截腳沒有直接關系。但是這裡衍生瞭一種大運，就是幹支一體大運，其有自己一身明顯的特性。打比方說庚申金運，運幹庚在運支中就有根而旺，換句話說，大運支透出庚發用，壬申金運也是這樣，壬水就在大運中得根，其理與庚申金運類似。所以我們綜合第1點透幹得地論，遇見類似的天幹地支一體情況，還須留意大運本身的透幹得地現象。
(3)第3步：大運變化
任何東西都沒有可能固定一成不變，所以變化在命理八字當中是需要認真去考察的，由於它將作用與影響到四柱命運的成敗。大運在作用與影響命局的過程中定然有變化之處，具體可以結合上邊兩點來闡述。
A、運支轉化：打比方說行運是寅地，不過命局裡面有午，寅午合則會成火局，木傾瀉於火象。
B、幹支不和：打比方說行運庚寅，庚金透出是食神，不過運支寅與命局午戌卻會成梟印局。
打比方說此坤造女命，食神帶殺格成立。行運甲寅，本身是幹支一體大運，甲木有透出克制食神破格跡象，不過寅午會局，梟神傾瀉於劫刃中而挽回頹勢。命主能力較強，善於交際善於經營策劃。
(4)第4步：大運成敗格。大運對格局的作用與影響最關鍵之處在於成敗格，打比方說，命局格局未成，大運輔助成格，格局沒有完善，大運輔助完善，是為成格。大運出現忌神破格，此乃敗格。大運行運逆局而無傷於格局根本，則為敗而未敗。
1。成格：包括完善格局，打比方說大運透出相神輔助或者對相神有益，或者命局本身喜用神未完善大運幫助完善，最典型是三合局的完善。
2。畋格：敗格指的是大運出現忌神破格或者地支沖擊格局構造要素。
偏財-正印-日柱-偏印
乾造：庚寅-乙酉-丙子-甲午
比肩-劫財-食神-傷官-偏財-正財-偏官-正官
大運：丙戌-丁亥-戊子-己醜-庚寅-辛卯-壬辰-癸巳
此命格為郭臺銘命造，命局為財格佩印，用子水官星制劫的四柱。不過命局地支寅午會局致使偏印星容易傾瀉於午火當中，這將會導致甲木失去單獨性。少年時期的丙戌土運，寅午戌三會火局透出丙火，致使格局相神甲木敗，因此少年貧寒，學業難繼。
3。逆局：逆局要看對命局構成破壞的程度，假如破壞程度大，等同於忌神破格，假如破壞程度小，則會在這個大運中屬於磨練時期。
乾造：庚寅-乙酉-丙子-甲午
也是郭臺銘命造。此命格行運戊子，戊土食神透幹發用，顯然逆瞭財格用印之局，由於財格用印，必然喜官殺印大運，食神傷官運乃是有克制壓制官殺生財之嫌，所以這個時期命主會打工，繼而步入子水運限，命主開始創業。
關於大運上下五年分的辨別。通常是從象上進行區分，且在許多時候展現出有明顯的區分性，但是需要靈活去看待，不能死板。
六：交大運沐浴、正印、乙卯、什麼意思?
這是我國傳統文化上算命中面的幹支的常用術語並不代表正確之義。