應爻和世爻五行一樣預示什麼六沖婚姻五行(六爻應爻生世爻好嗎)
六爻中世爻和應爻預示什麼
六爻裡的世爻和應爻有什麼含義
廖墨香六爻中世爻和應爻預示什麼
世爻代表本人(團體、單位)，應爻表示對方，及所要測事的主體(或人或事或物與團體)。
請問各位大師啥是做世應比合啊
指世應地支五行相同
【第2節 世應間關系的觀點】
就戀愛占卜，一般隻以世應來看待雙方男女關系。占者為世爻，被占者為應爻。那麼特殊的情形為啥呢。其實也就是說在六爻這邊關於男女關系喜用神取用是有些分歧的。
有人的人認為未出嫁的男女之間，以世應來斷，出嫁才用財官來看。
不過有的人認為古時候由於正常男女發生性關系是在出嫁之後，不過現代隨著性觀念的開放，其實也就是說性行為已經提前很多，所以若以男女發生性行為來區分，那麼發生性行為之後才以財官為喜用神來看，而純潔的男女關系以世應來看。所以自己在占驗的過程需要自己去把握，有可能由於如此在判斷上出現差別。
偶爾在解這種感情卦，我們不能冒昧地問他或者她有還是沒有發生什麼，因此還是要隻可意會不可言傳，你明 白的去權衡，亦即世應、財官都要在卦中觀察一下，除非確實非常純潔的友誼這種隻看世應沒有啥問題。
在戀愛占卜裡，當我們熟知世爻的爻支含義後，然後下去的工作是判斷世爻與應爻間的關系。此關系計有： 【同行】、【生】、【克】、【沖】、【合】、 【合生】、【合克】、【沖克】等八種，申言之，在占卜裡，所呈的卦象，其世爻與應爻間的關系式，一定不會超出此八種情況，而後三種是前四種關系混合而來的，茲說明如下：
即指著世爻生應爻或應爻生世爻言
比如： 世爻為辰土，而應爻為申金，則辰土生申金，是謂世爻生應爻，又若世爻為辰土，應爻為午火，則午火生辰土，是謂應爻生世爻。
生之類化： 生之類化詞可為：喜歡、精神之愛，想念、給予，和平之方式、愛心付出
比如： 應爻生世爻，則可解為他喜歡我，他愛我(屬精神上之愛)，他想我、他給予我、他付出愛心在我身上;反之，若世爻生應爻，亦可如此解釋，不過呢此時，主體及客體與前者不同罷瞭。
即指著世爻克應爻或應爻克世爻言
比如： 世爻為寅木，應爻為辰土，則寅木克辰土，是謂世爻克應爻，又若世爻為巳火，應爻為子水，則子水克巳火，是謂應爻克世爻。
克之類化： 克之類化詞可為：肉體之愛、控制、壓制、強迫、摧殘、掌握、擁有、拘束
比如： 應爻克世爻，則可解為，他愛我(屬肉體之愛〕、他壓制我、他強迫我、他掌握我、他呢擁有我、他拘束我。反之，若世爻克應爻，亦可如此解釋，不過呢此時，主體及客體與前者不同罷瞭。
即指著世爻與應爻互為相沖
比如： 世爻為辰土，應爻為戌土，則辰土與戌土互為相沖，是謂世應相沖。
沖之類化： 沖之類化詞可為：討厭、恨意、遠離、排斥、反對
比如：應爻為動爻發動沖世爻，則可解為他討厭我、他恨我、他遠離我、他排斥我 、他反對俺。反之，若世爻為動爻發動沖應爻，亦可如此解釋，不過呢此時，主體及客體與前者不同罷瞭。
即指著世爻與應爻呈狀況
比如： 世爻為辰土，應爻為酉金，則辰土與酉金互為相合，是謂世應相合。
合之類化： 合之類化詞可為：黏著、相聚成一體、相映、黏結、相吸
比如： 應爻為動爻發動合世爻，則可解為他心與我心黏著有一起、他體與我體相結 合、他心被我心所吸。反之，若世爻為動爻發動合應爻，亦可作如此解釋 ，不過呢此時；主體及客體與前者不同罷瞭。
依以上四種情況【生】 、【克】、【沖】 、【合】 的其中二種情況混合，則可得到三個復合詞，即為【合生】、【合克】 、【沖克】，而此三個復合詞的效力， 強於前面所言的四個情況，意即在判斷卦卦時，若逢到此三種情況時，應依此三種情況去判析解釋，而不能援用前面所言的四種情況去解釋，因前面所言的四種情況較單純，又為瞭使學者容易進入剖析卦情，不得不先依此四種情況作剖析。茲說明此三個復合詞。
即指著世爻不但合應爻且生應爻，或應爻不但合世爻且生世爻言。
比如： 世爻為亥水，應爻為寅木，則亥不但能與寅呈現象，且亥水能生寅木，是謂世爻合生應爻。又如世爻為未土，應爻為午火，則午不但能與未呈現象，且午火能生未土，是謂應爻合生世爻。
合生之類化： 合生類化詞之寓意，可依合之類化詞與生之類化詞，混合用之，意即以合之類化詞作主題，而生之類化詞作為該主題內的隱含意思，比如： 合之類化詞可為心心相映，而生之類化詞可為精神之愛，則合生之類化詞可為兩心相映中的成份是精神之愛，餘者仿此。
即指著世爻不但合應爻且克應爻，或應爻不但合世爻且克世爻言。
比如： 世爻為醜土，應爻為子水，則醜土不但能合子水，且能克子水，是謂世爻合克應爻。又如應爻為卯木，世爻為戌土，則卯木不但能克戌土，且能合戌士，是謂應爻合克世爻。
合克之類化： 合克類化詞之寓意，可依合之類化詞與克之類化詞，混合用之，意即以合之類化詞作主題，而克之類化詞作為該主題內的隱含意思，比如：合之類化詞可為心心相映，而克之類化詞可為肉體之愛，則合克之類化詞可釋為兩心相映中的成份是肉體之愛。又如合克之類化詞可為兩心相黏結中，但有擁有對方之心念。
沖克即指著世爻不但沖應爻且克應爻，或應爻不但沖世爻且克世爻言 。
比如： 世爻為酉金，應爻為卯木，則酉金不但與卯木呈六沖現象，且西金能克卯木，是謂世爻沖克應爻。又如應爻楚申金，世爻是寅木，則申金不但與寅木呈六沖現象，且申金能克寅木，是謂應爻沖克世爻。
沖克之類化： 沖克類化詞之寓意，可依沖之類化詞與克之類化詞，混合用之，意即以沖之類化詞作主題，而克之類有詞作為該主詞內的隱含意思，例如:沖之類化詞可為遠離，而克之類化詞可為肉體之愛，則沖克類化詞可釋為肉體之愛的遠離。又如沖之類化詞可為恨意，而克之類化詞可為摧歿，則沖克之類化詞可釋為具摧歿性的恨意。
同行即指著世爻的五行屬性與應爻的五行屬性相同言。
比如： 世爻為卯木，應爻亦為卯木。在戀愛占卜裡，若世爻與應爻間呈現同行之情況，則對方對本方並無喜歡或愛意可言(因彼此之五行屬性相同)，並不能產生像前面所言的七個生克沖合的反應式，故俺們是可以這樣說，若世爻與應爻同性，則世方與應方間，並不存在任何的關系。
於此學者得特別註意和提防的一點是，即占卜中最註重和重視動爻的出現，故在世應間的關系裡，亦特別註重和重視世爻或應爻的發動，若世爻發動，則預示著我方欲與他方產生一個關系式，若應爻發動，則預示著他方欲與我方產生一個關系式，而此關系式的內容，則視世應間的七個關系式來作決定。
若雙方皆呈靜爻，預示著雙方皆未采取關系式的行動。又若雙方皆呈動爻，預示著雙方皆已采取關系式的行動。茲依十二支的排列，繪制世爻與應爻間的關系式，如下：
感情卦應爻與日合預示什麼
1。 看世應爻
1。 陰陽得位（必須依據世應爻旺相生合及其與他爻的生合與否狀況推斷。以下相同。）求婚或婚後愛情婚姻吉利。男測世臨陽爻應臨陰爻，吉；若世臨陰爻位，主女人當傢。女測世陰爻應陽爻，吉。 2。 世應相生，主吉、易結成婚。 3。 世應比和或相合，又得日辰合世，主得到媒人相助。 4。 男測卦世爻生應爻，主男求女；應爻生世爻，主女求男。 5。 旺世克衰應，主求測之人嫌貧愛富。 6。 世爻空亡，主自己方不誠實或不實在，應空亡主對方不誠實或不實在，世應俱空亡或日月破，主談婚徒勞無功，假若愛情婚姻成功終也悔婚。 7。 男遇財爻持世，女遇官爻持世為“陰陽錯位”，主妻奪夫權。 8。 應爻化退神主在不久對方必退婚，愛情婚姻難成；化進主對方有意成婚，愛情婚姻易成。 9。 世爻化退化沖，男測主婚後背叛老婆，女測主老婆婚後背版夫君 10。 女測遇子孫爻持世，男測遇兄弟爻持世，主出嫁後來日夫妻定不是死別就是生離。11。兄弟爻持世又遇白虎爻臨世爻位並且發動，主婚後必喪妻（須剖析妻財爻生旺與否及有沒有救應推斷作出結論） 。12。死絕之空財或空官伏應下、或死絕之空官伏財下，或死絕之空財伏官下主對方系已經成傢喪偶之人或曾經出嫁已離異之人。13。應爻與月、日或卦爻多合而且玄武臨爻位，或處桃花或沐浴之地，或化桃花或沐浴，主對方風流，有婚外性關系之事。14。應爻，或財爻或官爻發動和其它發動之爻相合，或發動之與官爻相合，或者和臨月、日發動的財爻或官爻相合，主對方已不是處女或不是處男（進入現代文明社會，人們的貞節觀與道德標準不同，現研究此內容已殊無意義）。
2。看喜用神爻
1。 女測遇官爻生旺、生世、持世、合世、或臨日爻或月爻，主婚後能夠白頭到老。 2。 男測遇財爻生旺、生世、持世、合世、或臨日爻或月爻，主婚後能夠白頭到老。 3。 女測遇官爻克世沖世，或男測遇財爻克世沖世，或日月沖克世爻，主再娶或再嫁。 4。 女遇官爻動化兇、男遇財動化兇，主必定會有悲劇發生。（化兇指的是化回頭克，或化空亡、化破、化庫、化絕、化鬼，或同時化出） 5。 財官爻休囚、空、破、庫絕，為破散之婚。 6。 喜用神爻生世合世爻，主婚後能相親相愛。 7。 財官爻與世應爻相刑沖，主夫妻反目生離。 8。 男遇應爻臨財喜得內助，女遇應爻臨官必稱心合意夫君。 9。 女遇應爻衰弱主老公身衰無用，男遇財衰必老婆出身卑微。 10。 男遇財爻旺主老婆為富傢女，賢淑之女；女遇官爻旺主得德高才博夫郎。 11。 男遇財爻衰、破、空、絕，主老婆是不不勤快則為多病者。 12。 男遇財爻克衰世，多主老公英年夭亡。 13。 男遇財子兩爻臨空亡、破、庫絕，主日後必克妻喪子。 14。 男遇才星（爻）受克無早娶，晚婚；女遇官星（爻）受克無早嫁，亦主晚婚。 15。 財、鬼爻互化定為兇，應老婆。 16。 女遇官化官爻定有反復，男遇兄化兄爻最終不成，男遇財兄爻互化定為兇。 17。 財官爻重疊，主再娶再嫁，與婚後各有所歡。 18。 男遇官星兩現旺相卦沒有財爻，主婚後老婆不死則生離。 19。 官爻伏財爻下主男方已有妻，財爻伏官爻下主女方有夫之女。 20、 男遇才爻化沐浴，或持世而化生，主有風流敗壞門風之事，如逢克世則有因風流招來血光之災之事。 21。 男遇日月合聚財爻又臨玄武，女必風流、有重婚之事。 22。 男遇應財爻臨旺地，主老婆貌美徳重。 23。 男才女貌看喜用神是否生旺：旺而屬金，主男清女秀；旺而屬木，主身高秀麗；旺而屬土，主敦厚胖矮；旺而屬火，主紅潤發少面黃赤；旺而屬水，主聰慧多巧。 二十四、 財官爻皆旺必體胖。 25。 男測婚應爻或財爻臨青龍，老婆出身貴而多嫁妝。26。財或官爻兩現以臨世、應爻者為喜用神，不臨以旺、相或動之爻為喜用神；27。財爻在外卦主老婆或老公外地人，同宮則為本縣或同鄉鎮人或同村人（要看求測之人起卦斷卜語是占同縣、或同鄉鎮人，或同村人斷是否為本縣或同鄉鎮人或同村人，或異縣或異鄉鎮人或異村人）。異宮則為外縣、州、省人，於乾宮乾卦有或許是首都人。此斷應靈活剖析具體推斷。28。男測如財爻動化官爻又合應爻或官爻，官爻臨月、日或在外卦，主老婆與他人私奔。
3。 看卦與爻之動變
1。 六爻安靜主傢庭和睦。如財爻動主老婆與公婆不和，如官動主老婆妯娌不和，如父動主爸媽與子侄不和，兄動，主兄弟與老婆不和。 2。 卦逢六沖卦，主愛情婚姻不成，如成久
六爻起卦求測愛情婚姻
1、
大象，巽為風問婚戀不可抱輕率的態度，而應慎重，互相尊重。風澤中孚問婚戀雙方以誠信的態度互相對待，幸福美好。
2、
男問感情以財爻為用，兄弟持世最不利。恐怕有第3者。
3、
官爻化入墓，恐怕男方已經心灰意冷瞭。
4、
財爻化回頭生，女方到心意比較堅決。
5、
六沖卦變遊魂卦。六沖卦本身就預示感情不合或不好，遊魂卦是漂浮不定之義，問感情肯定不利。
我看離婚此刻來看恐怕已經勢在必行瞭。
六爻斷愛情婚姻六爻都預示什麼
一個愛情婚姻卦到手，在細斷之前，first of all要體會一下卦氣，來個粗斷，看預測婚姻大致趨勢。每個卦，皆有一個大象的問題，也是大環境，它包括下面幾方面：卦、六沖卦、遊魂卦、歸魂卦、卦名、動爻、變爻、爻位等。
1。 卦、六沖卦、遊魂卦、歸魂卦：
在愛情婚姻卦來說，卦，大象主成。不論男女測婚，如逢六沖卦，沖者散也，多主難成。如逢卦，多主婚可成。沖中逢合，是先難後易，先壞後好。合中逢沖，主開始合好，後散局。在愛情婚姻卦中，沖中逢合，合中逢沖，皆有外部的原因在裡面，尤其是日月，代表外界，起到瞭阻礙或促成的效果。主卦六沖，若大象及變卦吉，或日月合來解沖，勉強可成。變卦六沖，日月來合也解不瞭沖，破散無疑。最有利的就是變卦。遊魂卦，遊魂就是魂魄遊蕩的預兆，代表感心無所定。歸魂卦，一般而講，事情到瞭尾聲，有結束的預兆
六爻世應是什麼?六爻世應關系詳細解讀
問：如何理解世爻、喜用神與卦中六爻的關系？
答：不論卦測何事，都須有人的喜用神和事物的喜用神，自測時，世爻其實是人的喜用神，測他人事，則以求測之人與所測人的六親關系選取該六親所臨之爻或應爻為人的喜用神。人的喜用神是論事的軸心，一切吉兇禍福都是對人的喜用神來講的。
而論吉兇禍福，則需在其他六爻中選擇一個或一些爻為事的喜用神，再以這幾個代表事的喜用神的旺相休囚，以及和別的爻、和人的喜用神之間的生克合沖關系，總結出吉兇禍福的推斷結論，有些既與人的喜用神無關，也與事的喜用神無關的爻為閑神，可不論其旺衰。
一般來講，世爻、喜用神，以旺相、像生、相合為成事的標志。如有世爻與喜用神互相克制，隻要雙方均旺相，也為成事的標志。就怕世爻與喜用神一方衰絕、一方旺相，這都主事不順遂。所以卦中世爻、喜用神及其他爻，以相合相生旺相為吉，以相沖相克而衰絕為兇。但當卦測他人事，而事又與己無關時，也應考慮此時的世爻，也可直接做為人的喜用神，必須兼顧事的喜用神與世爻的關系。
六爻八卦預測術名稱許多，因時代和地區不同叫法不一。漢代時叫作「納甲筮法」，宋時又有人叫作「火珠林法」：港臺地區又叫作「金錢課」，「文王課」等，在日本又被叫作「斷易」，中國大陸民間多叫作「六爻法」。其正的叫法應該稱為「六爻八卦預測法」。
六爻基礎：世應關系與間爻含義
1。世爻。
世爻為一卦之主，代表瞭人事物的主要部分，打比方說天風姤卦是由乾卦初爻發動變來的，那麼乾卦變天風姤卦的焦點在初爻，初爻就是兩卦之間的樞紐，通過所得之卦去查何宮第幾卦即可清楚明白事物進展到瞭什麼階段。
打比方說我們給人預測推算戀愛而分手，通常來講會遇見遊魂、歸魂的卦例，遊魂乃是某宮第七卦，世爻倒退到第3爻，象征著事物將要進入瞭終結時期，歸魂是某宮第八卦，世爻倒退到第4爻，象征著事物已進入瞭結束的時期，因此這個世爻具有舉足輕重的效果，對全局產生重要作用與影響。
目的在於闡發一卦六爻中的主從配合關系，因為卦變受爻變支配，變爻的進退在卦中具有舉足輕重的效果，所以世爻為一卦之主，這個主為應該為天子之位，天子居之名正言順，若小人占瞭主位為小人得勢，叫作持世，打比方說求財，這個主位被財占瞭為得地則得財，若被兄弟侵占瞭為失地則損財，那麼兄弟越逢生越損財，兄弟逢克反得財。
世爻不是我，大傢知道六親的派生源於宮克者為財，克宮者為官等，那麼宮才屬於我，我是無形的，變動不居，世爻但是是俺的遁位、寄生位，就好像奇門中的遁甲一樣，隱藏不現，通過某一六親來體現俺的作為，預測推算何事它即以對應的六親表現發展過程。打比方說在求測打工時，子孫持世代表瞭我想要換工作或想離開此崗；