乾卦和大有卦太陽開業婚姻(乾為天卦好還是不好)
一：17點左右卜得乾卦，變卦大有卦問換一份跨專業的工作，求大師給解一下。。。
卦如何起的？起卦時間？
用時間起卦法和金錢搖卦的觀點不同，有時結論一致，有時不一致。
另外，人換行業是作用與影響長遠之事，還必須參考命理八字因素，有的人適合換，有的不太適宜。
二：我與今日醜時因夢而醒 得一卦火天大有變乾卦 請高人解答 拜首叩謝_百 。。。
原文】 《象》曰：火在天上，大有。君子以遏惡揚善①，順天休命②。
【譯文】 《象辭》說：本卦下卦為乾為天，上卦為離為火，火在天上，明燭四方，這是大有的卦象。君子觀此卦象，取法於火，覺察善惡，抑惡揚善，從而順應天命，祈獲好運。
【註釋】 ①遏，《爾雅?釋詁》：“遏，止也。”即制止。揚，表彰，發揚。②休，《爾雅?釋詁'。“休，美也。”休命，佳運。
有事先難後順利，無需多想，平安
三：上火下乾卦詳細解讀是什麼卦
周易第一4卦詳細解讀
第1十四卦：大有卦（火天大有）
大有。元亨。
象曰：火在天上，大有。君子以遏惡揚善，順天休命。
白話文解釋
大有卦：昌隆通泰。
《象辭》說：本卦下卦為乾為天，上卦為離為火，火在天上，明燭四方，這是大有的卦象。君子觀此卦象，取法於火，覺察善惡，抑惡揚善，從而順應天命，祈獲好運。
邵雍河洛理數解卦
日麗中天，遍照萬物；盛大富有，持盈保泰。
吉：得此卦者，正當好運，事事吉祥，大有收獲，但防物極必反，盛極轉衰。
傅佩榮解卦手冊
時運：亨通無比，大顯神威。
財運：放手去做，財富自來。
住宅：積善之傢，子孫保之。
身體：虛火上升，小心診治。
傳統解卦
這個卦是異卦(下乾上離)相疊。上卦為離，為火;下卦為乾，為天。火在天上，普照萬物，萬民歸順，順天依時，大有所成。
大象：太陽在天，遍照大地萬物，但五陽爭一陰，須知有盈即缺。
運勢與運氣：得時得運，昌榮大吉，但防物極必反，盛極而衰。
事業：事業已經取得一定的成就，最為忌得意忘形，胡作非為。務必止惡揚善，堅守中止，交往正直的friend，戒懼謹慎，埋頭苦幹，真真正正做到大而不盈，滿而不溢，事業可望邁上新的臺階。
經商：興隆昌盛，已擺脫困難狀態，進入蓬勃發展的階段，如能克制貪財的心理，確守誠信原則，公平待人，克勤克儉，尤其應時刻註意和提防市場動向，適時轉軌，可望長時間。
求名：已經小有名氣，切不要就此滿足，停頓不前，尤其不可陷入世俗圈內，應繼續努力，在真真正正朋友的幫忙下，更上一層樓。
婚戀：條件優越，可供選擇者多，以慎重為好。對於傢庭雙方應盡力維護。
決策：性格堅強，勇於戰勝困難，奮鬥向上，前進途中困難和厄運許多，唯有用心對待才能不斷獲得成功，如放松警惕，驕傲自滿，將帶來慘重失敗。朋友許多，交際廣泛，對事業很有用處，但其中亦有拆臺的小人。
張銘仁解卦
大有：預示有許多的收獲。是個吉卦。易經解釋大有卦為：春耕、夏耘、秋收、冬藏，是個努力堅持後來的願望期待實現。很利於投資、合夥、感情、愛情婚姻。
解釋：旺盛大有收獲。
特性：具有組織能力，能擴展大事業，吸收各方專才，克服困難，有努力完成大目標勇氣，榮譽心重。
運勢與運氣：得時得運，隆盛昌榮也。然卦象藏有盛極必衰之象，不得不慎，以期保持其全盛之樞紐，可眾望所歸。有走紅、賺money之勢，須謹慎不可驕縱。
傢運：生平富貴吉利。切不要因富而凌貧，過於傲氣凌人者不利也。
疾病：治療可愈，防高血壓、心臟、頭肺病患。
胎孕：生貴子女，宜往大醫院。
子女：兒女有成，爸媽歡欣的預兆。
周轉：大有所得。
買賣：交易有獲大利的預兆，但亦宜審慎行事。
等人：會帶來好消息。
尋人：此人為感情或金錢之事出走，宜速找尋，要不然恐有走極端之險。的東邊南再南方再西北三向尋之。
失物：找尋費時，惟可失而得。
外出：平安，可動身。
考試：會取得好成績
訴訟：可圓滿解決。
求事：順利可行。
改行：可以，依計劃進行。
開業：開業吉利。
周易第一4卦初九爻詳細解讀
初九爻辭
初九。無交害，匪咎;艱則無咎。
象曰：大有初九，無交害也。
白話文解釋
初九：不要彼此侵害，即沒有災禍，既使處於艱難之中，也沒有災禍。
《象辭》說：大有初九爻辭說，不要彼此侵害。
邵雍河洛理數爻辭解釋
平：得此爻者，心緒不定，小人欺凌，很是艱辛，長輩或有兇災。做官的須急流勇退，不可貪婪富貴昌盛。
傅佩榮解卦手冊
時運：刻苦自勉，等待好運。
財運：基業初創，慎始無害。
住宅：新富可喜，值得珍惜。
身體：健康無虞，訟事宜解。
初九變卦
初九爻動變得周易第五0卦：火風鼎。這個卦是異卦(下巽上離)相疊。燃木煮食，化生為熟，除舊佈新之義。鼎為重寶大器，三足穩重的預兆。煮食，喻食物充足，不再有困難和困擾。在此基礎上宜變革，發展事業。
周易第一4卦九二爻詳細解讀
九二爻辭
九二。大車以載，有攸往，無咎。
象曰：大車以載，積中不敗也。
白話文解釋
九二：用大車裝物載人，有明確的意圖地，沒有災禍。
《象辭》說：用大車裝物載人，物積於車中不會散失。
邵雍河洛理數爻辭解釋
吉：得此爻者，營謀得利，財利豐厚，但有害於老人的健康。做官的閑職者會受到重用。
傅佩榮解卦手冊
時運：正交好運，順風一路。
財運：國內國際，無不獲利。
住宅：可以喬遷。
身體：出外就醫，訟事得勝。
九二變卦
九二爻動變得周易第三0卦：離為火。這個卦是同卦(下離上離)相疊。離者麗也，附著之意，一陰附麗，上下二陽，該卦象征火，內空外明。離為火、為明，太陽反復升落，運行不息，柔順為心。
周易第一4卦九三爻詳細解讀
九三爻辭
九三。公用，亨於天子，小人弗克。
象曰：公用亨於天子，小人害也。
白話文解釋
九三：天子宴請公侯。小人就不可以參加。
《象辭》說：天子宴請公侯，(小人不會參加)由於小人參加國政，將是國傢的禍害。
邵雍河洛理數爻辭解釋
平：得此爻者，有兇災，舉步維艱，勿近小人。做官的會受到重任，讀書人會取得非常好的成績。
傅佩榮解卦手冊
時運：顯榮之時，取賄必敗。
財運：名利並至，勿近小人。
住宅：喜慶宴會，須防仆婢。
身體：飲食小心，不可爭訟。
九三變卦
九三爻動變得周易第三8卦：火澤睽。這個卦是異卦(下兌上離)相疊。離為火;兌為澤。上火下澤，相違不相濟。克則生，往復無空。萬物不全相同，必定會有所異，互相矛盾。睽即矛盾。
周易第一4卦九四爻詳細解讀
九四爻辭
九四。匪其彭，無咎。
象曰：匪其彭，無咎，明辯晰也。
白話文解釋
九四：用曝曬男巫來求雨，旱情嚴重，但沒有災禍。
《象辭》說：反對壞人壞事沒有災禍，由於明於考察辨析。
邵雍河洛理數爻辭解釋
平：得此爻者，宜守常，則可避開傷害，眼睛方面或會出現病癥。做官的須安於現狀，不可激進，則可免禍。
傅佩榮解卦手冊
時運：持盈保泰，知足不辱。
財運：利益已足，勿再貪求。
住宅：榮美可觀，滿則招損。
身體：膨脹之癥。
九四變卦
九四爻動變得周易第二6卦：山天大畜。這個卦是異卦(下乾上艮)相疊。乾為天，剛健;艮為山，篤實。畜者積聚，大畜意為大積蓄。為此不畏嚴重的艱難險阻，努力修身養性以豐富德業。
周易第一4卦六五爻詳細解讀
六五爻辭
六五。厥孚交如，威如，吉。
象曰：厥孚交如，信以發志也;威如之吉，易而無備也。
白話文解釋
六五：來犯之敵被牢牢捆綁，嚴厲懲罰，吉利。
《象辭》說：其人誠信坦白，由於他以誠信來表現本人的志向。威服眾人之所以吉利，由於眾人敬畏，則能平安而不困憊。
邵雍河洛理數爻辭解釋
吉：得此爻者，須相時而動，切記不能驕傲自負，以免自取其禍。做官的宜退不適宜進。
傅佩榮解卦手冊
時運：眾人信服，晚運亨通。
財運：人和為貴，富有不難。
住宅：一傢和睦，須防盜賊。
身體：保持門面。
六五變卦
六五爻動變得周易第一卦：乾為天。這個卦是同卦(下乾上乾)相疊。象征天，喻龍(德才的君子)，又象征純粹的陽和健，表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，預示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
周易第一4卦上九爻詳細解讀
上九爻辭
上九。自天祐之，吉無不利。
象曰：大有上吉，自天祐也。
白話文解釋
上九：上天保祐，吉利，無所不是很順利。
《象辭》說：大有是吉星高照之卦，由於得到上天的保祐。
邵雍河洛理數爻辭解釋
吉：得此爻者，得到祖上之庇佑，行運一條龍。做官的以及讀書人會進職成名。
傅佩榮解卦手冊
時運：行運一條龍，事皆吉祥。
財運：百貨暢達，自然獲利。
住宅：福慶滿門。
身體：得神庇佑，或即歸天。
上九變卦
上九爻動變得周易第三4卦：雷天大壯。這個卦是異卦(下乾上震)相疊。震為雷;乾為天。乾剛震動。天鳴雷，雲雷滾，聲勢宏大，陽氣盛壯，萬物生長。剛壯有力故曰壯。大而且壯，故名大壯。四陽壯盛，積極而有所成就，上正下正，標正影直。
四：大有卦詳細解讀
大有卦的白話解析 大有①：元亨。【白話】筮得大有卦，得“元亨”之占。【註釋】①大有：卦名，包容豐富的預兆。【講解】大有卦由 *** 乾卦，上體離卦組成。古代人們稱豐收之年為“有”，大有年，即大豐年。大有，又解釋為大富有。這一卦一陰柔之爻居於尊位，與五陽剛之爻相應，是大富有的卦象。《彖傳》說：“大有，柔得尊位大中，而上下應之，曰大有，其德剛健而文明，應乎天而時行，是以元亨。”初九：無交■①，非咎根，則無咎。【白話】筮得大有卦，占得初九爻，沒有交戰的災禍，去掉瞭災難的源泉，便沒有兇災瞭。【註釋】①交■：交戰的災禍。■：災禍。■，字書無此字，當是“禍”的異體字。【講解】這條爻辭通行本作“無交害，匪咎，艱則無咎。”王弼說：“以夫剛健為大有之始，不能履中，滿而不溢。術斯以往，後害必至，其欲匪咎，艱則無咎也。”九二：泰車①以載，有攸往，無咎。【白話】筮得大有卦，占得九二爻，坐在大車上外出旅行，沒有兇災。【註釋】①泰車：大車。【講解】九二陽剛之爻居於 *** 乾卦之中，任重而不危險，致遠而不拘泥，所以能夠往而沒有兇災。九三：公用芳①於天子，小人弗克②。【白話】筮得大有卦，占得九三爻，公侯用饗於天子宮中，小人就不可以在天子宮中吃飯。【註釋】①芳：假借為“享”。享，饗，宴饗，用酒食款待客人。②弗克：不能。弗：不。克：能。【講解】九三陽剛之爻處於大有卦的時刻，居於 *** 乾卦的終點，乘九二陽剛強健之上，而履得陽剛之位，三與五同功而異位，威權達到瞭極盛的階段。王公占用這種爻位，就能通達於天子之道。小人就不可以，災害總是伴隨小人的。九四：非其彭①，無咎。【白話】筮得大有卦，占得九四爻，宴會的儀式不隆重，不過沒有兇災。【註釋】①彭：盛大，隆重。【講解】九四失位，陽剛之爻居於陰柔之位，而上近至尊的六五，下比分權的九三，非常可怕，非常危險。隻有那聖明仁智的人才能避開如此的災難。九四不能畏九三的權威，隻能專心承受六五，常比九三之旁，就能無咎免災。六五：闕①復，交②如，委③如，終吉。【白話】筮得大有卦，占得六五爻，其往來，交通啊！！！委隨啊！！！終於吉善美滿。【註釋】①闕：假借為“厥”，其也。②交：交通。③委：委隨。【講解】六五陰柔居尊，處大以中，沒有私心於物事，上下相應。不私於物事，物事就處理得公正。不疑於物事，物事就辦得誠懇。這條爻辭勸誡人們致富的兩條秘傳口訣：一是公正、公道；二是誠實，守信用。既公且信，何難之有，何事不成，何人不富，何國不強？不需要說話而教化自成，不需要做事而威信自然樹立起來瞭。上九：自①天右②之，吉，無不利。【白話】筮得大有卦，占得尚九爻，由於有上天的保佑，所以吉善美滿，沒有啥不利的。【註釋】①自：由於。②右：假借為“佑”。【講解】王弼說：“大有，豐富之世也。處大有之上，而不累於位，志尚乎賢者也。馀爻皆乘剛，而己獨乘柔順也。五為信德，而己履焉，履信之謂也。雖不能體柔，而以剛乘柔，思順的意思也。居豐有之世，而不以物累其心，高尚其志，尚賢者也。”
大有卦的卦辭解釋 大有卦，闡釋成功後的因應原則。因本卦唯一的陰爻處於君位，其餘五個陽爻都聽從指揮，為它效勞。國傢昌盛，百姓富庶，這是普遍的願望。但事情總有兩面性，啥都有容易讓人昏昏，忘乎所以。卦的內容因此強調居有思無，居富思艱。為知艱慎行，所以六條爻辭中沒有“兇、吝”等斷誤；又由於知艱慎行的程度不同，六爻的結果並不一樣。大象：“大有”是大的所有，偉大事業之義。這一卦，離卦的日，上升到乾卦的天上，就象太陽普照萬物；並且，唯一的“六五”陰爻，在尊位得正，其他五個陽爻，都屬於他，也象君王高高在上，擁有天下，心懷萬民。乾下離上 大有元亨初九 無交害，匪咎；艱者無咎。九二 大車以載，有攸往，無咎。九三 公用亨於天子，小人弗克。九四 匪其彭，無咎。六五 厥孚交加，威加，吉。上九 自天佑之，吉無不利。離上乾下“大有”：元亨。《彖》曰：“大有”，柔得尊位，大中。而上下應之，曰“大有”。謂五也。“大”者皆見“有”於五，故曰“大有”。其德剛健而文明，應乎天而時行，是以“元亨”。《象》曰：火在天上，“大有”。君子以遏惡揚善，順天休命。以健濟明，可以進退善惡，“順天”之“休命”也。初九，無交害，匪咎；艱則無咎。二應於五，三通於天子，四與上近焉；單獨無交者，惟初而已。固然無交之為害也，非所謂“咎”也。單獨無恃而知難焉，何咎之有？《象》曰：大有初九，“無交害”也。明惟初九為然也。九二：大車以載，有攸往，無咎。《象》曰：“大車以載”，積中不敗也。“大車”，虛而有容者，謂五也。九二足以有為矣，然非六五虛而容之，雖欲往，可得乎？“積中”，明虛也。九三：公用，亨於天子，小人弗克。《象》曰：“公用，亨於天子”，小人害也。九三以陽居陽，其勢足以通於天子。以小人處之，則敗矣。九四：匪其彭，無咎。《象》曰：“匪其彭，無咎”，明辯也。“彭”，三也；九四的意思，知有五而已。夫九三之剛，非強也；六五之柔，非弱也。惟明者為能辨此。六五：厥孚交如，威如，吉。《象》曰：“厥孚交如”，信以發志也；“威如”之吉，易而無備也。處群剛之間，而獨用柔，無備之甚者也。用其無備而物信之，故歸之者交如也。此柔而能威者，何也？用其無備，知其有餘也。夫備生於不足，不足之形見於外，則威削。上九：自天v之，吉無不利。《象》曰：“大有”上吉，“自天v”也。王弼曰：餘爻皆乘剛，已獨乘柔順也。五為信德，而已履焉，履信者也。居豐富之代，物不累心，高尚其志，尚賢者也。爻有三德，盡夫助道，故《系辭》具焉也。譯文：上天保佑，大吉，無往不利。曰“v”，曰“吉”，曰“無不利”，其為福也多矣。而終不言其所以致福之由，而象又因其成文，無所復說。此豈真無說也哉！！！蓋其所以致福者遠矣。夫兩剛不能相用，而獨陰不可以 使用陽，故必居至寡之地，以陰附陽，而後眾予之，“履”之六3。“大有”之六五是也。六三附於九五，六五附於上九，而群陽歸之。二陰既因群陽而有功，九5。上九又得以坐受二陰之成績，故“履”有不疚之光，而“大有”有“自天”之“v”，此皆聖賢之高致巧妙使用也。故孔子曰：“天之所助者，順也；人之所助者，信也。履信思乎順，又以尚賢也。是以‘自天v之，吉無不利’”。信也，順也，尚賢也，此三者，皆六五之德也。“易而無備”，六五之順也。“厥孚交如”，六五之信也。群陽歸之，六五之尚賢也。上九特履之爾。我之所履者，能順且信，又以尚賢，則天人之助將安歸哉？故曰“聖人無功，神人無名”，而“大有”上九，不見致福之由也。啟示：滿而不溢，永久保持謙虛。
大有卦的哲學解讀 起卦前必須客觀地、全面地、準確地剖析主方和客方的情形，必須至少符合下列條件之一，此卦才有參考價值：1、 主方與天很相似，客方與火很相似。2、 主方的陽數是7，客方的陽數是5、3、 主方的行動是陽，素質是陽，態度也是陽；客方的行動、素質和態度也是陽、陰和陽。 圖的左邊是大有卦的結構圖，大有卦代表從主方看主客雙方關系的形勢。卦的下部是主卦 ，代表主方；上部是客卦，代表客方。主卦是經卦乾卦，客卦是經卦離卦。經卦的下爻代表行動，中爻代表素質，上爻代表態度，上爻是對中爻的補充。黑色的爻是當位的爻，對主方有利。灰色的爻是不當位的爻，對主方不利。客卦三條爻全不當位，表明主方的困難主要來自客方。客卦的下爻，亦即第4爻，是陽爻，預示客方積極主動，與其相應的主卦下爻也是陽爻，主方也是積極主動，客方與主方激烈競爭角逐，是潛在的對主方不利的因素。由於主方也在積極主動地謀求發展，主方在維護和擴充本人的利益，客方不一定能贏主方，因此這種不利因素隻是潛在的。客卦的中爻是陰爻，預示客方素質不佳，圖中一個箭頭從客卦中爻指向主卦中爻，主卦中爻是陽爻，預示主方素質良好，素質不佳的客方依賴主方，從主方取得補益，是名符其實的對主方不利的因素。客卦上爻是陽爻，預示客方態度強硬，客方企圖制約主方，與其相應的主卦上爻也是陽爻，主方態度也強硬，客方難於制約主方，這是一個潛在的對主方不利的因素。盡管客卦的行動、素質和態度三方面都對主方不利，不過主方不能改變它，隻能期望它發生變化，並且及時恰當應對。主卦下爻是陽爻，預示主方積極主動，主方積極發展開拓，能夠起到好作用的維護和增添本人的利益，應當堅持下去。主卦中爻是陽爻，預示主方素質良好，固然在與客方交往中可能遭受損失，不過，主方可以利用客方對主方的依靠，獲取更加的多利益，事實上還是對主方有益的，主方應當堅持維護和加強。主卦的上爻是陽爻，預示主方態度強硬，上爻是對中爻的補充，主方的態度強硬是因為主方的素質良好，實力相當強，強硬態度有強大的實力支持，可以壓制客方，對主方有利。主方應當做的是更積極主動，爭取在競爭角逐中獲勝。對比主卦與客卦，下爻相同，上爻也相同，差異在中爻。主方的中爻是陽爻，客方的是陰爻，雙方處於陰陽和諧狀態，圖中有一個箭頭，預示這種和諧狀態，這是有應。這種有應表明主方實力大於客方，客方依賴主方，於是，主方與客方的關系不但是競爭角逐關系，而是客方依附於主方，共同發展的關系，主方擁有客方的輔佐。依據當前情況，主方或者客方作出任何變化，都是特別規變化 ，不可預測推算。並 且，也需要慎重考慮常規變化，常規變化是事物自己一身的發展變化，按陽數，其規律是4。5。6。7。3。2。1和0。主卦的陽數是7，已經達到瞭發展的頂峰，再繼續下去，可能產生質變，從上升躍變到衰落，陽數從7下降到三、其變化著重是行動上，由積極主動變成消極被動。主方必須極力避開這種變化發生，保持積極主動的活力。客方可能發生的變化是從離卦變到兌卦，假如這種變化發生，對主方不利。也就是說，主方應當保持積極主動的活力，利用客方對本人的依附，與客方共同發展，互相補益。“大有”意味主方擁有客方。圖底是卦名和卦辭。卦辭是從總體上對主方的意見。圖右是爻辭，和爻一一對應，從下往上數。刪去判斷詞，就是一首完整的圍繞主題“大有”的散文詩，以下是其譯文：與（他）交往沒有害處。用大車載（他以表尊敬）。公為天子主持祭祀，平庸之人不會勝任。（他）不是普通的人。與他以誠信相交，如同施加威力。（有他輔佐）是上天保佑。下面逐條說明卦爻辭。 〖卦辭原文〗元亨。〖譯文〗很順利。〖解說〗主方強而有力，客方素質不佳，盡管雙方都積極主動，態度強硬，在雙方。。。。。。>>
大有卦變泰，怎樣解釋，請教 剝卦：有所往則不利。 《象辭》說：本卦上卦為艮為山，下卦為坤為地，山在地上，風雨剝蝕，這是剝卦的卦象。君子觀此卦象，以山石剝落，巖角崩塌為戒，從而厚結民心，讓人民安居樂業。 剝削蝕爛，災情之憂；進取難成，順時而止。得此卦者，時運較差，多有損失，前進有阻，宜順時而止，安份自守。 時運：時運較差，安心自守。 財運：出口獲利，剝人之財。 經商：已從高峰轉入低落，進入不景氣時期，需要認真匯總經驗教訓，進行整頓，尤其不可孤註一擲。景氣形勢一旦到來，可順勢從容再起。 泰卦：由小而大，由微而盛，吉利，亨通。 《象辭》說：天地交感，是泰卦的卦象。君子觀此卦象，裁度天地運行的規律，輔助天地的造化，從而支配天下萬民。 小往大來，通泰吉祥；泰極轉否，事宜固守。得此卦者，否極泰來，鴻運高照，諸事皆順，但須防樂極生悲。 時運：所有的事都順利，居安思危。 財運：買賣均宜，買入較佳。 經商：順利。務必註意和提防市場動向，開拓新的范疇，展開新的競爭角逐。為此，密切與他人的合作，爭取各方面的幫忙，但需謙虛謹慎，警惕巧言令色的小人。 歸根結底，是先壞後好，先難後易。
大有卦變小過卦，求事業如何解 5分 小過，就是不變為好，卦象已經很清楚。
多念觀世音菩薩祈願加被，一切順遂，多發善心，行善事吧！！！
願如意吉祥，準提心脈善嘉幢合十。
澤天決變大有卦，請高手解析 女方喜歡男方多一些'女追男的卦'
自占大有卦，問感情。求大神解答 10分 周易第一4卦詳細解讀
第1十四卦：大有卦（火天大有）
大有。元亨。
象曰：火在天上，大有。君子以遏惡揚善，順天休命。
白話文解釋
大有卦：昌隆通泰。
《象辭》說：本卦下卦為乾為天，上卦為離為火，火在天上，明燭四方，這是大有的卦象。君子觀此卦象，取法於火，覺察善惡，抑惡揚善，從而順應天命，祈獲好運。
邵雍河洛理數解卦
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傳統解卦
這個卦是異卦（下乾上離）相疊。上卦為離，為火；下卦為常，為天。火在天上，普照萬物，萬民歸順，順天依時，大有所成。
大象：太陽在天，遍照大地萬物，但五陽爭一陰，須知有盈即缺。
運勢與運氣：得時得運，昌榮大吉，但防物極必反，盛極而衰。
事業：事業已經取得一定的成就，最為忌得意忘形，胡作非為。務必止惡揚善，堅守中止，交往正直的friend，戒懼謹慎，埋頭苦幹，真真正正做到大而不盈，滿而不溢，事業可望邁上新的臺階。
經商：興隆昌盛，已擺脫困難狀態，進入蓬勃發展的階段，如能克制貪財的心理，確守誠信原則，公平待人，克勤克儉，尤其應時刻註意和提防市場動向，適時轉軌，可望長時間。
求名：已經小有名氣，切不要就此滿足，停頓不前，尤其不可陷入世俗圈內，應繼續努力，在真真正正朋友的幫忙下，更上一層樓。
婚戀：條件優越，可供選擇者多，以慎重為好。對於傢庭雙方應盡力維護。
決策：性格堅強，勇於戰勝困難，奮鬥向上，前進途中困難和厄運許多，唯有用心對待才能不斷獲得成功，如放松警惕，驕傲自滿，將帶來慘重失敗。朋友許多，交際廣泛，對事業很有用處，但其中亦有拆臺的小人。
張銘仁解卦
大有：預示有許多的收獲。是個吉卦。易經解釋大有卦為：春耕、夏耘、秋收、冬藏，是個努力堅持後來的願望期待實現。很利於投資、合夥、感情、愛情婚姻。
解釋：旺盛大有收獲。
特性：具有組織能力，能擴展大事業，吸收各方專才，克服困難，有努力完成大目標勇氣，榮譽心重。
運勢與運氣：得時得運，隆盛昌榮也。然卦象藏有盛極必衰之象，不得不慎，以期保持其全盛之樞紐，可眾望所歸。有走紅、賺money之勢，須謹慎不可驕縱。
傢運：生平富貴吉利。切不要因富而凌貧，過於傲氣凌人者不利也。
疾病：治療可愈，防高血壓、心臟、頭肺病患。
胎孕：生貴子女，宜往大醫院。
子女：兒女有成，爸媽歡欣的預兆。
周轉：大有所得。
買賣：交易有獲大利的預兆，但亦宜審慎行事。
等人：會帶來好消息。
尋人：此人為感情或金錢之事出走，宜速找尋，要不然恐有走極端之險。的東邊南再南方再西北三向尋之。
失物：找尋費時，惟可失而得。
外出：平安，可動身。
考試：會取得好成績
訴訟：可圓滿解決。
求事：順利可行。
改行：可以，依計劃進行。
開業：開業吉利。
這是整個卦象的解釋，對於你和你女友這是一個動蕩的時期，須留意瞭，過的去就沒事，如卦象所說一切順遂，若過不去你和你女友怕是維持不住瞭。。。。>>
周易，火天大有(大有卦) 順天依時，我求子嗣，請問此卦何解？ 這個最古老的預測推算法似乎到瞭漢朝幾乎都不用瞭。看卦隻是看卦象，假如還看，是看爻辭還是卦辭來，這種最糟糕的預測推算法都淘汰瞭千年瞭，孔子的時刻預測推算過，一個大有卦能說明什麼，看幾爻，我認為根本不準的，除瞭大學的教授或者博士還在用64卦來套用預測推算，其他別的沒有瞭，由於他們在大學裡不能學也學未到的，時代要求他們學的是哲學的體系。對於預測推算是唯心的的東西。由於當時沒有六爻也沒有梅花易數，後面有瞭，你求子嗣，還是用六爻或者梅花易數吧。八字最好瞭。
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五：大有卦詳細解讀
大有卦的白話解析 大有①：元亨。【白話】筮得大有卦，得“元亨”之占。【註釋】①大有：卦名，包容豐富的預兆。【講解】大有卦由 *** 乾卦，上體離卦組成。古代人們稱豐收之年為“有”，大有年，即大豐年。大有，又解釋為大富有。這一卦一陰柔之爻居於尊位，與五陽剛之爻相應，是大富有的卦象。《彖傳》說：“大有，柔得尊位大中，而上下應之，曰大有，其德剛健而文明，應乎天而時行，是以元亨。”初九：無交■①，非咎根，則無咎。【白話】筮得大有卦，占得初九爻，沒有交戰的災禍，去掉瞭災難的源泉，便沒有兇災瞭。【註釋】①交■：交戰的災禍。■：災禍。■，字書無此字，當是“禍”的異體字。【講解】這條爻辭通行本作“無交害，匪咎，艱則無咎。”王弼說：“以夫剛健為大有之始，不能履中，滿而不溢。術斯以往，後害必至，其欲匪咎，艱則無咎也。”九二：泰車①以載，有攸往，無咎。【白話】筮得大有卦，占得九二爻，坐在大車上外出旅行，沒有兇災。【註釋】①泰車：大車。【講解】九二陽剛之爻居於 *** 乾卦之中，任重而不危險，致遠而不拘泥，所以能夠往而沒有兇災。九三：公用芳①於天子，小人弗克②。【白話】筮得大有卦，占得九三爻，公侯用饗於天子宮中，小人就不可以在天子宮中吃飯。【註釋】①芳：假借為“享”。享，饗，宴饗，用酒食款待客人。②弗克：不能。弗：不。克：能。【講解】九三陽剛之爻處於大有卦的時刻，居於 *** 乾卦的終點，乘九二陽剛強健之上，而履得陽剛之位，三與五同功而異位，威權達到瞭極盛的階段。王公占用這種爻位，就能通達於天子之道。小人就不可以，災害總是伴隨小人的。九四：非其彭①，無咎。【白話】筮得大有卦，占得九四爻，宴會的儀式不隆重，不過沒有兇災。【註釋】①彭：盛大，隆重。【講解】九四失位，陽剛之爻居於陰柔之位，而上近至尊的六五，下比分權的九三，非常可怕，非常危險。隻有那聖明仁智的人才能避開如此的災難。九四不能畏九三的權威，隻能專心承受六五，常比九三之旁，就能無咎免災。六五：闕①復，交②如，委③如，終吉。【白話】筮得大有卦，占得六五爻，其往來，交通啊！！！委隨啊！！！終於吉善美滿。【註釋】①闕：假借為“厥”，其也。②交：交通。③委：委隨。【講解】六五陰柔居尊，處大以中，沒有私心於物事，上下相應。不私於物事，物事就處理得公正。不疑於物事，物事就辦得誠懇。這條爻辭勸誡人們致富的兩條秘傳口訣：一是公正、公道；二是誠實，守信用。既公且信，何難之有，何事不成，何人不富，何國不強？不需要說話而教化自成，不需要做事而威信自然樹立起來瞭。上九：自①天右②之，吉，無不利。【白話】筮得大有卦，占得尚九爻，由於有上天的保佑，所以吉善美滿，沒有啥不利的。【註釋】①自：由於。②右：假借為“佑”。【講解】王弼說：“大有，豐富之世也。處大有之上，而不累於位，志尚乎賢者也。馀爻皆乘剛，而己獨乘柔順也。五為信德，而己履焉，履信之謂也。雖不能體柔，而以剛乘柔，思順的意思也。居豐有之世，而不以物累其心，高尚其志，尚賢者也。”
大有卦的卦辭解釋 大有卦，闡釋成功後的因應原則。因本卦唯一的陰爻處於君位，其餘五個陽爻都聽從指揮，為它效勞。國傢昌盛，百姓富庶，這是普遍的願望。但事情總有兩面性，啥都有容易讓人昏昏，忘乎所以。卦的內容因此強調居有思無，居富思艱。為知艱慎行，所以六條爻辭中沒有“兇、吝”等斷誤；又由於知艱慎行的程度不同，六爻的結果並不一樣。大象：“大有”是大的所有，偉大事業之義。這一卦，離卦的日，上升到乾卦的天上，就象太陽普照萬物；並且，唯一的“六五”陰爻，在尊位得正，其他五個陽爻，都屬於他，也象君王高高在上，擁有天下，心懷萬民。乾下離上 大有元亨初九 無交害，匪咎；艱者無咎。九二 大車以載，有攸往，無咎。九三 公用亨於天子，小人弗克。九四 匪其彭，無咎。六五 厥孚交加，威加，吉。上九 自天佑之，吉無不利。離上乾下“大有”：元亨。《彖》曰：“大有”，柔得尊位，大中。而上下應之，曰“大有”。謂五也。“大”者皆見“有”於五，故曰“大有”。其德剛健而文明，應乎天而時行，是以“元亨”。《象》曰：火在天上，“大有”。君子以遏惡揚善，順天休命。以健濟明，可以進退善惡，“順天”之“休命”也。初九，無交害，匪咎；艱則無咎。二應於五，三通於天子，四與上近焉；單獨無交者，惟初而已。固然無交之為害也，非所謂“咎”也。單獨無恃而知難焉，何咎之有？《象》曰：大有初九，“無交害”也。明惟初九為然也。九二：大車以載，有攸往，無咎。《象》曰：“大車以載”，積中不敗也。“大車”，虛而有容者，謂五也。九二足以有為矣，然非六五虛而容之，雖欲往，可得乎？“積中”，明虛也。九三：公用，亨於天子，小人弗克。《象》曰：“公用，亨於天子”，小人害也。九三以陽居陽，其勢足以通於天子。以小人處之，則敗矣。九四：匪其彭，無咎。《象》曰：“匪其彭，無咎”，明辯也。“彭”，三也；九四的意思，知有五而已。夫九三之剛，非強也；六五之柔，非弱也。惟明者為能辨此。六五：厥孚交如，威如，吉。《象》曰：“厥孚交如”，信以發志也；“威如”之吉，易而無備也。處群剛之間，而獨用柔，無備之甚者也。用其無備而物信之，故歸之者交如也。此柔而能威者，何也？用其無備，知其有餘也。夫備生於不足，不足之形見於外，則威削。上九：自天v之，吉無不利。《象》曰：“大有”上吉，“自天v”也。王弼曰：餘爻皆乘剛，已獨乘柔順也。五為信德，而已履焉，履信者也。居豐富之代，物不累心，高尚其志，尚賢者也。爻有三德，盡夫助道，故《系辭》具焉也。譯文：上天保佑，大吉，無往不利。曰“v”，曰“吉”，曰“無不利”，其為福也多矣。而終不言其所以致福之由，而象又因其成文，無所復說。此豈真無說也哉！！！蓋其所以致福者遠矣。夫兩剛不能相用，而獨陰不可以 使用陽，故必居至寡之地，以陰附陽，而後眾予之，“履”之六3。“大有”之六五是也。六三附於九五，六五附於上九，而群陽歸之。二陰既因群陽而有功，九5。上九又得以坐受二陰之成績，故“履”有不疚之光，而“大有”有“自天”之“v”，此皆聖賢之高致巧妙使用也。故孔子曰：“天之所助者，順也；人之所助者，信也。履信思乎順，又以尚賢也。是以‘自天v之，吉無不利’”。信也，順也，尚賢也，此三者，皆六五之德也。“易而無備”，六五之順也。“厥孚交如”，六五之信也。群陽歸之，六五之尚賢也。上九特履之爾。我之所履者，能順且信，又以尚賢，則天人之助將安歸哉？故曰“聖人無功，神人無名”，而“大有”上九，不見致福之由也。啟示：滿而不溢，永久保持謙虛。
大有卦的哲學解讀 起卦前必須客觀地、全面地、準確地剖析主方和客方的情形，必須至少符合下列條件之一，此卦才有參考價值：1、 主方與天很相似，客方與火很相似。2、 主方的陽數是7，客方的陽數是5、3、 主方的行動是陽，素質是陽，態度也是陽；客方的行動、素質和態度也是陽、陰和陽。 圖的左邊是大有卦的結構圖，大有卦代表從主方看主客雙方關系的形勢。卦的下部是主卦 ，代表主方；上部是客卦，代表客方。主卦是經卦乾卦，客卦是經卦離卦。經卦的下爻代表行動，中爻代表素質，上爻代表態度，上爻是對中爻的補充。黑色的爻是當位的爻，對主方有利。灰色的爻是不當位的爻，對主方不利。客卦三條爻全不當位，表明主方的困難主要來自客方。客卦的下爻，亦即第4爻，是陽爻，預示客方積極主動，與其相應的主卦下爻也是陽爻，主方也是積極主動，客方與主方激烈競爭角逐，是潛在的對主方不利的因素。由於主方也在積極主動地謀求發展，主方在維護和擴充本人的利益，客方不一定能贏主方，因此這種不利因素隻是潛在的。客卦的中爻是陰爻，預示客方素質不佳，圖中一個箭頭從客卦中爻指向主卦中爻，主卦中爻是陽爻，預示主方素質良好，素質不佳的客方依賴主方，從主方取得補益，是名符其實的對主方不利的因素。客卦上爻是陽爻，預示客方態度強硬，客方企圖制約主方，與其相應的主卦上爻也是陽爻，主方態度也強硬，客方難於制約主方，這是一個潛在的對主方不利的因素。盡管客卦的行動、素質和態度三方面都對主方不利，不過主方不能改變它，隻能期望它發生變化，並且及時恰當應對。主卦下爻是陽爻，預示主方積極主動，主方積極發展開拓，能夠起到好作用的維護和增添本人的利益，應當堅持下去。主卦中爻是陽爻，預示主方素質良好，固然在與客方交往中可能遭受損失，不過，主方可以利用客方對主方的依靠，獲取更加的多利益，事實上還是對主方有益的，主方應當堅持維護和加強。主卦的上爻是陽爻，預示主方態度強硬，上爻是對中爻的補充，主方的態度強硬是因為主方的素質良好，實力相當強，強硬態度有強大的實力支持，可以壓制客方，對主方有利。主方應當做的是更積極主動，爭取在競爭角逐中獲勝。對比主卦與客卦，下爻相同，上爻也相同，差異在中爻。主方的中爻是陽爻，客方的是陰爻，雙方處於陰陽和諧狀態，圖中有一個箭頭，預示這種和諧狀態，這是有應。這種有應表明主方實力大於客方，客方依賴主方，於是，主方與客方的關系不但是競爭角逐關系，而是客方依附於主方，共同發展的關系，主方擁有客方的輔佐。依據當前情況，主方或者客方作出任何變化，都是特別規變化 ，不可預測推算。並 且，也需要慎重考慮常規變化，常規變化是事物自己一身的發展變化，按陽數，其規律是4。5。6。7。3。2。1和0。主卦的陽數是7，已經達到瞭發展的頂峰，再繼續下去，可能產生質變，從上升躍變到衰落，陽數從7下降到三、其變化著重是行動上，由積極主動變成消極被動。主方必須極力避開這種變化發生，保持積極主動的活力。客方可能發生的變化是從離卦變到兌卦，假如這種變化發生，對主方不利。也就是說，主方應當保持積極主動的活力，利用客方對本人的依附，與客方共同發展，互相補益。“大有”意味主方擁有客方。圖底是卦名和卦辭。卦辭是從總體上對主方的意見。圖右是爻辭，和爻一一對應，從下往上數。刪去判斷詞，就是一首完整的圍繞主題“大有”的散文詩，以下是其譯文：與（他）交往沒有害處。用大車載（他以表尊敬）。公為天子主持祭祀，平庸之人不會勝任。（他）不是普通的人。與他以誠信相交，如同施加威力。（有他輔佐）是上天保佑。下面逐條說明卦爻辭。 〖卦辭原文〗元亨。〖譯文〗很順利。〖解說〗主方強而有力，客方素質不佳，盡管雙方都積極主動，態度強硬，在雙方。。。。。。>>
大有卦變泰，怎樣解釋，請教 剝卦：有所往則不利。 《象辭》說：本卦上卦為艮為山，下卦為坤為地，山在地上，風雨剝蝕，這是剝卦的卦象。君子觀此卦象，以山石剝落，巖角崩塌為戒，從而厚結民心，讓人民安居樂業。 剝削蝕爛，災情之憂；進取難成，順時而止。得此卦者，時運較差，多有損失，前進有阻，宜順時而止，安份自守。 時運：時運較差，安心自守。 財運：出口獲利，剝人之財。 經商：已從高峰轉入低落，進入不景氣時期，需要認真匯總經驗教訓，進行整頓，尤其不可孤註一擲。景氣形勢一旦到來，可順勢從容再起。 泰卦：由小而大，由微而盛，吉利，亨通。 《象辭》說：天地交感，是泰卦的卦象。君子觀此卦象，裁度天地運行的規律，輔助天地的造化，從而支配天下萬民。 小往大來，通泰吉祥；泰極轉否，事宜固守。得此卦者，否極泰來，鴻運高照，諸事皆順，但須防樂極生悲。 時運：所有的事都順利，居安思危。 財運：買賣均宜，買入較佳。 經商：順利。務必註意和提防市場動向，開拓新的范疇，展開新的競爭角逐。為此，密切與他人的合作，爭取各方面的幫忙，但需謙虛謹慎，警惕巧言令色的小人。 歸根結底，是先壞後好，先難後易。
大有卦變小過卦，求事業如何解 5分 小過，就是不變為好，卦象已經很清楚。
多念觀世音菩薩祈願加被，一切順遂，多發善心，行善事吧！！！
願如意吉祥，準提心脈善嘉幢合十。
澤天決變大有卦，請高手解析 女方喜歡男方多一些'女追男的卦'
自占大有卦，問感情。求大神解答 10分 周易第一4卦詳細解讀
第1十四卦：大有卦（火天大有）
大有。元亨。
象曰：火在天上，大有。君子以遏惡揚善，順天休命。
白話文解釋
大有卦：昌隆通泰。
《象辭》說：本卦下卦為乾為天，上卦為離為火，火在天上，明燭四方，這是大有的卦象。君子觀此卦象，取法於火，覺察善惡，抑惡揚善，從而順應天命，祈獲好運。
邵雍河洛理數解卦
日麗中天，遍照萬物；盛大富有，持盈保泰。
吉：得此卦者，正當好運，事事吉祥，大有收獲，但防物極必反，盛極轉衰。
傅佩榮解卦手冊
時運：亨通無比，大顯神威。
財運：放手去做，財富自來。
住宅：積善之傢，子孫保之。
身體：虛火上升，小心診治。
傳統解卦
這個卦是異卦（下乾上離）相疊。上卦為離，為火；下卦為常，為天。火在天上，普照萬物，萬民歸順，順天依時，大有所成。
大象：太陽在天，遍照大地萬物，但五陽爭一陰，須知有盈即缺。
運勢與運氣：得時得運，昌榮大吉，但防物極必反，盛極而衰。
事業：事業已經取得一定的成就，最為忌得意忘形，胡作非為。務必止惡揚善，堅守中止，交往正直的friend，戒懼謹慎，埋頭苦幹，真真正正做到大而不盈，滿而不溢，事業可望邁上新的臺階。
經商：興隆昌盛，已擺脫困難狀態，進入蓬勃發展的階段，如能克制貪財的心理，確守誠信原則，公平待人，克勤克儉，尤其應時刻註意和提防市場動向，適時轉軌，可望長時間。
求名：已經小有名氣，切不要就此滿足，停頓不前，尤其不可陷入世俗圈內，應繼續努力，在真真正正朋友的幫忙下，更上一層樓。
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六：本卦為乾卦，變卦為大有，還有復合的希望嗎?
復合不容易，詳情剖析