兌二卦指什麼五行女命土克水(兌卦的卦象是說明什麼)
周易兌卦
易經中的兌卦有什麼含義 。我隻要淺解。越簡單越好。 兌為澤《易經》第5十八卦 兌為澤 上兌下兌
兌,亨,利貞。
兌上兌下,卦名稱作「兌為澤」。兌卦與巽卦,是「綜卦」,謙遜讓人喜悅,自己也喜悅,互為因果。「序卦傳」說:「入面後說之,故受之以兌:兌者說也。」意思是進入其中之後才會喜悅,因此在預示進入的巽卦之後接著是兌卦。兌是喜悅。古時候「說」,既是言說的說,又是喜悅的悅。
「兌」是說的本字,是說話,或笑的樣子;因而,這一卦有言語與喜悅的含意。兌卦,是一陰爻前進到二陽爻的上方,有喜悅表露於外的形象。兌卦又是澤,將坎卦水,由下流杜塞,水聚集成為兌,所以是澤。並且,澤中的水,可以滋潤萬物,使萬物喜悅,也是悅的象徵。
由兌卦的卦形看,內外卦都是剛爻得中,柔爻在外;是中庸,外柔內剛的形象,當然讓人喜悅,可以亨通。不過,也並 不是不分是非,一味的讓人喜悅,而是動機純正,固守正道,讓人喜悅,才會有利。
兌,亨,利貞。
兌卦,亨通,有利,正固。
彖曰:兌,說也。剛中而柔外,說以利貞。是以順乎天而應乎人。說以先民,民忘其勞。說以犯難,民忘其死,說之大,民勸矣哉!!!
兌是喜悅。內心剛健外表柔順,說通瞭喜悅才利於正固。於是,能順應天道人心。先說服瞭民眾,民眾才會忘卻勞苦。。心悅誠服地去涉難歷險,民眾才會舍生忘死。說服而喜悅的重大意義,是民眾可以勉力去幹呵!!!
象曰:麗澤兌,君子以朋友講習。
大澤與大澤附在一起就是兌卦。君子從中得到?示,朋友之間要互相討論研習。
初九:和兌,吉。
象曰:和兌之吉,行未疑也。
「初九」陽剛,固然在這一卦的最下位,卻不奉承諂媚,妄求進取。上卦的「九四」,也是剛爻,與「初九」不相應,有不屑利用私人關系,而是以正大光明的態度,讓人喜悅的形象。「象傳」說:由於是光明正大的與人和悅,對本人的行動,不可能有疑惑。
這一爻,說明與人和悅,應當光明正大,而非奉承諂媚。
九二:孚兌,吉,悔亡。
象曰:孚兌之吉,信志也。
「九二」剛爻得中,心中誠信,以誠信與人和悅,當然吉祥。然而,「九二」剛爻柔位不正,預料會有後悔;但由於志在誠信,後悔就消失瞭。
這一爻,說明應以誠信與人和悅。
六三:來兌,兇。
象曰:來兌之兇,位不當也。
「六三」是內卦的主爻,陰柔,不中不正,在外卦又無相處;因而,o好向下討好「初九」「九二」,這樣以不正當的手段,讓人喜悅,所以兇險。
這一爻,說明和悅,不可不正當。
九四:商兌,未寧,介疾有喜。
象曰:九四之喜,有慶也。
「介疾」,有各式不同的解釋;但在『易經』中,當疾與喜對比時,常是疾病與治愈的喜悅之義。「介」是纖介,「介疾」是小病。
「九四」與下方的陰爻「六三」接近,本來陰陽相悅,但「六三」不中不正,是否應當與「六三」相悅,心中未免嘀咕,不能安寧。不過,「九四」剛毅,終於決然拒絕「六三」的誘惑,不再猶豫,就好像治愈小病,心中喜悅。所以「象傳」說:能夠斷然去惡,這是喜慶的現象。
這一爻,說明和悅並 不是鄉願,應斷然去惡。
九五:孚於剝,有厲。
象曰:孚於剝,位正當也。
「剝」指「上六」的陰爻,將「九五」的陽爻剝落。「九五」陽剛中正,在君位,有被取悅他的小人包圍的危險。並且,與「上六」最親近;「上六」又是陰柔的小人,上卦的主爻,兌卦的極點,正以一切邪惡狐媚的手段,取悅君王,想將「九五」的陽剛氣概剝落。假如信任如此的小人,當然危險。
「象傳」說:這是正當「五」的君位的原因。在君王的地位,一向就容易被小人包圍,加以「九五」陽剛中正,過分自信,就更加危險瞭。
這一爻,勸誡剛正也不容易免被小人包圍。
上六:引兌。
象曰:上六引兌,未光也。
「上六」。。。。。。>>
易經中的兌卦有什麼含義 我隻要淺解。越簡單越好 簡單容易的說就是,這全稱是第五7卦 兌為澤 兌為澤為金,象征就是喜悅。是很好的一卦“江湖養物之卦,天降雨澤的預兆”做啥都挺順利的。
易經裡下卦是兌卦上卦是巽卦是什麼? 上巽下兌為“中孚”卦,中孚在易經中指的是誠信之義。
這一卦的本經文言:“中孚 豚魚。吉。利涉大川。利貞。”
本經譯文:”中孚象征心中誠信。誠信感化小豬小魚,吉祥。利於涉越江河巨流,利於堅守正道。“
算命裡“兌卦”有什麼含義……? 兌卦為正西方
兌還有其他別的含意:
兌為口
兌為少女
兌為白色
兌為四。二。九
假如簽上兌卦為吉,就宜往西方發展,往西方尋找貴人,往西方出行
祝 好運常來!!!
曾仕強易經下坤上兌卦詳細解讀 フ哂鮃病N鏘嚶齠後聚,故受之以萃;
ナ竊庥齙囊饉,萬物相遇瞭以後,就聚合起來,所以接著是萃卦
永結同心 前程錦繡
45。萃卦 澤地萃
《萃》(下坤上兌) 第4十五
君子坦蕩聚正道,思路昏懵měng招譏笑;
尋師覓友求相合,赴約無緣祭宗廟。
為人謹慎避險陷,身居要職防驕傲;
守正不解涉世難,疼失根基有兇兆。
【原文】 萃:亨。王假有廟。利見大人,亨,利貞。用大牲,吉。利有攸往。
【譯文】 萃卦:通泰。王到宗廟舉行祭祀。占得此卦,利於會見貴族王公,亨通,這是吉利的貞兆。用牛牲祭祀,也很吉利,並且出行吉利。
萃,聚也。假,感格也,猶言以至誠美德感格祖考、神靈。大牲,牛。古時候以牛為祭祀所用之重大犧牲品。
孔穎達曰:萃,聚也,能招民聚物,使物歸而聚己,故名為萃。
龔煥曰:假字,疑當作「昭假列祖」之假,謂感格也。王者致祭於宗廟,以己之精神感格祖考之精神,因此為萃也。
內卦“坤”占人物為‘眾人’,占人事為‘眾多’,所以泛指為萬物。外卦為“兌”占天時為‘雨澤’為澤,萬物聚於澤中,故稱謂《萃》卦。聚乃通也,亨。
九五爻得位居中為君位,所以稱謂“王”;2。3。4互“艮”占靜物為‘閭lǘ裡巷的門寺’為廟;3。4。5互‘巽’占人事為‘志向’為人;“王假有廟”,是稱謂“王”心以至誠,格於宗廟而有事。
李士曰:兌為澤,水之聚也;坤為地、為眾,人之聚也。貨聚於市,百工之用通,人聚於國,彼此之志通。
九五爻得位,所以稱曰“利見大人”。
李光地曰:王假有廟者,神人之聚也;利見大人者,上下之聚也;用大牲吉,廣言群祀,由假廟而推之,皆所以聚於神也;利有攸往,廣言所行,由見大人而推之,皆所以聚於人也。
六二與九五應予,大‘坎’伏“離”象占時序為‘夏五月’為夏卦,所以稱為“亨”;外卦“兌”占時序為‘秋八月’為秋卦,稱為“利”;六三至上六為大‘坎’象,坎占時序為‘冬十一月’為冬卦,稱為“貞”;因此爻辭為“亨,利貞”。
劉沅曰:無形的萃,莫大於假廟,神人之心通;有形的萃,莫利於見大人,君民之心通,故亨。
外“兌”占動物為‘羊’;大“坎”占動物為‘豬’;為豕;內“坤” 占動物為為‘牛’;皆是大牲,有事於宗廟用之而吉利。
李士曰:奉先報本,天下之心系焉;用大牲者,祭祀之重典也;得天下之大,不以自有,致天下之財,不以自奉,備物致敬,與萬方共敦反本復始之思,此王者所以聚天下也。
利有攸往。謂六二應九五,兩爻居中得位,五爻又為君為天子位,有應則為順天命,所以稱謂“利有攸往”。
萃卦下坤地,人之所聚也;上兌澤,水之所聚也,故萃卦象征會聚之意。君王以至誠美德感格祖考、神靈,因以會聚人心,以保有宗廟祭祀,而長保社稷。並利於此時出現大人,以聚集民心,則能萬事亨通。惟必須固守正道而行。當萃之時,應以隆重的牛為犧牲,以祭祀祖先神靈,而維系人心,則可獲吉祥。並利於此時有所前往而大有作為。
《序卦傳》曰:“萃者,聚也。”《萃》卦即揭示事物“會聚”之理。
初六陰爻,上應九四,但前面隔有二陰,三又上承九四,故初爻對九四疑慮重重,不能自守至終,若能求合於四,四必應之,故前往無咎;六二陰而居中,上應九五,必得其提攜相聚,故無咎害;六三失位無應,雖求聚心切卻不得,若往比九四,亦可無咎,但畢竟所聚非正,故小有遺憾;九四下據三陰,可謂大吉,但居不當位,當以“大吉”救之;九五高居尊位,可以無咎,但三陰已被九四所據,故須修德以取信於眾;上六以陰乘陽,內無應援,求聚不得,但能知懼,故可無咎。
占得這一卦,王。。。。。。>>
《易經》八卦中“乾、坤、離、坎、震、巽、艮、兌”各預示什麼意思 分別代表天,地,水,火,雷,風,山,澤。
在《周易・說卦傳》中有顯示關於八卦圖卦位具 *** 置的圖騰屬性說明,打比方說象“乾為馬,坤為牛,震為龍,巽為雞,坎為豕,離為雉,艮為狗,兌為羊。”又有“乾為首,坤為腹,震為足,坎為耳,離為目,艮為手,兌為口。”等等,假如將上述八卦圖圖騰屬性組合在一起,便有瞭“乾,馬首;坤,牛腹;震,龍足;巽,雞股;坎,豕耳;離,雉目;艮,狗手;兌,羊口。”八卦的圖騰屬性就相當清晰和具體化瞭
(2)乾(qian錢)乾為天卦像:上乾下乾純陽卦;
乾卦陽剛,剛健,自強不息。乾六爻皆盈滴,故肥園,園滿、亭通,成功、重大。但剛多易折,含欠安之像。人物預示為上級、領導、當官的,執法者,有錢而富貴者,司機。
(3)坤(kun)坤為地卦像:上坤下坤純陰卦;
坤卦明柔,地道賢生;厚載萬物,運行不息而前進無疆,有順暢之像。坤六爻皆虛,斷有破裂之像,明暗、陷害、靜止,測出行不走,行人不歸。人物預示小人(由天大地小而取)。
(4)坎(kan)坎為水卦像:重坎八純卦;
坎卦為二坎相重,陽陷陰中,險陷之意,險上加險,重重險難,天險,地險。險陽失道,淵深不測,水道彎曲,生命經歷曲折坎坷。絕顛聰明,“心誠行有功”。比和卦,謀事順暢可成,但內中有波折。腎,泌尿系統疾病,血病,婦科病,視力差,心臟病。
(5)離(li)離為火卦像:重離八純卦;
離卦離明兩重,光明絢麗,火性炎上,依附團結。離散,離開,分離。凡八純卦互為依托幫助,但又具同性相斥之性。雖比和,但內有沖突,謀事可成,卻有周折,目疾,心臟疾病,高血壓,肺虛癥。
(6)震(zhen)震為雷卦像:上震下震八純卦;
震卦重雷交疊,相與往來,震而動起出。震動,震驚鳴叫,驚惕,再三思考,好動。建功立業,聲名大振。森林,樹林。八純卦,吉順而有波折,肝旺易怒,驚恐,肝病,抽筋,傷脾胃。
(7)巽(xun馴)巽為風卦像:上巽下巽八純卦;
巽卦“柔而又柔,前風往而後風復興,相隨不息,柔和如春風,隨風而順。”巽順,順從,進入而下伏。重巽申令,氣功,雙床雙桌相並連,作生意可弗三倍之利,頭發稀少,草木叢生。活躍,坐不住,靜不下來,測事比和吉。肝膽疾病,坐骨神經痛,股部疼痛,風濕中風,脾胃欠佳。
(8)艮(gen去聲)艮為山卦像:上艮下艮八純卦;
艮卦山外有山,山相連。不動,靜止,停止,克制,沉穩、穩定,止其所欲,重擔。兩桌、兩床相連,上下鋪位,床上、桌下。測外出,不能出行,行人不歸。癌癥,青春痘,痧菲子,腫瘤,瘡塊,脾胃病,腎病,結石癥。
(9)兌(dui對)兌為澤卦像:上兌下兌八純卦;
兌卦喜悅可見,快樂照臨人,口若懸河,善言喜說,興高,沼澤地,洞穴,廢穴,敗壁破宅,坑窪地,縱橫溝渠。測事如意悅心。口疾,氣管疾病,肺疾,麻臉,肝膽疾癥,股疼,血光災,作手術。
周易中八個主卦分別為哪幾個 40分 您好,
周易八個主卦,即八個基本卦為:乾卦 坎卦 艮卦 震卦 巽卦 離卦 坤卦 兌卦。
八卦:乾(陽陽陽)坎(陰陽陰)艮(陰陰陽)震(陽陰陰)巽(陰陽陽)離(陽陰陽)坤(陰陰陰)兌(陽陽陰)。八卦物象:乾為天,坎為水,艮為山,震為雷,巽為風,離為火,坤為地,兌為澤。八卦性質:乾健、坤順、震動、巽入、坎陷、離附、艮止、兌悅。先天八卦方位:乾南,兌東南,離東,震東北,巽西南,坎西,艮西北,坤北。先天八卦數:乾一,兌二,離三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。後天八卦方位:坎北,艮東北,震東,巽東南,離南,坤西南,兌西,乾西北。後天八卦數:坎一,坤二,震三,巽四,中五,乾六,兌七,艮八。傢庭成員:乾父,坤母,震長男,坎中男,艮少男,巽長女,離中女,兌少女。
周易的64卦都是如何來讀的? 標準讀法:
1.乾卦:讀 qián
2.坤卦:讀 kūn
3.屯卦:讀 zhūn
4.蒙卦:讀 méng
5.需卦:讀 xū
6.訟卦:讀 sòng
7.師卦:讀 shī
8.比卦:讀 bì
9.小畜卦:讀 xiao xù
10.履卦:讀 lǚ
11.泰卦:讀 tài
12.否卦:讀 pǐ
13.同人卦:讀 tóng rén
14.大有卦:讀 dà yōu
15.謙卦:讀 qiān
16.豫卦:讀 yǜ
17.隨卦:讀 suí
18.蠱卦:讀 gǔ
19.臨卦:讀 lín
20.觀卦:讀 guān
21.噬嗑卦:讀 shì hé
22.賁卦:讀 bì
23.剝卦:讀 bō
二十四.復卦:讀 fù
25.無妄卦:讀 wú wàng
26.大畜卦:讀 dà xù
27.頤卦:讀 yí
28.大過卦:讀 dà guò
29.坎卦:讀 kǎn
30.離卦:讀 lí
31.咸卦:讀 xián
32.恒卦:讀 héng
33耽遁卦:讀 dùn
34.大壯卦:讀 dà zhuàng
35.晉卦:讀 jìn
36.明夷卦:讀 míng yí
37.傢人卦:讀 jiā
38.睽卦:讀 kuí
39.蹇卦:讀 jiǎn
40.解卦:讀 xiè
41.損卦:讀 sǔn
42.益卦:讀 yì
43.卦:讀 guài
44.ヘ裕憾 gòu
45.萃卦:讀 cuì
46.升卦:讀 shēng
47.困卦:讀 kùn
48.井卦:讀 jǐng
49.革卦:讀 gé
50.鼎卦:讀 dǐng
51.震卦:讀 zhèn
52.艮卦:讀 gèn
53.漸卦:讀 jiàn
54.歸妹卦:讀 guī mèi
55.豐卦:讀 fēng
56.旅卦:讀 lǚ
57.巽卦:讀 xùn
58.兌卦:讀 duì
59.渙卦:讀 huàn
60.節卦:讀 jié
61.中孚卦:讀 zhōng fú
62.小過卦:讀 xiǎo guò
63.既濟卦:讀 jì jì
64.未濟卦:讀 wèi jì
乾一,兌二,離三是什麼?
乾一,兌二,離三分別代表答案1。2。三、
玩傢在周全仙處精密推算過後可以繼續前往迷之海錢少少(92,53)處或者竹林谷寒懺(121,114)處進行盤問,回答四個問題即可完成任務。
提示:艮代表錢少少將招供,巽代表寒懺將招供。
以上答案僅做參考,請以實際情況為準。
羅盤中兌、亁、坎、艮皿卦指的是什麼?
兌卦是後天卦西方,庚酉辛山,少女。乾卦是後天卦西北方,戍乾亥山,老父。坎卦是後天卦北方,壬子癸山,中男,艮卦是後天卦東北方,醜艮寅山,少男。
八卦和數字
八卦是怎麼配數字的? 先天八卦:乾一,兌二,離三績震四,巽五,坎六,艮七,坤八。
後天八卦:坎1。坤2。震3。巽4。五為中宮,乾6。兌七、艮八、離九。
老黃歷中八卦內數字預示什麼 那是九宮。分別從一至九。1白2黑3綠4碧5黃6白7赤8白9紫。其變化、含意無窮。專屬一門學科。不是幾句話就能說清的。
在八卦中什麼數字是代表天人地的 乾卦代表天坤卦代表地震巽坎離艮兌代表人合起來叫天地生六子總共八個卦
八卦和五行有啥關系? 五行: 五行指水、火、木、金、土。五行學說認為,五行為構成宇宙的基本物質元素,宇宙間各式物質皆可以依照這五種基本物質的屬性來歸類,五行金木水火土之間存在著一定的聯系。祖國醫學借用五行學說來說明人體內部以及人體與外界環境之間的相互之關聯聯系,用來補充陰陽學說。
五行相克相生 相生,有互相滋生、促進、助長之義;相克,有互相制約、抑制、克服之義。
五行相生的規律是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。相克的規律是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。
在相生關系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)兩方面的關系,把它比喻為“母”與“子”的關系。在相克關系中任何一“行”,又都具有“我克”(所勝)和“克我”(所不勝)兩方面的關系,叫作“所勝”與“所不勝”的關系。績
五行相生之中,同時寓有相克;相克之中也寓有相生。相克相生是一切事物維持相對平衡不可缺少的條件。因此五行生克制化是正常現象。五行中任何一“行”太過或不及,出現異常現象,都可引起相乘或相侮的變化。乘是乘虛侵襲之義;侮是欺侮之義。相乘是過度的相克,超過瞭正常制約的程度,其規律同相克,但被克者更加虛弱。相侮即“反克”,又叫反侮,即原本是自己所能克勝的,卻反而被它克勝,其規律與相克正好相反。例如,正常時土克水,若土氣虛弱,或水邪泛濫,水就反過來侮土。
八卦:八卦圖共分先天八卦及後天八卦兩種。
八卦圖共分兩種,一種名為先天八卦,也叫作伏羲八卦,相傳為伏羲氏的創作,據說此八卦乃太極圖的演化。另一種那麼是後天八卦,雙名文王八卦,相傳是周文五的創作。
八卦為乾、坤、震、巽、離、坎、艮、兌。先天八卦與後天八卦的排列、象徵方位及所象徵的數,皆有所不同。
先天八卦的所主是:1乾居南方,數目為一,與坤相對。2坤居北方,數目為八,與乾相對。3震居東北,數目為四,與巽相對。4巽居西南,數目為五,與震相對。5離居東方,數目為三,與坎相對。6坎居西方,數目為六,與離相對。7艮居西北,數目為七,與兌相對。8兌居東南,數目為二,與艮相對。
以上各相對的數字合,便為九,乾與坤合為九,震與巽合為九,離與坎合為九,艮與兌相合亦為九。
後天八卦與先天八卦所主的有異:
1離居南方,五行是火,數目為九,與坎相對。2坎居北方,五行是水,數目為一,與離相對。3震居東方,五行是木,數目為三,與兌相對。4兌居西方,五行是金,數目為七,與震相對。5乾居西北,五行是金,數目為六,與巽相對。6巽居東南,五行是木,數目為四,與乾相對。7坤居西南,五行是土,數目為二,與艮相對。8艮居東北,五行是土,數目為八,與坤相對。
八宅風水學所取的卦為後天八卦,此八卦中的每一卦皆主一位六親:乾主爸爸,坤主媽媽,震主長男,巽主長女,坎主中男,離主中女,艮主少男,兌主少女。當住宅內某一方位不吉時,我們可依據該方位的卦,推斷其不吉對誰的作用與影響最大,同樣道理,哪一方最吉,亦可據此方位的卦推斷誰獲益最大。
五行八卦的基本常識 ◎
(一) 天幹分陰陽
甲、丙、戊、庚、壬屬陽。乙、丁、己、辛、癸屬陰。
(二) 十二地支陰陽及生肖寅
子、寅、辰、午、申、戌、屬陽。醜、卯、巳、未、酉、亥屬陰
子屬相為鼠、醜屬相為牛、寅屬相為虎、卯屬相為兔、辰屬相為龍、巳屬相為蛇、午屬相為馬、未屬相為羊、申屬相為猴、酉屬相為雞、戌屬相為狗、亥
屬相為豬。
(三) 天幹五行及方位
甲、乙屬木,位東方。 丙、丁屬火,位南方。
戊、己屬土,位中间位置。 庚、辛屬金,位西方。
壬、癸屬水,位北方
(四) 地支五行、四時及方位
寅、卯(辰)屬木,司春位東。。。。。。>>
數字在周易八卦裡代表的啥意思? 數字1。9代表乾卦、數字0、8代表坤卦,數字2代表兌卦,數字3代表離卦,大成之道國學易經數字4代表震卦,數字5代表巽卦,數字6代表坎卦,數字7代表艮卦
三才八卦指的是什麼數字 八卦為乾、坤、震、巽、離、坎、艮、兌。先天八卦與後天八卦的排列、象徵方位及所象徵的數,皆有所不同。
先天八卦的所主是:1乾居南方,數目為一,與坤相對。2坤居北方,數目為八,與乾相對。3震居東北,數目為四,與巽相對。4巽居西南,數目為五,與震相對。5離居東方,數目為三,與坎相對。6坎居西方,數目為六,與離相對。7艮居西北,數目為七,與兌相對。8兌居東南,數目為二,與艮相對。
以上各相對的數字合,便為九,乾與坤合為九,震與巽合為九,離與坎合為九,艮與兌相合亦為九。
後天八卦與先天八卦所主的有異:
1離居南方,五行是火,數目為九,與坎相對。2坎居北方,五行是水,數目為一,與離相對。3震居東方,五行是木,數目為三,與兌相對。4兌居西方,五行是金,數目為七,與震相對。5乾居西北,五行是金,數目為六,與巽相對。6巽居東南,五行是木,數目為四,與乾相對。7坤居西南,五行是土,數目為二,與艮相對。8艮居東北,五行是土,數目為八,與坤相對。
八宅風水學所取的卦為後天八卦,此八卦中的每一卦皆主一位六親:乾主爸爸,坤主媽媽,震主長男,巽主長女,坎主中男,離主中女,艮主少男,兌主少女。當住宅內某一方位不吉時,我們可依據該方位的卦,推斷其不吉對誰的作用與影響最大,同樣道理,哪一方最吉,亦可據此方位的卦推斷誰獲益最大。
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八卦方位預示什麼數字 周文王的八卦 乾坎艮震巽離坤兌 按順續由西北開始 按順序數字 1到8。乾兌 金 ;艮處 土;巽震 木;離 火; 坎水。 子 水鼠 醜土牛 寅木虎 卯木兔 辰土龍 巳火蛇 午火馬 未土羊 申金猴 酉金雞 戊土狗 亥水豬 對應八卦屬性 就是生肖。
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誰知道數字與五行,八卦的關系? 1。六(五行水數,對應北方坎卦)
2。七(五行火數,對應南方離卦)
三暢八(五行木數,對應東、東南震、巽二卦)
4。九(五行金數,對應西北、西乾、兌二卦)
5。十(五行土數,對應東北、西南艮、坤二卦)
男命兌卦和女艮感情運勢與運氣怎樣
男命兌卦,屬於兌宮,代表瞭慈愛、溫和、善良等特質。而女命艮卦,屬於艮宮,代表瞭堅硬、穩定、不動搖等特質。從卦象來看,男命兌和女命艮間存在著一些沖突和矛盾,不過 也可Yi經過互相理解和包容來達到和諧相處。就感情運勢與運氣來講,男命兌和女命艮之間的配對有一定的挑戰性。兩人在生活之中也許會存在一些爭吵和分歧,需要雙方互相理解和尊重,尋找共同點,從而減輕矛盾,聯絡感情。男命兌需要更加的多地展現出本人的溫柔和體貼,以滿足女命艮的需求;女命艮則需要尊重男命兌的品德性格,不埋怨他的柔弱和優柔寡斷。綜上所述,兩人可Yi經過互相包容和鼓勵、理解和信任的方式,共同創造一個和諧、長時間的愛情關系。
為啥陰卦多陽,陽卦多陰?
談一下俺的思考,舉個例子,打比方說兩個男人一位女士構成一個團體,那麼團隊中的男人必定 會要以女的為主,更加的多的體諒女方,而反過來兩個女人一位男士的團體,兩個女人則會更加的多的考慮男方。我是這樣想的,為瞭維持團隊整體的內部平衡,兩陽也好,兩陰也好,整個團體內陽多與陰或陰多於陽,少的一方,就會受到多的一方的一種"壓力",為瞭中和如此的一種壓力,我們必須想辦法讓整各團體(場性)更加趨向於少的一方,用來來維持整個場性的穩定和平衡,那不如就讓整個場性趨向於平衡,亦即趨向於少的一方。打比方說巽卦,兩陽一陰,陽爻多於陰,假如在一個整體中,必然致使不平衡,故此我們就在更大的整體場性狀態之中讓其為陰性的場性狀態,這就獲得瞭一種整體性的中和。所以卦體也就顯示陰性的狀態。那麼由此也就符合瞭萬物都有陰陽,陰陽外更有其陰陽,萬物為瞭平衡各自的狀態,就表達出不同層級不同層面的陰陽屬性,來維持運動不息與整體的平衡,這是俺的一些理解。不曉得對不對。