日幹為忌神對命局的作用與影響五行天幹庚金(八字全是忌神的業力大)
一：如何用最簡捷的方式方法確定八字命局中的喜忌喜用神?
還要說的就是經驗瞭，這個是技術，所有的技術皆有一個共同的特征，就是熟能生巧。 取喜用神是綜合平衡八字日元的方式方法，定出格局高低的直接途徑。取喜用神的方式方法以陰陽平衡為依托，對日元達到模擬平衡的效果。這裡規定的喜用神與過去以往的命書不全相同，應該說是對日元起到平衡的字都為喜用神。為什麼這樣說？過去好多人學習都是用日柱天幹旺衰確定喜用神、忌神，那隻能說是最膚淺的道理。在預測推算中應該說剖析旺衰時的喜用神、忌神，與真真正正命局的喜用神、忌神是兩層關系。當旺衰確定後由於復雜的效果關系，使命局的字發生質的變化。不過大傢務必要註意和提防，有些八字不是確定旺衰就能選出喜用神的，總之身衰取印、比，身旺用財、官、傷，說起來好像有道理，不過在預測推算中往往失誤，為什麼？由於我們忽略瞭一個關鍵的問題，日幹的特性與“喜用神性質”的配合。談起喜用神的性質，大傢好像很陌生，由於此問題始終沒有引起大傢的註意和提防。在四柱中喜用神有兩種性質「氣喜用神」與「量喜用神」。氣喜用神就是調候喜用神、平衡喜用神；量喜用神就是生克喜用神。 氣喜用神普通的情況下不用考慮日幹的強弱問題，這多數是命局中有兩種或三種五行形成對立，而日幹又處在弱的情形下，其中一種五行為使日幹弱的問題，而命局其他一種或兩種五行能夠制約使日幹弱的五行，此時的命格就具備平衡的條件，日幹固然弱無根，可是它們已經形成陰陽或四象對立的條件，此時的四柱不能論從或者是假從，而此時的日幹組合，又不能受幫扶。這時隻能用兩種五行形成對抗平衡，不能用印比直接去幫扶，由於日幹組合弱業已不能受生。再者就是調候喜用神，調候喜用神一般在夏季、冬季時考慮，這時常常不是非常註意和提防日幹的強弱，而是first of all考慮月令的對日幹的喜忌，假如月令為忌神先去制約月令的忌神。調候喜用神一般講夏天先考慮水，冬天先考慮火這隻是片面的，我們必須以不同的四柱組合才能確定，有的時候會出現反調候。這裏就涉及“得時不旺，失時不衰”的問題，夏天不一定就是火旺，冬天就不一定水旺。 量喜用神是在日幹弱，卻又能受起生扶的狀態下，如此的組合既能制約忌神，又能幫扶日幹而用之。這樣組合的四柱常常都是格局較高，一般相對於旺性與中性的日幹，要以量喜用神為主。 氣喜用神的得力與否決定日主的精神外觀與行為準則。量喜用神常常決定日幹的本身素質與內心環境。在以往的測算解讀中，我們都註意和提防旺衰的抉擇確定量喜用神，而忽視瞭氣喜用神的平衡使用。導致在格局選用與確定富貴貧賤、榮夭壽枯時，時驗時不驗。不光是在命局中，就是在大運、流年中量喜用神與氣喜用神也存在不同的用法。 喜用神始終是我們判斷吉兇的根據，可是喜用神的“不變論”是近年命學的誤區，喜用神真的不變嗎？這是錯誤的。由於大運的到來會使原本平衡或不平衡的命格，產生新的平衡點，新的平衡點的產生，就會使原局的喜用神、忌神發生變化。亦即“喜非永喜，忌非永忌”。 “忌神抑制忌神應吉，喜用神抑制喜用神應兇。”故對於喜用神的概念與應用是不一樣的兩個含義，如《滴天髓》中言：「順來逆去禍之根，逆來順去福之源」。很明顯，古代人們早就提出瞭如此的論點，清楚明白這個規律。我匯總的喜忌條件是“吉兇作用辯”。此刻有些書中提出喜用神的虛實之說，從剖析思路出發，命局的喜用神確實存在虛實的講法。在《星平會海》氣象篇中提到：「今夫立四柱而取五行，定一運而關十載。清濁存駁，萬有不齊。好惡是非，理難執一。故古之立命，研究精微，則有體而該用。今之論命，拘泥格局，逐執假而失真。是必觀氣象規模，乃富貴窮通之綱領。此論喜用神出處，盡知死生窮達之精微。不須八字繁華，隻要五行和氣。浪措三元六甲，誰知萬緒千端。學者務要鉤玄索隱，發表歸根，向實尋虛，從無取有。雖命理之理微，於此思過半矣。」大傢仔細推敲這段話，就會清楚明白很多道理。把這段話搞通，命理思過半矣並不是誇張。其中“向實尋虛，從無取有”就指出瞭命局中喜用神、忌神的有無對命局資訊的作用與影響。如喜用神不出現，在喜用神代表的方面不應吉，我本人認為在剖析命局資訊時，是可考慮的，但在歲運的效果中沒有虛實之說，你已生活在這個空間，這個時空的磁場就會作用你，你還這樣想這個空間不存在嗎？所以歲運虛實之說，當然是錯誤的。它們的效果關系，在一定程度上確實存在著不同的情形，但決不是“虛喜用神逢生應兇，虛忌神逢生應吉。虛喜用神相同應兇，虛忌神相同應吉”的現象。補充：2。忌神我們規定，通過命局的效果關系，對日元起到失衡作用的字都是忌神。在以往的論命裡，隻是圍繞喜用神去看問題剖析命局資訊，其實沒有充分應用好忌神所類化出的現象，再有就是犯瞭一個至關重要的錯誤，就是隻看表面上的忌神或喜用神，沒有把隱藏的忌神找出。這裡我們所要講的忌神的觀點很簡單，就是每個起到增大命局失衡的字都為忌神。經過陰陽轉化，忌神也能發揮喜用神的效果，不過這又是不一樣命局組合所決定的區別結果。 3。閑神在以往的命書之中，好多都提到閑神一詞，並且對它有單獨的論點，我們的四柱新看法認為，四柱中沒有名符其實的閑神之說，每一個字的存在皆能展現它對日元的吉兇資訊，因此在四柱中沒有閑神。 4。喜神非永喜，忌神非永忌 從上文我們經過努力已經知道，命局是一個靜態不動的時空點，這個點的五行之氣就存在一個自己一身平衡的點。不過大傢務必要註意和提防，由於不同時空點的組合，五行的量比就會不同，後者大運的加入就使靜態的五行組合出現新的平衡點，這個新的平衡點可能就會使靜態命局中的喜用神、忌神發生變化，原局與行運喜忌就會出現“喜非永喜，忌非永忌”。 在四柱中喜用神、忌神是相對於某一個階段來講，並不是永久不變。例如一個身衰用印比的四柱，命局中有印星又有財官相生，對行運的變化和喜用神、忌神的變化，要依據任何一個大運的區別而作出不同的剖析。命局中財官印連續相生，此時的財星已經作為喜用神。當行至財運的時刻為喜用神大運，在財運的劫比流年，對於原命局是喜用神出現。但在這個大運出現，反而是忌神，為比劫制財不生官星。同樣的四柱，也是用印星，無財官相生，而是財星制印，在財運的劫比流年則應吉，這便是變化。全地球沒有絕對好和壞，它的好賴隻是對不同利益，不同的時空來講，清楚明白這個規律對預測推算是很有幫助的。
二：怎樣判斷四柱中用忌神?
1。何謂四柱喜忌呢？這是依據一自個的生辰八字，判斷出來的。這個判斷的過程與方法，還是比較復雜的，會通過三至十年系統的學習與實踐，才能判斷準確。簡單地說，四柱喜忌，就是日主喜忌，而日主代表自己，故日主喜忌，亦即本人喜忌。打比方說有人喜木與火，忌土金；有人喜火與土，忌金水；有人喜土與金，忌水木；有人喜金與水，忌火木等。
2。這幾個喜忌五行，都是依據日主在年月日時中的強弱強弱來判定的。由於年月日時中，蘊涵瞭不同的五行氣場，這幾個氣場對日主，有的起接濟作用，有的起損耗作用。打比方說甲乙木日主身衰，則需要水生木幫；打比方說甲乙木身旺，則需要金克土耗火泄。也就是說，能使得日主處於最佳發展狀態的五行，其實就是本人最需用的五行。反之，導致日主處於最壞不利狀態的五行，其實就是本人最為忌諱的五行。
結緣道易加：41639278
3。判斷四柱喜忌很難，並不是一篇文章就能講清楚，或看一篇文章就能學會的，這需要專業學習五行命理知識三年以上，再具有三年以上的八字命理實踐經驗，才能勉強判斷出來。而有個別很復雜的四柱，有時也不一定能判斷準確，需要結合日主自己的現實情況，去綜合推斷，最好請教專傢幫助。
4。這裡透露幾個基本原則，供學習者參考。
1。先看是否空亡。一個生辰八字排出來以後，first of all要看是否空亡。假如月令空亡，則以年支代替月令來看。由於在每一旬中，幹天地支相配，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是十個，而地支子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥是十二個，所以會產生兩個空缺，這兩個空缺的五行，其實就是空亡。空亡是以日柱來查，打比方說甲子旬中，戌亥空，甲戌旬中，申酉空??以此類推。
2。次看月令旺衰。在一個生辰四柱中，月令為提綱，對日元起著50%的作用與影響力。看月令旺衰，就是看日元在此月的強弱狀態。假如月令是生扶日元的，這叫得月令，則日元便旺瞭50%，假如月令是克耗泄日元的，則日元不得月令，便弱瞭50%。
3。再看日元周圍。所謂日元周圍，是指與日元緊貼的月幹、日支、和時幹這三個方位。在日元已得月令扶且的前提下，假如這三個方位中，再有一項生扶日元，那日元就屬身旺瞭。假如這三個方位中再有一項克制日元，那日元就屬身衰瞭。
4。後看整體氣勢。有時隻看前面幾項還是不行，由於有時日元既得月令，又得月幹、日支和時幹的接濟，局中一片生扶，再無克制，或雖有克制，但構不成威脅，這一時刻，日元就旺極並且從強瞭。反之，假如日元不得月令，又不得月幹、日支和時幹的接濟，局中一片克耗泄，再沒有幫扶，或雖有幫扶，但構不成作用與影響，這一時刻，日元就弱極並且從弱瞭。
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5。以上是判斷八字格局的基本方法。所謂八字格局，就是日元狀態。日元代表自己一身，所以又叫身旺、身衰、和從強、從弱。這是四種基本格局。另外還有一種叫化格，很少遇見，故可暫時忽視。
6。斷出八字格局以後，四柱喜忌問題，就迎刃而解瞭。亦有幾個規則，那麼這樣就是“旺抑”、“弱扶”、“從強而順之”、“從弱也順之”。
1。假如日元身旺，則需要抑制。那麼克制日元的官殺、財才、食傷，即為該八字需用的五行。反之，接濟日元的印梟、劫比，即為該八字忌諱和避諱的五行。
2。假如日元身衰，則需要生扶，那麼接濟日元的印梟、劫比，即為該八字需用的五行。反之，克制日元的官殺、財才和食傷，即為該八字忌諱和避諱的五行。
3。假如日元從強，旺不能抑，則需要順勢而行，越旺越好。與身衰格類似，接濟日元的印梟、劫比，即為該八字需用的五行。反之，克制日元的官殺、財才，即為該八字忌諱和避諱的五行，但從強格中，食傷吐秀也為吉，故食傷也為喜用的五行。
4。假如日元從弱，弱不能扶，則需要順勢而行，越弱越好。與身旺格類似，克制日元的官殺、財才、食傷，即為該八字需用的五行。反之，接濟日元的印梟、劫比，即為該八字忌諱和避諱的五行。
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七、另外兩種格局，化格與調候格的判斷，可以不按以上方法，而需按其特點，獨立進行。打比方說寒、暖、燥、濕，則需要相反的五行，進行調候。因為太復雜，不易懂，故這裡暫時不講。
八字格局即人生格局，作用與影響或左右著你的一生運勢與運氣。斷準瞭八字格局，知道瞭喜用神忌神，就能夠有針對性地調適或轉化，從而得心應手地實現趨吉避兇的意圖。
三：生辰八字四柱忌神如何看?忌神對人的作用與影響有哪些?
固然人們出生的具體時間無法自主選擇，不過出生的時間卻會作用與影響著任何人的四柱格局，從而作用與影響命運呢，那麼生辰八字四柱忌神如何看？忌神對人的作用與影響有哪些？ 生辰八字四柱忌神如何看？ 關於忌神要談到滴天髓
學命理八字離不開三本權威著作《淵海子平》、《滴天髓》和《神峰通考》，這三本命理預測師必須準備的書籍。很多命理預測師傅，算瞭一 生的四柱，也要往往翻閱這三本書籍，而這三本書籍裡面談到用神最多的就是《滴天髓》一書。書中言：'何知其人兇，忌神輾轉攻'。其言意是指，一個人運勢與運氣兇險的時刻，多數是他自己一身的四柱忌神太重，或者逢忌神攻身的時刻。此亦為論命時為啥呢要看自己一身的四柱忌神為啥呢物。 忌神對人的作用與影響有哪些？ 八字忌神對人的作用與影響，可以從自己一身的四柱忌神是何方十神來瞭解。
1、 忌神是正財 ，月薪少，工作加班煩惱多，正財運老是提不上去，工作付出多收獲少。
2、 忌神是偏財 ，偏財運差，大有十賭九輸，gupiao基金，投資金融皆為常敗將軍。
3、 忌神是正官 ，代表職位權力難以升職，並且也代表難以吃皇糧，勉強在部門工作，隻是等退休，難以官場順暢。
4、 忌神是七殺 ，七煞代表小人流氓、江湖恩怨，容容易招到惹小混混，或者被人欺壓，自己生活的歲運易被壓迫，事業上也是碌碌無為。
5、 忌神是傷官 ，代表本人容易被是非纏身，並且也代表本人容易被負面緋聞困擾，傷官也代表心累，做事多辛苦。
6、 忌神是食神 ，代表本人腹有詩書，難遇伯樂。易鬱鬱寡歡懷才不遇，並且也代表本人的思想易與世俗紅塵格格不入。
7、 忌神是正印 ，代表學業難成，學習成績差，正印也代表貴人，代表本人此生多半親力親為，白手起傢。
8、 忌神是偏印 ，代表長輩健康不好，容易被傢族長輩親人拖累，並且也代表本人六親緣分薄。
9、 忌神是劫財 ，代表與兄弟姐妹難以相處，並且也代表本人表面朋友許多，相交無幾人。並 且，也代表本人凡事多辛勞。
10、 忌神是比肩 ，代表兄弟姐妹大多經濟生活不好，對自己沒有啥幫助，自己反倒是還要被兄弟姐妹所拖累。
四：喜用神忌神查詢
四柱喜用忌神在線查詢 120分 壬辰、乙巳、丁未、己酉
五行不缺，八貳喜金水，最喜金制木生水。忌神為木、火；忌火克金，忌旺土克水。
怎樣判斷四柱中用忌神？ 第1步，判斷八字的格局，其中有四大格局：身衰格、身旺格、從弱格、從旺格。第2步，判斷八字的用忌神。身衰格、從旺格需生扶，那麼生、幫日幹的字為喜用神，克、泄、耗日幹的字為忌神。身旺格、從弱格需克抑，克、泄、耗日幹的字為喜用神，生、幫日幹的字為忌神。例1，男八字：辛 辛 己 戊 （寅卯空）卯 卯 酉 辰日幹己土生在春天弱，有時幹戊土幫扶，此八字就為身衰格。幫扶日幹的戊土就為喜用神，年幹、月幹辛金泄日幹己土就為忌神，日支酉金泄日幹己土也為忌神。例2，男八字：壬 壬 甲 丁寅 寅 午 卯日幹甲木生在寅月旺，有午火、丁火泄甲木，甲木為身旺格。那麼丁火、午火泄甲木就為喜用神，壬水生甲木就為忌神。例3，女八字：癸 癸 丙 戊醜 亥 子 戌日幹丙火生在亥月弱，周圍沒有生、幫丙火的字，則日幹丙火隻能從弱，則此八字為從弱格。癸水、子水克丙火為喜用神，戊土泄丙火也為喜用神。例4，女八字：癸 癸 癸 庚日幹癸水生在亥月旺，有癸水幫、庚金生，癸水特別旺，則八字為從旺格。庚金生日幹就為喜用神，癸水幫日幹也為喜用神，醜土克日幹則為忌神。
如何看八字。。。。。喜用神，忌神 在剖析日主的旺弱時會發現，日主不是旺就是弱。隻有旺：旺多少之分。弱：弱多少之分。沒有決對是不旺不弱的四柱。假如一個八字很旺，旺到瞭無“人”能制的地步，我們就認為是從旺。假如一個八字弱，弱到瞭無“人”來幫助，我們就認為是從弱。這種類型八字我們就認為是從格。一個八字旺，但有“人”來克制，一個八字弱，但有“人”來幫助。我們就認為這樣的格局為扶抑格。八字的格局的劃分就是這四類。從旺格，從弱格，生助格，抑制格。
以這四類不同格局的特殊性。來取喜用神和忌神的。
一般而言：日主旺：用使日主減力的五行是喜用神。使日主增力的五行是忌神。
日幹衰：用使日主增力的五行是喜用神。使日主減力的五行是忌神。
日主從旺：用使日主增力的五行是喜用神。使日主減力的五行是忌神。
日主從弱：用使日主減力的五行是喜用神。使日主增力的五行是忌神。
（註意和提防：一般而言，喜用神的取法是以命局中出現的字來選擇的。沒有出現的字一般不能算做喜用神。隻能能籠統地說是喜用神或忌神。）
比如：庚申 壬午庚申庚辰（子醜空）
剖析如下：庚申辰數量多，不過 也是身衰。庚生於午火，得令的午火克庚金，庚金為死地而弱。月幹壬水得年幹庚金生助泄日幹的庚金，所以此八字也是個身衰格。八字身衰要找可以幫到日主的五行。能起到真真正正幫助日主作用的才算是命主的喜用神。四柱中的喜用神是哪些顯現瞭的字呢？日支申金能直接幫助庚金日主，是個喜用神。時上的庚金也起到幫助日主的效果，也為個喜用神。年上的庚金因為是生月幹的壬水的，這個庚金就不是日主的喜用神瞭，它起到瞭一個壞的效果。應該當成忌神看。時上的辰土能生日支的申金，而申金能直接幫助日主庚金，所以辰也為喜用神。
由此可以看出，經常提到的喜用神是指：真實不虛能起到幫助日幹作用的字，這個格局中出現的字才是命主的喜用神。喜用神和忌神的觀點是依不同的四柱組合來靈活地看。最要緊的一點就是：看這個字在命局中對日幹所起的好賴作用。是起好作用就當喜用神看。要起壞作用就當忌神看。（看四柱中的生克路線。）
比如：庚子 癸未庚申甲申（子醜空）
剖析如下：庚金生於未月不旺而弱。有人會講：土生金啊，怎麼會弱呢？未土是個燥土，遇金當火論。庚金生於未月，未土論火不論土，所以日主庚金弱瞭50%，年上的庚金生月幹的癸水，癸水得生而增力，癸水泄日主庚金力大。這幾個就足以決定日主庚金身衰瞭。再看看有還是沒有可以幫到日主庚金的五行瞭，假如有，並且可以幫到日主的話，就是身衰格。假如無幫助庚金的五行，就是從弱格瞭。在命局中，日支申金幫助日主，所以是身衰格，不是從弱格。 喜用神：日主坐下的申金為用。時支申能幫日支申，也為喜用神。年幹，月幹和時幹為忌神。月令未是忌神。
怎樣區分喜神、喜用神、忌神 呵呵，好專業的問題哦!子平學說，是用日柱天幹為體（但並不是隻能用日柱天幹為體）。日主五行在四柱中的狀態，代表這自個的先天素質。其它天幹代表這個人畢生中較為突出的先天稟性。體象，就是日元或其它的某種五行氣勢。命運學說就以它代表命主，再看其它五行對它的效果怎樣。能夠起到好作用的這個體象的五行幹支，就叫它喜用神或喜神，不利於這個體象五行的則叫它忌神。如此看來，喜用神固然特別重要，但體象則更加的重要。喜用神和喜神不是有很大區別的；當某些五行對八字體象帶來益處時，自然直接或間接地對命主產生吉的作用與影響。習慣上籠統地稱他們為用神，亦有人先確定好喜用神，再把生喜用神的五行叫做喜神。但當喜神不隻不過是一種五行時，此說法顯然是有疑問的。喜用神是由體象來核實確定，是對體象最有益處的五行，而維護這個喜用神安全的五行那麼是喜神，也可以這樣說，喜神是喜用神的喜用神，喜神總是以喜用神為體。
五行八字忌神查詢 生日(公歷)：
20二十四年 3月 21日 15時15分
生日(陰歷)： 甲午年 二月 廿一 申時
八字： 甲午 丁卯 辛卯 丙申
五行： 木火 火木 金木 火金
納音： 沙中金 爐中火 松柏木 山下火
五行剖析：
總述：八字偏弱，四柱喜「土」，取名最好用五行屬性為「土」的字。剖析如下：
此命五行木旺；五行中缺少水土；日幹天幹為金 (同類為：金土；異類為：火木水。五行統計: 3木， 3火， 0土， 2金， 0水)
喜用神剖析：〖同類得分〗：金1、70，土0。00，共計1、70分；〖異類得分〗：火3、60，木3、60，水0。30，共計7、50分；〖差〗：-5、80分；〖綜合旺衰得分〗：-5、80分，「八字偏弱」；〖四柱喜喜用神〗：八字偏弱，四柱喜「土」，「土」就是此命的「喜神」。
四柱中喜神，喜用神，忌神查詢 生日(公歷)： 2013年 4月 12日 10時
生日(陰歷)： 癸巳年 三月 場三 巳時
八字： 癸巳 丙辰 戊申 丁巳
五行： 水火 火土 土金 火火
納音： 常流水 沙中土 大驛土 沙中土
總述：八字偏強，四柱喜「木」，取名最好用五行屬性為「木」的字。剖析如下：
此命五行火旺；五行中缺少木；日幹天幹為土 (同類為：土火；異類為：金木水。五行統計: 0木， 4火， 2土， 1金， 1水)
喜用神剖析：〖同類得分〗：土1、65，火3、60，共計5、25分；〖異類得分〗：金1、43，木0。33，水1、56，共計3、32分；〖差〗：1、93分；〖綜合旺衰得分〗：1、93分，「八字偏強」；〖四柱喜喜用神〗：八字偏強，四柱喜「木」，「木」就是此命的「喜神」。
怎樣查詢五行用神 許多不熟悉八字的人皆不是很清楚明白何謂四柱喜喜用神，任何人無論命好還是壞， 皆會有一個喜用神和忌神，合理的喜用神能給你帶來好的運勢與運氣，那麼呢？ 生活在用神方位的人能及早成功、生活舒適。運蹇不順、夭折的人，都是進入忌神死門方位的人。門向、桌向、床向、財方、吉方、忌方，全來自於用神的方位。喜用神和忌神是相對的兩極。一個趨吉，一個主兇。兩者都是人類生命裡最要緊的部份。四柱喜喜用神若隻是知命而不能改變命運，對人本身來說，斷然不會有啥實際意義。命兇者，隻會徒增畏懼；命吉者，也不免洋洋自喜，反失進取之心。因 此，預測推算命運在於可以改變命運，預測推算隻不過是一種手段，改變命運才是真真正正目的。 甲木旺 剖析喜用神：：喜正官和偏官（天幹庚辛和地支申酉金）、食神和傷官（天幹丙丁和地支巳午火）、正財和偏財（天幹戊己和地支辰未戌醜土）制身為用。 剖析忌神：忌正印和偏印（天幹壬癸和地支亥子水）、比肩和劫財（天幹甲乙和地支寅卯木）幫身為忌。 甲木弱 剖析喜用神：喜正印和偏印（天幹壬癸和地支亥子水）和比肩劫財（天幹甲乙和地支寅卯木）幫身為用。 剖析忌神：忌正官和偏官（天幹庚辛和地支申酉金）、正財和偏財（天幹戊己和地支辰未戌醜土）、食神和傷官（天幹丙丁和地支巳午火）。 乙木旺 剖析喜用神：：喜正官和偏官（天幹庚辛和地支申酉金）、食神和傷官（天幹丙丁和地支巳午火）、正財和偏財（天幹戊己和地支辰未戌醜土）制身為用 剖析忌神：忌正印和偏印（天幹壬癸和地支亥子水）、比肩和劫財（天幹甲乙和地支寅卯木）幫身為忌。 乙木弱 剖析喜用神：：喜正印和偏印（天幹壬癸和地支亥子水）和比肩劫財（天幹甲乙和地支寅卯木）幫身為用、 剖析忌神：忌正官和偏官（天幹庚辛和地支申酉金）、正財和偏財（天幹戊己和地支辰未戌醜土）、食神和傷官（天幹丙丁和地支巳午火）。 依據這幾個來取名，可以找到最特別適合本人的名字，為自己畢生帶來吉祥好運。推薦閱讀：怎麼依據用神取名 取名與用神的關系 四柱命理格局用神
八字怎樣判斷喜用神、忌神、喜神、仇神、閑神。 喜神
顧名思義，喜神就是命裡歡喜的五行和幹支．喜神源於命格及陰陽寒燥沖合等方面的條件．不同的命局有不同的喜神，大運及流年逢之，主一年或一運的順利．
忌神與喜神剛好相反，忌神是指命裡不心愛的五行及幹支．若是流年或大運逢之，主一年或一運的不暢．忌神多源自格局及沖．若忌神疊見，主災厄死亡等事，古書中有：何知其人兇，忌神輾轉攻之說．
八字忌神查詢 生日(公歷)：
20二十四年 3月 21日 15時15分
生日(陰歷)： 甲午年 二月 廿一 申時
八字： 甲午 丁卯 辛卯 丙申
五行： 木火 火木 金木 火金
納音： 沙中金 爐中火 松柏木 山下火
五行剖析：
總述：八字偏弱，四柱喜「土」，取名最好用五行屬性為「土」的字。剖析如下：
此命五行木旺；五行中缺少水土；日幹天幹為金 (同類為：金土；異類為：火木水。五行統計: 3木， 3火， 0土， 2金， 0水)
喜用神剖析：〖同類得分〗：金1、70，土0。00，共計1、70分；〖異類得分〗：火3、60，木3、60，水0。30，共計7、50分；〖差〗：-5、80分；〖綜合旺衰得分〗：-5、80分，「八字偏弱」；〖四柱喜喜用神〗：八字偏弱，四柱喜「土」，「土」就是此命的「喜神」。
五：八字食神多日幹太弱是吧是命很差
不是的，食神隻是神煞。
食神是日幹所生而且陰陽屬性與日幹一樣的天幹或者人元，一般處於日幹順數第3位。打比方說甲日主以丙火是食神、乙日主以丁火是食神。
甲木生丙火是泄氣，而丙火所生戊土是甲木的偏財。偏財是天祿——自然的外來財物，是不用自己勞心勞力而能夠享受的現成福祿。甲木和丙火等同於父子，就好比兒子旺相，生起財祿來奉養爸媽。同時甲木以庚金作為七殺，以戊土作是偏財，而它之食神丙火能制伏庚金七殺，使之不能克傷甲木，又能生起戊土偏財，為甲木所用。食神格局遇見財煞之地，因為食神旺相，七殺被食神所制，化是偏官而不敢為禍，同時偏財被食神生助，充裕不竭，所以食神又有“壽星”和“爵星”的別稱。
壬水沐浴暴敗在酉地，因此壬水到酉，便不再為佳。以壬水生甲木為庚金之財，這是壬水自立自為的財，不是依靠婚配所得正妻的財。甲木走到酉地稱為“木困金鄉”，壬水自己處於敗地，困殘的木財又怎能助養庚金爸爸？所以這步大運平平。
大運再走到戌土運，假如天幹上遇見壬水食神或者甲木偏財，隻可以算是半吉半兇；假如天幹上見到戊土偏印就立即化是梟印，可以斷定有災；假如天幹上見到庚金扶起日主才能斷有小福。
大運走到亥水運可謂是大吉，由於亥地藏壬水、甲木，壬水食神臨官建祿而甲木偏財長生。
大運走到子水運癸水傷官，傷官泄體太重，庚金死於子地，甲木敗於子地，因此禍生不測。
大運走到醜地，醜是庚金的墓庫，又是水旺之鄉，醜地又是甲木冠帶成人之地，可以斷此十年必發。
寅木運吉，卯木運災，不再細說。
食神最為忌梟印，不過也有不忌梟印的情形。打比方說己亥不怕丁火倒食，由於丁火與亥中壬水合化木，而且壬水建祿在亥地；丙午不怕甲木倒食，由於甲木與午中己土合化土，而且己土建祿在午地；乙巳不怕癸水倒食，由於戊癸化火，而且戊土建祿在巳地；癸巳不怕辛金倒食，由於丙辛化水，而且丙火在巳地建祿。以上種種，都是食不忌梟的特例。
六：請八字高手指教，日幹極弱
既然電腦的結果把你八字格局列為“從殺格”那麼你起名字的時刻務必要以“土”這個五行是主，不要用水。