陰陽五行相應的五臟六腑五行配對臟腑(金木水火土和五臟六腑)
一：五行中木火金土分別對應人體哪些臟腑?
木性生發條達，肝性喜條達而主疏泄；水性滋潤下行，腎藏精而主水。於是，肝屬木、腎主水，其它臟腑亦是如此。
以此類推
二：五臟六腑與陰陽五行的關系
1。五臟的生理活動特點，如肝喜條達，有疏泄的功能，有“木”生發的特性，故以肝屬“木”；心陽有溫煦的效果，有“火”陽熱的特性，故以心屬“火”；脾為生化之源，有“土”生化萬物的特性，故以脾屬“土”；肺氣主肅降，有“金”清肅、收斂的特性，故以肺屬“金”；腎有主水、藏精的功能，有“水”潤下的特性，故以腎屬“水”。
2。人體臟腑組織之間生理功能的內在聯系。如腎（水）之精以養肝，肝（木）藏血以濟心，心（火）之熱以溫脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肅下行以助腎水。這便是五臟互相資生的關系。肺（金）氣清肅下降，可以抑制肝陽的上亢；肝（木）的條達，可以疏泄脾土的壅鬱；脾（土）的運化，可以制止腎水的泛濫；腎（水）的滋潤，可以防止心火的亢烈；心（火）的陽熱，可以制約肺金清肅的太過，這便是五臟互相制約的關系。
3。人體與外界環境四時五氣以及飲食五味等的關系。也就是說，五行學說使用於生理，就在於說明人體臟腑組織之間，以及人體與外在環境之間互相聯系的統一性。
三：人的五臟六腑，分別對應哪五行?
五臟1．心：心為神之居、血之主、脈之宗。在五行屬火；生理功能①主血脈；②主神志；心開竅於舌，在體合脈，其華在面，在志為喜，在液為汗。心與小腸為表裡。 2．肺：肺為魄之處、氣之主，在五行屬金；生理功能：①主氣，司呼吸；②主宣發肅降；③通調水道；④朝百脈主治節；輔心調節氣血運行；肺上通喉嚨，在體合皮、其華在毛，開竅於鼻，在志為憂，在液為涕，肺與大腸相表裡。 3．脾：牌為氣血生化之源、後天之本，藏意，在五行屬土。生理功能：①主運化；②主升清；③主統血；開竅於口，在體合肉，主四肢其華在唇，在志為思，在液為涎；與胃相表裡。 4．肝：肝為魂之處，血之藏，筋之宗。在五行屬木，主升主動。生理功能：①生疏泄；②主藏血；開竅於目，在體合筋，其華在爪，在志為怒，在液為淚，肝與膽相表裡。 5．腎為先天之本，藏志，腰為腎之腑，在五行屬水；生理功能：①藏精、主生長發育與生殖；②主水；③主納氣；在體為骨，主骨生髓，其華在發、開竅於耳及二陰，在志為恐，在液為唾，腎與膀胱相表裡。
四：五臟六腑怎麼分陰陽
臟屬陰，腑屬陽。
臟腑分陰陽，一陰一陽，一臟一腑通過經脈互為絡屬，構成表裡關系，決定瞭其生理功能上的密切聯系。它們是心與小腸、肺與大腸、脾與胃、肝與膽、腎與膀胱、以及心包與三焦相為表裡，構成臟腑相合的功能單位。
五臟介紹：
五臟的共同生理特點是化生和貯藏精氣，並能藏神而稱為“神臟”。五臟的職能雖各有所司，但彼此協調，共同維持生命進程。五臟的生理活動與自然環境的變化及精神情志因素又是息息相關的。
心在體合脈，其華在面，在竅為舌，在志為喜，在液為汗。手少陰心經與手太陽小腸經互相屬絡於心與小腸，相為表裡。心在五行屬火，為陽中之陽，與自然界夏氣相通應。
上面的內容參考：
知識混裝大無極-五臟
知識混裝大無極-臟腑關系
五：心、肝、脾、肺、腎相應的五行為什麼?
心、肝、脾、肺、腎相應的五行是火、木、土、金、水； 相應的五色為紅、青、黃、白、黑；相應的五季為：心對應夏4。五月，肝對應春正、二月，脾對應3。6。九、臘月，肺對應七、八月，水對應十、冬月（均以陰歷為準）。
人體本身是一個有機的整體，內部臟腑有病可以反映於機體的體表，從色澤、聲音、形態、口味、脈象、舌苔等多方面體現出來。
因為對五臟與五色、五音、五味等都以五行進行分類歸屬，作瞭一定的聯系，形成五臟系統的層次結構，因此為疾病的診斷奠定瞭理論基礎。於是，在臨床診斷上，我們即可以綜合四診材料，依據五行所屬及其生克乘侮規律來推斷病況。
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五行學說在中醫學的應用，著重是以五行的特性來剖析歸納人體臟腑、經絡、形體、官竅等組織器官和精神情志等各式功能活動，構建以五臟為中心的生理病理系統，進而與自然環境相聯系，建立天人一體的五臟系統，並以五行的生克制化規律來剖析五臟之間的生理聯系，以五行的乘侮和母子相及規律來闡釋五臟病變的互相作用與影響，指導疾病的診斷和防治。
於是，五行學說作為中醫學主要的思維方法在中醫學理論體系的建立中起著重要作用，而且還對中醫臨床實踐具有重要指導意義。
參考資料來源：知識混裝大無極-五行
六：五臟的屬性
人的五臟六腑各是什麼，人的五臟各是什麼屬性。 中醫學五臟的屬性肝――心――脾――肺――腎對應：木――火――土――金――水相應的季揣：春――夏――夏――秋――冬相應的五味：酸――苦――甘――辛――咸
介紹五臟六腑。還有對應五行的屬性 五臟：心屬火，肝屬木，脾屬土，腎屬水，肺屬金。六腑：大腸，小腸，三焦，膽，膀胱，胃沒有五行所屬，不過和五臟有相呼應之關系
請問五臟的陰陽屬性各是什麼。 臟腑分陰陽，用其功能特點來講，則五臟藏精氣而不瀉，屬裡，故為陰；六腑傳化物而不藏，屬表，故為陽。五臟再分陰陽，則心肺居於上屬陽：其中心屬火，主溫通，為陽中之陽臟；肺屬金，主肅降，為陽中之陰臟。肝、脾、腎居於下屬陰：
其中肝屬木，主升發，為陰中之陽；腎屬水，主閉藏，為陰中之陰；脾屬土，居中焦，為陰中之至陰。
五臟中 肝屬哪一屬性？ 肝屬木
人的五臟六腑，分別對應哪五行？ 五臟1．心：心為神之居、血之主、脈之宗。在五行屬火；生理功能①主血脈；②主神志；心開竅於舌，在體合脈，其華在面，在志為喜，在液為汗。心與小腸為表裡。 2．肺：肺為魄之處、氣之主，在五行屬金；生理功能：①主氣，司呼吸；②主宣發肅降；③通調水道；④朝百脈主治節；輔心調節氣血運行；肺上通喉嚨，在體合皮、其華在毛，開竅於鼻，在志為憂，在液為涕，肺與大腸相表裡。 3．脾：牌為氣血生化之源、後天之本，藏意，在五行屬土。生理功能：①主運化；②主升清；③主統血；開竅於口，在體合肉，主四肢其華在唇，在志為思，在液為涎；與胃相表裡。 4．肝：肝為魂之處，血之藏，筋之宗。在五行屬木，主升主動。生理功能：①生疏泄；②主藏血；開竅於目，在體合筋，其華在爪，在志為怒，在液為淚，肝與膽相表裡。 5．腎為先天之本，藏志，腰為腎之腑，在五行屬水；生理功能：①藏精、主生長發育與生殖；②主水；③主納氣；在體為骨，主骨生髓，其華在發、開竅於耳及二陰，在志為恐，在液為唾，腎與膀胱相表裡。
五臟六腑五行屬 五臟六腑的五行屬性
五臟的生理活動特點，如肝喜條達，有疏泄的功能，有“木”生發的特性，故以肝屬“木”；心陽有溫煦的效果，有“火”陽熱的特性，故以心屬“火”；脾為生化之源，有“土”生化萬物的特性，故以脾屬“土”；肺氣主肅降，有“金”清肅、收斂的特性，故以肺屬“金”；腎有主水、藏精的功能，有“水”潤下的特性，故以腎屬“水”。
五行與五臟的關系
1。五臟的生理活動特點，如肝喜條達，有疏泄的功能，有“木”生發的特性，故以肝屬“木”；心陽有溫煦的效果，有“火”陽熱的特性，故以心屬“火”；脾為生化之源，有“土”生化萬物的特性，故以脾屬“土”；肺氣主肅降，有“金”清肅、收斂的特性，故以肺屬“金”；腎有主水、藏精的功能，有“水”潤下的特性，故以腎屬“水”。
2。人體臟腑組織之間生理功能的內在聯系。如腎（水）之精以養肝，肝（木）藏血以濟心，心（火）之熱以溫脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肅下行以助腎水。這便是五臟互相資生的關系。肺（金）氣清肅下降，可以抑制肝陽的上亢；肝（木）的條達，可以疏泄脾土的壅鬱；脾（土）的運化，可以制止腎水的泛濫；腎（水）的滋潤，可以防止心火的亢烈；心（火）的陽熱，可以制約肺金清肅的太過，這便是五臟互相制約的關系。
三人體與外界環境四時五氣以及飲食五味等的關系。也就是說，五行學說使用於生理，就在於說明人體臟腑組織之間，以及人體與外在環境之間互相聯系的統一性。
中醫裡的五臟各屬陰陽？ 臟腑分陰陽，用其功能特點來講，則五臟藏精氣而不瀉，屬裡，故為陰；六腑傳化物而不藏，屬表，故為陽。五臟再分陰陽，則心肺居於上屬陽：其中心屬火，主溫通，為陽中之陽臟；肺屬金，主肅降，為陽中之陰臟。肝、脾、腎居於下屬陰：其中肝屬木，主升發，為陰中之陽；腎屬水，主閉藏，為陰中之陰；脾屬土，居中焦，為陰中之至陰。
記得采納啊
五臟六腑怎麼分陰陽 心、肝、脾、肺、腎這五臟屬陰，膽、胃、膀胱、大腸、小腸、三焦這六腑屬陽。五臟的功能是存儲營養，維持人體的生命活動，中醫說五臟是“藏而不瀉”，就是說它們藏著人體的精氣，不能外瀉，要不然人就虛瞭。 六腑的功能是消化、傳導，負責分解食物，給人體吸收營養，剩下的廢物排出去，它們是營養物質的通道，所以中醫說六腑是“瀉而不藏”，就是說它們的效果是傳送而不是貯存，要保持暢通才好。 瞭解瞭五臟六腑的陰陽，就找到瞭食補的捷徑。五臟主藏，因此我們對它們要多用“補”法；六腑主瀉，因此我們對它們要多用“瀉”法。 另外，當你要用食物調理某一臟的癥狀，直接用瀉法不見效，就能夠對跟它構成一對陰陽的那個腑來下工夫；同樣的，當你要調理某一腑的毛病，也可以補跟它構成一對陰陽的那一臟。 舉個例子，腎和膀胱是一對陰陽。打比方說腎有問題瞭，是實證，應該用瀉法，清濕熱。怎麼瀉？腎不適宜瀉，一瀉就腎虛瞭。應該瀉膀胱，把濕熱從膀胱趕出去。再打比方說，夜尿頻多，原因在膀胱，是虛證，要用補法，可膀胱是管排泄的，沒法補，你聽別人提起過哪道藥是補膀胱的嗎？隻能是補腎，才能治標。 五臟六腑的陰陽分別皆可以配對。肺為陰，大腸為陽，這是第1對；脾為陰，胃為陽，這是第2對；心為陰，小腸為陽，這是第3對；腎為陰，膀胱為陽，這是第4對；肝為陰，膽為陽，這是第5對；心包為陰，三焦為陽，這是第6對。這種配對關系，亦即經絡學所說的臟腑表裡相合。記住臟腑之間的陰陽關系，我們就不會隻是瞭解頭痛醫頭、腳痛醫腳瞭。 為啥進補首選脾和腎 人體還可無限地細分下去，像五臟，相比於六腑來說屬陰，它們自己一身之間亦有偏陰偏陽之分。 假如在五臟之中分陰陽，那麼它們可以分為兩組，心、肺是一組，它們屬陽，肝、腎、脾是一組，它們屬陰。 心為陽中之陽，肺為陽中之陰。 肝為陰中之陽，腎為陰中之陰。脾呢，是陰中之至陰。 假如按從偏陽到偏陰的程度排序，那麼五臟中依次是心、肺、肝、腎，最偏陰的是脾。脾為陰中之至陰，那我們就知道它不太容易陰虛，而是容易陽虛。所以補脾要以溫補脾陽為主。 五臟在人體屬陰，而其中腎又為陰中之陰，脾為陰中之至陰。陰主藏，凡是屬陰的臟腑，都是負責貯存精氣的。五臟六腑中，脾和腎“藏”精氣的功能最突出。脾是管消化的，所以它藏的精氣是人體後天之精，就是營養。腎是管生殖的，所以它藏的精氣是人體先天之精，就是元氣。 越是屬陰的臟腑，越適宜多用“補”法。那麼假如我們平常要進補，重點應該補哪裡呢？當然就是脾和腎。這兩臟補好瞭，其他別的臟腑就不容易患病瞭。