比卦的代表象征意義周易易經詳解(比卦之寓意)
一：《易經》第八卦 比卦 處世哲學 誠信團結
《易經》第八卦 比卦 水地比 坎上坤下
比卦，親比，密切的輔佐。沖為地，坎為水，地上有水。水得地而蓄而流，地得水而柔而潤，水與地親密無間。比者，輔也，密也。故比象征親密比輔。彼此能親密比輔自然吉祥，但應比輔於守持正固而有德的長老，擇善並且從。
比卦卦辭：吉。原筮，元永貞，無咎。不寧方來，後夫兇。
卦辭意思：
原筮：指原來曾作過的卜筮。
元永貞：指剛開始便貞正。
不寧方來，後夫兇：指一些小國立即前來歸附，遲則有遭征討之禍。
意思:吉祥。探本求原，再一次卜筮占問，知道要輔佐有德行的長老，長時間不變地堅守正道，不可能有禍害。連不安分的諸侯此刻也來朝賀，少數來得遲的諸侯將有兇險。
比卦卦辭的一生啟示：誠信團結
比卦是異卦相疊，上卦為坎為水， 下卦為坤為地。地上有水 便是比卦的卦象。水附大地，地納河海，互相依賴，親密無間。地承載水，水滋潤地，兩者互相依存。水在大 地上慌動，泥土由於有瞭 水而濕潤可以養育萬物， 這就好像君王巡視四方，恩 澤四方，群民與君王一條 心，共同輔佐君王，而君王 居安思危，能夠嚴謹治國。
它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精誠團結的道理。
比並不是朋友之間友好、重感情，而是存在著上下級、大國與小國、強與弱的對比，上級、大國、強勢一方，不用暴力或強硬的手段，而是采用修睦的方式方法達到使別人歸順的意圖。
從卦象上看，比卦當中的下卦為坤，為依附之意，預示“下順從也”，而上卦當中的九五之位是陽爻居剛位，有剛健中正之德。所以下順從上，天下太平。若是後來者，亦即遲遲不肯親近九五之人，最後可能無路可走，所以結局是“兇”。
占得此卦者，first of all想到的就是“和”，與人和睦相處，互相幫襯，而不是競爭角逐或是敵對狀態。若占卦的人處於領導職位，則要獎賞員工，親近員工，和他們玩成一片，如此才能出成績。不過若要做一點，領導人first of all要具備三點：一是元大，即肚量大，能容人，不與人斤斤計較。二是永長，即長時間堅持，不因人、因事、因時而變。三是貞正，即按純正之道辦事。具備這三點，會有威望，人們就會無怨無悔服從你、歸附你。
若占得此卦的隻不過是一個普通職員，由於形勢十分被動，凡事應該與他人親附才能吉利，要擇善依附，不要單打獨鬥，獨來獨往。要曉得大樹底下好乘涼，遇見元大、永長、貞正的領導人，要趁早依附過去，假如太晚瞭，人傢覺得你心意不誠，可能就不把你當自己人瞭。假如找到能欣賞自己、提拔本人的人，那事情就好辦瞭。
二：比卦詳細解讀，比卦好嗎
水地比，是吉掛，具體要看你卜什麼
三：比第4聲啥意思。易經第八卦比卦
師者眾也。眾必定會有所比，故受之以比；
師是眾多之義，眾多必定有所比較，所以接著是比卦。
海內存知己 天涯若比鄰
8。比卦 水地比《比》（下坤上坎） 第八
不寧方來上下應，地上有水其道窮；
有孚盈缶吉在後，二五內比定吉貞。
以匪為友空悲切，外卦親比舉正行；
舍逆取順前禽失，首為所蔽終為兇。
【原文】比：吉。原筮，元永貞，無咎；不寧方來，後夫兇。【譯文】比卦象征親近比附之意，彼此結合，互相合作，可獲吉祥。而慎選親近之對象，應探究其真情，筮決其摯意，如有德之尊長、能努力不懈以固守正道者，則與之親近，必無咎害。而當親比之時，則四方各地不得安寧者，紛紛競相歸附，遲後而至者，或將親比難成而遭遇兇險。
序卦傳說：“師者眾也，眾必定會有所比，故受之以比；比者比也。”比是親比之義。《雜卦》說：“比樂師憂。”意為，比卦喜樂，師卦憂苦。比的本義是相互靠近，字形是二個人挨近一起。
比，即比輔親密之意。《周易》認為，比輔親密是一種好事情，但“比”要遵循著一定的原則，如心懷誠信，親比於人；如柔順中正，遠比不失，近比尊上。同時須留意慎重選擇比輔的對象，反復斟酌，不可盲目親比，而是要比得其人。相反，假如親比行為不正當的人，那麼是很可悲的。誠然，一旦遇見可比的有德之人，也應當不甘落後，免得落後無比。也就是說，不管是比於人，擬或是被人比，都要正而不邪，順而不逆，明而不晦。
“原筮”是古時候的占卜方法，有初筮或再筮等不同的解釋，“元”是始與善之義。相親相輔的原則，就是用卜筮來驗證，也是具備元始，永久堅貞的德行，不可能有災難。看見其他別的人都前去依附，心裡不安寧，這才前去，像這幾個遲來的人，將會有兇險。因 此，擇善依附，不可遲疑。
《易經•比》曰：“比，吉。原筮，元永貞。不寧方來，後夫閃。”含義是，親近慎重、善良、能長時間堅守正道的人，不可能有過失。不順從的諸侯來親近，落在後面的人會有兇險。
一個人孤立無援的境地，多數是自己造成的。總有一部分人不喜歡人情世故，喜歡獨來獨往，以為以自己之力就能夠解決所有難題，而和別人相處就是浪費時間。這種人春風得意隻能自得其樂，麻煩纏身也少有人助。
看這樣一個小故亊：
有隻禿鷲快死瞭，它對母親說：“母親，不要悲傷。抓緊祈求神仙，相信他們會保佑我。”
禿鷲母親哭道：“孩子！！！哪位神仙能可憐你？你每次出門，都到他們的祭壇上偷吃祭祀物品。這幾個神仙都被你得罪遍瞭……”
人生沒有可能順風順水，總是會有自己不能跳過的坎，還得需要別人來幫助。怛是，平時把人得罪光瞭，危機危難吋卻想著別人來幫助，自然別人都不情願。因 此，想要別人幫助，平常呢應該多積累人氣，多多結交他人。可是，怎樣去結交他人，避開自己陷於孤立無援之地呢？
《易經•比》給瞭我們答案：
第1，做人真誠自信，明 白親近別人。
《易經•比》曰：“初六，有孚，比之無咎。有孚盈缶，終來有它吉。”含義是，內心真誠自信，互相親近，自然無過。誠信如同美酒溢出瓶外，最終會有意外的吉祥。
平時真誠做人，與人相親相助，別人有難之時，真心幫助。那麼自己顯現瞭麻煩，不需求助，將會有人主動上門幫忙。
第2，不要帶著虛偽應對他人。
《易經•比》曰:“六二：比之自內，貞吉。”含義是，結交親近他人從內心而出，堅守正迫，可獲得吉祥。
此刻許多人結交別人，多是由於這個人對於自己是“有利”的，帶著功利心去攀援對方。態度之中，自然帶著諂媚，說話也是小心至上，生怕別人不能同意與自己結交。最終，當你將對方看成“功利”的，對方亦即表面應付於你。你遇見困難，他自然也會袖手旁觀。
記好瞭，結交於人，沒有真心，自然不能換真心。
第3，不要親近小人。
《易經•比》曰：“六三：比之匪人，兇。”含義是，結交親近小人，將會有兇險。
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。小人從來沒有可能與別人成為朋友。即便你出自真心，他也會“以小人之心度君子之腹”，由於他不相信你會真心待他，自然，斷然不會真心待你。小人隻會思考怎麼從你的身上獲得好處。
因 此，遇見小人，哈哈一笑即可，不可過心。
第4，結交別人不必強求。
《易經•比》曰：“九五:顯比。王用三驅失前禽，邑人不戒，吉。”含義是，光明正大地親近人。君王打獵，三面合圍，放走迎面跑來的禽獸，對於周圍的人也不強求，可獲吉祥。
易經說“三面合為”，恰恰卻是“網開一面”的對應。結交別人也是這樣，需要光明正大，不要強迫別人和自己結交，把別人封在本人結交的圈子中，對方也會不滿。
三國時期，嵇康文采出眾，琴藝超絕，很有名氣，與他結交的人都是笑傲山林，任性自然的。某天，太傅鐘繇的兒子鐘會帶領一群文人相會嵇康。不料嵇康見到鐘會，仍舊旁若沒有人地打鐵。鐘會很是尷尬，等瞭很長久後拂袖而去。
嵇康問道：“何聞而來，何所聞而去？”鐘會答道：“聞所聞而來，見所見而去。”
人與人結交，多是道不同不相為謀。因 此，即便靑睞對方的才華，更不要強行於人。要不然，強行於人，隻會使自己尷尬。
誠然，遇見想結交於本人的人，更不要由於對象不同而偏私。今天許多人結交別人，都打聽對方職位高低，薪水多少，以此來對不同的人采取不同的態度。將朋友依照薪水職位分成瞭三六九等，緊接著采取不同態度。
這樣下來，給予別人好態度的，別人以為是看中本人的錢，不是真心交往；而給別人不好態度的，就會得罪於人，使人懷恨在心。
因 此，結交他人貴在一視同仁，不要偏私。
當大傢從上面幾個方面去結交於人，朋友必然不請自來，遭遇瞭人生困難，朋友斷然不會逃之夭夭，留下自己孤立無援。
四：周易比卦。求高人排憂解難!
本人閱讀《周易》的經驗看法，希望對大傢有所幫助
《周易》的卦象可以代表許多的自然事物，占卜事情的時刻必須得選擇正確的天時、地利、人和，其一有變則一卦有變。
許多人都說預測推算準確度這個與占卜師的水平有關。也確實有一定的聯系，但要看卦的主體和客體是誰。命理主體的相當大的程度上決定瞭命運的發展走勢。他也可以決定客體的命數，也可以被客體的命數所決定。真真正正擁有大智慧的人可以不受客體阻撓，從而達到完成大願。
《周易》一書，是從古至今人們依據他們參透的規律寫的，有的人講它是“天書”，確實由於它的道理深厚，有大智慧，能夠給人以困難中的方式方法啟迪，而非單純的卜卦之書。你得到結果的並 且，也許自己已經清楚明白瞭道理瞭吧！！！
我與你是有緣人，幫你簡單解一下
水地比為六十四卦第八。
坤為地，坎為水，地上有水。水得地而蓄而流，地得水而柔而潤，水與地親密無間。比者，輔也，密也。故比象征親密比輔自然吉祥，但應比輔於守持正固而有德的長老，擇善並且從。
比卦本身就有競爭角逐之義，感情此問題也同樣，時間和距離常常相當大的程度上決定瞭這點，你要淡然的看待自然中的競爭角逐。
九五爻從古至今為王道
九五。顯比，王用三驅，失前禽。邑人不誡，吉。
象曰：顯比之吉，位正中也。舍逆取順，失前禽也。邑人不誡，上使中也。
大約之義是讓你守中正之道。
九五一變就成瞭《周易》地二卦，坤
坤。元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷後得主。利西南得朋，東北喪朋。安貞吉。
象曰：地勢坤，君子以厚德載物。
這個告知你要以柔和方式處理此事！！！即使不成功，也一定會有所收獲！！！
五：周易六十四卦詳細解讀速查表，周易六十四卦圖文詳細解讀
提起周易六十四卦詳細解讀速查表，眾所周知，有人問周易六十四卦圖文詳細解讀，另外，還有人想知道六十四卦和三百八十四爻有什麼含義，你曉得這是什麼情況？其實也就是說故事演易：周易六十四卦詳細解讀的內容簡單介紹，接下來就一起來瞧一瞧周易六十四卦圖文詳細解讀，希望可以對大傢有所幫助！！！
周易六十四卦詳細解讀速查表
1。周易六十四卦詳細解讀速查表:周易六十四卦圖文詳細解讀
內容來自用戶:李天文
卦乾乾為天乾上乾下｜
乾：qian｜﹝粵﹞虔｜凜凜皇者的預兆自強不息之意｜大象：天行剛健，自強不息｜運勢與運氣：飛龍在天，名利兼得的預兆，宜把握機會，爭取成果。｜愛情：雙方逞強，宜多加溝通遷就。｜疾病：病況惡化，宜細心調養，註意和提防頭、腦、等病變。｜失物：可望尋回。｜訴訟：宜據理力爭。｜
周易卦爻辭原文｜六十四卦白話全解。
乾：元，亨，利，貞。｜初九：潛龍，勿用。｜九二：見龍再田，利見大人。｜九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。｜九四：或幫在淵，無咎。｜九五：飛龍在天，利見大人。｜上九：亢龍有悔。｜用九：見群龍無首，吉。｜64卦卦辭完整解釋表。
卦爻辭註解解讀｜
《乾》卦：大通順，占問有利。｜倒數陽爻：象龍潛伏著，不可有所成就。｜倒數第2陽爻：龍出此刻田野裡，見貴人有利。｜倒數第3陽爻：貴人整天自強不息，晚上警惕著。(情況)嚴重，沒有害。｜倒數第4陽爻：龍或者幫進深淵，沒有害。｜倒數第5陽爻：龍飛在天上，見貴人有利。｜最上陽爻：處在極高處的龍，有悔恨。｜用陽爻：看到很多龍，沒有龍王，是吉利的。｜六十四卦速查表。
周易六十四卦
第2卦坤坤為地坤上坤下｜六十四卦爻辭詳細解讀速查。
坤：kun｜﹝粵﹞昆｜兼容萬物的預兆以柔制剛之意｜大象：大地包容萬物，以德服眾，仁者。｜運勢與運氣：諸事不適宜急進，以靜制
2。周易六十四卦詳細解讀速查表:六十四卦和三百八十四爻有什麼含義
六十四卦：六十四卦，是西伯侯姬昌（周文王）被紂王囚禁關押的七年間，在獄中潛心研究伏羲八卦，在八卦的基礎上推演所創的。故而又稱為周易六十四卦。六十四卦吉兇對應表。
三百八十四爻：爻詞，八卦是三畫卦，八卦互相重疊，成六十四卦，每卦，64×6=，三百八十四爻的由來就是如此。64卦詳細解讀。
六十四卦由八卦兩兩相重而來，即先有八卦後有六十四卦。認為兩個經卦上下重疊構成六十四卦。關於重卦作者：古時候主要有伏羲、神農、夏禹、文王等不同看法。近代有人以為是殷商卜者所作。周易六十四卦爻完整解釋表。
還有一種是由數字直接演化而成，即先有六十四卦而後有八卦，或六十四卦與八卦同時產生。近代從安陽四盤磨、岐山鳳雛村、陜西周原等出土的甲骨上發現刻有六個數目字一組號。
-六十四卦
故事演易：周易六十四卦詳細解讀的內容簡單介紹
-爻詞
3。周易六十四卦詳細解讀速查表:故事演易：周易六十四卦詳細解讀的內容簡單介紹
《故事演易:周易六十四卦詳細解讀(典圖文本)》在對《周易》原文進行簡要講解的並 且，瞭一些歷史故事和咱們國傢的傳統名畫。長久以來，《周易》被公認為是一部與卜筮相關的古老著作。事實上，“易”就是“容易”之義，《周易》但是是那個時候通行的一部比較完整的教科書而已。
儒傢在《周易》的基礎上纂集而成的《》，其主要目的是為瞭倡導思想來與倡導人本的墨傢進行論戰。人本是現代思想的意識核心，所以墨傢敗給儒傢是與歷史的階段性與有限性不可分離的。正所謂由於《》的出現，儒傢才得以扭轉瞭本來不利的局面，因此在以後的儒傢學者便極力地掩飾《周易》的本來意圖，將其作為傳播儒傢思想的工具來使用。六十四卦(全圖解)。
《周易》中以《乾》、《訟》、《歸妹》等十四卦主講；以《蹇》、《困》、《解》等十四卦主講處世哲學，這是所用篇幅最多的兩個部分。其餘的便分別講述瞭農牧、、軍事、禮儀、建築、工業、商業、冶金、信息等方面的基本知識。
可以說《故事演易:周易六十四卦詳細解讀(典圖文本)》在卦、爻辭的釋讀解義上是立意鮮明、看法獨一無二的；故事解說也是很容易懂，慧在其中；64幅配圖更是寓意深刻，妙會無窮。其主要目的是為瞭增添一些趣味性和可讀性，用來展現《周易》是“教材”這一主旨。囿於我們的水平，繆誤之處還願傢人們諒解。
上面便是與周易六十四卦圖文詳細解讀有關的內容，是關於周易六十四卦圖文詳細解讀的共享。看完周易六十四卦詳細解讀速查表後，希望這幫助到大傢！！！
六：六十四卦分別預示什麼，是怎樣組合的?
易經六十四卦 第一卦乾為天（乾卦）剛健中正
上上卦
象曰：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健，表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
第二卦坤為地（坤卦）柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。包容萬物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。
第三卦水雷屯（屯卦）起始維艱
下下卦
象曰：風刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順遂，急促反惹不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象叢生，環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應運，必欣欣向榮。
第四卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之運不高，愛情婚姻合夥有瑣碎，做事必然受苦勞。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，於是，具有啟蒙和通達的卦象。
第五卦水天需（需卦）守正待機
中上卦
象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以剛逢險，宜穩健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。
第六卦天水訟（訟卦）慎爭戒訟
中下卦
象曰：心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。
第7卦地水師（師卦）行險而順
中上卦
象曰：將帥領旨去出征，騎著烈馬拉硬弓，百步穿楊去得準，箭中金錢喜氣生。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵於農。兵兇戰危，用兵乃聖人不得已而為之，但它真的可以順利無阻礙地解決矛盾，由於順乎形勢，師出有名，故能化兇為吉。
第