太上靈簽上上簽有哪些婚姻太上老君驪山(抽簽太上老君)
連載|【金豹緣】13
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影視世界悟道緣（八）
清晨，一縷縷陽光從四周窗戶空隙裡透進佛堂，與佛壇上供燈依然閃耀著的微弱光芒交織，輝映在一尊尊神聖莊嚴的佛像上，使人心生歡喜與敬畏。
韓師姐與諸位同修們已然早起，洗漱完畢都虔誠的步入佛堂頂禮供養。
用完早餐，師姐一便按計劃帶領我們步行去驪山頂上頂禮“驪山老母”和別的道觀廟宇。
師姐與郭師兄是當地人，熟悉驪山後山有一條小路可以直達山頂，可以避開多走十多公裡的路程。這條路固然沒有管理處的專職人士守護，不過還是委托瞭路口旁邊一座不大觀音廟裡的人士協助守護。
由於平時師姐他們也是經常上山頂禮，大多數走的是這條近道，與觀音廟住寺及幾位出傢師很熟且關系不錯。故在頂禮供養後，我們便從後門豁口進入向山頂行去。
山路崎嶇彎沿曲折，四周風景秀麗。大傢一邊欣賞著路邊的風景，一邊有說有笑地談論著各自的見聞趣事。
大概向上行走瞭一個多小時，終於到達瞭驪山頂上的【驪山老母殿】
【驪山老母殿】位於陜西省西安市臨潼區驪山西繡嶺。【驪山老母】是中國民間信仰之一。中國民間傳說 驪山老母即女媧娘娘 ，曾在此山煉石。每一年正月二十、四月初八和六月十五為驪山老母會，朝山祭祀禮拜者多為老婦。
該殿始建於唐代，明萬歷四十七年（1619年）曾進行過較大修繕，故現有建築基本屬於明清格局。整體建築包括山門五間、三仙殿三間、祭殿五間、主殿五間、廂房六間、配殿四間。三仙殿內供奉被尊為「福壽、治眼、授子」的三位女仙雲宵、瓊宵、碧宵之神像。主殿內供奉驪山老母（女媧）金身神像。
老母殿山門內現尚保存有明萬歷十六年（1588年）所鑄之鐵鍋、鐵缸各一口，老母像前有明代鑄鐵磬一個。主殿內存有唐廣德元年（公元763年）所立《驪山老母授經碑》一通，記述瞭唐代李筌在驪山腳下遇老母為其傳授《陰符經》的經過。
我們非常虔誠地一路頂禮供養，待到跪拜完正殿中的【驪山老母】金身像。起身便見到一抽簽處，大傢為圖吉利皆有抽簽留念。好在當年抽簽的簽詞和請求解簽者留下的日期尚在，給此行留下瞭寶貴的原始紀錄。
或許覚明那個時候的運氣尚佳，抽的居然是 驪山老母感應靈簽的第1簽上上上簽 。簽詞裡寫的好運祝詞自是神仙看瞭也會一笑。韓大姐他們看後也是歡喜祝福。
出得殿堂繼續向前行不遠，又見【 朝元閣即太上老君殿 】。朝元閣也叫作老君殿和降聖觀，是臨潼區重點文物保護單位，在古都西安30公裡的東邊的臨潼區驪山西繡嶺上，是中國現存著名古道觀之一，閣內供奉道傢思想創始人老子，道教精神領袖太上老君。原朝元閣位於驪山西繡嶺第3峰頂，始建於公元666年，已有1三百多年歷史，屬驪山華清宮主要殿堂之一，是唐朝皇帝其傢祖“大聖祖玄元皇帝”太上 老君之閣。
據《舊唐書》記錄載入：“天寶七載（公元748）年。。。。。。十二月，以玄元皇帝見太上老君於朝元閣，令改為降聖觀，塑老子玉像於閣內，供百官朝 拜”。今玉像被列為“國保”級文物，收藏於碑林博物館內。朝元閣因與唐王室的特殊關系，所以規模宏大，氣勢雄偉，招引瞭很多達官貴人和文人墨客的青睞，留 下瞭無數的贊美之詞。
昔時殿內所奉太上老君白玉雕像，造型細膩，刀法簡練，神態逼真，栩栩如生，為唐代西域著名雕塑傢元兄迦之作，今珍藏於陜西省博物館內，殿內現供太上老君塑像，為近代所塑立。殿內窗明幾凈，環境清幽，殿外景色秀美，風光迷人。為陜西省重點道教開放宮觀。
俺們這行佛道弟子，均是逢“寺廟”必合十跪拜，遇“道觀”必頂禮供養的虔誠信徒。自是不假思索地朝裡面走去，待進入大殿兩邊均有售買禮請佛道儒諸傢書籍和各式紀念品的櫃臺。
覚明四下掃碼關註，但見一本全國道教協會會長任法融所著《道德經》釋讀解義的口袋裝小書印入眼簾。
記得著名文學傢魯迅先生說，“中國根柢，全在道教”。道教根柢又全在老子《道德經》之中。
《道德經》的思想其實就是中華文化的哲理思辨、人生理想、道德意識、制度、經濟行 為、藝術形式和科學萌芽。
【太上老君即老子】是智慧的化身。老子發現瞭主宰宇宙自然萬物的源頭與運行之道，是科學智慧之神；老子提倡遵循清靜無為，道法自然，是健康長壽之神。
虔誠頂禮太上老君，即可以開啟人生智慧的大門，得到健康長壽的妙決。亦如老子所說“天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以 生”。
因為2009年9月29日有緣在樓觀臺與任會長相遇，並禮請現場題辭“紫氣東來”手書真跡，因此對任會長所寫書籍格外註重和重視。於是不假思索地禮請瞭一本參悟珍藏。
虔誠頂禮“太上老君”及諸神畢。大傢來到老君殿裡的抽簽處，各自祈禱並抽瞭一支簽。覚明抽的是第十三上上簽，簽詞為：“可畜可儲，片玉寸珠。停停穩穩，可遇良圓。”
覚明連續抽到“驪山老母感應靈簽”第1簽上上上簽和“太上老君感應靈簽”第十三簽上上簽，不由得有些激動與感觸。
激動感觸之餘便與解簽的道姑攀談起來。
我問：“你們是道傢全真派還是正一派？”
答：“是道傢全真龍門派。”
我說：“我是武當俗傢弟子，道號玄明。是武當山道醫祝華英師傅給起的……”
道姑一聽“祝華英”三字，立馬道：“那是我師爺。”
接著道姑又說：“師爺與我們老君殿的師祖是同門師兄弟關系。祖師爺由於找祝師爺的看病的人特多，太操勞辛苦，便請他過到這裡休息一陣子。巧瞭，昨天還是我親自把祝師爺接到這裡休息的。”
一聽師傅祝華英道長也來到瞭這裡，且是昨天剛到，豈不和我們準備到此頂禮的時間一致？如此巧合表示著什麼呢？
於是問：“師傅住在哪裡？”
答：“就住在旁邊招待客人的客房裡。我帶你去。”
免不瞭請道姑在靈簽背後簽下瞭“老君殿道士 何至善 古八月初八日。”以示紀念。
何至善，多好的法名。
子曰：“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。”
“止於至善、止於至善”～又是點化。
至善仙姑興高的將我領到瞭師傅祝華英住的地方。
師傅見到我先是驚訝繼而興高地說：“小福，你如何也來瞭？”
註：（這裡順手交代一下俺的真名叫傅雙來。說起這個“福”字，還有一段傳奇。這是八十年代末、九十年代初全國氣功熱朝時，原北京大學石松老師，在與其妻張梅老師雙雙歸隱山林前給取的。
那是發生在1992年前後的事情。一天，有著深邃功底且超然脫俗的石松老師遞給我一封信，大意是將他原來傳播的“生生至一”功交給我，改名叫“中華至一“功，且以“福雙萊”的名義傳承下去。
並說：“你改名‘福’字信息量更大，可以幫到更加的多的人”等等。於是“福雙萊”便應師命而生沿用到現在。這位恩師便是“北大奇人王青松”，有關與恩師結緣並一起傳播傳統養生文化的故事，容待日後慢慢再敘，這裡僅將“福”字的來歷起源作一簡單介紹。諸位有緣若想知道老師的故事，百度搜索即可）。
我回答說：“正好今天來驪山頂禮驪山老母和太上老君。聽說您從武當昨天正好也來到瞭這裡，就趕過來看您瞭。”
師傅即招呼我們幾個喝茶和吃水果，師徒間亦是如水乳交融般的相互交流，感應道交。
俺掏出剛請的任法融會長《道德經釋讀解義》口袋書，請師傅題字。師傅題筆即寫：“道德通玄”四字提點勉勵。
與師傅的驪山奇遇，使俺如醍醐灌頂般的覚醒，一下子融合瞭【道德通玄】四字所缊含的資訊與能量。
也其實就是在此時現在，俺準備啟用【覚明】居士的法名，以通達儒釋道三教一如之境。即假如說“福雙萊”為涉世儒傢之名號、玄明乃道傢之逍遙的話，而“覚明居士”那麼是兼具前二者的佛傢之“自覚覚他、自度度人”和“無緣大慈、同體大悲”之覚悟一切有情的日月朗照。
告別祝華英道長師傅，覚明沉侵在儒釋道傳統文化的互相理解、互相信任、互相交融的混沌狀態，一種猶然升起期待三者通達無礙的體驗感覺充斥身心。
欲知後事怎樣？且聽往下漫解。
無戒（365天挑戰極限訓練營）
一鳴（30天中篇小說挑戰營）
20二十四年12月28日於臺北【道慈禪觀】覚明
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何謂上上簽?
靈簽按寓意吉兇之差異分有五種：上上簽、上吉簽、中吉簽、中平簽、下下簽。
上上：自然是吉星高照，百事順遂，大約是指不但走路拾金，天下還可掉陷餅之類的好事多多。
上吉：假如不是那麼貪心的話，這已是很好瞭！！！上上簽隻有很少的機率！！！
中吉：如美玉之瑕，無防大雅。大多寓意咸魚翻身，風雨之後見彩虹。
中平：黎明前的曙光。寓象中不是“懷才不遇”，而是“懷才待遇”。多囑求者“一動不若一靜”。無大喜亦無大悲。在這五種簽意中，最欣賞的還是中平簽，由於它更符合百姓，貼近生活。其不似“上上”般如中頭彩；不似“上吉”般天時、地利又人和；不似“中吉”般高高低低，如咖啡加糖；“中平”更加的多的是人們常求的“平平”和“淡淡”。
下下：兇多吉少，不是“蹇叔哭師”，就是“後主失國”，寓意多為“失道寡助者”，少“修心得道者”。古語雲：屋漏偏逢連夜雨；俚語雲：喝涼水也塞牙；吾卻雲：別怕別怕，再抽一簽，但是一遊戲耳！！！其實也就是說下下簽其實沒有什麼不好，否極泰來，物極必反，這是常理，也是易之理，相反上上簽雖喜亦無大悲。
亦有細分為：大吉、上吉、中吉、上上、中平、中下、下下
至於喜簽、財簽、如意簽，這幾個不是吉兇簽，而是運勢與運氣的分類。
有大拿 給解一下 太上靈簽第2十簽
你個人理解上就有問題。你也不把求的事說出來，叫人如何給你解？
十八灘頭那個，看參考資料鏈接
反正這簽上顯示的是你此刻處於不流通狀態，啥都幹不成，最好別隨便搞些動作。這卦辭說到這份上，其實也就是說是說你這人德行敗壞、孽債太多，不曉得你求的什麼，怎麼會給你如此個簽。
最後那句不是貴人相助，也不曉得你怎麼想出來的。典型是個壞事，居然能看成貴人相助……
太上老君靈簽抽簽
太上老君靈簽抽簽第5十三簽文門前清潔永無殃，積善何曾天降殃，愛情婚姻 什麼年份？
太上老君靈簽解簽二十四 但行善舉，多存善心，得饒人處且饒人，自會有陰德。
太上老君求簽解簽大全第2十八簽郭子瑞、言語繼靈不可從、風雲靜處未行龍。暗中終得明消息、君爾何須向 【第4十九簽、壬子】 ○○○ ○●●、屬木利春宜東方
【簽詞】 言語雖多不可從、風雲靜處未行龍、暗中終得明消息、君爾何須問重重。
〖解曰〗 討海：春夏不佳冬平。
作e：先無利後有望。
魚苗：有利入手。
求財：有利益。
耕作：早冬平冬晚好。
經商：夥不和者無利。
月令：有口舌。
六甲：先男後女。
愛情婚姻：成者允吉。
傢運：平常。
失物：未日在。
尋人：慢回。
遠信：音信慢至。
六畜：無利。
築室：好。
移居：不可望。
墳墓：地氣漸發吉。
出外：不可待志待時。
行舟：先呆後吉。
凡事：不和有鬼作祟。
治病：老不好少不畏。
作事：未日辰日成好。
功名：未遂不可。
官事：平後拖尾瞭錢。
傢事：門第大益。
求兒：不好有呆人。
〖古代人們故事〗 【佛印稍婆答歌詩】【蘇小妹答佛印】
〖簽詩語譯〗 【北海觀音明善堂】固然旁人意見許多，不過不能隨便聽從。由於風雲不動，飛龍還是無法升天的。等到風雲際會之時，就可一飛沖天。你在暗中既已得到明確的消息，就該自己決定何去何從，何必一再的問神呢？這首簽詩告知局中人，做事應該要有主見，不要隨便聽從人言而無所適從。不必問人也不用問神，自己下決定，才會有功名。求得此簽暗示固然目前福報不足卻可得到神明暗中相助，問事求謀可期。問經營求財，要自己做才有利，合夥恐怕會不歡而散。問功名，自己若無主張，何能獲取功名，須先充實自己。問愛情婚姻，若雙方性格相合，可成幸福美好良緣。問疾病，少不畏，老危險，宜消災解厄。
【育德媽祖同修會】固然意見許多，不能隨便聽從。由於風雲不動，龍是無法升天的。必須等待風雲際會，就可一飛上天，你在暗中既已發現明處的消息，就自己決定何去何從，何必一再問神呢！！！這首簽簽詩告知局中人，做某一件事情 自己應該要有主見，不要聽從人傢說那樣就那樣做，說如此便這樣做，人多口雜，最後竟無所適從。不必問人，也不用問神，做某一件事情 要憑借自己衡量利害得失，緊接著自己下決定，這樣才有功名。此簽問經營求財，要自己做何能獲取功名，須先充實自己。問愛情婚姻，將成美好幸福之良緣。
太上老君第3十八簽的解簽 百度上有的
太上老君靈簽第6十五簽 三顧茅廬遇孔明，屈指漢室又重新，江山本是天排定，更羨桃園義氣真
太上老君第3十八簽求解 此卦雲霧遮月的預兆，凡事未遂保守也。此簽住宅不安，自己一身祈保，求財難，交易待時，愛情婚姻難合，六甲虛驚，行人阻，田蠶六畜損，尋人遇，訟和，移徙安，失物虛，病延安， 山墳宜修。
太上老君感靈簽，事運志速，而且反覆，宜待歲寒，不為而就。解簽愛情婚姻 說你愛情婚姻反反復復，難以成功，等到冬天的時刻，愛情婚姻自不然就會成功!
歐兜祖師靈簽第6十五簽 復合的或許是有的，但簽中說“也要兩三番”，意思是中間還有許多周折。
觀音靈簽第90簽有什麼含義 九十簽、上簽酉宮：【葦佩遇仙】 忽言一信向天飛，泰山寶貝滿船歸；若問路途成好事，前頭仍有貴人推。
詩意：此卦功成名就的預兆。凡事宜進大吉也。
解曰：若問功名。前有貴人。更添喜氣。財祿豐盈。此簽諸事佳吉。求之順遂。
故事：(韋佩遇仙)窮書生韋佩年近四十。牽驢過洛陽橋。一漁夫賣大鱉。韋佩不忍。但缺錢。遂以驢換鱉。於橋下放生。從此韋佩中舉。加官晉爵。或指此鱉為仙所化。故曰韋佩遇仙
太上靈簽第4十一簽如何解??
漂泊的一生之路讓你感受瞭各個地方的一些見解，
自己卻在想自己要如何才能算是高人一等。
鼠年和牛年屬於你奮鬥有所收獲的時間段卻需要你本人好好的把握。
把握好瞭，你才能感覺到本人的得於失！！！
太上靈簽15簽求解，多謝!兩傢門戶各相當，不是姻緣莫較量。直待春風好。。。
假如你由於愛情婚姻求簽，隻對愛情婚姻來講，愛情婚姻外的事需另抽簽。