算命的說有人要害我可信嗎算命生辰八字婚姻(算命的人會破你的命嗎)
算命的為啥說得那麼準?能信嗎?
算命有科學的存在，亦有欺騙的存在。
假如想信的話，就要有選擇性的聽。
多數街頭算命是在與你的對話中得到一小部分信息後說一些多數皆有的東西。
實話其實也就是說都是你說出來的，他其實沒有指明，打比方說說你近日有感情上的問題，你就會覺得驚訝，由於是否有，有哪方面的隻有你清楚，而且你會情不自禁的說出來。
理智的去看待算命，可以幫助你認清自己，再由自己改正不足，發揮長處。
街頭算命大多不值得信。
算命的人說的話可信嗎?
1。南方北方地域差別，人們體質各異
老話說一方水土一方人，怎樣的水土養育怎樣的人，如我國西北區域，氣候嚴寒，風多雨少。人們大多依山陵而居，經常處在風寒的環境之中，喜歡鮮美酥酪骨肉和牛羊乳汁，體質較壯，故外邪不易侵犯，其病多為內傷。東南地區，濱海傍水，平原沼澤較多，地勢低窪，溫熱多雨。其民食魚而嗜咸，大多數皮膚色黑，肌理松疏，病多癰瘍，或外感。於是，中醫大夫治病，對同一病而治法均不相同，但皆能治好，就是由於地勢不同而治法各有所宜的原因。《黃帝內經》就記錄載入:“一病而治各不同，皆愈何也?岐伯對曰:地勢使然也。”
養生需因地而異，一方水土一方人
2。飲食習慣因地而異
因為氣候環境不同，不同地區食糧生長和人的體質對應的不全相同，因此各地均有著獨一無二的飲食文化。如廣東人飲食偏淡、愛喝湯，這是由於廣東天氣濕熱，人體寒則能藏，氣候過熱則腎藏精不足，腎氣較弱，鹽味重會增添腎的負擔。清淡湯飲淡滲利濕，易吸收且能助於體內濕氣排除。相反的北方人比較重口味，是由於北方氣候較烈，“厚味填精”，食厚味以抵禦酷烈的氣候環境。而湖南人好食辛辣，因湖南多山，山巒瘴氣較盛，辣味辛散，可起到抵禦瘴氣的效果。另外四川好吃麻辣，江蘇喜食甜食等等，這都是因為地域、氣候環境不同所形成的飲食習慣上的差別。概括言之，一方水土養一方人啊。
3。不同地區怎樣養生治療
任何人的體質是在與當地的地域特征、氣候環境、飲食習慣等長期磨合過程中逐漸形成的，這也決定瞭體質的相對穩定性。現代交通物流業發達，許多地方都可隨時吃到全國各地流行的蔬菜水果，但這其實也就是說是有悖養生之理的。也正所謂因為交通的便利，許多人遠離傢鄉，穿行南北，在陌生之地安傢生活，對於這種人來講，建議入鄉隨俗，逐漸溶入到新的飲食文化，久而久之體質也會隨著時間而慢慢有一定的轉變。年輕人很容易適應新環境，而老年人適應能力較差，所以老年人不適頻繁遷居。
另外，也正所謂因為不同地區的氣候環境不同、習慣不1。體質有別，這就致使瞭不同地域的一生病況況有不同，這也形成瞭不同地區中醫醫傢診療疾病經驗上的差別。可以說，一方水土養一方人，一方醫傢治一方病。
算命的到底可不值得信?
1。心理專業人士覺得，算命半仙算卦算得準的緣故是利用瞭人們的“自我求證”心理，讓人們陷進他的“圈套”裡面。
2。算命半仙比較善於察看人們的心理，而且他真的可以利用這幾個心理，從而讓自己的意圖達到。算命半仙所提問的問題都是語意不鮮明的，由於語意不鮮明的問話，能夠讓人們向自己認定的方向去推測和想象。
3。打比方說有時算命半仙會問：“你在傢有還是沒有養寵物?”如果有，你就會覺得他的確能掐會算;如果你說沒有，它就會很古板地說：“嗯，沒有最好。”好似他剛開始就希望你傢中沒養寵物。諸如此類等。不用算命半仙說出些什麼，你本人已經聯想瞭許多。
4。“自我求證”的心理許多人皆有，當受到某種示意後，大腦中就會迅速閃現出和他示意相關內容。因 此，當算命半仙講到你“和什麼比較有緣”的時刻，你的大腦就會情不自禁浮現出所有和它相關的事物和經歷，來證實本人的確和它有關。於是，你會覺得：真是神瞭!他如何知道俺的命和水有緣呢?
5。算命半仙就是抓準瞭這一心理，所以才向大傢提供一些含糊不清的信息，好使俺們自己去證實，從而使他提出來的含糊不清的問題具體化，讓被算命的人認為他果真掐指能算，能夠覺察天機。而事實上這一切卻是被正在算命的人自己“算”出來的。
6。那些“算”術好的算命半仙都比較會設置“心理圈套”，他們可以從細節與關鍵裡面觀察到人的心理，在提問和談話中對被算命人進行不露聲色的暗意，使其主動鉆進自己規劃好的“圈套”之中。
算命的人說話可信嗎?
先人傳承瞭幾千年的相術怎麼可謂是假的，就是是他算的不準也隻能說你找的相術師道行不夠，相術界就是有那種害群之馬，所以大傢才會誤導認為風水師都是騙人的
。。。沒事在網上免費算命，他算出來俺的八字，他會不會對俺有害處，由於我是。。。
相信科學，不
算命的在知道人的生辰八字後可以害人嗎，打比方說修改別人命運，給別人增添麻 。。。
不信其無而信其有：
假如相信瞭算命師的話，天天想著我們不合，那再好的愛情婚姻也會土崩瓦解。就好像有的人講你畢生窮困潦倒，不能成功，那你遇見事情總是心裡暗示‘自己當然不行’，那你必然畢生無為。你不是輸給瞭命，你是輸給瞭自己