誦地藏經能破解太歲太歲化太歲犯太歲(太歲星君密咒念誦)
不犯太歲可以化太歲嗎
當然可以。
佛道固然不一樣，但它們觀察的是同一個世界，看見的東西也是相同的，不過呢知見不一樣。佛教沒有太歲一說，但根據佛理，知道那是啥東西。這個原理就好像美國的“Hollywood”，大陸叫“好萊塢”，港臺地區叫“荷裡活”，事實上就是一個東西。
在佛教眼裡，“太歲”相當於“業障”，持誦《地藏經》或《大悲咒》即可破解。
20二十四哪位大師能破太歲看事最靈驗啊?求解
八字不是牛年個個生肖而犯，必須結合八字真犯假犯
害太歲是什麼 害太歲怎麼破解
在玄學中，害太歲（也叫作穿太歲或太歲相害）是指出生年地支跟流年地支相害， 其作用與影響力量較沖太歲為低。與坐太歲、沖太歲、刑太歲、會太歲、合太歲、破太歲合稱為犯太歲。流年害太歲代表相互爭鬥對峙，但這幾個都是恩惠中而產生的仇恨，而引發災害。於流年工作多數是有獲益，但又因獲益而有所損失。因財失義，樂極生悲或因一時意氣風范，而最終令自己失敗，故應謙虛地沉實應付。破解害太歲叫克害太歲。
佩戴化太歲錦囊符包、穿化太歲紅內衣
凡犯太歲者年初建議在床邊、辦公桌旁或者車上掛上一個的"慈元閣化太歲錦囊符包"——使用時將本人的出生年月日及姓名寫在紅色的"慈元閣祈福卡"上、放入錦囊袋中。以艾草、曉龍賀歲白玉佩、辟邪珠翠路路通，慈元閣獨傢太歲金卡、五行轉運珠、七寶石等組成的化太歲錦囊符包具有良好的辟邪化煞效果，破解太歲帶來的消極作用與影響，再擺放擺列和佩戴慈元閣特別設計的生肖流年吉祥物，使犯太歲者在太歲年亦能順順當當，安然處之，佛的保佑不留死角；年初若能祈太歲福（即拜太歲）效果更加的顯著。或者請購慈元閣特定為屬相為蛇、虎、豬人精心裁剪，統一，專門定制化太歲內衣，包括成功男士尊享的化太歲龍內褲，以及富貴女性貴有的化太歲龍內褲與化太歲龍內衣。以防止污濁之氣侵染自己一身，固本清源。
佛教對沖太歲怎麼破解
佛教對 命運禍福的觀點是，所有一切禍福都是由自己一身的業力感招的，而不是由神靈控制或主導。而業力，是過去世的善惡行為所形成的善業和惡業，在這一世遇見對應的緣成熟時，就會成熟，感招福禍。這便是三世因果的道理，所謂‘縱經百千劫，所作業不亡，因緣聚會時，果報還自受。’當果報成熟時，定業不可逃。從世事來看，也並不是所有沖太歲的都倒運，更甚者會有的正好相反。其實也就是說，從佛教的看法看，倒運的正所謂惡業的果報成熟瞭，當惡業成熟時，即便不沖太歲，也會發生的。對這樣的狀況怎樣時避開呢？放生、學雷鋒做好事、誦經持咒等等，都是有效的方式方法，一句話，利益眾生的事情多做，自然會感得佛菩薩加持，福神護佑，作用與影響惡緣的成熟，從而避開災難或重罪輕受，更會感招善果的成熟，從而使自己得到真實的利益。
於是，沖太歲時，假如感到擔憂，最有利的方法如下，多多放生、多誦地藏經或觀世音菩薩普門品、藥師經等，以及各式佛菩薩的，發心利益眾生，並 且，不要有殺生、邪淫、盜竊、妄語等行為，少飲或不飲酒，自然會平安祥瑞的，即便有無法倒逆轉的成熟定業，也會重轉輕報的。
請問一問師父，這麼晚打擾瞭阿彌陀佛，我一個朋友問，破解太歲需要。。。
地藏菩薩本願經！！！
躲太歲時能讀經嗎?
南無阿彌陀佛
佛教日日是好日，時時是好時，犯太歲乃至任何時間皆可以誠敬讀經，念佛。專一讀誦《佛說無量壽經》就能夠
你好仁者，隻要恭敬真誠，在潔凈地，正襟危坐，誰皆可以念佛經，但不能躺著，歪坐著讀。隻要不打擾別人，就沒有時間限制。就算旁邊有鬼神聽經，也是善神善鬼，是你傢的護法神。，我們更要應該誠敬讀經供養他們。
佛法是一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。
印光大師---讀經什麼是恭敬？什麼是不恭敬？(白話講解)
什麼是恭敬？印光大師雲：“凈手潔案、主敬存誠、如面佛天、如臨師保，則無邊利益自可親得。”凡欲閱讀經典，須先洗手漱口、潔凈幾案、端身正坐、合起雙掌，緊接著以拇指與二指翻開經本，慎重小心保護經文，勿令染污、勿使損毀。一則保持經文壽命，二則保持經文完整，三則能生福德及智慧性，四則遠離諸過也。
什麼是不恭敬？印光大師雲：“若肆無忌憚、任意褻瀆、及固執管見、妄生毀謗，則罪過彌天、苦報無盡也。”例如將經典放置不凈幾案上、或置於世間雜亂書中、或放置最底處、或床頭上、或置衣物中，或用指甲劃經頁翻閱、令經篇上有指甲劃痕，或用口涎沾於指上來翻經頁，或用二指及中指夾起經文翻閱，或穿鞋時用手指提鞋、再用此手翻閱經典，或眼看經文、心思經文，雙手無事，則閑摩其腳及腳指隙，緊接著再用手翻閱經典。或正在觀閱經時，咳嗽、打噴嚏、打呵欠不用手掩口，或正閱經時，未將經覆蓋便與人談話、及大說大笑，或不端身正坐、及半坐半臥、並斜身翹起腳來閱讀，或將經置於腿上翻閱，或將經書卷起，當小說唱本看等等。以上各舉不尊重經典有十五種，若詳舉則無量矣。
祈緇素大德，於觀覽經文之時，必須仔細思量，對於三藏聖教靈文，恭敬與不恭敬之福罪為要。