十大天干各具如何的特殊偏好(甲木乙木天干)
儒家自古就有:格物致知,修生养性,齐家治国平天下的讲法。其中格物是首要,总之,你不管是要干平天下之类的大事,或者仅仅就是修身养性属于自保的小事,都得从格物做起。
十大天干之特殊偏好(之一)
由于,天地万物,都有天性。人有所长,物有所短;长有长的价值,短有短的益处,重点是把握物性,为我所用就行。
故此,古代人们通过大量观察,通过模拟性归纳思维,汇总出十大天干之物性,以及由此而决定的特殊偏好。其用心,不外乎是让明 白物之天性、灵性,以其所长,避其所短,善加利用。
从论命的角度来说,如果你能充分把握天干与地支每一个字的物性,你就能创造与改造各自的命数。就其天干来说,十大天干均具有各自的物性、灵性与天性,自然具有各自的偏好,具体分述如下:
1。甲木;
甲木如同参天大树,性质强壮,有恻隐之心,同样也积极追求进取;喜好华美的事物,而有好弄风雅的品德性格,进退有情有义,处世负责。但缺乏应变能力,又往往因烦恼而多劳苦。
1。不喜乙木的帮忙;
甲木不管形体的强弱,究其气质来说,本性强壮,故此,甲木喜欢自壮,不喜他帮,乙木来帮也不喜欢;反倒喜欢帮助乙木。一是,阳主导阴,阴追随阳;二来,甲木一向就有恻隐之心。甲木旺,则更是如此;甲木弱也会由于重视脸面、倔犟的品德性格,而排斥乙木的帮忙。
2。甲木喜欢以辰、未为根基;
甲木为十干之首,本性为阳,本身具有阳渴的特性。故此,甲木之因而喜欢辰如此的湿土,未如此的阴土,同样,辰与未皆为甲木通根之所,阴湿之土亦能养木。
3。假若水分过多时,喜好丙火,但排斥丁火;
木要成长,离不开水火,水是癸水,火是丙火,水火相济,甲木就能茁壮。水多就要火,火多则要水。但不喜欢壬水和丁火。
4。喜湿泥(己土、丑土)的滋扶;
甲木为稼禾,自然要生长在田园、原野和森林,故此离不开己土和丑土;并 且,田园的功用,也是生养稼禾。故此,两者在一起,互为功显,能够相得宜彰。甲与己合,显出公正和无私。
5。木强盛时则喜庚金的砍凿;
甲木成才,才可堪用;成材则要裁量,自然离不开庚金,无金克伐,就只不过是一道风景。甲木旺,则更要庚金伐其性,量其裁。甲木弱,当然怕庚金来砍伐;不排斥辛金,但是辛金不能过旺。
6。活木怕埋金之铁;
甲木性死,假如局中甲木没有根,无助,则死木性显,亦不怕庚金;但假如甲木得根,得助,便形成活木,活木弱就怕庚,亦怕埋金之铁,会伤及本身。所谓埋金之铁,就是局中申酉之类的合克,或者冲克甲木之根。当然木旺,亦为不惧。
2。乙木;
乙木属于退气之木,如同花草,性质柔弱,富有同情心;情志和蔼,外表谦虚;身段灵活,手法多样,不失本性;但占有欲强,虽有才干,但常烦心。故此,性情偏好如下:
1。喜阳支生根;
乙木为阴,需要阳辅。故此,乙木最喜依靠甲木,大树下面好剩凉;也爱好阴得阳位,借力打力,借阳辅阴,气显中和。打比方说:寅辰之类的阳根。
2。忌水势泛滥;
花木要水,滋润就行。打比方说癸水,滋养花木就已足够;怕见壬水汪洋,气势滔滔。原因在于乙木需要根固,离不开辰丑之类的湿土,水旺必然土流。
3。不喜辛金夺伐;
乙木本弱,但生性活泛,有根得助,见辰未通根,则活性不改。最怕克伐,庚与乙合,主仁义,因情而活;辛金不美,克伐无情。诚然,假如乙木改性,为死木,亦然不惧。
并 且,乙木本性为活,假如活性不改,也最怕埋金之铁。打比方说:乙木坐酉,就是埋金之铁,主人多灾,日主坐酉,则须留意身体和灾祸;其他六亲依然如是。
4。弱喜得甲,强喜丙秀;
乙木喜甲,乙弱则更喜甲木,得甲则有帮村,则不落寞,则为后台;乙木旺见丙则秀,木火通明,为得用;并 且,乙木本湿,得丙之晒,亦能去湿。
5。运行南方忌火太旺;运行西方则怕土和金过重;
乙木为活木,形体偏弱,亦为花草;行运在南方火旺之地,就怕火势过旺,过旺则木性焦渴,有焚灭之患,故此,需要水火相济;同样,行运在北方水地,也怕水势过旺。
活木最为忌金来克伐,旺之虽不认为患,不过 也不喜。即便旺,行运在土金方向,也怕土金过旺,夺其活性。
6。寒木最喜向阳;
大家知道,八字都要调候。不过,相比其他天干来说,乙木需要调候,则更是迫切,尤其是冬木,寒木。乙木为阴,属于阴木,也是生木;阴木最怕寒凝,假如生长于冬天,尤其小雪后来的仲冬和季冬,寒气会闭塞乙木生气。寒气不出,性情多疑善变,毕生孤寒难料,难以荣发,甚至身体多病多痛。
故此,四柱中务必要见丙、寅、午、未、戌,无论他们是四柱中的喜神还是忌神,无丙则不暖。丁火固然无济于事,但有也胜于无。行运最好就是东南木火之地。