星座是西方的文化嗎天文推算紫微星(世界公認三大最強星座)
一：咱們國傢的星座與西方的星座哪個起源比較早呢?
咱們國傢的起源比較早，但是咱們國傢的星座在古代不叫“星座”，叫“星宿”，而且咱們國傢的星宿也和西方的星座不同，咱們國傢的星宿是某一片區域內星星中最要緊的一顆，而西方的星座就是指這片星域。因 此，其實也就是說最初的時刻咱們國傢的星座文化，和西方的星座文化是不全相同的，去討論誰早誰晚也就沒有啥意義。從宏觀上來看，不管是咱們國傢的，還是西方的，都是古代人們對星空的探索。從微觀上來看，雙方的側重點不同，研究方向不同，內涵文化也不同。
西方的星座文化在如今變成瞭星空文化的主流，是被勞苦大眾群眾所接受最深最廣的一種“星星文化”。中國引進西方星座文化是在近代進行的，直到清朝的時刻，中國主流的“星星文化”都還是我國古老的星宿文化。這是近代信息社會，國際信息透明化的時代背景下，不同文化之間的一種認輸。畢竟西方隻是把星座劃分為十二個，任何人都對應著一個星座，無人是特殊的。
而咱們國傢的古老星宿文化，則不太適應現代的社會文化。由於中國古老的星宿文化是特殊的，普通人與星宿文化是沾不上邊的。能夠與星宿沾邊的都是“特殊人物”，例如紫微星在咱們國的古文化中就代表瞭帝王，自古以來隻有皇帝能夠與紫微星有所關聯，外人都不行。例如梁山好漢一百零八將分別對應天上的三十六天罡星和七十二地煞星，他們任何人都是特殊的。至少在咱們國傢古時候的普通農村中是不存在某個人是什麼什麼星宿下凡一說，隻要在民間出現此說法就會被官府查問瞭。
綜合來講，咱們國傢的歷史更加悠久，傳承瞭5000年的文化可不是作假，而西方的文化如此多年流傳下來總有斷裂，有跡可循的星座文化就屬中國最早瞭。
二：星座是什麼國傢發明的?
西方星座追溯於四大文明古國之一的古巴比倫。據說，此刻經常提到的黃道12星座等總共有二十個以上的星座名稱，在約五千年以前美索不達米亞就已誕生。從此以後，古時候巴比倫人繼續將天空分為很多區域，提出新的星座。在公元前一千年前後已提出30個星座。 古希臘天文學傢對巴比倫的星座進行瞭補充和發展，編制出瞭古希臘星座表。公元2世紀，古希臘天文學傢托勒密綜合瞭那個時候的天文成就，編制瞭48個星座。並用假象的線條將星座內的主要亮星連起來，把它們想象成動物或人物的形象，結合神話故事給它們起出適當之名字，這便是星座名稱的來歷。
三：十二星座是中國文化還是外國文化?
12生肖是中國文化，十二星座是外國文化。
四：星座是還是不是源出西方的傳說呢?總之西方人發明的
星座的源頭
上古時代的人們為瞭從畜牧、農耕，必須詳細瞭解季節的變化。他們註意和提防到季節不同，天上的星星排列也不同，為方便一記憶及把這幾個知識流傳，於是運用幻想力把天上亂七八糟的星星串連起來，這便是星座的源頭瞭。
西方的星座
西方星座源於古希臘，提及星座的最早文猷，見載於一首公元前270年希臘詩人Aratus所著之詩歌Phaenomena中。詩中可見，還在Aratus之前，星座一詞已為人類所知曉。
Aratus所提及之星座，完全沒有近南天極上空之星體。這大約是由於這幾個星體，皆位於星座命名人當年所處地域的地平線之下。從這幾個未經測繒的天域范圍，俺們是可以推斷，當年為星座命名的人們大約都居住在北緯36°左右，即希臘的南邊，埃及的北邊的地方，也就是古巴比倫及Sumer所在。
因為地球自轉時的歲差現象，地球南北極與南北天極會隨著時間作周期性偏離。據精密推算，這片未經測繒的天域，正好處於公元前兩千年的南天極之上，而這時亦恰巧是古巴比倫人和Sumerians所身處的年代。
據此，我們大有理由相信希臘人的星座實源於古巴比倫和Sumer。有關星座的知識，後來輾轉傳至埃及，令那個時候居住在該處的一些希臘學者得以知曉。
公元 150年，希臘科學工作者托勒玫(Ptolemy)編寫瞭一本名為「天文學大成」(Amagest)的天文書藉，書中撮要介紹瞭那個時候希臘人的天文知識，包括列出48個星座和其內1022顆星體的名稱，及對它們的光度的估計。
五：西方的星座與我國古代的星宿有啥關系
星座比較簡單一些 星宿比較復雜 鉆石的人比較少一點
六：擅長公歷星座英文的西方人是誰?
公元，即公歷紀元，原稱基督紀年，又稱西歷或西元，一種源自於西方社會的紀年方法。
現行西歷即格裡歷，又譯國瑞歷、額我略歷、格列高利歷、格裡高利歷，稱西元。是由意大利醫生兼哲學傢中利烏斯（Aloysius Lilius）改革儒略歷制定的歷法，由教皇格列高利十三世在1582年頒行。“公元”產生於公元6世紀。那個時候，為瞭擴大教會的統治，僧侶們幾乎把任何事情都附會在基督教上。
公元525年，一個叫狄奧尼西的僧侶，為瞭預先精密推算七年後（公元532年）“復活節”的日期，提出瞭耶穌出生於古羅馬狄奧克列顛紀年之前284年的講法，主張以耶穌出生之年作為起算點的紀年方法，這個主張獲得瞭教會的大力支持。
公元532年，教會把狄奧克列顛紀年之前的284年作為公元元年，並且將此紀年法在教會中使用。公歷是陽歷的一種，於1912年開始在咱們國傢正式采用，取代傳統使用的中國歷法陰歷（即時憲歷），而我國傳統歷法是一種陰陽歷，以黃帝紀年為元年，20二十四年是我國陰歷開元4712年，西歷在中文中又稱陽歷、西歷、新歷。