光聖帝君靈簽關公婚姻菩薩(帝君簽詩100首)
一：求簽勝壬風有什麼含義
求簽勝壬風是我國古代爻辭占卜。“勝壬風”是指飛黃騰達，預示自身的努力可以求得成功，可以取得沖破，實現目標。
二：普賢菩薩靈簽
文殊菩薩靈簽下載安裝 這位朋友，老實告知你，假如你真的信佛教的話，就不要去信解簽一類的東西啦！！！《地藏菩薩本願經》裡面就明確要求不要信這類的東西。佛教裡面沒有求簽解簽一說，都是後人胡編亂搞附會的。
文殊菩薩每日一簽 1。文殊菩薩大智慧度眾生，十方世界瞭瞭分明，如何改行算卦瞭？呵呵，罪過罪過！！！
2。命由已造，相逐心生，心生種種法生，心滅種種法滅。
阿彌陀佛！！！
觀音靈簽 第二4簽，向高人求解 『為您算的運程』：同樣地，偏財運不俗，但當然要謹記以穩健投機為重要原則。
『宜佩帶的飾物』：青金石童子送財手鐲（或作為護符隨身攜帶）
『適合喬遷居住的樓層及朝向』：4。6。南北通透、朝琺
『適宜相伴的配偶星座（上升星座）及屬相』：射手座、白羊座、金牛座、屬相為馬、屬相為狗等
『本命年是否可穿紅色』：可以，能起到辟邪旺運開運之效，打比方說紅色底褲和襪子等
『四柱喜喜用神』：「火土」為此命的「喜（用）神」
『周易算卦』：風澤中孚（中孚卦）誠信立身
『催財、破解命裡硬結的擺設』：普賢菩薩；
『黃道吉日』（訂/出嫁/註冊/領證/搬傢/提車/裝修/開業/動土/出行/生子/擺酒/交運）：3月28日
『祥瑞的紋身、十字繡圖案』：蓮花與佛珠圖案
『本月幸運色』：淡褐 light brown
『本月幸運數字』：「3」此數字可作為您養魚的數量
『本月幸運石(水晶)』：金發晶；
『本月幸運花』：蓼――倚賴
『事業方面有效好發展的職業』：人事管理、簿記員、電腦操作員、客戶服務代表、銀行顧問
『求桃花姻緣方法』：在房子四周各放一疊天然海鹽：這種放海鹽的方式方法，可以幫助你廣納四方貴人，協助你早日覓得良緣。
我曾經夢到普賢菩薩使俺抽簽，簽的兩面都是"福"，還說:"上輩子和我是朋友" 福為禍所依，禍為福所伏。菩薩是救苦救難的頂渡人離苦的。但劫難和劫數是一個定數，菩薩也不能違背天地倫常，並不一定是這一生所造成的。有些是依據你上輩子的因，才有此輩子的果的。英年早逝誰都替您感到惋惜，你能在四十九天內為他念誦《地藏菩薩本願經》《阿彌陀經》或著就直接念誦“南無阿彌陀佛”來回向他。讓他早登極樂，這是你此刻所能做的，俺們是可以做的隻有勸你節哀把。南無阿彌陀佛
觀音靈簽很靈驗嗎 “傢傢有彌陀，戶戶有觀音”，這句古今流傳的俚語，就充分說明瞭中國民眾崇敬供奉觀世音菩薩的盛況，以及觀世音菩薩在咱們國傢民間的深遠作用與影響。傳說中，觀音菩薩有求必應，靈驗無比。
觀音全稱“觀世音”，又稱“觀自在”、“觀世自在”、“光世音”。梵
語是“阿縛盧多伊伐羅（Avalokitesvara）”，意為觀照世間眾生痛苦中稱念觀音名號的悲苦之聲。“觀”為觀照之意，但它不同於普通的觀察，而是以佛教的無漏（無煩惱）圓通大智來觀照。“世音”是菩薩觀照的對象、境界。此處的“世”並不單指人世，還包括六道，即：人、天、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。“音”是六道眾生遇難時念誦觀音名號的悲切之聲音。一言以蔽之，“觀世音”三字名號就是菩薩以無漏圓通大智觀照六道眾生因痛苦而念誦其名號的聲音。假如菩薩聽到有人念其名號，就會立即去尋聲解救。觀世音三字名號的含意在佛經裡多處有解釋。《妙法蓮華經・觀世音菩薩普門品》稱：“觀世音以何因緣名‘觀世音’？佛告無盡意菩薩，善男子，若有無量百千億眾生受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音即時觀其音聲，皆得解脫。”《正法華經・光世音普門品》亦有記錄載入：“若有眾生遭百千億困厄、患難，苦毒無量，適聞光世音菩薩名者，輒有解脫，無有眾惱。”可見，觀世音這個名號實際包含瞭菩薩大悲濟世的思想和功德。 觀音以尋聲救苦為度化眾生的法門，不過世間眾生無量，眾生痛苦又無限，觀音何以去面對、接引這蕓蕓眾生的悲苦之聲呢？顯然，這不是一般凡夫俗子所能做到的。依大乘佛教的講法，這是菩薩因地修得的慈悲和智慧兩種功德的效果。?慈悲是一切菩薩的本懷，是佛教大乘思想的本質。菩薩為梵語音譯，意為“覺有情”，就是幫助一切眾生覺悟之意。覺有情是菩薩的任務，也是菩薩慈悲精神的具體表現。誠然，必須說明一點，佛教講的慈悲並不是世俗理解的意義。《大智度論》卷二十七解釋說：“大慈與一切眾生樂，大悲拔一切眾生苦。”菩薩正由於具備瞭這種精神，因此才能積極主動地去化度眾生，利益眾生；假如沒有這種精神，縱有大智也不容易實踐“上求佛道，下化眾生”的崇高偉業。 在佛教諸大菩薩中，觀音菩薩更是以慈悲著稱，他的慈悲心願最偉大、突出。他以觀照眾生音聲為方便，號召眾生危難之時稱念他的名號，他聽到後，即時尋聲解救。觀音這一快速、方便的救苦方法完全展現瞭他慈悲濟世的迫切心願。正由於如此，觀音成瞭佛教大慈大悲的代表象征，被佛教徒譽以“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”、“大悲觀音”、“救世觀音”等種種美稱。慈悲是觀音濟世的本質動力，而觀音濟世的功用則主要依賴於他宿世修得的淵深的智力。據《楞嚴經》卷6說，觀音在無量恒河沙數劫前即已修成“六根大圓通智”。六根大圓通智是佛教一個很深奧的名詞。六根指眾生眼、耳、鼻、舌、身、意六種感覺器官。佛教認為，一個凡夫修行達到圓滿的境地，他的六種感官功能便會大大增強，變為“六根互用”。亦即眼不但能見色，還能聞聲、嗅香、嘗味、感慨、知法。耳鼻舌身意亦然，都各具其它感官的效果。六根互攝互容、圓融無礙。《涅盤經》載說：“如來一根，則能見色、聞聲、嗅香、別味、知法。一根現爾，餘根亦然。”《法華經》也叫：“六根清凈者，於六根中，悉能具足見色、聞聲、辨香、別味、覺觸、知法等，諸根互用。”《楞嚴經》說得更具體、清楚，所謂“無目而見”、“無耳而聽”、“非鼻而聞聲”、“無身覺觸”、“圓明瞭知不因心念”。觀音正所謂具備瞭這種神通力量，因此能於紛繁復雜的大千世界，遍觀十方之音，接應無邊眾生。 觀音來歷 觀音是佛教裡的大菩薩，可是在佛典裡他也沒有一個具體、真實的身世。關於他的由來，諸經也是說法不一。有的說他在過去無量劫前就已成佛。。。。。。>>
文殊菩薩的簽智廣才疏是多少簽 解曰：正副爭雄，不利小人，克傢者，謂其得西川也，長者，正也，又君子也，二二三三者，爭論遲疑也，男子吉，女子貞，和順也。
卦象：乃飛黃騰達的預兆，謀事和合必得，系大吉之兆也，
【古代人們劉備取西川】
朋情不可妒忌，亦不必致疑，先主西下在於雒城，畫策想回荊州，緊接著進取，士元妒忌孔明立功，勸先主即發兵取西川，以致死於落鳳坡之下，凡事心寬智廣可也。
本簽之數在四四九九，因從吉而貞乃相輔相示成於易理，且「如爭如
戰」以諧音乃「事事必較」，大兒子克傢「久久」必興。
經驗解釋:
所求(姻緣)當可如願，不必太過擔慮。
求姻緣觀音靈簽第1百零四上上簽 20分 有的，我也抽到瞭，上上簽，有求必應，普賢菩薩處――富。103似乎是大勢至菩薩――貴，105似乎是地藏菩薩――壽。是不錯的簽。
觀音靈簽 104簽 上上簽 有求必應 求高人解幫忙解簽 簽看似還是蠻吉利的。自己盡力就對瞭。相信會如你所願的！！！
我為啥會和觀音菩薩有緣分呢 大約由於你前世就已經和觀世音菩盯結深緣瞭，不奇怪啊。重點是好好珍惜，立心修行。這是無上福報，萬勿貽誤啊。阿彌陀佛。
藏傳佛教簽的解釋 這是誰改的簽文啊？此簽相傳出自明代泉州李廷機之手編整（李廷機（1541―1616年），字爾張，號九我，福建泉州新門外（今屬鯉城區浮橋鎮）人，為政以“清、慎、勤”著稱於世，官至東閣大學士、禮部尚書。是我國歷史上著名的賢相。），如是簽文被特意篡改，則純屬不學無術之流的惡作劇，
此關聖帝君靈簽原文：我本天仙雷雨師 吉兇禍福已先知 志誠禱祝皆靈驗 抽得終簽百事宜。
摟叮若求得此簽，當於神前祝禱求聖意裁決。假如你有福相擁有此簽，則所作皆吉，若無福消受，那你就要倍加小心才是，盡力行善才是根本之道。由於此簽上上大吉，非一般常人可得，全憑福力~！！！！！！！！！！！！
再者，樓上有善知識說言“佛教看透因果，並不解簽。除非是附佛外道。 ”，No~！！！佛教並不是沒有符咒簽文之類的，請諸君查閱大藏經之後才下此說，方不能夠誤人子弟才好，世人求簽問卜，也屬情理之中，所謂大行普賢菩薩也須隨順眾生，何況人乎？，再者，世人原本就難，如溺水之人，豈不望有稻草救命及時乎？求簽問卜當下不異於求希望，也屬情理之中，不可一並打殺才好，問世間，誰沒有一個難字？誰能徹底無欲？善哉，勿忘世上苦人多，飽漢不知餓漢饑
三：關公靈簽
關公靈簽第十三簽如何解 抽簽的這天並非你財運命理亨通的日子，讓你等待機會，到瞭卯兔日，則會萬事亨通，吉星高照之義。
關帝靈簽 這是一個上上簽，無論樓主所求什麼，皆能得償所願，就是需要一點時間才能達到完成願望
求解簽文 關帝靈簽九十三簽 生肖
發過來
關帝靈簽60簽是何義? 關帝靈簽60簽解簽
第6十簽、宋郊兄弟同科、己癸、上上羨君兄弟好名聲、隻管謙幟自矜、丹詔槐黃相逼近、巍巍科甲兩同登。【典故】宋。宋郊。弟都。雍邱人。天聖初與弟同舉進士。未第時。有僧相之雲。小宋當大魁天下。大宋亦不失功名。後數日僧見郊。異之曰。君何滿面陰騭紋。似救數萬生命者。郊曰惟前日見蟻被水掩。戲將竹編橋渡之。僧曰即此便是當大魁天下。後果然。【聖意】宜出入。好謀望。訟即決。財亦旺。孕生男。病無恙。信音回。有神相。【東坡解】兄弟聯芳。聲名自起。凡事謙偽。以全其美。前程遠大。好事近矣。兩兩高擢。同登甲第。【碧仙註】同志同登兩得仙。時來凡事合先鞭。所謀所望皆如意。福祿榮華件件全。【解曰】此簽百般如意。謀事有成。出入好。求財多。高登科。訟必解。病即愈。財方旺。功名必得。行人即至。孕生男。婚必合。宅舍吉。神明相助也。【釋讀解義】大器既成。許掇高弟。如兄占弟。弟必利。弟占兄。兄必利。兄弟同科。懇定為聯芳。然得意者多矜。故當謙偽。則天佑神助。前程遠大。凡事占之。至秋大利。住宅得此。主兄弟和睦。妻孥好合。同字或作重。【解說】兄弟聯芳，聲名自起，但別驕傲，要更加謙虛才好。天子詔書傳來好消息，兄弟同科登甲，前程遠大，無可 *** ！！！這首簽詩，是一首好簽，預示百般如意，謀事有成，財亦興盛，功名，訴訟可解，疾病無恙，行人即回或有音信回。碧仙註說：“同志同登兩得仙，時來凡事石先鞭，所謀所望皆如意，福祿榮華件件全。”【釋字詞】謙蜘し⒒憂讓的美德。／矜─通“鰥”字。喻跨大自己之意。／掇─拾取、拾掇。／孥─喻子女。同“奴”，古時候賣身予人，供主人役使的仆人。
僅做參考！！！
關帝靈簽好簽壞簽依次排名 封建太猖狂
愚昧無知皆迷茫
金猴奮起千鈞棒
妖魔鬼怪無處藏
下載關帝解簽下載關帝靈簽解簽 中上簽，勸你做事要符合天意，無法倒逆天而行，還need謹慎、謙虛，不可強求速率。取得成功後要感恩，出嫁後會得到一個男孩，事業、金錢都會得到！！！
關帝靈簽50簽，求姻緣，望各位大仙解讀一下簽文 5分 46。有關求姻緣念什麼經文的問題？
問046：您好：請問假如想求愛情婚姻應該念什麼經呢？
答046：
・ 求姻緣，在本人功課的7遍《大BEI ZHOU》，7遍《心經》，3-5遍《禮佛大懺悔文》基礎上要加念以下經文：
・ 《大吉祥天女咒》21或49遍 ，念之前要祈求“請大慈大悲觀世音菩薩保佑我xxx（您之名字），幫助我尋覓到一段好姻緣”，遍數可以多一些，念經時候註意和提防力務必要集中，不要分心，最好能觀想大慈大悲的觀世音菩薩。
・ 《解結咒》，念之前要祈求“請大慈大悲的觀世音菩薩保佑我xxx（您之名字），破解我感情上的（或者我愛情婚姻上的）惡緣，使俺找到俺的良緣”，遍數是每一天21-49遍。
・ 念以上經文同時加上許願，放生，效果會更佳。
・ 假如你命裡應有的姻緣菩薩是會給你的，假如命裡沒有的就最好別強求，就算求來的也是不祥瑞的。
・ 一旦有瞭一段姻緣，必須好好的保持好這段緣分，最好讓對方信佛，念經。夫妻雙修，共創未來。
――玄學問答
女生，求姻緣，求的關帝靈簽，簽文如下，求解釋，感激不盡 這個簽是特別妙哉！！！算是“上簽”瞭！！！簽文簡單容易的跟你講下：就是三國時候劉備去東吳取孫尚香的故事，這原本是好事，不過先差點被殺，後差點回不來，若不是有個關羽、諸葛亮等人得力相助，他就回不來瞭，不過最終還是取到瞭孫尚香，生下瞭唯一的後嗣。
由於是你女孩，上天註定你和你的男朋友會有一段磨難和阻難，不過會有貴人相助，最終還是喜結連理。因此你此刻要自然而然，等待貴人！！！好運自來，休要苦惱！！！
無量天尊！！！
一張關帝靈簽是說明多久的運程 感性，但很實際；堅強，能夠讓人信賴；愛傢，追求生活的安全感；很會**，也會花錢；凡事講究的是公平和合理，公私分明。優點是誠實、正直，負責任，可以帶給傢人安全感。缺點是太註重物質生活，為自己的壓力太大。 廣受朋友歡迎，人緣蠻不錯呢！！！有一部分人裝腔作勢扮純情，但您生下來就帶著的的t腆形態，非常可愛，異性朋友更由於您獨一無二的氣質而深深貪戀您。
〖花箴言〗: 誘人的風采，是情場上極具殺傷力的武器。
四：100簽中有幾個上上簽?
八支
100簽中有八個上上簽，關帝靈簽總共有一百支，依照吉兇可以分為三種:大吉簽三支，上吉簽十八支，中吉簽二十七支，
上上簽八支，中平簽24支，中下簽一支，下下簽十九支。關帝靈簽每支簽皆有其特殊的意義。關帝的靈簽遠超出瞭道傢所說的關帝是護法之神的范圍，而關帝則被看成是武、財、義之神。
關帝靈簽
關帝靈簽是依據《關聖帝君感應靈簽》這本古籍繪制的。每一種簽體都是由幹支、簽名、聖意、東坡解、碧仙註、釋讀解義、占驗、典故等組成，自清康熙以來，在老百姓中廣泛流傳。它對預測推算吉兇禍福具有獨一無二的準確性。
明清至民國時期，各地都建有關帝廟和關帝陵牌匾。一些大型的道教寺廟，甚至佛教寺廟都是關帝的塑像，類似於城隍廟和土廟。據說關帝的生日是5月13日，另一個是1月13日。在關帝生日那天，關帝廟將永久開啟祝誕道場。清末民初，有人哀嘆其香火的興旺，叫作“與天地同不朽”。
五：請問有冇人知道關聖帝君(即關羽)的詳細資料包括勇敢事跡!
關聖帝君，三國時代蜀漢的大將關羽，字雲長，美須髯，武勇絕倫，與劉備、張飛結義於桃園，即所謂桃園三結義。平定西蜀，督師荊州，曾經大破曹軍，他的忠義大節，永垂青史。 民間信仰自漢朝以來，漸漸融合儒、釋、道三教而為一的民間信仰。然而民間所信仰的神明，大都可分出其歸屬的系統，如媽祖屬於道教，孔子屬於儒教，觀音屬於佛教，神明的界限相當清楚。不過，關帝聖君乃儒、釋、道三教均尊其為神靈者，在儒傢裡稱為關聖帝君外，另有文衡帝君之尊稱，佛教用其忠義足可護法，並傳說他曾顯聖玉泉山，皈依佛門，於是，尊他為護法伽藍神、蓋天古佛，於道傢裡，因為歷代封號不同，有協天大帝、翔漢天神、武聖帝君、關帝爺、武安尊王、恩主公、三界伏魔大帝、山西夫子、帝君爺、關壯繆、文衡聖帝、崇富兵君等，民間則俗稱恩主公。 東漢延熹三年（ 160 ）陰歷六月廿四，關羽降生於直隸校尉部河東郡解縣下馮村（現今運城常平鄉常平村），後解縣升為州，也叫關羽為解州人。 據史書記錄載入，關羽十七歲出嫁，十八歲生兒子關平。二十九歲時，因當地鹽商欺壓百姓，被關羽鋌身赴險殺害，出逃入河北涿州，結識張飛，再遇劉備，三人恩要是兄弟，金蘭結盟，從而跟隨劉備，為匡復漢室南征北戰，40歲時被封為壽亭侯，四十九歲封為襄陽太守、蕩寇將軍，五十四歲封為董督荊州事。五十九歲公元 219 年時，在湖北當陽舍生壯別人世。傳說關羽身長九尺六寸、須長一尺六寸，面如重棗，唇若抹朱，丹鳳眼，臥蠶眉，與其忠義之氣概正好互為表裡，是以贊曰：「精忠沖日月，義氣貫乾坤，面赤心尤赤，須長義更長。」 據「三國演義」所述，關羽被吳國大將呂蒙於麥城所殺，其子關平及部下周倉皆亡。他的魂魄飄蕩至荊洲當陽玉泉山，得普靜法師點悟，常於玉泉山顯靈護民，因此當地人為其立廟。關聖帝君生平義氣貫乾坤，以「仁、義、禮、智、信」著稱，千裡尋兄為「仁」、華陽放曹為「義」、秉燭達旦為「禮」、水煙七軍為「智」、單刀赴會為「信」。《關聖帝君明聖真經》雲：「孝悌忠信人之本，禮義廉恥人之根。」八德乃人道根本，《南天文衡聖帝傳略》於是依據八德，恭述關恩主的人生。當三峽壩建成，此廟將被江水淹沒。 「頭枕洛陽、身臥當陽、魂歸故裡。」河北省當陽，河南洛陽，山西省運城，三地均建有大型關帝廟。 話說關公又曾上呂蒙身，結果呂蒙七孔流血而死，吳國將關 公首級移禍魏國，曹操打開盛匣，關公竟瞪目開口，嚇得滿座失驚。因此曹操為他大設祭禮。 關公不僅被佛、儒、道三傢稱為神，更被歷代皇帝加封二十三次之多，由「候」加封至「聖」。 漢後主（260年）追謚關公為「壯繆侯」； 北宋徽宗崇寧元年（1102年）追封關公為「忠惠公」； 徽宗崇寧三年（1104年）進封關公為「崇寧真君」； 大觀二年（1108年）復封關公為「武安王」； 宣和五年（1123年）再封關公為「義勇武安王」； 南宋高宗建炎二年（1128年）封關公為「壯繆義勇武安王」； 南宗孝宗淳熙十四年（1187）封關公為「壯繆義勇武安英濟王」； 元文宗天歷元年（1328年）封關公為「顯靈義勇武安英濟王」； 明太祖朱元璋明令拜關公，並於洪武廿七年敕建南京關公廟； 明憲宗敕令重建關公廟； 明神宗萬歷十年（1528年）封關公為「協天護國忠義帝」； 後敕賜解州關帝廟為「英烈廟」； 明神宗萬歷四十二年（1614）加封關公為「三界伏魔大帝威遠震天尊關聖帝君」又敕令京都正陽關帝廟為關公金身加衣飾，任陸秀夫、張世傑為關公左右丞相，嶽飛為元帥，尉遲恭為伽藍，封關公夫人為九靈懿德武肅英皇後，關公大兒子關平為竭忠王，二兒子關興為顯忠王，周倉為威靈惠勇公； 清世祖順治元年（1644年）封關公為「忠義神武關聖大帝」； 清雍正元年，加封「靈佑」； 清康熙時封「伏魔大帝」； 1703年康熙親臨關公故鄉解州拜靈題匾； 清乾隆五十三年，加封「忠義神武靈佑關聖大帝」； 清世宗雍正三年（1725年）追封關公曾祖父為「光昭公」， 祖父為「裕昌公」，爸爸為「成忠公」。 清仁宗嘉慶十八年（1813年）前後、清高宗、清宣宗、清文宗多有加封題字匾，道光八年，加封「威顯」二字，咸豐年間，再加封「精誠」二字，旋又加上「綏靖」二字，亞禦書「萬世人極」匾額，同治加封「翊贊」二字，光緒加封「宣德」二字。直至清德宗光緒五年（1879年），關公全部長達26字封號為：「忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝」。 並勒全國府縣建廟，春秋虔誠致祭。 中國民間自漢以來，漸漸融合儒、釋、道三教而為一的民間信仰。然而民間所信仰的神明，大都可分出其歸屬的系統，不過，關聖帝君卻是儒釋道三教共同的神靈，具有這樣重要的地位和成就的神明，在咱們國傢民間信仰中並不太多。 儒教尊關公為五文昌之一，尊他為「文衛聖帝」，或稱「山西夫子」，或尊他為亞聖或亞賢，說：「山東一人作春秋，山西一人看春秋」。 道教則奉關公為玉皇大帝的近侍，尊他為「翊漢天尊」，「協天大帝」或「武安尊王」。 佛教也用其忠義足可護法，並傳說他曾顯聖玉泉山，皈依佛門，於是，尊他為「蓋天古佛」、「護法伽藍」 民間祭祀關公，過瞭一千七百年的演變，關公早已脫離《三國志》裡的關羽，而成為具有多元化的神明： 商界看守神： 據說，關公年輕的時刻，在傢鄉從商，以販賣佈匹為業。生前精於理財之道，最擅長算數記帳，曾設簿記法，並發明日清簿，這是一種清楚的記帳法，即為現今一般生意人所使用的流水帳。關公所用的青龍偃月刀，十分鋒「利」，與生意上求「利」同音，求之獲「利」。一般合夥求財，最重義氣和信用，關羽信義俱全，所以被後世生意人尊為商業看守神，及視他為保佑人們發財的武財神。 醫藥神： 民間相信，人們因此生病或遭不幸，多起因於鬼怪魔神作祟所致。關公尊嵩伏魔大帝，民間多前往祈求關公驅魔治病。於是，在關帝廟常設有藥簽，關公又成為醫藥之神。 戰神： 關公是曠世大將，其勇武為世所稀有，習武者奉為武聖。於是，歷代尊為武聖祭祀，民間亦為尚武之人的保護神。關公亦為戰神，為軍人的保護神。民間役男前往軍中服役時，亦多前往關帝廟求香火或靈符以護身。 英雄死後成為神，受到人們的敬拜，是中國民間的特色。不過，古今多少英雄，能像關公一樣流傳民同，世世代代為萬民所祭祀，歷久不衰且有不斷擴展的趨勢者，並不是很常見。這是由於關公在民眾的心目中是一位最受崇敬與信賴的英雄神。 讀書人看成是文昌，與文昌、朱衣、魁星、呂仙合稱為「五文昌帝君」。 佛教認為關公的正氣足以護法，特奉為護法神，列為「伽藍護法」。 一般做為商業神供奉的關公神像為坐看春秋，而警界或習武者所供奉的關公像為手拿關刀或騎馬。咱們國傢的警署幾乎都奉祀關公。奉祀關帝的廟宇也稱關帝廟、協天宮、武廟或文武廟並稱。 陰歷六月廿四日為關帝聖誕。
參考: 。geocities/junschan/Big-5/other/kkc/kks
關聖帝君，三國時代蜀漢的大將關羽，字雲長，美須髯，武勇絕倫，與劉備、張飛結義於桃園，即所謂桃園三結義。平定西蜀，督師荊州，曾經大破曹軍，他的忠義大節，永垂青史。
六：關帝爺神位如何寫
朝代 皇帝 時間 封號關羽 北宋 宋徽宗 崇寧元年（1102年） 忠惠公 北宋 宋徽宗 崇寧三年（1104年） 崇寧真君 北宋 宋徽宗 大觀二年（1107年） 武安王 北宋 宋徽宗 宣和五年（1123年） 義勇武安王 南宋 宋高宗 建炎二年（1128年） 壯繆義勇武安王 南宋 宋孝宗 淳熙十四年（1187年） 壯繆義勇武安英濟王 元 泰定帝 天歷八年（1335年） 顯靈義勇武安英濟王 明 明神宗 萬歷四十二年（1613年）單刀伏魔、神威遠鎮天尊關聖帝君 明 明思宗 崇禎三年（1630年） 真元顯應昭明翼漢天尊 清 清世祖 順治九年（1652年） 忠義神武關聖大帝 清 清世宗 雍正三年（1725年） 三代公爵、聖曾祖、光昭公、聖祖、裕昌公、聖考、成忠公 清 清高宗 乾隆元年（1736年） 山西關夫子 清 清高宗 乾隆三十一年（1767年） 靈佑二字 清 清仁宗 嘉慶十八年（1813年） 仁勇二字 清 清宣宗 道光八年（1828年） 忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝