吉神兇煞天喜有什麼含義五行風水屬虎(吉神兇煞中每個之寓意)
一：何謂煞?
煞，中文解釋：同“殺”。弄死 ，殺害 指立性兇暴，多行煞戮。指兇神：煞氣。兇煞。兇神惡煞。 凡是研究易學陰陽五行中的任何一門學問，都會遇見神煞這兩個字眼，也都離不開對神煞的瞭解，啥是神煞？神煞是陰陽學術當中的一種通用術語，也是陰陽五行學術中的一個重要組成部分，同一幹支亦有神煞的相同之處。古代人們以天幹地支代表五行陰陽中的正氣與雜氣，就好比現代化學符號，它是一個輔助論斷吉兇的重要參照。也好比一個人有近親，如爸媽、老婆，子女、兄妹，不過還有姑姑、姨姨、舅舅、表哥、表姐、重外甥等遠親一樣。一個國傢亦有友好，亦有敵對，一個人亦有朋友，亦有仇人，因此說，切記不能武斷地去滿盤否決神煞的效果。 據史料記錄載入，神煞的源頭很早，自秦漢迄今，從《吳越春秋》中所載伍子胥、范蠡式占案例中，已經使用瞭神煞。晉代郭璞《洞林》的筮案中，幾乎每個案例都配以神煞。自‘淮南子’直至清‘協紀辨方書’止，歷時達數千年之久，歷經各式“山、醫、相、命、卜”演變，參涉到每一個時代，故此，假如忽略對神煞之演變，也就非常難研究好任何一種陰陽五行學問的！！！ 據《博物志》記錄載入：鵲巢門戶，皆背太歲。《抱樸子》雲：鶴知半夜，燕知戊已。所講的是，喜鵲造窩，凡遇子寅辰午申戌六陽年，巢口朝東西而不朝南北。凡遇醜卯巳未酉亥六陰年，巢口均朝南北而不朝東西。燕子每遇戊已兩日決不銜泥做窩。這說明鳥類也懂的避歲破三煞的危害，何況人呢！！！ 神煞有吉兇，作用與影響各不同。吉者，稱為神，兇者，稱為煞。遇吉則更吉，遇兇則更兇。不過，吉星之為吉，必具備“吉”之條件，要不然，吉亦不顯，兇煞亦然。 查閱古今的歷法，每一年的吉兇神煞各有起例，有年煞、月煞、旬煞、幹煞、支煞，假如詳加列舉，可達數百種之多，單從一日來講，有的說吉，有的說兇，弄的人們無所適從。 那麼究竟如何去應用呢？古時候風水大傢邱平甫說：“先觀風水定其蹤，次看年月要相同，吉兇合理參玄錄，好向山頭覓旺龍。” 楊公也曾指出：“方方位位煞神臨，避得山過向又侵，隻有山傢自旺處，天機妙訣好留心。支如不合幹中取，迎福消兇旺處尋。任是羅侯陰府煞，也須藏伏九泉陰。24方位神煞占犯最多，避得年煞又有月煞，避得月煞又有日煞，且山利向又不利，向利山又不利，難得全吉。隻取本山來脈自旺處當令有氣，更八字幹支乘時旺相。如坐山得幹，取天幹一氣或堆祿堆幹。坐山得支，取地支一氣或三合年月日時，無非於山傢自旺處斟酌調和，使之更旺耳。此旺則彼衰。兇煞自伏，是天機妙訣。” 《選擇宗鏡》曰：“坐三煞向太歲，此不能制者也，不可犯也。三煞在方在向及陰府在山，此可制而不易制者也，不可輕也。其餘紛紛神煞，中煞制之，小煞不必制，有吉星同到自能壓伏。除太歲在山在方宜合，不適宜沖。灸退在山在方宜補不適宜克，此外則四法而已。幹犯幹制，如陰府、天金神，皆以幹制幹也。支犯支制，如地官符之類，擇其死月死日修之可也。三合犯三合制，如三煞打頭火，天官符，以三合局克之可也。納音犯納音制，如年克地金神，以納音制之。 我們再把雲嶽山人莊公遠《神煞辨訛》錄於此，可供實踐應用中有用且助於辮別真偽。 歲月神煞壬式所需，然百傢異同，雜駁尤甚，予因遍訪《青囊》，詳搜秘史，刪蕪就簡，去謬標真，復參稽之星傢歷紀，選卜陰陽，期在合符有征，斯能用之不爽。如天喜為四季養神（春戌順四季者是，順十二者不是），大煞為三合旺氣（正午逆四仲者是，正戌逆四季者非），雷公風伯位起天震巽（雷公正寅逆四孟者是，順 十二者非。正申逆子二者是，餘說非。）雨師晴朗位起後天之坎離（雨師正子順四仲者是，晴朗子日午順十二者是，餘說非），雷動風散自下及上以逆行，雨潤日暄由上及下而順轉。諏訾次有霹靂雷電之星，析木次有南箕好風之宿，此雷風二煞所從起也（雷煞正亥逆四孟者是，風煞正寅逆十二者是），然雷公風伯神之號也，是 以居乎先天之位，而雷煞風煞化之行也，是以占於有象之星。坎陽陷陰中，故天耳起先天坎位而居支，離陰麗陽，故天目起先天離位而居幹，此耳目二司所由附也。（天耳春戌夏醜秋辰冬未，天目春乙夏丁秋辛冬癸，相對者是）然坎離正卦雖定例 於東西，而耳目傍官不得行乎仲位。轉煞雲者，言物極必反也（春卯順四仲者是，順十二者非）。四廢雲者，言囚死而無用也（春酉順四仲者是，正申順十二者非），秦野有輿鬼屍氣，故枯骨起於此（正未順十二者是，正申正辰俱非），趙次有卷舌天讒，故天機生焉（正酉順十二者是，正醜逆十二者非），四孟玄胎逢三合 絕地，非女之災乎？（正亥逆四孟者是，正未順十二者非）。登明幼子作哭忌飛魂，非兒之厄乎（兒煞正亥順十二者是，正巳亥非）？四土之神令人昏暗，故日逢之而迷（迷惑正醜逆季者，逆十二者非），夜逢之夢也（夢神辰戌醜未三輪者是，正醜順十二者不用），狴犴之司不敢當陽，故天獄居三合絕位（正亥逆四孟者是，餘說 不用），地獄居四時墓鄉也（春未順四季者是，餘說不用），驛馬不同天猴，吉兇異焉（驛馬正申逆四孟，天猴正申逆十二不同），天車不同關鎖，占候殊為（天車春巳夏辰秋未冬酉，關鎖醜夏辰秋未冬戌不同），以至子天鼠起子，天牛起醜墓不以類相從，然鼠畏縮猴猱貪，故退而逆行（順者非），牛馴順羊剛躁，故進而順轉 （逆行者非）。聊舉數端，可推其餘，斯理既明，厥數亦符，此皆世間萬物自然之化，非有牽強附會於其間也。孝訂十稔，始獲小成，次第為韻語，既可輪於掌上（將前歌於掌上一句一位移讀便是）；復層疊作旋圖，更瞭徹乎目中（轉法如子年正月甲子旬甲子日，先將上位圓圖，以太歲加子，歲驛加寅，儀神加子，奇神加醜 次地。下位圓圖，以天喜加戌，月建加寅，月合加亥，月驛加申，成神加巳，天馬加午，聖心加亥，而圓圖所不能載者，則於前列方圖內視之，即此時之歲月旬煞也，其日煞則於後列方圖內視之，即此日之幹支煞也，餘仿此）雖不免金根之誚，或可辟三豕之訛，其於壬式未必無小補焉。 在建築風水方面有形煞，為有形可見、有跡可尋之煞，如：鷹咀煞、反弓煞、穿心煞；天斬煞、屋外之十字路口、天橋、奇形怪狀之山石、樹、路等。 味煞，有發黴或一切難聞之氣味都為氣味煞； 光煞，屋內光線不足或光線過強都會產生不良作用與影響，屋外之霓虹燈光也是光煞的一種； 聲煞，嘈雜聲、難聽之流水聲； 理煞，理氣之煞，如飛星之二五疊臨、三七同見等；又如燈泡之單雙數、魚之條數等； 色煞，傢裡黑色多則陰氣過盛，紅色過多則神經緊張。又門對門之顏色也有相克相生之關系。更加的重要者，必須配以宅主所需之顏色 磁煞，因磁力對人之大腦作用與影響甚大，而風水著重是依據磁場之變化而計算出對人之吉兇。 風水上有許很多多形煞沖射，如路沖，門沖，尖角，尖塔沖射，或反弓煞，卷簾煞，鐮刀煞，教堂宙宇，墳墓陰煞，這幾個都是風水形巒外部形煞。 在室內佈陣與佈局，結構或裝飾裝修方面，以及傢具擺設造型等引起煞形比比皆是，如室內橫梁煞，門沖煞，傢具中角煞，對面樓層開窗也會引起窗口煞，浴廁馬桶沖房沖門會犯陰煞等等。 諸如風水學中的八煞，是以坐山論吉兇，八煞是以八純卦的官鬼爻所在之處，於是，系卦氣最兇之煞，龍上八煞的口訣訣竅是：坎龍坤兔震山猴，巽雞乾馬兌蛇頭。艮虎離豬為八煞，宅墓逢之一齊休。 八煞黃泉又稱ba路黃泉，它的形式也是24格，即八卦每格再分出三格，其中十二格標有字樣。24向之中，四正所謂子、午、卯、酉四支，四支左右分別為天幹；四隅是乾、坤、艮、巽四卦，屬後天八卦方位；四卦分別的地支。黃泉煞的占法是說四卦與它相鄰的兩天幹的間的關系。術決有：“庚丁坤上是黃泉，乙丙須防巽水見，甲癸向中休見艮，辛壬水路怕當乾”。其中，庚丁與坤相鄰，每兩幹與其所夾的卦屬相克關系。四隅在術說中稱為四墓，楊筠松《青囊奧旨》中說：“辰戌醜未為亢牛婁鬼之宿應焉，故古代人們以四墓為金龍”。亢牛婁鬼之宿正所謂四隅所在，因 此，這一層也稱八幹之墓殺。這是四隅在占術殊地位的表現，與早期地盤中的天地人鬼四門之寓意相同。四隅要求一定的方位配合，並不是任何方位皆能與四隅配合得吉的，八幹墓殺就是規定。四隅有八幹宜忌，故稱八煞。這八個方位的地下有黃泉，是惡方所在，所以稱八煞黃泉。 堪輿學以及很多學術的陰陽五行都是客觀存在的，中醫學認為胃屬戊已土，肺屬庚辛金，腎屬壬癸水，肝屬甲乙木，心屬丙丁火。脈浮為陽，脈沉為陰，虛為陰，實為陽等，都是客觀存在的陰陽五行，中醫學認為，人體感冒傷風屬於中瞭風寒煞氣。 科學研究證明，風水是通過調整環境場能，來進行改變能量場，使之能夠起到好作用的人們的心身健全。它的效果機理是：通過環境內物質物體能量（包括天體星氣場能），在一定范圍內形成聚焦或擴散放大，從而作用與影響環境內人或事物吉兇。它是一種科學的特征氣質能量金科玉律。著重是通過物質間的場能場量發生互相作用。調理風水，就是改變這幾個這幾個環境內物質能量，使之發生再作用再聚焦或再擴散。風水是一種利用場能能量的方式方法。而宇宙中有很多的能量不為人知和所用。並不是有形有物質的可視性的東西才有能量，如紅外線，紫外線光束能量，離子流，宇宙射電等等無形無質，肉眼看不著的東西也是有能量的。宇宙中存在著可視的不可視的，有形的無形的，通過特質性傳導及非物質性傳導的能量。 可以說，神煞學是五行學說中的派生物，都是出自五行生克制化之理，但每種神煞，必定會有五行來歷，歸納起來大致分為十二種，凡是吉兇神煞出自此十二種者，方為真煞，其餘的皆屬後人捏造，則不足為信。就是本年天幹，三合雙山，本年十二建星，本年納音，本年五虎遁，四方例，納卦，翻卦，陽刃，河圖，十二歲駕。
二：八字神煞是什麼
神煞推命的方式方法出現的較早。有一種流行很久的星宿照命和神煞入命的理念，把天上星宿神煞和人的命數結合在一直，處於古時候人們對於星和神一種崇尚心理。因為各代命學傢總好標新立異，以神其說，所以歷代繁衍，越搞越神，越編越玄，愈來愈細，竟達100多種。舊書稱神煞120位，有常見於不怎麼常見、常用與不常用之分。有的易學傢談到神煞若一一細推，毫無義理。 作者本人是這樣想的神煞推命法，是八字推命法中除六神推命法和納音推命法外流傳較廣的一種（當然瞭，八字推命也有專看五行生克制化的）。非常需要指出的是，這裡所說的神煞與六神（也有稱十神的）推命法所講神煞不完全一樣，而是另一種推命方法，它的基本特征就是依據陰陽五行消長、生克、制化的原理，將一些幹與幹、支與支或天幹地支之間的特殊組合，規定為凝固的格式，並且將這幾個格式中所展現出來的五行之氣的生克、消息付與一定的命數意義，一旦這幾個格式在一自個的八字出現，就稱為某神某煞。 不過對於神煞來說，習命者 不能不知。然而神煞多是以年幹支為主也，蓋因那個時候造命之時是李虛中之術，即以年幹配納音，論神煞的六字推命術。所以今天看命亦應以年幹支來論神煞，作者本人是這樣想的年幹支神煞為主，日元支神煞次之，剛入門的人不可不察也。筆者集多年研究命理的經驗以為，以日柱為主論星煞較為妥當，但切記不能忽略年柱的論點。 學會五行論法，神煞可做配合、參考論之。命裡五行吉者，結合神煞，看吉在何方何面；五行兇者，結合神煞，看兇在何處何方，或重在名譽、或重在身體。神煞對於喜用神配合，各有所宜，如官星宜天乙、印綬宜二德、才星宜驛馬、食傷宜文昌等。用官而臨天乙，錦上添花；用印而臨天月二德，美者愈增其美、兇者得減其兇。至於其它用法，著重於看人體態性情、心中想法、言行舉止，則更為準確。 神煞，這個古老的字眼在經過很多的現代大師一陣“狂批濫打”之後，在很多人的心中留下極其不好的印象，好象運喜用神煞斷命就跟掛鉤一樣。其實也就是說隻要您仔細想一下，神煞之因此能流傳到現在必定有它的理由和可用之地，假如它真的一無是處哪還會有人相信它，宣傳它，甚至能流傳至今呢？ 當然，神煞的種類名目繁多，光怪陸離，讓入眼花繚亂無所適從！！！對待神煞我們應當“取其精華，棄其糟粕”，對有用的神煞我們當取之用之揚之，對無用的神煞我們堅決棄之方為上策。 下面列出算命裡常用到的一些神煞： 1。天乙貴人 2。太極貴人 3。文昌貴人 4。國印貴人 5。福星貴人 6。祿神 7。金輿祿 8。紅艷 9。陽刃 10。流霞 11。天德貴人 12。月德貴人 13。將星 14。華蓋 15。驛馬 16。桃花 17。劫煞 18。亡神 19。紅鸞 20、天喜 21。元辰 22。勾煞 23。絞煞 二十四、孤辰 25。寡宿 26。魁罡貴人 27。陰差陽錯 28。十惡大敗 29。天赫貴
三：八字神煞如何看啊，怎麼如此多，一自個的四柱中應有多少個神煞啊
邵長文老師說“八字神煞少人知，吉兇禍福此中求，瞎子算命特別準，不懂神煞難尋求。”
四：屬相為虎女三十歲明日運勢與運氣
屬相為虎人20二十四年運勢與運氣—整體運程
整體指數：★★★☆☆
太歲關系：相克/暗合
吉神兇煞：
月德：仁慈善心，幫助別人，諸事順利，貴人接濟反兇化吉。
天喜：喜慶之事如婚嫁、喬遷、添丁、祝壽。
扳鞍：遷動念頭，糾纏，兩難。
死符：爭鬥，傷痛，重病，破財。
小耗：小破財或小損傷，不應該損失而損失。
屬相為虎人進入20二十四年乙未羊年，固然有一些麻煩，但整體運勢與運氣還算不錯。first of all“月德”貴人星入命，有人際交往融洽、諸事順利、反兇化吉之意，故屬相為虎人今年可以全力出擊，成功率大增。且流年的未土為寅木之庫，今年財運也相當不錯，財旺生官，加之吉星貴人相助，所以謀求晉升者隻要擅於經營，發揮本人的才智，提撥機會很大，但需當心晉升關鍵時期有人背後暗算，應多加提防，以息事寧人為上！！！“天喜”入命，今年傢裡易有喜事如婚嫁、喬遷、晉升、添丁等，還未成婚的屬相為虎人今年可要把握好機會瞭。吉星的助力固然強大，但今年仍要提防受到兇星的作用與影響，包括“死符”、“小耗”及“扳鞍”。“小耗”與財運損耗或身體的小損傷有關，幸好隻是輕微的現象，毋須過於擔心。“死符”則與自己和傢人的健康有很大關系，宅運不穩，需要多多註意自己和傢人的身體情況。“扳鞍”則主變動之念頭，具有牽扯不清、處於兩難的現象，不論是處理感情或工作要幹脆俐落，勿拖泥帶水，以防陷入被動局面。有工作變動的想法時，目光不要隻局限於眼跟前的利益，同時要慎重考慮公司的穩定性。建議今年佩戴本命佛總部為屬相為虎人量身定制的福德旺貴陣手鏈用於破解20二十四年的諸多不利作用與影響，增旺羊年運勢與運氣。
五：算命、批算八字請高手詳細解讀!(吉神兇煞: 年柱 國印 華蓋 月柱 桃花 陽刃。。。
神煞算錯瞭
六：我八字月柱落空，沒有神煞，什麼情況?
八字空亡很正常，假如逢刑害沖合就不是空亡，要不然是真空亡，空亡偶爾隻是單指某方面少助力或關系很淡漠，並不一定是兇。