土地公靈簽第十一簽觀音婚姻靈簽(土地公靈簽第3簽)
一：第十一簽觀音靈簽:第十一簽 吉兇:上簽 典故:書薦薑維 宮位:寅宮 詩曰。。。
欲求勝事可非常，爭奈親姻日暫忙；到頭竟必成鹿箭，貴人指引貴人鄉。
詩意：此卦因禍得福的預兆。凡事營謀吉利也。(中箭本作鹿箭。)
解曰：有意興變。到底安然。若問用事。隻近貴人。
自己一身→順利
故事：書薦薑維(書獻薑維)三國時。孔明帶兵六出祁山。病重命危。將兵書24篇。傳大將軍薑維。望其秉承遺志。
自己一身算順利，這卦中重點在貴人，有可能以後稍有變數，但到底會是順利的，怎樣順利呢？你需要貴人。
二：觀音靈簽11簽有什麼含義 觀音靈簽第一1簽解簽
引讀： 觀音菩薩，又作觀世音菩薩，當人們遇見災難時，隻要念其名號，便前往救度，所以稱觀世音，在佛教中，他是西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢至菩薩一起，是阿彌陀佛周邊的脅侍菩薩，並稱西方三聖。而觀音靈簽是我們與觀音溝通的媒介，每一支觀音靈簽皆有其特殊的意義，可是，觀音靈簽第一1簽有什麼含義?觀音靈簽第一1簽如何解簽?請隨我一塊瞧瞧觀音靈簽第一1簽解簽，瞭解下觀音靈簽第一1簽所蘊含的神明指示吧!希望可以幫助到您!
觀音靈簽第一1簽圖：書薦薑維 (上簽)
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觀音靈簽第一1簽含義
此卦因禍得福的預兆，凡理營謀吉利也。此簽住宅大吉，自己一身順利，求財有，交易成，愛情婚姻合，六甲男，尋人見，行人未至，田蠶中平，六畜中平，公訟有理，移徙旺，失物東方， 疾病禳星，山墳吉。
觀音靈簽第一1簽詳細解讀
盼望求得佳事因而欣喜異常，奈何忙碌一時成為親屬的願望還是暫無消息;須知到最後畢竟好事成雙，自有貴人接引前往貴人鄉。 有事盼望，到底如斯，若問此事，貴人提拔。此簽因禍致福的預兆。凡事則吉。 因禍致福之簽。凡事則吉者也。曰欲求好事喜非常。暫時安當守份之時。雖是不合之時。亦可有成之時。貴人自有貴人引導之者。因此。君爾之前途是極光明者。有事盼望到底如斯若問此事貴人提拔耶。 此簽有“隨機應變”之意。提醒局中人，凡事處之泰然。人有的時候會碰到“不得不”的情形，可能是不可抗拒的、可能是強加於己的，卻也隻能硬著頭皮去做，但心中卻惴惴不安。所謂“既來之，則安之”。在事情未成定論之時，無須預設太多立場、杞人憂天。持穩身心、處之泰然，把面臨的狀況當成一種磨練、一種經驗，從這個經驗中所得到的，無論是有形或無形的收獲，百分百是正面的、意想不到的。另外在抉擇不定時，不妨聽取身邊親戚朋友的建議，有助事情迎刃而解。
觀音靈簽11簽有什麼含義 觀音靈簽第一1簽解簽
觀觀音靈簽第十一簽：吉兇宮位
【上簽寅宮】欲求勝事可非常，爭奈親姻日暫忙;到頭竟必成鹿箭，貴人指引貴人鄉。
觀音靈簽第十一簽：詩意
此卦因禍得福的預兆，凡事營謀吉利也。
觀音靈簽第十一簽：解曰
有意興變 到底安然 若問用事 隻近貴人
觀音靈簽第十一簽：仙機
住宅大吉自己一身順利求財有交易成
愛情婚姻合六甲男行人未至田蠶中平
六畜中平尋人見公訟有理移徙旺
失物東方疾病禳星山墳吉
觀音靈簽第十一簽：典故
三國時。薑維原為魏國戰將。被孔明收服。薑維智勇雙全。得孔明器重。孔明帶兵六出祁山。病重命危。將己所著兵書24篇。計十萬四千一百一十二字。內有八務七戒六恐五懼之法傳授給大將軍薑維。望其秉承遺志。
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三：仙嶽山土地公廟第一1簽如何解
林瑾怡 瑾：美玉 怡：好心情
林嵐心 嵐：早上山中的霧氣
林彥妮 彥：古代指有才學有德行的人 妮：指女孩子
林珺瑤 珺：美玉 瑤：美玉
林樂姍 姍：女子走路時婀娜的模樣
林墨瑤 瑤：美玉
林馨彤 馨：香氣 彤：紅色
林夢蕓 蕓：本義:香草名，亦稱“蕓香”
四：泉州關帝廟第十一簽
第十一首簽詩 乙甲 下下
今年好事一番新?富貴榮華萃汝身
誰道機關難料處?到頭單獨轉傷神
五：求解姻緣簽 土地公簽詩，第5十一首 檁那施舍在心中 不論高低富貴窮 自。。。
第1個簽意思是不管地位高低、貧富貴賤，皆能與之相守。有同情心和愛心，付出越多，回報就越大。好人有好報！！！！！！
第2個簽就是長壽啦
六：今天求的一簽，第5十一簽 上上油一斤 凡事由天不要強求 須知積德有前途。。。
行善積德10個方法
1。與人為善。2。敬愛存心。3。成人之美。4。勸人為善。5。救人危急。6。興建大利。7。舍財作福。8。護持正法。9。敬重尊長。10。愛惜物命。
1。什麼是與人為善？
為人應盡最大力量不拿本人的長處，去突顯別人的弱點。
不要故意表現本人的善心，去顯示別人的惡意。
一定不要以本人的聰明才智，去捉弄別人，搗鼓別人。
應該盡最大力量謙虛處世，見人有過，盡最大力量寬恕。
見人小善，也要表揚，則可對惡人形成一種沉默的，斷然不會撕破惡人的自尊，使惡人不敢放縱，亦有改過的機會。
也就是說，念念不忘為大眾著
想，維護真理原則，其實就是與人為善。
2。什麼是敬愛存心？
就普通人的行為來看，君子與小人實在有點混淆不清，但若能留意一自個的存心正邪，則善惡就好像黑白相同的清楚明白。
因此說：“君子所以異於小人，僅在一念之差而已。”
孟子也提到：“人所以異於禽獸幾稀？”
俚語說：“一樣米養百種人。”
人雖有親疏貴賤，智拙賢愚之分，但萬品同體都是同胞，誰都應該相互敬重，敬愛眾人也等於敬愛聖賢，能知曉眾人的立場，即合聖賢之道，由於“聖人無常心，以百姓心為心。”
人人若皆能敬業樂群，安份守己，敬重別人，也珍重自己，其實就是代天行道，敬重存心。
3。什麼是成人之美？
一般而講，江湖上持善之人較少，迷糊之人較多，而普通人又有坦護自己，排擠異群的劣根性，因此善人處於俗世，除非他能有守正不阿，有破斧沉舟的勇氣決心，要不然也非常難立足。
加以有意行善之賢達人士，言行都與世俗不同，心直口快，不善心機，不擅長粉飾自己，以博取虛榮，因此見識不高的俗人，就常給他們不公道的指責，而達未到為善的意圖。
因此說：仁人志士，長輩君子，應時加匡正輔助，以宏揚此等善士之功德，就好像處理玉石之道一樣，任意拋棄丟擲，就同互礫，若明 白加以琢磨，則就是寶貝。
於是，凡發現有人行善，其志可嘉，就應該設法給予接濟，以成人之美。
4。什麼是勸人為善？
凡人皆有良知，隻因人生旅途紛擾動蕩，為名為利而讓人沉淪墮落，因此與人相處，須時時提醒勸誡他人，以解開迷惑。
韓愈說：“一時勸人以口，百世勸人以書。”
為人若能臨機應變，因材施教，做到不失人不失言，則就好像解人煩惱，醒人惡夢一樣，是最好也最實惠的事。
5。什麼是救人危急呢？
人生在世，難免皆會有失敗與不幸的遭遇，當碰到別人遭到禍害之時，應當像自己碰到災難一樣，盡力給予協助，譬如拿話安慰，或發泄他的冤屈，或給予其他方式的扶助皆可以。
古代人們說：“恩惠不在大，能救人緊急為貴。”這是救人危急的大道理。
6。什麼是興建大利？
就是協助建設公共設施，譬如開渠導水，修築堤防，修建橋梁、救濟貧困等，有錢出錢，有力出力，都算興建大利。
7。什麼是施財作福？
佛門萬種行持，以佈施為第1，施就是舍，賢明之人內舍六根，外舍六塵，一切所有都可施舍，而不掛意。
普通人當然做未到此種境界，還將錢財看得比生死更加的重要，所以為人若能看破人生，從最困難的施財做起，以利群生，廣積陰德，則內能去除自私吝嗇的劣根性，外能濟人之急難，則將大有用且助於修善行持。
固然初期會感到勉強，但慢慢就會感到心安理得、心曠神怡，而消除其他過失。
8。什麼是護持正法？
正法其實就是佛法，佛法是萬物萬世的指標，沒有正法，則世間萬物將難以化育成長，難以脫離凡塵三界，難以維護蒼生，救渡眾生。
於是，凡是見到佛堂、神廟、或經書典籍，皆應敬重並加愛護整理，至於弘揚正法，以報佛恩更要認真去做。
9。什麼是敬重尊長？
就是尊重爸媽兄姊，長官上輩，凡是年高德重、長輩、上 官都要敬重。
奉侍爸媽應柔聲下氣，必恭 必敬。
服務社會國傢，也不可由於天高皇帝遠而放肆亂來。
有刑於犯人時，不可作威作福。這幾個都是最關系陰德的，試看忠義之傢，子孫沒有不綿延昌盛的，這是敬重尊長的道理。
10。什麼是愛惜物命？
古代人們曾說：“愛鼠常留飯，憐蛾不點燈。”當然普通人非常難做到此種境界。
這隻是提醒我們，必須維護人所俱有的“有惻隱之心”。
孟子因此講：“君子遠庖廚。”
也是為瞭養成人人都有惻隱之心。
由於人生在世，求仁者盡在此心，積德者也憑此心。
因此說：為人若不能斷肉持齋，也應當做到“自養者不食，見殺者不食，聞殺者不食，專為我而殺者不食。”的四不食之修養，以培養慈悲心腸，增長福份智慧。
再說：古代人們煮繭以求絲織衣，今人種田除蟲以養人，衣食之源，樣樣動人惻隱之心。
所以為人畢生，若不知愛惜物命，珍惜勤儉，就跟造瞭殺生孽的過失一樣，至於手所誤傷，足所誤踐者，更是常見，都應當隨時防范，盡最大力量避開