梅花易數生克耗泄五行墓庫梅花(體克用是大吉嗎)
一：梅花易數一體萬應是啥?大神解答。
確定體卦的強弱，所有的用卦，互卦、變卦和外應等皆為萬應。再看其生克耗泄比合與體卦的關系。僅做參考。
二：梅花易數如何解卦?斷卦步驟有哪些?
; 梅花易數是什麼?你曉得梅花易數如何解卦嗎?梅花易數追溯於我國漢朝，是一部以命理中的數學為基礎，結合命理中的“象學”進行占卜的書，相傳為宋代易學傢邵雍所著，它真的可以根據先天八卦數的原理，隨時隨地的起卦。既然有起卦就有解卦、斷卦，不得不說，想要將一個卦象完全正確的破譯出來可不是一件易事，解卦也是具有思路的，假如裡邊 的任何一環出現問題，那不如就會致使最後得到的結果跟原本的結果有著很大差別。今天，小編就來跟大傢聊一聊梅花易數是怎樣解卦的，話不多說，我們一起來瞧一瞧本期的花易數的斷卦步驟的有關的內容吧!
1。梅花易數如何解卦
1。占卜總訣(《梅花易數》原文)
大抵占卜之法，成卦之後，先看《周易》爻辭，以斷吉兇。如乾卦初九:“潛龍勿用”。則諸事未可為，宜隱伏之類。九二:“見龍在田，利見大人”。則宜謁見貴人之類。餘皆仿此。
次看卦之體用，以論五行生克。體用即動靜之說，體為主，用為事應。用生體及比和則吉，體生用及克體則不吉。
梅花易數斷卦的要領及方法有哪些?
2。體、用、變卦及斷卦
斷卦之前，必須先學會排出 "互卦"與"變卦";才能判斷事情的整個來龍去脈!
互卦:依本卦為主，234爻為下卦、345為上卦。下卦組合在一起，就獲得瞭互卦。互卦預示的是事物發展的中間過程，事物變化的中間結果。在預測推算時，有時為瞭預測推算得更細致、詳細，會利用這個互卦對事物發展變化的過程進行預測推算。
變卦:由本卦經過某個爻的變動、變化而得到的，亦即變卦是由本卦變動而來的。變卦代表瞭事物發展變化的最後結果，亦即求測之人想要得到的最後結果、結局。在預測推算時，事物的最終吉兇最終，要由變卦來作最後定奪。因 此，預測推算最終要以變卦的結果為準。
梅花易數斷卦方法詳細解讀，分清體用是最關鍵的一環?
註:有時在排盤中，還會看見錯卦與綜卦。錯卦是與本卦陰陽全顛倒的卦，即每個爻陰變陽、陽變陰而得到的卦。綜卦就是把本卦倒過來看。它們一般是從事物的另一面來看事物的發展變化。這個在預測推算中一般很少用。
3。先、後天卦算應期的方式方法
A、用先天起卦法斷卦定應驗之期往往用卦氣來核實確定
假如是乾卦，由於乾屬金，那麼應期應定在庚日，辛日或五行中屬金的日子(如申日，酉日)。或者乾之應期應定在戌日，亥日，由於乾在八卦方位中為西北方，而戌，亥亦在西北方。或者兌之應期應定在酉日酉時。再打比方說，震、巽之應期當定於甲日，乙日，以及五行中屬木的日子(如寅日，卯日)。或者震卦之應期應定在卯日卯時，巽卦之應期應定在辰日辰時，等等。
B、後天起卦法斷卦定應驗之期則多以卦數加時數而定
又依據那個時候求卜者那個時候行、臥、坐、立的姿態或者求占者心情的遲緩與急速的情形，來核實確定事物的應驗之期。用卦數加時數而定應期的方式方法，是在近來之期而不是應在長遠之期的，就沒很有必要斷為長遠之期。有很多復雜情況，必須綜合先天卦數與後天卦數來斷算應期，亦不可執於一端。
2。梅花易數的斷卦步驟
一般剖析思路:
卦名剖析+卦象直讀+體用五行生克+剖析互卦+主、變卦類象推測辨別=準確的預測推算結論。
1:卦名剖析:
六十四卦各有其卦名，此卦名是歷代先賢經過實踐驗證的最終，字字奧妙精確準確。詳情請參考周易全文關於名、卦辭、爻辭方面。
2:卦象直讀:
梅花預測推算即是八卦類象測算解讀。起任何一卦都有所類象。我們的意圖就是把卦象所指之事物變化剖析出來。如測疾病起得《地火明夷》:坤為胃，離為火、為炎。可斷為:胃炎，有內火。(如起得《火地晉》呢?就可斷為“胃火上升，食道不適。胃炎。”由於火在上嘛，因此食道亦有不適)。由此可見卦象直讀也是要具體剖析內、外卦各有所指。
3:體用五行生克:
梅花預測推算註重體用生克之辯。基本來說就是“生體、比和為吉。克體泄體不利。”如前所述。
4:剖析互卦:
互卦不分體用，隻是事物變化的內因及隱情。
5:主、之卦類象推測辨別:
類象，不但僅是預測推算來意和以象測事。還不錯用卦的類象預測推算事業的最後結果。上面曾經講過“體克用，用生體為吉。用克體，體生用為兇”。其實也就是說此斷言隻能適合使用於多數的卦象，而不能代表所有的卦皆如此的下結論。還要以八卦的各個類象而做出判斷。
好啦，上面便是本期筆者給各位整理的梅花易數如何解卦以及梅花易數的斷卦步驟的全部內容瞭，小夥伴們此刻對梅花易數斷卦有瞭一個大約的瞭解瞭嗎?
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三：用梅花易數起卦準確麼??
當今周易預測推算最普遍的是六爻納甲和梅花易數兩種易占方法。六爻納甲是由西漢時期著名易學傢京房發明的，那個時候起卦是用蓍草後經唐未宋初陳摶老祖進展到火珠林法就改用三枚銅錢代替蓍草，沿用到現在。 梅花易數是宋代著名易學傢邵康節發明的，梅花易數的起卦方法主要分兩類：一是先天起卦法，如以數起卦、按時間起卦、按字數起卦及以字的筆畫數起卦等等。那麼這樣也就是說，是先有數而後才有卦。另一種是後天起卦法，這一個方法是上卦以萬物類象為準，例如見到老太太為坤卦，見到雞為巽卦等等；下卦以後天八卦方位而定，例西北方為幹，如老太太從北方向來，後天卦是《地天泰》。動爻則按上下卦後天八卦序數再加那個時候時辰數之和除六之餘數是動爻，餘一為初爻動，餘五，則為五爻動。 因為起卦方法不同，預測推算推斷的主體思維思考方式及推斷規律必然有所差別。你是按梅花易起卦的，隻有按梅花易的預測推算方式去判斷吉兇最準確。你若是搖卦，以六爻納甲法的推斷方法去判斷吉兇最正確，這是真言。許多易學愛好者不知此理，占卜時必定會有失偏，自己卻找不出理論依據來，許多時候就是預測推算者的起卦模式與推斷思維思考方式不統一所造成的。本是以梅花易方法起出的卦，偏要用梅花易方法去推斷。還大言不慚地說這是活學活用，是易之變通原理。其實也就是說易道的確是變為根本以靈活為根本，不過 也不是無道理無原則的胡亂通變，每種起卦模式都配備對應的精密推算機制，隻有模式和精密推算機制相符合，才能最準確地推斷出預測推算結果。因此有必要在開篇第1章予以呈清，使讀者先有一個正確的預測推算思維意識，才可以在實際預測推算中少走彎路，免掉一些不必要的錯誤。第1節 梅花易數預測推算思維 梅花易數以簡單、迅速、準確而廣泛流傳於世，梅花易因為起卦模式所定，它不受求測之人思想意識幹擾，沒有求測之人主觀意識成份，因 此，在非常大的事情決策時，常常利用梅花易數再起一卦，配合六爻卦共同決斷，利用兩卦參考事之吉兇成敗，常常準確率會更高。 梅花易占斷思維思考方式是成卦之後first of all看爻辭；第2看成卦的體用關系；第3看卦名；第4依據自己一身的動靜算應期。 梅花易數斷事情的吉兇成敗註重卦氣，即註重時令(節氣)，不太註重日辰。喜體卦卦氣旺，例春占得震與巽卦為體卦則體卦氣旺，夏占得離、艮、坤卦是體卦時，為體卦卦氣旺。卦氣旺是成事的首要條件，體卦卦氣強旺則不怕用卦、變卦克、泄、耗。若體卦衰逢用、變卦克、泄、耗懇定為不吉。 因為梅花易起卦是僅有一個動爻，於是，反映事情的原象比較專一集中，因此在測行人走失時，其動爻多數是行人的去向和方向變化的主要標志。例測行人走失得《天風垢》卦。三爻動：下卦為巽是用卦是行人，巽動變坎，其人是先去東南(巽)而後又去北方(坎)。 用梅花易推斷事情吉兇，常常較直觀，不需象六爻那樣繁瑣，六爻喜用神不好取，爻間的各式規定、規則許多，有一個原則沒弄清楚明白，此卦就非常難有把握斷準。況且現代事物繁多，給六爻取用帶來許多麻煩，喜用神取不準也不容易以預測推算準確，而梅花易卻隻有體用之分，用卦生助體則吉，克體則兇，這是個大原則。以此推斷無需象六爻那樣擔心喜用神找不準，擔心六爻復雜的規則上有漏洞，便可以迅速而較準確地推斷出事情吉兇。為啥有的易學愛好考，一開始學周易時覺得測事非常準，後來又覺得越學越不如以。這或許有多方面因素，但也許有一種就是，你原來斷卦用的是梅花易簡單並且明瞭，所以斷得準，後來覺得梅花易固然結果測得準，但蘊含信息少，不象六爻那樣斷事情細致入微。為求更高技藝而學起六爻，結果六爻的復雜，六爻的變化無窮，要參考的因素太多，多數是吉兇難定，反而主要性結論卻拿不準，至使預測推算準確率下降。 任何一門預測推算術皆有它的長處，亦有其的短處，所以預測推算者可以多把握幾門預測推算技術，針對求測之人欲求測之事合理取用預測推算門類，或幾種預測推算術互相參斷，方能更全面、更準確、更細致地為人預測推算。欲想利用梅花易詳斷，必須將萬類物象掌握精熟，知道物象愈多，斷事愈細，此亦為細斷六爻的基本功。第2節 六爻的預測推算思維 六爻卦預測推算起卦方式是求測之人用三個銅錢(現在的人用三枚硬幣也可)合扣於手心：集中意念想欲測之事，搖六次而成卦。其原理就是利用銅的磁場傳導性能將人的意念傳遞於銅錢之上，由銅錢自然落地時形成的陰陽組合而產生卦象。於是，六爻八卦預測準確度高低主要由兩方面因素決定的，預測推算者水平高低是一個方面，另一邊就是求測之人意念集不集中。意念雜，不專一，顯示的卦象事體必然不清，結果自不然就不十分準確。這是六爻卦的缺點，其優點是當求測之人意念集中，不受他人和外界幹擾時，尤其是有急事要辦時，其所搖出的卦必是動爻少，常常動爻與所求測之事息息相關，顯象明顯，利用六爻推斷常常可以細致活靈活現地斷出很多事象來，令人叫絕！！！若意念不集中，思維混亂之人搖出的卦多數是動爻多，至少三個以上，甚至六爻全動，定然主此人心神不定；一是搖出的卦象不太精確，二是所求測之事，事體多翻騰無頭緒象卦爻一樣亂動，亂糟糟的，所測之事吉兇難明。 六爻八卦預測比較註重和重視日、月、動爻、變爻，測長遠之事也參看流年太歲，短期之事也參看時辰。 六爻八卦預測著重是利用日、月、動、變、用、忌、仇原神之間的五行生克制化規律去判斷吉兇，並配以六神輔助參斷事情發生的類別，而不需看卦辭、爻辭及體用關系，至於卦名也隻是有個參考作用，不能僅以卦名定吉兇。具體六爻八卦預測方法是本書論述核心，將在以下章節中詳細論述。第3節 依據實際選擇預測推算模式 六爻八卦預測法與梅花易占法，各有所長，在實際預測推算中怎樣選擇最合拍的預測推算模式是比較關鍵的。預測推算模式選擇適宜，起出的卦信息集中且明顯，易於推斷。選擇不宜，容易占此應彼，或信息不明顯，甚至出現錯卦，那麼怎樣選擇最適宜的預測推算模式呢？俺的經驗如下：first of all看預測推算者最善長哪種模式，首選自己最善長的預測推算模式；其次是重要事件、突發性事情，以時間卦為最好(以事發時間為主)，以六爻與梅花易參斷，二者矛盾時以梅花易占為準；第3是環境嘈雜，人心不穩，在求測之人不能心靜時，以梅花易方法預測推算較好；第4是當求測之人心穩，沒有外界幹擾時以搖卦為好；第5，不是突然事件，不可隨意采用時間起卦法，例測求財、愛情婚姻、工作等等通常是不能以時間來起卦的；第6測隨機事情，采用梅花易較準。何謂隨機事情呢？就是求測之人在求測前其實沒有處心積慮要測此事，而是有意識無意識地隨口說要測某事。例，在飯店吃，菜已上畢，有人提議測一下這桌飯菜要多少money，此屬隨機求測，你可以 使用梅花易數方式起卦精密推算。大可不必拿出銅錢。正兒八經地搖起卦來，這樣搖出的卦反而沒有隨意起出的卦準，作者本人是這樣想的卦隨自然，隨性的事，用隨性的方式起卦反而最靈驗，正重、古板的事，用搖卦方式比較合得來；第七是以自己第1意念為準。你的第1意念想用什麼方式起卦，就用什麼方式起卦預測推算。 以上七點關於預測推算模式及起卦方式的抉擇，還需廣大易學愛好者在實際斷卦中不斷體味，那麼有的讀者會問：梅花易與六爻八卦預測方法能否融匯貫通柔合在一起呢？回答是：能。不過有條件的，條件是隻有起出的卦二者預測推算結果一致時，才可相互參斷，若結果不一致，用其所起的卦相應的預測推算方式去推斷。
四：梅花易數休囚衰卦臨月建相克這麼斷
1。靜爻能克靜爻嗎？ 答：在靜卦中力量大和旺相之靜爻能克力量小和衰弱之靜爻。
在動卦中，因靜爻屬第3層次爻，生克之力相對很小，如不是旺相而被沖起和作為喜用神，一般不論其生克權。但靜爻仍然發揮力量，不過呢有動變之間的相克相生。靜爻的作用與影響力隻在動變之後。2。動爻能克靜爻，隻是絕對的嗎？ 答：就成卦的那個時候而論，可謂是不盡然。動爻極為衰弱或受制時尚不足以自保，何以能克旺相之靜爻。但“神爻豈亂發”，爻動必定會有因，卦隨進行時的發展，待到動爻臨旺相或去其制約，還是要克相關靜爻的，對靜爻來講，假如是忌，原同動，原神也不受制，作為忌神的動爻也是不能克此靜爻的，但卦隨進行時的發展，在原神受制（月破、逢空、入墓等）忌神臨旺之時，此忌神之動也是要克相關之靜爻的。3。如何用卦象斷卦？ 答：簡單地說，弄懂八卦的萬物類象，從中篩選出符合所測之卦的類象，緊接著依據主卦（上、下卦）、互卦、旁通卦、綜卦、變卦等進行綜合剖析，把篩選的類象進行組合，剪接，變通，則所測之事的內容和吉兇便全包括在其中瞭。一般通過如下幾個方面來推斷： （一）卦名象義； （二）卦辭，爻辭； （三）卦氣旺衰； （四）體用生克； （五）體黨用黨之多寡； （六）主、變卦間的生克、比和、反吟、伏吟； （七）互卦體用對主卦體用的增減力作用。卦象斷卦直觀、簡單，沒有六爻整體卦象斷的全面、細致。4。從爻位上講，哪一爻的效果最大？ 答：五君爻。能用好五君爻可將卦斷得更為準確、靈活、全面、具體和形象。但一般在圖謀求財求官求名時，且喜用神、原神臨五爻時才用。在吉兇已定，需深入瞭解一下喜用神原神的尊卑層次和吉兇程度時才用。斷卦需以月、日、動、變為卦爻旺衰的主要來源，如五爻在一卦中屬第3層次之靜爻，即便旺相，其作用不管怎樣也大但是月日和動爻。斷卦時還須留意五爻是忌神還是喜神。喜神對卦主好處多，忌神則反之。5。變出之爻除對動爻可以回頭生克沖合外，還能對別爻發生作用嗎？ 答：即便就變爻與主卦他爻直接論生克沖合，亦應當說能，由於就整體卦來講，變爻的出現也增添瞭該五行的力量，隻是因在組合上距離較遠，又有本位動爻阻隔直接的生克合沖，力量相對小一些，一般忽視不計，但其間接作用是很大的，因其可以增大或減弱本位動爻對主卦其它爻的生克合沖的力量，所以可以說，變爻對其他主卦中的爻，也起作用。6。暗動卦可將起暗動之爻也寫出變爻進行剖析嗎？ 答：當然可以。但這裡有一個力量的把握問題，不僅暗動之爻有明動之爻的某些作用，六神暗動也可以巧妙運用，也在發揮作用。7。戊土長生於寅與長生於申有著哪些個不同，如何用？ 答：在八字推算中，土寄生在火宮，故長生於寅，帝旺在午而墓於戍。在周易六爻八卦預測中，土長生在申，帝旺於子而墓於辰。其實也就是說，按五行生克之理，土本無長生與墓庫，隻旺於四季（辰戌醜未月），而相於巳午。六爻中長生在申而墓於辰是一種特殊規定。8。問兇事，喜用神處真空之地受克，但有原神暗動相生，是否可以避兇？ 答：喜用神既處真空之地，則既不受克，也不受生，其兇出空時難避。原神暗動雖可化忌生用，但其作用的時效性太強，如原神是受日沖而暗動，但當喜用神出空之日，該日辰可能已不沖原神瞭，此原神也就不暗動瞭。9。本人對卦爻旺衰之寓意還是弄不理解？ 答：決定卦爻旺衰的因素許多，概來講之：某爻在卦中得生扶多而克泄耗少，則為旺，反之為衰。但其中以日、月建臨、生、扶、合為重（請參看李老師論卦爻的三個層次一文）。得動爻生或本身發動是第3個旺衰來源，變爻對本位動爻的回頭生克沖合是第4個旺衰來源，簡稱為日、月、動、變四個旺衰來源。旺相的爻在其所在層次中有生克他爻的能力，衰弱的爻幾乎沒有生克他爻的能力。10。爻之暗動，按書中所說務必是爻在月令旺相情況下逢日沖才算，為啥有些卦例中，把休囚之爻也算暗動？ 答：原那麼是：爻靜而旺相，逢日沖為暗動。爻臨月建或得月建生扶為旺這隻是條件之一，某靜爻雖休囚，但有氣，或得動爻之生扶也是旺。如爻靜休囚無氣，逢日沖則為日破。如在月休囚，爻為土受土日沖，也為暗動。也就是說，爻旺相或有氣，逢沖皆有暗動的預兆。11。金爻休囚逢巳日論長生還是論克？ 答：如金爻不動，在月休囚或又不得動爻之生或變爻回頭生，則論克不論生。12。六爻八卦預測一卦排出後，怎樣準確、具體地提取卦中所藏信息？ 答：此問非三言兩語可以說清，簡言之：先依據起卦時的意念取喜用神，並看喜用神與喜用神，或喜用神與世應之關系，緊接著依據日、月、動、變及組合，根據生克制化、刑沖合害之理，確定喜用神之旺衰；再根據生旺死絕、空破、墓伏、進退、反伏等特殊規定和六神，並結合卦象定吉兇；再根據爻象、卦象、象數定吉兇應期，還不錯依據爻之陰陽定往來，依據爻之陰陽五行及卦宮定人之男女、特征及方位，依據變卦定事之終應，依據卦數、幹支數和喜用神旺衰定數之多少等等。周易之神奇，不但在於斷事準確，更在於一卦藏萬機，不管求測之人問什麼，皆可以提取出相關信息，但測者在預測推算實踐中，沒很有必要也沒有可能將卦藏信息都提取出來，隻回答求測之人所問即可，隻圍繞喜用神提取有關信息即可。一卦多斷還需各自選取喜用神。誠然，當求測之人問財官求吉時，如卦藏兇象還是要婉言相告的。欲達準確、具體之目標，一方面須循序漸進地學好斷卦基本規律、熟知特殊規定和基礎知識；另一邊，好牢牢抓住代表測人或主喜用神，因這是求測所在。13。用周易測求財，陽爻動來生世，是得財還是過去得財？ 答：如財爻旺相不化空、化破、遭劫，是得財的預兆，應期在後。但陽爻動，也說明過去有過類似得財之事。最終財能否得，還得看是還是不是世爻得，因卦中雖有財也或許是官鬼盜克，他人劫去。關於這一點，可參看六爻實際案例預測推算技術光碟。14。八卦時間是以23點還是也二十四點來區別今明？ 答：是以23點整為兩天交界時間。15。測月運在什麼時候起卦好？ 答：可以隨時起卦。但以月令交接之日時後的當日起卦為好。16。用六爻八卦測病，久病逢沖則死，卦中無沖，而月、日沖，是否算沖？ 答：first of all要搞清是沖旺還是沖衰，如喜用神旺相，逢日沖為暗動，如再化回頭生，也為反兇化吉之兆。如論沖，日、月沖也是沖，且沖力更甚。17。提前按時間起卦測某一天什麼時辰辦事好，但一天有十二個時辰，十二個卦象，以什麼時辰起卦好？ 答：心動意動即可起卦，不必分什麼時辰，起一卦即可。任何一個卦象都可推斷出某日某時辦事是否相宜，這便是用進行時。18。在六靜卦中，是否可以組成三合局，是否亦有三刑六害？ 答：同樣存在。19。土爻持世臨青龍，木爻持世臨白虎是否為兇？ 答：青龍為木，木克土爻，白虎為金，金克木爻，這種五行不同步的現象會經常出此刻卦中，但不能據此而斷兇。斷卦需以用、原、忌、仇各神的強弱及生克制化、刑沖合害結果的利與弊為主，六神安靜就不足為害。然而也要慎重考慮，六神臨旺之時的效果，但在六神安靜時隻看其象義，隻有當其發動時，才看其生克作用。六神同六親一樣，也屬於一種象，不過呢是用以參斷而已。20、喜用神長生於日月但化合是兇是吉？ 答：喜用神長生於日月，關鍵要看是真長生還是假長生，如動而化合要看是合成合不成，是生合還是克合，在生合中是主生還是受生，在克合中是主克還是受克，緊接著再論吉兇。如喜用神真長生於月日就為旺相，問兇則吉。如喜用神動而逢合又成化，且喜用神為合化之五行，則喜用神因合而加力，要不然則因合化而改變五行性質。如喜用神動而逢合是生合，且喜用神是受生之五行，則喜用神因合而增力，如喜用神是主生方，則因合而減力，或叫作“化泄”。如喜用神動而逢合是克合，則不管喜用神是主克還是受克，都會因合而減力，或叫作“化回頭克”或“化泄”。不管喜用神動而逢合是生合還是克合，都會因合而暫時失去生克權，也暫時不受生克，待沖事之期，才能應事。21。卦有伏吟，四柱亦有伏吟，各柱的伏吟預示何兆？怎樣預防？ 答：卦之伏吟也好，四柱伏吟也好，不外乎是在一個五行分佈有限的局中某幾個五行因重復出現而增添瞭該五行的數量和力量而已，如八字推算，一般隻用命局傢歲運六個柱斷事，如其中一柱遇伏吟，則六柱中就有兩個柱是一樣的，其幹支所代表的五行之力量就突然增強。卦局亦然。至於所示何兆，還得看對喜用神和命主（世爻）是喜還是忌來定。在周易預測推算中，遇乾、震兩卦互變時，即為卦遇伏吟，為有呻吟的預兆，多主所測之事不如意，主亂，主不吉不順，但不為不兇。在六爻八卦預測中，關鍵要看喜用神是否受克，是忌神遇伏吟，還是喜用神遇伏吟。如為忌，則用五行補抑之法可緩解。22。測不同城市天氣的起卦數該怎麼樣確定？ 答：以測時的年支、月、日三數之和除以8的餘數是上卦，以年支、月、日、時支四數再加地名筆劃數之和除以8的餘數做下卦，除以6的餘數是動爻。當然還有其他起卦方法或隨機起卦法。23。土帝旺於子與四時生旺者水旺土囚怎樣區分應用？ 答：普通的周易書中都說土長生於申，據此則有帝旺於子之推論，這有違自然之理，實則土為萬物生發之基，也為五行之承載，在人類活著的環境中，無處不有土，不必定會有長生之說，而旺於四季（辰、戌、醜、未月）之說是符合自然之理的。土為五行之墓庫，對土來講，辰為土之墓，土墓葬土也是牽強之說其墓庫也為假（土之墓庫為假之說來自李洪成老師）。在六爻八卦預測中，土長生在申而墓於辰是一種特殊規定，主要用於主卦與變卦之間的動爻變爻之中。二十四、動變之爻對原動爻是不是有行使動爻之權？若變爻被日建合，是否要被沖開才對原動爻產生生克刑沖的效果？ 答：是。從組合遠近上講，變爻對本位動爻的生克之力較主卦中其它動爻更強些，且伴隨於所測事情發展的始終。25。時間卦與搖卦是否都可按卦象及六爻剖析不受限制？ 答：是。但時間卦以卦象斷為主，如再輔以六爻參斷，是為瞭提取更加的多、更具體的信息。搖卦以爻象斷為主，不過 也需參看大象兇吉，如測憂患兇事，卦遇多主不吉，測圖謀喜事卦逢六沖多主不吉，卦有反吟伏吟多不如意等。26。斷卦的時間是按月份計，還是按月令為準？ 答：按起卦日所在的月令為準，如：四六年臘月初三測事，為辛醜月癸酉日，但臘月十五才是小寒，故應按庚子月癸酉日斷事。27。日、月相合說明瞭什麼？對卦中之爻是否還起作用？ 答：日、月相合相沖沒有啥特殊意義，仍對卦和爻各自發揮其生克沖合拱扶長旺墓絕之作用。如測行人而日月中有喜用神，則論合住有絆。28。何為本宮內卦、本宮外卦？ 答：卦象成列之後，即可知該卦為啥呢宮卦，如下卦與該宮同，則為本宮卦，下卦為內卦，上卦則為外卦。29。六爻八卦預測在怎麼回事下分別以年、月、日、時為基準斷旺衰？ 答：一般斷事，以月日為主斷即可；如測年運或久遠之事，可以 使用流年參斷；如所測之事，眼下就立見分曉的，也可依時辰參斷。30、用時間起卦，如84年二月初三是驚蟄，在初二起卦是以正月之數，還是以二月之數？ 答：以二月初三之數起卦，按正月令斷事。31。用六爻八卦測事遇，為啥隻論合而不論化？如寅亥合化木，化成木是否起作用？ 答：爻遇、三合也是論化的，不過呢是以日月為化神時才能論化，即所合化之五行是日月建時才能論化。如寅亥合木，用爻為亥，隻有寅卯為月令、日建時，才能論化，此時所化五行木在卦中對它爻具有很大的生克力量。但月、日建寅本身就是很大的生克力量，所以人們在論卦時隻說“亥與月、日建合”而不論及化。而不臨月日建的兩爻、三爻即便均動而逢合，如所化五行不臨日月建，或被日月建所沖克，為合而不化或合局逢沖，也就不必論化瞭。六爻八卦測事還有一個特點：以月日為衡量爻旺衰的標準，隻有在測長遠事時才考慮年的作用與影響，循環周期較短，雖爻逢合化，但很快就會遇日月突破，隻論合巳足以提取卦、爻象所示的吉兇信息瞭，如再論化反會掉進生滅不息的惡性循環之中去。凡求之事，都是向前發展的，可是，我們在觀卦時，一定也要用發展的眼光，這發展的眼光，就是用進行時斷事。在進行時中，因月日不斷變化（測長遠事年也在變化），從這個變化中，看是否對合化之化神有利，您也就能把握住這一點瞭。32。世爻或用爻入日墓，是待逢日沖還是月沖之時為破墓？ 答：不論日沖、月沖，隻要墓爻逢沖即可被沖出，為出墓。破墓是指墓庫被突破，但月不能沖日，日不能沖月，爻不能沖日沖月，日墓隻能由日辰來突破。33。六爻八卦預測時，日建與月建想合或相克，此日建、月建還能對爻施加作用與影響嗎？ 答：日和月是卦爻五行旺衰來源，各為衡量卦爻旺衰的標準之一，且同權同功，兩條標準之間，不論生克制化、刑沖合害。如卯月酉日，對卦爻各行各的職權，而不存在卯月沖酉日的問題。但如卦中有卯、酉二爻，則卯、酉兩爻各持旺衰而相沖。
五：大傢我想問問梅花易數中的克應是什莫意思
相克的應期
六：在梅花易數裡，體卦為土上互卦為水是大不吉還是小兇
梅花易數體卦與互卦的關系如何？梅花易數是一種始於在我國宋代易學的民間風俗算命方式，它真的可以根據求測的人的多方面因素標準或是周邊環境事物來起卦斷事物的兇吉、成功與失敗，廣為流傳迄今還保存著十二種起卦方法，多數達到瞭大傢的日常占卦要求，因占卦標準約束小、起卦方便快捷、斷卦精確、不會受到時間、地址、角色、環境等各式原因危害，而被天下人所推崇。
1。梅花易數體卦與互卦的關系
1。體卦的含意
主卦（本卦）中沒有動爻的那一個經卦，叫體卦，亦稱靜卦。以上卦無動爻，則上卦為體。下卦無動爻的時刻下卦為體卦。體給自己，為求測人。為事物的行為主體。體卦象征著的是要測的事兒，或是雙方，誰計算，體卦就預示瞭誰。做為體卦來講，宜旺象有氣。不太適宜休囚死絕。如用卦生體卦，用卦旺象強有力，事兒易成。
2。互卦的含意
互卦是由本卦的2個內卦組成的。換句話說，互卦是由主卦變來的。主卦3。4。五爻構成上互卦，2。3。四爻組成下互卦。互卦象征著事物正中間全過程，鮮為人知的隱匿之事。它有體互與用互之分。
3。體互關系剖析
體互：指沒動爻的經卦中由2個爻，與有動爻經卦中的一個爻所組成的卦。用互：有動爻的經卦中，由2個爻與沒動爻經卦中的一個爻所組成的卦。如《地天泰》上卦坤、下卦乾、。二爻動則五四三爻構成上互卦震卦，二三四爻組成下互卦兌卦，互卦就為《雷澤歸妹》上震下兌，體互震木用互兌金。
2。梅花易數體卦和互卦五行生克論方式
1。體卦僅有一個！！！其他別的全是用卦，這便是所說的一體百用！！！體互，用互，地雷復，變互，天和，外應等全是用卦，而且它們都和體卦看聯絡。
2。體卦是測算解讀的行為主體，其他別的全是用卦，本卦便是主卦，主卦主事兒的開始，有五行生克聯絡和萬物類象的聯系。
3，假若體卦屬金，互卦屬火木便是木生火克體，再融合月日旺衰看來兇吉。互下互都克體融合月建日建看來克力是還是不是比較嚴重，能不能克動等綜合性分辨。 一互克體一共生體，相近的看法，融合月日來分辨旺衰。
4。用卦與體卦的五行生克關系最密切，它是決策占測成功與失敗的關鍵因素；用卦的互卦，體卦的互卦，與體卦五行生克關系占第2；用卦的地雷復與體卦的五行生克關系排在第3位。在這兒可以看出:用卦是人們所占測事物兇吉成功與失敗的即時克應，(第1克應，或時下克應)，互卦為所測事物的正中間克應(第2全過程)，地雷復為所測事物最後克應。
5。卦的地雷復強而抑制體卦，那不如就征兆測定事物結果在最終不吉利，不理想；地雷復強為之扶體卦或者和體卦比和，則征兆測定事物的結論在最終環節比較順利。