財神能供奉到自己傢佛堂裡嗎財神破財佛法(菩薩和財神應該供奉在傢中哪個地方)
傢中的財神像能夠放在寺廟裡供奉嗎我們都般到城市裡住傢中很少回永?
假如不想要就送去給寺廟。。。。。
傢中設有佛堂，把財神擺放在廳裡可以嗎?
可以 但佛與財神不是同種信仰 因此這倆無所謂 隻要不放在一起就行
傢中可以供奉財神嗎
可以啊，許多做生意的，傢中都供奉財神
財神像和佛像能供在一個佛堂裡嗎
可以！！！可以！！！
供品方面，可以是:花，燈，香，水，果。或本人的珍愛之物。不可用肉類，切記不能因上供而殺生。
另外，我們信佛，學佛，欲求好運，福相，還有一個特別需要講究的地方， 就是要可以在生活之中，實踐佛菩薩對俺們的教育：諸惡莫作，眾善奉行。你能改正過失，並行善積德，做佛菩薩的好學生，佛菩薩知道瞭，則非常興高，你所以也會有非常好的福報的！！！
朋友假如你對佛法感興趣的話，我再為你詳說一下。
在諸惡莫作，眾善奉行上，有一大惡，一大善，很能決定我們將來的福相，運氣
此一大惡，是我們容易忽略的，其實就是殺生，上天有好生之德，而生靈最為愛惜的，就是本人的性命，我們殺生奪命，生靈的苦楚很深，怨恨也很深，佛法告知我們，殺生是大惡行，是有惡報的，我們求福求運，此一條不可不戒之。
另外，有一種極大之善行，也是我們容易忽略的，就是孝順爸媽，孔子說過，孝順爸媽最難的是“色難”，就是難以對爸媽和顏悅色，（朋友你回想一下，是還是不是這樣？）因此我們要對爸媽以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要兇。
最後，朋友你可以請一些佛學書籍來看下，我們信佛，學佛，不但僅是去燒個香，磕個頭就瞭事瞭，我們的福相，運氣，一方面可以靠菩薩保佑，更加的重要的，是憑借自己去學習佛法，實踐佛法（打比方說誦經，吃素，放生），去行善積德修來的。
佛學書籍寺廟裡有請，新華書店亦有售的。許多經書都非常難懂，初開始學可以看一些佛法普及，佛法入門的書。
（佛法中談到的一生的歸宿，我們此刻是人，那有還是沒有來世呢，來世會變成什麼？有還是沒有永恒的生命？另外，來世能幸福嗎？還是痛苦？有還是沒有既使自己幸福，又讓所有的眾生能感到幸福的辦法呢？這一點，佛法有詳細的談論）
解答一下此問題：生活之中有如此的情形，好人沒好報，壞人卻一帆風順，這是哪些原因呢？
這是由於，佛法中的因果規律，是通三世的，前世，這一生，來世，好人前世積瞭惡，惡果在此生此時成熟，故要先受報，惡人前世積瞭善，善果在此時成熟，故也要先受報。
請問財神和觀音菩薩可以一起供奉嗎
最好別供在一起，菩薩是十法界中的四聖法界，屬於出世間的聖賢，而財神其實沒有脫離輪回，屬於天人，所以假如傢中條件許可最好就是分開供養緊接著分別獨立設立香爐，不過假如傢中的空間實在是有限，供在一起也可以，不過菩薩要供在主位，財神務必要放在菩薩的下位，高度務必要比菩薩位置低，而且僅需要一個香爐足夠瞭。
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請問文財神和觀音菩薩能夠放在一起嗎?
可以 但 需要各用各的的香爐
財神無論文武 絕對不能對大門 不然財留不住都出去瞭 許多實踐經驗都驗證瞭此問題！！！！！！
財神根本不能對大門 都是要請財神的 都是要往裡面請的，對大門 那個叫送財神 這樣財留不住瞭 財神亦不是服務員 憑什麼給你守大門 就好像請來的客人你叫他面對外面坐著 這個就很沒禮貌瞭，何況是財神瞭！！！所以 這個都是錯誤思想 沒有論證和實踐過程 不能妄說可以
當然可以的 願意的 一切恭敬就好 睡覺 腳不對著佛像就行瞭
可以的 但移動前要說一聲的 之後擺放擺列好就抓緊燒香就行瞭！！！！！！
還有許多註意和提防問題與事項······
客廳 陽臺都行的 一般除不能面對北方 其他自願就行瞭
自己就能加持 像身裡務必要有心經 念誦經文 加持才行
是念誦經文把神、佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養，才是名符其實的不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫。
佩戴的神、佛像，圖片等等，自己念誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下就行瞭
燒香不看這個 看香譜才對
燒香普遍要看香譜的而不是其他 二十四香譜非常準 48香譜、72香譜的都是後人創作的不準！！！多數都是三根為一柱可以以3為基數6。9根就是2柱！！！3柱！！！更加的多
香灰不能隨意扔掉的！！！要損財的！！！弄個大的容器留著，假如多瞭可以找個幹凈隱蔽的地方埋瞭最好！！！或入幹凈流動的水裡。先要和神 佛說一聲------祈請神佛見證 弟子不想保留這幾個香灰瞭，有處理不當之處 不要怪罪，後念誦佛號 或觀音心咒同時埋香灰或入水。
可以 使用 瓶裝水 不用打開 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 ！！！！！！這樣幹凈 神佛皆可以受用的！！！！！！就好像水果不用打皮的！！！！！！西瓜、桔子皆為如此一樣供養 一樣能夠受用到的！！！！！！一般水果都行