算八字八字有什麼忌諱和避諱婚姻五行夫妻(一人的八字不好命就不好嗎)
一：四柱八字對於愛情婚姻有啥作用與影響，四柱預測婚姻好壞!
四柱八字對於愛情婚姻有啥作用與影響，四柱預測婚姻好壞！！！ 男四柱中有財星的墓 ，老婆容易早亡或多病、多災。（八字若水是財星，見辰為墓；火是財星，見戌為墓；木是財星，見未是墓；金是財星，見醜是墓；土不論）女官星如上情況也是一樣．配偶容易早亡．
八字日支逢沖（隻有兩種情況：月支與日支相沖，時支與日支相沖。相沖指：午子相沖、酉卯相沖、申寅相沖、亥巳相沖、戌辰相沖、未醜相沖六組）最明顯就是愛情婚姻不順，愛情婚姻傢庭不穩定，容易有傢庭風波，居傢不安，夫妻感情不穩定。容易離婚、分居，嚴重者傢破人亡。
男八字日支為比肩或劫財的 （女是日支食＼傷）愛情婚姻不順，夫妻兩個容易有口角、吵架。或者配偶身體差。
男日坐財星（女官星）為用神及日支為用神 ：男成傢後會因妻致富、引起發達，會在老婆或妻傢的幫忙下事業得到開拓和發展。得妻之利，老婆能幹或者是個好幫手，或者老婆方面的親戚能幫助自己。（測女命將＂老婆＂二字＂改為＂老公＂即可）
男財星為用神 ：（測女命，將＂財星＂改為＂夫星＂）四柱中財星靠最近幹（財在月幹或時幹或日支為靠近）得妻之利，得女人之利，會因老婆或女性幫助而發展。此命偏得女利，有異性緣。 財為喜用，遠離 日主或者四柱中無財星（地支指本氣） ，非常難得到老婆之利，也非常難得到女人之利。老婆和女人都幫不上自己。
財星為忌神旺 ：（測女命，將＂財星＂改為＂夫星＂）四柱中財星靠最近幹（財在月幹或時幹或日支為靠近）不得妻之利，不得女人之利，會因老婆或女人幫助而作用與影響工作發展，會因老婆或女人遭殃，因妻或女人損財，受老婆或女人拖累。身體差，多病多災。夫妻感情不和諧，活得比較累！！！為愛情婚姻感情和經濟問題而煩惱。
男四柱中凡為正財、偏財（女正偏、官）多現（包括幹透和地支本氣藏） ：易有外遇、外情，好色、多情，對異性有強烈追求欲望，從而會產生感情風波，婚前婚後都會因男女感情之事而煩惱。愛情婚姻感情方面不穩定，容易鬧傢庭風波，因此而產生婚變，是多婚之兆。
男八字正財或偏財（女正偏、官）命局中僅有一個（正、偏不混） ：對愛情！！！感情比較專一，即便有外遇也註重傢庭，很少會因外面的情人而拋離傢庭。尤其男正才（女正官）一位的人，對感情比較執著。愛情婚姻感情相對比較穩定，不容易離婚（不過 也並 不是絕對不離婚）。
男四柱中財星（女官星） ，尤其男正才（女正官）星被合（被日主合除外，配偶容易紅杏出墻，容易有婚外情，致使和別人鬼混，有甚者和別人跑瞭）。
男財星（女官星）被劫比沖、克 ：配偶多災，容易有病傷亡之災；容易離婚，吵架、挨打。愛情婚姻不順，夫妻口角多或多病。畢生會有容失戀煩惱。
男八字無財星（女官星）（普通命局） ： 畢生與異性緣份薄，和配偶緣份薄。一般而講愛情婚姻不順，非常難找到對象。婚後夫妻一般不常居住在一起，容易兩地分居生活。假如夫妻兩個經常在一起，就會感情很淡漠。
二：八字命理合婚有什麼誤區 四柱八字斷吉兇講解?
人們的生辰八字訊息其實也就是說反應瞭一自個的人生命運，而四柱八字推測學是古代人們匯總出來對 命運未來發展的經驗，傳統八字因為門派諸多，已傳承到現在太多的四柱命局誤區。八字命局誤區就是一種錯誤的引導，不是完全錯誤的論理，而是過於片面，因此找未到斷命的核心，就永久學不會，八字命局誤區務必要清楚。下面由老師給大眾講解八字命理合婚常常見到的誤區是哪些呢？怎樣來合理規避呢？
八字喜用神忌神之說
許多傳統八字教材都註重找喜用神和忌神，其實也就是說這是打錯特錯!八字的命格的根本是十神的組合、命造的氣勢為主，通關、調候是必須註重的核心。喜用神忌神之說容易讓剛入門的人走不出枷鎖的魔圈，我們那必須拋開這種偏面的四柱命局誤區，真確的瞭解和學會祖先的智力。
四柱八字斷吉兇誤區
1。以生我為吉，克我為兇
其實也就是說，在八字命局中，生克隻是推定吉兇的一種工具，而生決不同等吉，克也決不同等兇的。於是，生我不一定吉，克我不一定兇。僅需我需求生而遇生時才吉，我不需求生而遇生時反為兇。可是，什麼環境下需要生、什麼環境下不需要生呢?一般我在唯獨弱的環境下是需要生的，而我在唯獨旺者環境下是不需要生的。而克與生道理上是完全相同的，打比方說，一般在我偏弱的情形下遇克自然為兇，不過，在我偏旺者情況下遇克反為吉的。
2。以我旺為吉，我弱為兇
實在，在八字命局中，是講究不偏不倚的，包括日主“我”在內的四柱命局中的每一個五行，其實也就是說不是越旺越好，雖然亦不是越弱越好，亦不是說不是以我旺為吉、我弱為兇的。而是依據五行的平衡流動原理，《八字命理吉兇推定常常見到的五大誤區》通常情況下，以我旺而有制、或有泄、或有耗時為吉，以我旺而有生、或有助為兇;以我弱而有制、或有泄、或者有耗為兇，以我弱而有生、或有助為吉。
3。以金水為吉，其它為兇
筆者在周易推測的現實操作中發現，許多顧客開口便問本人八字中金多不多或者水多不多，起初方舟周易確實有些納悶，後來顧客自己解釋說由於金代表錢、水代表財，所以認為生辰四柱中金或水越多就代表錢財越多，就越吉;沒有金或者沒有水就等於無錢財，當然就兇瞭。
這顯然是沒有搞清楚八字的運算原理，在四柱中日元代表命主本人，而日元所克之五行代表財，並 不是固定的以金水為財。好比，日元為甲乙木時，以土為財等。
4。以官印為吉，殺梟為兇
在八字推測中，有人把四柱中的十神機械的、硬行的、直接的分別標註上“吉”和“兇”兩個標記，即把正官、正印、比肩、食神、正財定性為吉，而把偏官、偏印、劫財、傷官、偏財定性為兇。這是清楚不正確的，也是經不起實踐檢驗的。而其錯誤之處在於違犯吉兇推定的本質準繩，其實也就是說，任何吉兇的推定必需是有針對性的，如數字一二三四五本沒有吉兇，隻能針對某一詳細的人時才發作瞭吉兇，因而說，間接把十神定性吉或兇，與間接把五行定性吉或兇從某種意義上講，是犯瞭同一個錯誤的。
5。以好聽為吉，難聽為兇
還有的人世接以神煞推定吉兇，把稱號入耳的比方貴人、天德、三奇、福星、文昌、魁罡、國印、學堂、德秀、將星、驛馬、華蓋、金神、天醫、祿神等叫做吉神推定為吉，而把稱號不入耳的比方羅網、劫煞、陽刃、災難、勾絞、孤辰、亡神、空亡、桃花、四廢、寡宿、過失、元辰、十惡、孤鸞等叫做兇神推定為兇。實在，神煞精密推算正本就極度無厘頭，再把神煞工資地分吉兇就更加稀裡糊塗瞭，其精密推算的方法違背瞭周易猜測中“象數理占”的基本原則理論，故最多隻能作娛樂而已，沒有啥現實意義。
八字命理合婚的誤區
1。隻看雙方屬相
一個體的屬相在四柱中指的是出身年的地支，如一個人出身於1982年，用天幹地支來示意等於壬戌，地支戌土等於這人的屬相，戌為狗，出身於1982年的人屬相為狗。其對應結果分別是：子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。因為屬相輕易清楚明白也好記，於是人們就用屬相來論兩人是否合。誤區一，屬相相合相生就好，相克相沖相刑就不好。屬相相合的關系是子醜合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合。相沖的那麼是午子相沖、未醜相沖、申寅相沖、酉卯相沖，戌辰相沖、亥巳相沖。地支六害子未相害、醜午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。屬相相刑的有子卯相刑、寅巳申相刑、醜未戌相刑、辰午酉亥自刑。
古時侯人的五行金木水火土理論中本來隻有相克相生兩種作用關系而後人又搞出合、沖、刑、害等作用關系但為啥有這幾個作用關系誰也說不上來完全是一筆糊塗賬所以大傢完全不必相信總之合、沖、刑、害的效果關系是根本不存在的。依此來推測斷定屬相之間的聯系本身就是個錯誤!此外屬相隻是四柱中的一個字，如果隻用一個字來判定這兩個八字是否合，豈不可笑?
2。年月日時分別相合相生就好
區分瞅兩個八字年幹支、月幹支、日元支、時幹支的感召幹系，相合相生愈多愈好，要不然就不好。其錯誤有四：
(1)如上所述，合、沖、刑、害等作用關系根本就是錯誤的，根據錯誤理論來推測斷定年月日時之間的效果關系也是錯誤的。
(2)兩個八字組合在一起，並不是年與年作用，月與月作用，日與日作用，時與時作用。而是一個八字的一切的字都會與另外一八字一切的字都會發生希看憤用。
(3)合婚是為瞭看二個人是不是有愛情婚姻，愛情婚姻質量怎麼樣?著重是要看男女雙方的愛情婚姻星輔看其它而不是看四柱中所有字的效果關系。
更加的重要的是合八字要看四柱中的用忌神，無論用忌隻論四柱中字與字的效果關系是錯誤的。
3。隻看八字不看大運流年
隻看四柱之間的效果關系，不看大運流年對八字的效果也是錯誤的。合八字隻是通俗的講法並不能隻看八字也要結合大運流年來看一方面看大運流年對八字作用後的結果另一邊也一定要看二個人八字的信息是否同步?八字命理合婚是個很復雜的工程，沒有很深的命格功力是不能很好完成的。如果想很棒的完成這一工程必需具備如下工夫：
(1)正確判斷八字的用忌神。
(2)正確判斷四柱中的愛情婚姻星。將日支當成愛情婚姻宮的論理是完全錯誤的。
(3)正確把握八字、大運、流年三者的效果關系。
(4)萬物類象和五行特性要正確和熟練。
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三：命理忌諱和避諱詳細解讀:四柱關有什麼含義
我們所知道的 四柱推測 是我國古代的一種算命方式，依據我們的四柱，精密推算命運，那麼你曉得四柱關的是什麼嗎？對俺們能有啥作用與影響？接著下面四柱推測就帶你來瞭解命理忌諱和避諱詳細解讀：四柱關有什麼含義。
還想去知道》》 八字純陽女命富貴嗎
問：何謂四柱關？八字小兒關煞四柱關：
答：正七休生巳亥時；二八辰戌不堪佳；三九卯酉生兒惡；四十寅申主哭悲。五十一月醜未死，六十二月子午啼。此關俗忌坐轎車、止忌生時，帶著童限不忌，大抵亦無甚兇。犯此忌坐欄桿椅太早。
四柱關：須留意行車意，保平安。
四柱關：指防六親，尤其對爸媽不利，主分離；
四柱關：所有修造動土、不可近前、遠離為吉、俗忌坐兒童車，須小心可保平安。
小兒關煞共有16個，下面分別簡略介紹：
1。雷公打腦關：指遭雷擊，電觸，為燒傷等；
2。鐵蛇關：指遭蛇咬，金屬撞傷等，尤其防三歲以前；
3。急腳關：指患小兒麻弊，內外八字腳，腿傷及殘疾；
4。鬼門關：指易生疾病；
5。命短關：可望文取義；
6。白虎關：指腹血之疾，即腹部或血液類疾病；
7。繼橋關：指水厄，水患；
8。夜啼關：指哭吵不停，多動癥；
9。四柱關：指防六親，尤其對爸媽不利，主分離；
10。血盆關：指水溺，凡水有“血盆照鏡”之謂，或許是源於此而借指；
11。閻王關：可望文取義；
12。將軍箭：指易遭驚嚇及刺激；
13。主丘關：指災疾，即頑固疾病；
14。坐命關：也指災疾，重於多種疾病；
15。百日關：指小兒在一百天以內難帶養；
16。落井關：指水厄、水溺。
四：生辰八字四柱真空有什麼含義，真空，春忌四土辰戍醜未)夏忌申酉，秋忌申。。。
其實也就是說經常提到的真空就是一種克的關系，也是死的關系，打比方說土，木克土，而木就是春天，因此就是春忌四土，火克金，夏天就是火，所以申酉是金最為忌瞭。以此類推，至於你提出的申酉巳午都是地支，由於許多人的排發不一樣就不好決定瞭，不過通用的就是年月日時，則可以看出申是年支酉是月支，巳時日幹午是時支瞭。最好排出八字命理看。
五：親人去世的第1個春節怎麼祭祀禮拜 上幾柱香 怎樣祭祀禮拜?
親人去世對於我們的打擊都是很大的。不同地區對於過年的講究都不一樣，可是有一點相信各地方都是統一的，那麼這樣就是傢中有老人去世的話，第1年傢屬是不能出門拜年的，那麼老人去世後新年怎麼做呢？老人過世拜新年講究是什麼？馬上來瞭解下吧！！！
老人過世拜新年有講究
大年三十上午要帶上酒、飯、菜、鞭炮等祭祀物品掃墓祭祀。
傢裡不貼紅紅的春聯，貼白色的對聯或白紙。
傢裡不放煙花鞭炮。
不出去拜年，也不接待來拜年的人。
過新年期間，不出去串門、走親訪友，留在傢裡守孝。祭祀的時刻，上四柱香，古代人們留下來“神三鬼四”，就是這個規律。
老人去世後新年怎麼做
長輩去世的第1年傢中面不至於貼春聯，也不至於貼一些紅色的飾品，有一部分人傢會在門上貼兩張黃紙或者是白紙，來表示送達對親人的哀思，一般農村中，我們看見誰傢門前貼有如此的紙，也就知道這傢人有親人離世，在言語上也會註意和提防一些。
長輩去世第1年，春節祭祀方式也不同，以前都是喜歡用大棗饃饃，此刻擺貢品祭祀灶王爺等一些神仙的時刻，上面不可以放棗，必須把棗拿下來，另外以前上貢的時刻，會備上一些染成紅色的粉條，長輩辭世以後這幾個紅色的裝飾也不能染瞭，也不可以帶瞭，假如是爸媽一方辭世的話，是不至於供奉辭世人的牌位的，而必須等到另一方也辭世以後，才可以將排位供奉在族譜上面。
老人去世後新年不能拜年
長輩在第1年去世的時刻，傢中邊是不能出去給外人拜年的，別人也不至於到有孝的人傢去拜年，假如自己由於不曉得這幾個習俗，跑到有孝的人傢去拜年的話，會引起別人的煩感，尤其是爸媽一方辭世的話，第1年的時刻不應該除去走親戚，有些地方是整個春節，正月十五以前都不去串親戚，有一些地方是初三以前的時候不出去串親戚，初三以後就能夠瞭，這種規矩多數都是在第1年，第2年開始就不再有這幾個忌諱和避諱瞭。
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六：上香的規矩和忌諱和避諱
上香的規矩有哪些 依照咱們國的傳統風俗，每一年春節及陰歷初1。十五等日期，廣大群眾有到寺院上香禮佛、祈福求安的習性。為使十方善信種植福田、廣獲法益、正善正行，以滿所願，故將上香祈福的正確方法簡要的介紹給大眾，以祈共沾法益。
1。上香禮佛的真實意義是什麼？
寺院是佛教徒培福修慧的場所，古稱叢林，通常來講在寺院大雄寶殿上供奉的叫釋迦牟尼佛，是古印度凈飯王的太子，後出傢修行，在菩提樹下證道。成為大徹大悟的覺者，是佛教的創始人，被佛弟子尊為“世尊”、“本師”等。上香禮佛的真實意義在於表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成凈，奉獻人生，覺悟人生。如此而行，自然福慧具足，美夢成真。
2。供養佛、菩薩務必要上香嗎？
不一定。供養佛、菩薩方法許多，通常來講用鮮花（表因）和水果（表果），假如條件不具備，僅供一杯清水（表清凈平等）也行。不過，絕對不用酒肉來供養佛菩薩。通常來講用“香、花、燈、塗、果、樂”六供養，其中的一個均可。
3。上香之寓意是什麼？
第1、預示虔誠恭敬供養三寶，以此示范接引眾生。
第2、預示傳達消息於虛空法界，感通十方三寶加持。
第3、預示燃燒自己一身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻。
第4、預示點燃瞭佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄滅貪、嗔、癡”意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒、定真香。
4。上香求財能夠得到嗎？
不可以。佛經上講：“佛氏門中，有求必應”。關鍵要明 白裡邊的道理，求財要如理如法去求。燃香成灰是預示無私的奉獻，即佛門所說的“佈施”。這啟示我們：從生求福求財，先要舍財種福。財佈施是因，得財富是果。舍是因，得是果，舍得不二。因 此，一自個的福報是自己修來的，不是佛菩薩施舍給你的。佛門常講：“命由己造，福由己求。”燒大香就賺老錢嗎？這純屬“以凡夫之心，度諸佛之腹”。大徹大悟、大慈大悲的諸佛菩薩，又怎會像凡夫眾生一樣，去在意你大香小香而分別賜富呢？肯定不會。
5。有人務必要上香如何辦？
寺院是公共活動場所，一般會限制燒大香，加上節假日人流量多，燒大香稍為不慎就會灼傷他人，濃煙滾滾，不利環保，也易引起火患，如此，求福不成，反造無邊罪業。務必要燒大香的信眾，可將大香交給寺院管理人員，同意安排焚燒，焚燒時，寺院裡的法師也會為你們祈禱。
6。上香禮佛應當許怎樣的願？
上香禮佛時應當心地清凈，果能一塵不染，獲福無邊。若要許願，當丟棄自私自利，損人利己的想法，發利益社會、利益眾生之大心願，則功德無量。佛經上講“禮佛一拜，滅罪河沙；念佛一聲，福增無量”是也。
七、禮拜佛菩薩，上幾支香為宜？
上三支香為宜。此預示“戒、定、慧”三無漏學；也預示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的上香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂“燒三支文明香，敬一片真誠心”。
八、寺院裡供的佛菩薩許多，給每個佛、菩薩都要燒三支香嗎？
不一定。一般在大雄寶殿前上三支香就行瞭，其他各殿合掌禮拜，效果是相同的。誠然，也可以依照寺院的規定，依據寺院香爐分佈的情形自行決定，但每個香爐中不超過三支香為宜。
九、把點燃的香拿在手上拜佛正確嗎？
不正確。把香點燃後應插在香爐中間，第1支香插在中間，心中默念：供養佛，覺而不迷；第2支香插在右邊，心中默念：供養法，正而不邪；第3支香插在左邊，心中默念：供養僧，凈而不染。上完香後，應對佛像，肅立合掌，恭敬禮佛。此刻有人將一把香點燃以後拿在手上拜佛，既可能引起火患，燒傷他人或自己，並且容易燒壞拜墊和器物，更造成濃煙滾滾，污染環境，危。。。。。。>>
上香的規矩和忌諱和避諱? 上香的規矩：
1、用本人的火將香點燃；
2、用兩手的中指和食指夾著香桿，大姆指頂著香的尾部；
3、安置胸前，香頭平對菩薩聖像；
4、再舉香齊眉；
5、之後，放下如第三動作；
6、開始用左手分插。
上香的忌諱和避諱：燒香是正規的禮佛方式，不過重在真、誠，切記不能向佛或菩薩供奉危害非常大的化學香等不幹凈東西。
因 此，因 此，請一款是很重要的，有心的話，建議你可以到無相銅爐上一對一定制一款祈福香，
此香采用天然無害的草木原料，更加能夠以示你的誠心，求佛為你輔助修持。
阿彌陀佛！！！
在傢中燒香的講究和忌諱和避諱有哪些 假如是給佛菩薩上香：1。住意安全，排煙口通暢，不成把燒，以三支或一支即可以。燒香是表心意，願以香華敬佛菩薩。願香潔身、口、意。
2。不以為燒香瞭就一切滿願，可看一些佛經書，除惡向善，和順傢人。
3。先要認知十善：1不打殺。2。不偷盜。3。不邪淫（不亂男女關系，不非時非處・・・）。4。不貪。5。不嗔。6不癡。不願愚癡、。7。不兩舌。8不惡口。9。不倚語。10。不妄語．。言、行、意有規矩可依，自省自改。除惡向善，生活自順。
南無本師釋迦牟尼佛
老人去世上香的規矩和忌諱和避諱 與拜佛不同拜佛是先插上香 再三拜對過世的人 那麼是 手拿香三拜再插上 這一點須留意一根三根 都是可以的不能用檀香最好用藏香
燒香祈福的規矩及怎樣在傢裡上香啊？謝謝瞭。 在傢燒香有許多燒香祈福的講究。
首須留意整潔度。這裡說的“整潔”並並非你要穿的多華貴，而是幹凈、整齊。而是你要對菩薩有可恭敬的心，燒香前要洗手，手是沾染污穢之氣最多的地方，所以供香之時最好要先洗手。
燒香最好就是左手拿香，但是這個看個人習慣，燒香時大傢需要註意和提防的是，香要一次性點燃，要越旺越好。燒香的時刻雙手捏舉香高過頭頂。作完揖後就可把手裡香置於香爐中。有求的事，心裡所想，暗自默念。
燒香的時刻，磕頭的話就須留意步驟瞭，燒香拜佛是有忌諱和避諱的，不能一陣猛磕頭。最標準的姿勢就是雙膝跪在蒲團上，雙手合什，這個雙掌合什須留意手心處呈空心狀，高舉過頭頂，向下至嘴邊停頓，可許願，默念心裡所想，緊接著再攤開雙掌，掌心向上，上身拜倒。手往蒲團前方放，頭在向下磕。
燒香的時刻周圍不要有人打擾，更不要與他人邊說話，邊燒香。此亦為燒香的講究之一，須留意不要對任何佛像指指點點。更不要說不恭敬的話。要是燒香需要跪蒲團，需要小心，來往不要跨過蒲團，否則會被看成是不尊重。
燒香拜佛，燒的香也是有講究的。香是供養三寶，以此示范接引眾生；也是傳達消息於虛空法界，感通十方三寶加持。因 此，建議可以到無相銅爐上請幾盒香加持的，與外面的化學香對比，這香是天然植物香，不但展現瞭香的根本，也對自然無害，對神明敬畏。
在傢供佛，位置務必要選好，佛像最好就是擺放在空曠不受打擾的清幽之地。如有條件最好就是有佛堂，一件小屋就可。燒香的講究須留意傢裡有小孩的人，須留意看管好。勿讓小孩到佛堂內奔跑嘻戲。擾瞭佛的清凈。
上香皆有什麼講究 穿著整齊，幹凈，不得穿拖鞋，濃妝艷抹，在寺院不得大聲喧嘩，保持一個清凈心，誠信心敬佛，這幾個是根本的。將就一點的就是：1。著裝 寺院是一個莊嚴、神聖的地方，一進去就能夠給人一種超然的體驗感覺，自然我們的服裝也會對這種環境起著一種襯托作用。 去寺院參訪與禮佛時，我們最好穿著樸素大方，應避開穿顏色鮮艷及過於另類的服裝。尤其女士進入寺院盡最大力量不要穿得過於暴露與鮮艷。由於不同場合有著不同的穿著要求。 不管男女入寺參訪應著寬松之衣，以便於禮拜，要不然衣褲過緊，禮佛跪拜會很不方便。 服裝的搭配通用原那麼是，莫過於得體大方，這樣不管在任何場合都會適用的。 2。見僧人禮儀 在寺院當中，必然會遇見出傢師父。出傢人舍棄世間的五欲六塵，每日在那種清凈的院落裡修行梵行，他們代佛說法，開導群生，不管是他們的德行還是行持，都是值得我們去禮敬的。 通常來講而言，在寺中行走時遇到出傢人應恭敬合掌，同時口中可以說：「阿彌陀佛」或「師父您好」，以示恭敬。 在這兒需須留意幾點： 1。在廁所中不得禮拜問訊； 2。手裡捧經典佛像時不得禮拜問訊； 3。手捧其它雜物時不得問訊。 其總的原則說起來不外乎是到處展現著恭敬即可。 至於怎樣稱呼，我們可稱僧人為法師或師父，若知道師父的法號那麼可以加上師父的法號稱某某法師或某某師父。 3。進入殿堂 一個大的寺院會有許多的殿，比如：天王殿、大雄寶殿、觀音殿等，故此我們進入殿堂需須留意些甚麼呢？在進門的時刻，要靠門的一側進入，在哪一側進入則先邁哪隻腳，比如：在右側進入，故此我們則先讓右腳進去，反之亦然。不得從中間進入，由於那樣會長養我慢心及不恭敬。 有些殿堂會有供果，常見有的居士會隨意拿取，這都是不如法的，由於佛前的供品都是十方三寶物，我們若隨意拿取，罪過是特別嚴重的，還有的殿中會有法器我們不可以隨意擊打，由於有的法器是召集僧眾用的，若任意擊打會作用與影響大眾的修學，罪過也是不用多說的。 在佛殿當中俺們是可以繞佛，據經典記錄載入是有許多功德的，不過俺們須留意旋轉的方向，或許應該是右繞佛，即順時針，不得逆旋，因正旋預示恭敬之意，此亦為源於印度人的禮儀與習慣。 在殿堂中不得大聲嘻笑及大聲說話，不要亂扔雜物及吐痰，這幾個都是沒有素養的表現，況且佛殿是供養佛菩薩的莊嚴聖地，我們務必要十分註意和提防。 印光大師說，佛法在恭敬中求，一分恭敬一分受益，十分恭敬非常受益。因此我們處處要展現著恭敬之心，自然在心中將會有一種無形的管束，並且也可以收攝我們身心。 4。參與法會 在傢學佛居士與寺院及出傢僧眾的學修之一，便是參與寺院興辦的各式大大區區法會。 通常來講會每逢佛菩薩聖誕日舉辦法會，內容多為集眾誦經、禮懺、念佛、聽開示等。參與法會期間一些大的寺院會人數眾多，那麼自然需要一種良好的秩序，所以務必要服從寺院常住的安排，主要包括上殿和過堂的時間、課誦內容等。 下面著重介紹一下關於參與法會時上殿誦經的註意和提防問題與事項： 上殿應著海青及居士服。海青是具有漢傳佛教特色及中 國古殿服裝風格的服飾，為漢代人所穿著的服裝，一直延用到現在。出傢眾多著黃顏色及黑色海青，在傢居住宅士不可著黃色的海青，而一般穿著黑色及咖啡色海青。穿著 海青時最好搭配佈鞋、長褲，若穿皮鞋及短褲會顯得不倫不類，有失莊嚴，另外海青的袖子很大，裡面不適宜放置雜物和經書等，這樣走起路來會顯得很不雅觀。 在大眾集體誦經的時刻，自個的聲音不適宜過大，以自己能聽清為宜，由於梵唄念誦以清凈莊嚴韻律和諧為主。在於攝心以至安靜調服諸根。還要說的就是，人多的時刻由於地方的差別所致，也許會存在不同方言及唱誦旋律的區別，假如一味大聲唱誦，。。。。。。>>
去寺廟拜佛燒香有啥規矩與忌諱與禁忌 1。衣著莊重，不能 *** 四肢。2。寺內嚴禁高聲喧嘩。3。寺內財物、供品不能據為己有。4。寺內鐘鼓法器不可擅自敲動。5。面見僧人應合掌問訊。6。中间位置拜墊是寺主專用，不可在上禮拜。七、燒香1~3炷即可，不要大把點燃。八、在寺內吃僧飯及住宿，應交夥食費。
上香的規矩和註意和提防問題與事項 隻要用一顆虔誠心去做 ， 恭恭敬敬的上香 沒有太多的講法 。。。。
怎樣正確上香，怎樣拜佛許願，燒香原則規矩 上香，實質是以香供養佛菩薩，這是有功德的。但功德大小，取決於發心，總之，你的發心越好，功德越大，發心越小，功德越小，假如發心不好，無功德而有罪。
何謂發心大？就是發心善。打比方說，上香拜佛是為瞭度眾生，為瞭成佛度眾，為瞭傢人的健康，等等。何謂發心小，就是隻給自己。發心不好，就是上香的意圖是害人。
拜畢，記住把上香供養拜佛的功德回向為自己所希望的問題與事項實現。
於是，許願，是以本人的功德來求佛菩薩保佑本人的理想實現，而不是說，我給佛菩薩送禮物求佛菩薩辦事。許願的先要做到的是有功德。除瞭上香拜佛，還有放生、印經、誦經持咒，學雷鋒做好事、助學，等等，隻要是利益別人或動物的，就有功德，就能通過回向，幫助實現本人的願望。
上香的方式方法，通常是取香三支或者一枝，恭敬點燃插入香爐，緊接著禮佛三拜即可。
上香有什麼說法，有啥忌諱和避諱 燒香拜佛是對佛祖起碼的尊重。燒香拜佛時，信眾取香，在燈火中點燃，拿在手中，走到佛前，心要恭敬誠懇。
面對佛像，恭敬站立，兩手舉香，用一顆純凈的心向佛，心中可默念所求，望佛能夠聽到。舉香時，手如問訊狀。
兩手之食指及中指夾著香腳，兩大拇指抵住香腳之尾端。香要拖穩。將香平舉至眉間，與眉平齊，雙目凈觀佛像莊嚴，眼觀鼻，鼻觀心。
誠信想你心中所求。將香放下，右手拿香腳，左手插香，兩香間距離為五分。註意和提防上香的時刻不要跨過面前的蒲團，不然被看成是不尊重。
老話說，燒香拜佛貴在心誠；第1誠，就是供奉佛祖的香，由於香在是與佛的溝通的信使，是供養佛的聖品；
因 此，你最好可以先去無相銅爐上請幾盒吉祥香或者祈福香輔助加持。由於它這個香好就好在是天然的植物香，保存瞭佛傢所說的香的本真。
第2誠，就是祈福的願望瞭，佛傢最不心愛的就是虛妄之人，虛偽之心，既然拜佛祈福，必須心術正，心願也要正，這樣佛祖才會為你庇護保佑，
正是有因必定會有果，善因得善果就是這個規律嘛。
阿彌陀佛！！！